Cho hỏi theo tất cả các môn tử vi,bói toán ,tôn giáo.. vũ trụ khởi nguồn từ đâu

Hỏi ngu phát vì mới có tìm hiểu về mấy cái triết lý hay hay trong phật giáo

Câu hỏi này theo tôi đến ngay cả đức Phật còn tại thế thì ngài cũng sẽ không trả lời cho bạn được, vì sao thì xin bạn đọc trích dẫn đoạn đối thoại sau giữa đức Phật và một vị đệ tử của ngài:

Thời Đức Phật còn tại thế, có một Tỳ-kheo tên là Man đồng Tử (Malunkya ), một hôm lúc ban trưa ngồi thiền quán bổng nhiên đứng dậy di về phía hương thất của Đức Phật, sau khi đảnh lễ Đức Phật, rồi ngồi qua một bên, thưa rằng:

“Bạch Đức Thế Tôn, con đang ngồi thiền một mình, bỗng nhiên khởi lên một niệm, có mười vấn đề mà bấy lâu nay Ngài chưa giải thích rõ với chúng con. Mỗi khi chúng con hỏi Ngài về những vấn đề này thí Ngài đều im lặng. Con cảm thấy không vui khi Ngài làm như thế. Bạch Đức Thế Tôn, hôm nay nếu Ngài giải thích rõ mười vấn đề trên thì con tiếp tục sống đời sống xuất gia tu hành phạm hạnh; nếu Ngài vẫn giữ im lặng thì con mất hết tín tâm không tiếp tục tu hành nữa. Nếu Thế Tôn biết thế giới này là vĩnh hằng, thì xin Ngài nói cho con được rõ. Nếu thế gian này không vĩnh hằng, thì lý do tại làm sao ?Nếu Ngài đối với những vấn đề này mà không biết thì trực tiếp nói là không biết ”

Đức Phật dạy:

“Con thật mê muội ! buổi ban đầu có phải là không hiểu những vấn đề huyền hoặc này mà con đi xuất gia không ?Lúc con đi theo Ta tu hành phạm hạnh Ta có hứa sẽ nói cho con biết những vấn đề này không ?”. Man Đổng Tử trả lời: “ Bạch Đức Thế Tôn, không ”Đức Phật dạy: “ Như vậy con chưa được Như Lai trả lời thì con đã chết rồi. Này Man Đồng Tử, giả như có người bị trúng tên độc bị thương, người thân của người này muồn nhổ mũi tên ra và đưa đến bác sĩ, nhưng người kia không muốn cho người nhà nhổ mũi tên ra trừ phi biết ai đã bắn tên này. Người bắn mũi tên thuộc giòng họ Sát-đế-lợi, Bà-la-môn, Phệ-xá, hay Thủ-đà-la. Hắn cao, thấp, hay vừa, da của hắn nâu ,trắng đen hay vàng; hắn ở thành xóm ấp làng nào ?. Tôi không muốn nhổ mũi tên ra trừ phi tôi biết tôi bị loại cung tên nào bắn trúng, dây cung làm bằng gì, loại tên hình như thế nào, làm bằng chất liệu gì…Này Man Đồng Tử; người kia chưa kịp biết rõ đáp án thì đã chết rồi, cũng như người muốn biết vũ trụ có vĩnh hằng hay không vĩnh hắng và những vấn đề liên quan nó, người kia chưa kịp được Như lai trả lời thì đã chết rồi. Cũng như vậy, nếu có người hỏi, tôi không theo Đức Thế Tôn tu hành phạm hạnh nữa trừ phi Ngài trả lời cho tôi về những điều vũ trụ có vĩnh hắng hay không, người kia chưa được Như Lai trả lời thì đã chết rồi ”. “Vì đời người ngắn ngủi, nếu ai bị những vấn đề huyền hoặc này mà suốt ngày phiền não, cố chấp không xả, muốn tìm cho đến ngọn nguồn, thì càng ngày càng vào mê lộ, cuối cùng không đi ra được ”.
Bạn có thể tham khảo thêm tại đây hoặc google gõ những câu hỏi đức phật không trả lời:
http://thuvienhoasen.org/a15411/duc-pha ... -sieu-hinh

s2dungnguyen đã viết:
Hỏi ngu phát vì mới có tìm hiểu về mấy cái triết lý hay hay trong phật giáo

Não của bạn không đủ khả năng tiếp nhận câu trả lời.
Cũng giống như dạy con mèo hiểu được cách giải phương trình đó, con mèo không thể hiểu.

