Chọn vợ bằng tử vi-Dạy cách chọn vợ.

em thaonguyen cho anh yahoo để anh add cái nào. Người như em nhờ tư vấn mua hàng, tìm bạn gái thì không gì hay bằng he he

Cháu thắc mắc nếu một người có cung Mệnh hoặc cung Phu quá xấu, việc lựa chọn hôn nhân qua lá số liệu có thay đổi được số mệnh phần nào hay không ?

Hiển nhiên, sự thay đổi nó lớn đến mức vô cùng. Cứ tự suy từ bản thân mình mà ra thôi, em lấy thằng chồng có học hành tử tế và lấy một thằng chồng nghiện hút HIV, dù tính cách chúng giống nhau, cùng lá số. Em có số "chồng tiêu hết tiền của vợ" vì có tiểu hao.

Một đằng chồng nó tiêu tiền của em vào việc chính đáng để làm sự nghiệp(Ngô Bảo Châu số vợ nuôi), vì nếu chiêu Thiên Kiếm mà được bàn bạc ở đây được thỏa mãn, làm cho hóa Khoa Quyền Lộc một lần nữa thì nó dùng tiền để làm nghiệp lớn, làm sự nghiệp học vấn nổi danh do đắc double khoa quyền lộc. Kiểu như vợ Ngo Bảo Châu nuôi chồng làm KH để chồng tạo ra sự nghiệp lớn lẫy lừng, nhưng vợ vẫn khổ vì chồng.

Một đằng nếu theo cách chọn tuổi cổ điển, chọn linh tinh mà đưa Hóa Kỵ vào thì nó tiêu tiền vào nàng tiên nâu, gái gú, cave do hội đủ cách cục Hao Đà XƯơng Kị Đào Hồng Mộc Dục. Hóa Kị nhập quái từ chồng làm cho Đào Hồng Hao kích hoạt, rung.
__________________________________________________________________________

Trong một cách cục nào đó, cụ thể hơn là cung Phu, có một số cách cục đã thành hình, nhưng chưa phát tác, và treo lơ lửng phía trên cung Phu. Ngừoi ta gọi là sao treo của bên Đông A. Các cách cục này xấu tốt đan xen, khó phân biệt.

Sự khác nhau chính xác là, lựa chọn cách cục của chồng thì sẽ có một số sao nào đó từ chồng nhảy sang bên vợ, hoặc khi nhập hạn thì các sao lưu như trong tử vi việt nam, các lý thuyết Di Cung, Di tứ hóa, Cung trọng điểm của tử vi đài Loan, hay chiêu thức Luận Hôn Nhân mà tôi giới thiệu tại đây. Khi các sao kia được input (qua việc nhập quái, lấy nhau) thì các sao kia sẽ rung, cách cục sẽ xảy ra. Đây chính là lý thuyết sao rung.

Khi đã có cách cục sẵn, giống như nhà đổ sẵn dầu ra rồi, thì có thằng nó đi qua nó châm tí lửa là xong. Cả nhà cười.

Đưa sao tốt thì sẽ thành cách tốt, sao xấu kích hoạt thì sẽ thành cách xấu.
______________________________________________________________________________________
Giờ tôi thể hiện xem xem cung Phu của cô gái này ra sao. Phu Thê ăn theo cách cục Lương Dương Âm Cơ. Nếu ai đó học tử vi không đến nơi đến chốn, sẽ võ đoán ngay cách cục của chồng em là Thiên Lương Miếu rồi phán truyền tinh loạn xị, nhưng nó đâu có đúng.

Điều này là sai, vì không ai xem sao kiểu xé lẻ cả, mà phải nhìn cách cục xem cách chủ của cung là gì.

Nhìn vào đây, chồng em cũng là người có học vấn cao, nhưng nhìn kĩ thì thấy cách cục Linh Xương Đà Kỵ Âm Dương treo lơ lửng trên cung Phu. Nếu ai biết tử vi, có thể gôogle để biết Linh Xương Đà Vũ là cách cục như thế nào, cách cục chết thảm vì túng quẫn, phải tự tử mà chết.
Nếu xét kĩ cách cục này, thì thấy nhân của nó là Xương Đà, âm Kim, Linh cũng là tác nhân bổ trợ, Vũ Khúc là Kim để triple tất cả. Kim quá vượng thì sinh thủy, lá số chảy ra thành nước mà chết. Khi không có Vũ Khúc thì Âm Dương cũng đủ cách, nhưng đây chỉ là khốn nạn vì uất ức. Có hóa Kị ở đây là thêm phần nguy khốn. Tất cả là sao treo lơ lửng trên cung Phu, khi gặp vận là phát tác. Triệt khi nhập hạn sẽ xuất không điền thật mở ra, chứ thường thì không hề tác họa, mà ngăn cản tất cả thành cách.