Theo như mình biết được thì vũ trụ theo quan điểm phật giáo nó to lớn vừa bằng 1điểm sáng khởi nguồn từ tâm thức con người phát sinhv,hoặc sự thệ nguyện của phật bồ tát kết nối các không gian trong vũ trụ lại,khoa học cho rằng vụ trụ hình thành từ vụ nổ bing bang nó khá giống với quan điểm đầu tiên đc nêu ra

s2dungnguyen đã viết:Theo như mình biết được thì vũ trụ theo quan điểm phật giáo nó to lớn vừa bằng 1điểm sáng khởi nguồn từ tâm thức con người phát sinhv,hoặc sự thệ nguyện của phật bồ tát kết nối các không gian trong vũ trụ lại,khoa học cho rằng vụ trụ hình thành từ vụ nổ bing bang nó khá giống với quan điểm đầu tiên đc nêu ra

Mình nghĩ đó là một ý kiến của ai đó thôi chứ theo như mình biết thì những câu hỏi về nguồn gốc vũ trụ và những vấn đề liên quan đức phật không trả lời vì ngôn ngữ thế gian và tuổi thọ con người ngắn ngủi không đủ để giải thích về những vấn đề này, ngay cả một số vị thiền sư khi nói về vấn đề này cũng chỉ nói ngắn gọn là chỉ khi nào chứng được quả vị phật hoặc la hán mới có thể nhìn thấu suốt luân hồi và hiểu được tường tận nhưng phật và các vị đại a la hán sau khi thấu suốt cũng chỉ im lặng mà không giảng về những vấn đề này vì nó quá rộng lớn không đủ thời gian và ngôn ngữ để diễn tả, nếu giải thích đơn giản như bạn vậy thì đức phật đã không im lặng khi các đệ tử thắc mắc nên ai tu chứng được đạo quả sẽ tự hiểu thay vì phải mất quá nhiều thời gian để giải thích.

tieusinh1234 đã viết:

s2dungnguyen đã viết:Theo như mình biết được thì vũ trụ theo quan điểm phật giáo nó to lớn vừa bằng 1điểm sáng khởi nguồn từ tâm thức con người phát sinhv,hoặc sự thệ nguyện của phật bồ tát kết nối các không gian trong vũ trụ lại,khoa học cho rằng vụ trụ hình thành từ vụ nổ bing bang nó khá giống với quan điểm đầu tiên đc nêu ra

Mình nghĩ đó là một ý kiến của ai đó thôi chứ theo như mình biết thì những câu hỏi về nguồn gốc vũ trụ và những vấn đề liên quan đức phật không trả lời vì ngôn ngữ thế gian và tuổi thọ con người ngắn ngủi không đủ để giải thích về những vấn đề này, ngay cả một số vị thiền sư khi nói về vấn đề này cũng chỉ nói ngắn gọn là chỉ khi nào chứng được quả vị phật hoặc la hán mới có thể nhìn thấu suốt luân hồi và hiểu được tường tận nhưng phật và các vị đại a la hán sau khi thấu suốt cũng chỉ im lặng mà không giảng về những vấn đề này vì nó quá rộng lớn không đủ thời gian và ngôn ngữ để diễn tả, nếu giải thích đơn giản như bạn vậy thì đức phật đã không im lặng khi các đệ tử thắc mắc nên ai tu chứng được đạo quả sẽ tự hiểu thay vì phải mất quá nhiều thời gian để giải thích.