Giờ ta nghiên cứu tiếp. Cách cục cung Phu của lá số này là Thiên Lương Miếu, chính chiếu là Thái Dương hóa Quyền, chứng tỏ thành công rực rỡ về học vấn, tài năng cái thế nhưng ko kiếm được nhiều tiền. Tuy nhiên, anh chàng này lại rất rất đào hoa.
Tôi quyết đoán, đương số sẽ lấy một ngừoi chồng giỏi, đẹp trai, có tài năng lớn, nhưng Đào Hoa, và vì thế hôn nhân trở thành rất xấu.

Bây giờ, bàn đến tác động của phép Nhập Quái lên trên lá số này, như anh đã nói đến thông qua cách chọn lá số của người chồng. Cách cục xấu thì vẫn có cách để hóa giải, và đó chính là cái tinh túy của Tử Vi, và chính là mục đích chính của topic này.

Cách hóa giải chính xác là chọn lá số phù hợp của người phối để dẫn động cho tác động của Linh Xương Đà Âm Dương chạy đúng đường. Chọn không cẩn thận thì nhập quái sẽ active cách cục này, đương số sẽ ăn đủ.

Nói thế thôi, khi nào hứng thì nói tiếp. Đúng là đây là một sample rất thú vị cho lý thuyết này.

Qua đây mới thấy, cách xem=cách đọ tuổi nó rất thô thiên.

Cách cục này cháu đã thấy, nhưng Triệt liệu có mức độ ngăn cản tạo thành bao nhiêu. Sự tương tác tứ hóa của hai lá số qua Thái Tuế nhập quái có cần xét đến sự ảnh hưởng của Tuần Triệt không hả chú ?

Và ví dụ một người đã tiềm ẩn cách LXĐV hoặc các cách cục xấu khác tương tự ở bản mệnh thì cũng có thể hóa giải được sự tác hại của nó bằng phương pháp này ?

thaongansp đã viết:Cách cục này cháu đã thấy, nhưng Triệt liệu có mức độ ngăn cản tạo thành bao nhiêu. Sự tương tác tứ hóa của hai lá số qua Thái Tuế nhập quái có cần xét đến sự ảnh hưởng của Tuần Triệt không hả chú ?

Và ví dụ một người đã tiềm ẩn cách LXĐV hoặc các cách cục xấu khác tương tự ở bản mệnh thì cũng có thể hóa giải được sự tác hại của nó bằng phương pháp này ?

Thứ Nhất, Hiển nhiên triệt nó ngăn cản được, nhưng vấn đề là ngăn cản được bao nhiêu sau tuổi 30?

Thứ 2, quan điểm riêng, motivated in part từ lý thuyết Kì Môn Độn Giáp, tôi cho rằng Tuần Triệt sẽ tự động tháo gỡ khi nhập hạn. tức là khi Lưu tuế, LNĐV, Tiểu vận nhập cung Tuần Triệt thì ta không xét tuần triệt. Tương tác tứ hóa thì không liên quan đến triệt, vì Tuần Triệt không tác động được vào hóa kí của sao.

Thứ 3:Chính xác, bất cứ một cách cục xấu nào, về lý thuyết luôn có cách hóa giải.
Ví dụ, các cục Linh Xương Đà Vũ cực kì độc với nhiều chính tinh, đặc biệt là Vũ Khúc, nhưng ai mà mênh Thiên Phủ thì loại thoát, nếu mệnh Cự Môn/Phá Quân thì sẽ xuống rồi lập tức cát hóa trở thành phản vi kì cách, nếu đắc hóa Lộc.
Giải thích thì đơn giản. Linh Xương Đà là xăng rồi, cơ bản là cách nào để chế hóa nó. Cự Môn thuộc Thủy, giờ tác nhân gây họa là do Kim quá vượng hóa Thủy, thì hiển nhiên khi anh chồng mệnh Phá/Cự thì sẽ coi như được trở về nhà mình, vất vả lúc đầu sau đó thì nước chảy ra rất nhiều, dưỡng Cự Môn để cát hóa, và sẽ đại phát. Nhưng nếu Kim như là Vũ Khúc thì dù đắc dù hãm vẫn cứ bị hoá thành nước mà chết.