Tất nhiên rồi.
Không ai cố gắng để giảng cho con mèo hiểu được phương pháp giải phương trình cả.

spt27 đã viết:

tieusinh1234 đã viết:

s2dungnguyen đã viết:Theo như mình biết được thì vũ trụ theo quan điểm phật giáo nó to lớn vừa bằng 1điểm sáng khởi nguồn từ tâm thức con người phát sinhv,hoặc sự thệ nguyện của phật bồ tát kết nối các không gian trong vũ trụ lại,khoa học cho rằng vụ trụ hình thành từ vụ nổ bing bang nó khá giống với quan điểm đầu tiên đc nêu ra

Mình nghĩ đó là một ý kiến của ai đó thôi chứ theo như mình biết thì những câu hỏi về nguồn gốc vũ trụ và những vấn đề liên quan đức phật không trả lời vì ngôn ngữ thế gian và tuổi thọ con người ngắn ngủi không đủ để giải thích về những vấn đề này, ngay cả một số vị thiền sư khi nói về vấn đề này cũng chỉ nói ngắn gọn là chỉ khi nào chứng được quả vị phật hoặc la hán mới có thể nhìn thấu suốt luân hồi và hiểu được tường tận nhưng phật và các vị đại a la hán sau khi thấu suốt cũng chỉ im lặng mà không giảng về những vấn đề này vì nó quá rộng lớn không đủ thời gian và ngôn ngữ để diễn tả, nếu giải thích đơn giản như bạn vậy thì đức phật đã không im lặng khi các đệ tử thắc mắc nên ai tu chứng được đạo quả sẽ tự hiểu thay vì phải mất quá nhiều thời gian để giải thích.

Tất nhiên rồi.
Không ai cố gắng để giảng cho con mèo hiểu được phương pháp giải phương trình cả.

Trước tiên bạn và mình ko phải là con mèo ok ,càng tìm hiểu thấy vũ trụ càng được phật giáo đơn giản hóa chỉ còn lại từ cái tâm ,nhưng đang muốn nghe ý kiến của mấy bác khác

s2dungnguyen đã viết:
Hỏi ngu phát vì mới có tìm hiểu về mấy cái triết lý hay hay trong phật giáo

Bắt nguồn từ tâm của chúng sinh, nhân duyên, tất cả thứ đó đều là pháp hữu vi, là pháp sinh diệt. Giống niệm tâm cứ dấy khỡi vong tưỡng vậy. Đó là pháp trong chử không, trong tam giới, trong sinh tử, trong luân hồi

s2dungnguyen đã viết:
Hỏi ngu phát vì mới có tìm hiểu về mấy cái triết lý hay hay trong phật giáo

+ một tâm niệm 10 pháp giới, nếu ngộ niệm tâm hiện tiền ắt lên bờ kia, bờ kia là bờ giác ngộ, ra khỏi tam giới. Nhưng không đơn giản như vậy đâu, đâu phải ra là ra
+ pháp giới phật, bồ tát, thanh văn, duyên giác, trời, người, atula, súc sinh, địa ngục
+++++ thơ.......
1. Pháp giới địa ngục:
Địa ngục thống khổ
Không cửa tự vào
Khởi hoặc tạo nghiệp
Quả báo xoay vòng
2. Pháp giới ngạ quỷ
Ngạ quỷ thích giận
Mê muội nhân quả
Vô minh điên đảo
Ngày càng thống khổ
3. Pháp giới súc sanh
Súc sanh tham lam
Nhiều chẳng biết chán
Lấy đen làm trắng
Không biết phải trái
4. Pháp giới loài người
Con người hòa hợp
Phước tội lẫn lộn
Đức thăng nghệp đọa
Do mình làm nên
5. Atula
Tu la tính dử
Có phước không quyền
Ưu thích đấu tranh
Trôi nổi theo nghiệp
6. Trời
Lục dục tam thiên
Ngủ giới thập thiện
Trồng nhân hữa lậu
Luân hồi khó dứt
7. Thanh văn
Thăng văn chúng tăng
Dù nam hay nử
Tu pháp tứ đế
Ẩn thật hiện quyền
8. Duyên giác
Duyên giác thánh hiền
Ngủ trên đỉnh cao
Cô phong độc vũ
Xuân hoa thu tàn
Mười hai nhân duyên
Tự mình khai ngộ
9. Pháp giới bồ tát
Hữu tình giác ngộ
Vượt khỏi bụi trần
Lục độ vạn hạnh
Giờ phút vun bồi
10. Pháp giới phật
Không lớn không nhỏ
Chẳng đến chẳng đi
Thế giới như bụi
Đài sen chiếu nhau
++++
Muốn đến pháp giới nào đây kaka.
+pháp giới ( phật, bồ tát, thanh văn, duyên giác) là ra khỏi tam giới, thoát sinh tử...

s2dungnguyen đã viết:

spt27 đã viết:

tieusinh1234 đã viết: Mình nghĩ đó là một ý kiến của ai đó thôi chứ theo như mình biết thì những câu hỏi về nguồn gốc vũ trụ và những vấn đề liên quan đức phật không trả lời vì ngôn ngữ thế gian và tuổi thọ con người ngắn ngủi không đủ để giải thích về những vấn đề này, ngay cả một số vị thiền sư khi nói về vấn đề này cũng chỉ nói ngắn gọn là chỉ khi nào chứng được quả vị phật hoặc la hán mới có thể nhìn thấu suốt luân hồi và hiểu được tường tận nhưng phật và các vị đại a la hán sau khi thấu suốt cũng chỉ im lặng mà không giảng về những vấn đề này vì nó quá rộng lớn không đủ thời gian và ngôn ngữ để diễn tả, nếu giải thích đơn giản như bạn vậy thì đức phật đã không im lặng khi các đệ tử thắc mắc nên ai tu chứng được đạo quả sẽ tự hiểu thay vì phải mất quá nhiều thời gian để giải thích.

Tất nhiên rồi.
Không ai cố gắng để giảng cho con mèo hiểu được phương pháp giải phương trình cả.

Trước tiên bạn và mình ko phải là con mèo ok ,càng tìm hiểu thấy vũ trụ càng được phật giáo đơn giản hóa chỉ còn lại từ cái tâm ,nhưng đang muốn nghe ý kiến của mấy bác khác

- khá khen cho: spt27 và tieusinh1234....
- còn s2dungnguyen, dám đặt ra câu hỏi này là khá, đời người có hạn, nhưng sở học là vô hạn mà. phải đặt ra câu hỏi nhiều vào, sở học mới rộng
- ngay cả sự chênh lệch thời gian, giữa trần gian và thiên giới đã khác. ví dụ 1 ngày 1 đêm ở tầng trời gần nhất với chúng ta là = 50 năm ở trần gian (tầng trời gần nhất là: tứ đại thiên vương)
- trong phật pháp: ngay cả tiêu đề bộ kinh : Diệu pháp liên hoa , 1 chử diệu trong kinh nay, nếu giảng nói ra vô lượng kiếp ở thế gian cũng không nói hết được "ai đã đọc qua kinh này thì có câu: tâm mê pháp hoa chuyễn, tâm ngộ chuyễn pháp hoa"
- vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, hằng hà sa thế giới, hằng hà sa vũ trụ, hằng hà sa là không tính hết được, không có bờ mé, (NÓ ĐỀU NẰM TRONG HƯ KHÔNG HẾT AK
- trong bài kệ kinh đầu của chú thủ lăng nghiêm có viết:
thuấn nhã đa tánh khã tiêu vong, thước ca ra tâm vô động chuyễn tức là : dù hư không có thể bị tiêu diệt, nhưng tâm bồ đề của con không động chuyễn.. (ý nói để so sánh với việc hư không nếu bị tiêu diệt thì tâm bồ đề vẫn vậy)
- nhưng bản chất Hư không là không bao giờ bị tiêu diệt