Vì vậy, về nguyên tắc, việc sử dụng chế hoá đóng vai trò cực lớn trong việc nghiên cứu cải số.
Và có thể không nhất thiết nó đánh vào cung Phu, vì di cung sẽ đưa các lưu cung khác đến. Nhưng hoá giải được bao nhiêu thì tốt bấy nhiêu.

Thứ 4: Tôi đang nghiên cứu và invent một lý thuyết, gọi là lý thuyết Catalyst để nghiên cứu cách chế hoá các sao, các cách cục. Khi đó, có thể sử dụng cái này xen kẽ với các chiêu thức ở đây để hoá giải các cách cục xấu.

Lá số này sẽ rất đẹp, khi biết cách chế hoá hợp lý. Tiếc là cung phúc của đương số xấu quá.

Thứ 5, không được gọi bằng chú.

khanhchi87 đã viết:Anh WB ơi, đọc đi đọc lại em chả hiểu gì . Anh cho em thêm vài kiến thức cơ bản về món này được không ạ ? Mọi người ai hiểu thì giải thích kĩ hơn cho em nghe với. Sao lại hóa cái này mà không hóa cái kia, em đọc xong ù cả đầu.

Bạn đọc lại cách an tứ hóa, rồi lấy can của ngừoi này an tứ hóa cho người kia là hiểu ngay.

Nhìn kĩ thêm một chút nữa, cung Nô Hoa cái Riêu y thái tuế phục binh. Thấy khủng quá.
Đánh sang Phụ Mẫu, thấy có Thai Vượng Hình Tuế Phục Riêu Y Hoa Cái. Cách cục hình khắc. Anh quyểt đoán bố ẹm em sống không hạnh phúc chút nào, thậm chí rất có thể sẽ ngoại tình. Cách cục này treo lơ lửng trên cung Phụ, chỉ cần vào vận sao rung một cái là cách cục sẽ xảy ra.

Đại vận 13-23, Tứ Hóa Đại Vận Cự Nhật Khúc Xương.
Tôi quyết đoán, giai đoạn này, học hành rất ổn, vì double khoa quyền lộc gia cung mệnh tài quan tiên thiên. (mặc dù vậy khoe ở đây là nhầm người)
Văn Xương hóa Kị, hội kị cố định, phá tan cung phúc đức. Tôi quyết đoán giai đoạn này cuộc sống của đương số rất xấu, rất khổ.

Cung Phụ Mẫu xấu, DI cung Phụ mẫu gặp cách cục Linh Xương Đà Kình Kị-double, gia thêm Thiên Đồng hãm. Văn xương hóa kị double làm Linh Xương Đà rung. Cách chủ Âm Đồng hội LXĐK, xương đà kị phát lệnh, Đồng Âm thi hành phang vào di cung phụ mẫu, tôi quyết đoán, bố mẹ đương số sẽ cãi cọ rất lớn, gia đình trở thành địa ngục, dù công ăn việc làm của họ rất ổn. Vì hóa kị double, nên khả năng rất cao gia đình sẽ li dị trong đại vận này. Nguyên nhân có thể do ngoại tình.

Đề nghị đương số đứng ra confirm xem giải đoán đúng bao njhiêu %.

Whitebear đã viết:Tôi đưa tiếp kiếm chiêu thứ ba trong pho Tam Tài luận hôn nhân (tên mới bịa ra).
Tôi nhắc lại:

Cục được tạo ra từ Nạp Âm gồm Thiên Can năm sinh và Địa Chi của cung an mệnh.Cục về bản chất là ngũ hành của cung mệnh trong Tử Vi, vì vậy người xưa nói Cục là Môi
Trường
của Mệnh.
Mệnh được tạo ra từ Nạp Âm gồm Thiên Can và Địa Chi của tuổi.

Vòng trường sinh được tạo ra sao cho nơi an Trường Sinh chính là nơi sinh của tam hợp có hành của Cục.

Vì Cục được tạo ra từ Địa chi của cung an mệnh, Mệnh được tạo ra từ Địa chi của tuổi, nên có thể nói Cục chính là môi trường xung quanh của Mệnh. Đây là cái ai ai cũng biết.
_________________________________________________________________________________
Đào Hoa được an chính là nơi có vị trí Mộc Dục của vòng trường sinh, nhưng ứng với Địa Chi.
Hệ quả, Đào Hoa phụ thuộc vào năm sinh, còn Trường Sinh phục thuộc vào cả năm sinh, cả tháng, ngày giờ.
________________________________________________________________________

Giờ, ta đem Nạp Âm của thiên can người A này, phối với Địa chi của cung an mệnh của người kia B, phối xong thu được cái gọi là phối cục nhập quái. Đem cục nhập quái này, an vòng Trường Sinh nhập quái cho người B. Tùy vào vị trí của tam hợp trường sinh này mà thu được môi trường hôn nhân, sự sinh vượng của "khí hôn nhân" mà người B đem đến cho người A.

Câu hỏi tự nhiên: tại sao ta không lấy nạp âm của thiên can người B và Địa chi của cung an mệnh của người A mà lại làm ngược lại?

Tôi trả lời: Tôi không biết, Tôi đem phối với em thâongnsp thì thấy đúng. Mọi người nhận xét thử xem thế nào.

@Panda: Em ấy còn bé lắm, chưa dậy thì. Thôi, tha cho em nó.

Lão đóng vai phản biện cho phương pháp của chú WB, bàn thêm 1 chút cho sáng ý ra nhé.



- Mệnh được tạo ra do Tháng sinh (tính bằng số) và giờ sinh (tính theo Chi), chả liên quan gì đến CAN CHI của Tuổi cả

- Cục không phải được tạo ra từ Can của Năm sinh và Chi của CUNG AN MỆNH, mà là được tạo ra từ CAN của năm sinh và CAN CHI của THÁNG SINH, nhưng vì do trùng nhau ở chỗ có 12 cung, ứng với 12 tháng nên nhầm tưởng là lấy theo địa chi của cung an mệnh. Cổ nhân đặt ra cách xác định cục số theo Can của năm sinh và Chi của cung an mệnh là cách làm để cho dễ tra cứu thôi, không phải bản chất. Thực chất, Cục là Ngũ Hành Nạp âm của Tháng tương ứng với vị trí cung an mệnh, bị chi phối bởi cung An Mệnh, mà Cung an Mệnh lại phụ thuộc vào Tháng sinh và giờ sinh...

- Việc đem Can của năm sinh người này phối với Chi của cung an mệnh người kia, chưa có cơ sở lý luận gì. Bởi vì Can của năm sinh 1 người không thể là thứ phản ánh được cục số, là càng không phải là cách xác định được vị trí Đào Hoa. Làm thế nó loạn lên thì ... toi. Vả lại "râu ông nọ, cắm cằm bà kia" liệu có nói lên được điều gì? Ngay trong động tác đầu tiên là xác định cái "Phối Cục nhập quái" đã có nhiều mâu thuẩn rồi, khó lý giải được.

- WB nên chú ý rằng : Trong tử vi trường sinh an theo 2 chiều, có thuận, có nghịch. Nên không thể kết luận rằng ĐÀo Hoa là an theo vị trí Mộc Dục của vòng trường sinh được! Giữa sao Đào Hoa và vòng Trường sinh không có mối liên hệ hữu cơ nào cả.

- Quan điểm về an vòng trường sinh cũng chưa chính xác. Nếu nói rằng VÒng trường sinh an tại cung sinh ra của tam hợp có hành của thì không đúng, vì rằng Thuỷ cục, Hoả cục, Mộc cục thì đúng, nhưng Thổ cục đóng tại Thân, Kim cục đóng tại Tỵ đều không đáp ứng được điều kiện trên. Cụ thể : Thổ Ngũ Cục an trường sinh tại Thân, mà Thân là Kim, Thân-Tý-Thìn là tam hợp Thuỷ Cục, không thể sinh thổ được, tiếp đến Kim Tứ Cục an trường sinh tại Tỵ, Tỵ Dậu Sửu là hành Kim, nhưng Tỵ là Mộ Khố của hành Kim, chứ không phải nơi sinh của hành Kim....

- Về bản chất của cách an vòng Trường sinh : an sao cho Trường sinh luôn luôn nằm ở 4 cung Tứ sinh, và hợp với Tam Hợp Ngũ Hành. Riêng Thổ Ngũ Cục, vì thuộc trung ương nên không có phương hướng, mượn đất của Thuỷ ở cung Thân. Tại sao lại mượn đất của Thủy mà không mượn đất của nơi khác? Vì rằng trong quy luật biến thể của Ngũ hành là bắt đầu từ Thủy và kết thúc ở Thổ, cho nên nếu đi kín 1 vòng thì điểm khởi đầu và điểm kết thúc là cùng 1 chỗ.

Từ những phân tích trên, WB cần tính toán lại phương pháp cho hợp lý, đảm bảo có cơ sở chắc chắn thì mới áp dụng được.

Kính.

tuetvnb đã viết:
Lão đóng vai phản biện cho phương pháp của chú WB, bàn thêm 1 chút cho sáng ý ra nhé.

- Mệnh được tạo ra do Tháng sinh (tính bằng số) và giờ sinh (tính theo Chi), chả liên quan gì đến CAN CHI của Tuổi cả

- Cục không phải được tạo ra từ Can của Năm sinh và Chi của CUNG AN MỆNH, mà là được tạo ra từ CAN của năm sinh và CAN CHI của THÁNG SINH, nhưng vì do trùng nhau ở chỗ có 12 cung, ứng với 12 tháng nên nhầm tưởng là lấy theo địa chi của cung an mệnh. Cổ nhân đặt ra cách xác định cục số theo Can của năm sinh và Chi của cung an mệnh là cách làm để cho dễ tra cứu thôi, không phải bản chất. Thực chất, Cục là Ngũ Hành Nạp âm của Tháng tương ứng với vị trí cung an mệnh, bị chi phối bởi cung An Mệnh, mà Cung an Mệnh lại phụ thuộc vào Tháng sinh và giờ sinh...

Đồng ý với bác Tuệ. Dùng can của năm sinh tính cục chỉ là phép tính nhẩm (cho nhanh) mà không phải là bản chất.

Tóm lại, chỉ cần giờ, ngày, tháng (can tháng và chi tháng) là có thể định Mệnh Thân và 14 chính tinh.

tuetvnb đã viết: - Việc đem Can của năm sinh người này phối với Chi của cung an mệnh người kia, chưa có cơ sở lý luận gì. Bởi vì Can của năm sinh 1 người không thể là thứ phản ánh được cục số, là càng không phải là cách xác định được vị trí Đào Hoa. Làm thế nó loạn lên thì ... toi. Vả lại "râu ông nọ, cắm cằm bà kia" liệu có nói lên được điều gì? Ngay trong động tác đầu tiên là xác định cái "Phối Cục nhập quái" đã có nhiều mâu thuẩn rồi, khó lý giải được.

Nói không phải là bản chất thì đúng nhưng theo em nó vẫn có thể phản ánh được cục số vì khi đã biết Can của năm sinh thì hiển nhiên (theo quy luật của thời gian) đã tồn tại cái gọi là can chi của tháng. Tức từ can và chi của tháng thì sẽ biết được can của năm.

Quy luật của thời gian là đi từ nhỏ tới lớn và luôn đi tiến.

Lão đồng ý với SAM, tuy nhiên thử xét xem Cục số phụ thuộc những gì.

Từ CAN của năm sinh, xác định được Can của Tháng có Chi cùng với Chi của cung an Mệnh, từ đó xác định được Cục. Mà cung an Mệnh lại được xác định bằng Tháng Sinh và Giờ sinh. Như vậy ở đây Dữ liệu đầu vào để xác định được Cục sẽ là :

- Can của năm sinh
- Số của tháng sinh
- Chi của giờ sinh

Như vậy, nếu chỉ lấy hàng Can của năm sinh thì không đủ cơ sở để phản ảnh Cục số. Ít nhất cũng phải có được 2 yếu tố là Can của Tháng sinh và Chi của giờ sinh thì mới có thể xác định được Cục. Và nếu nói như thế thì yếu tố quan trọng nhất ở đây phải là Tháng Sinh thể hiện bằng Can Chi, chứ không phải Can Chi của năm sinh.