Nội qui chuyên mục
Đây là chuyên mục dành cho việc xem lá số tử vi. Các bài mang tính trao đổi học thuật xin vui lòng đăng trong mục Kiến thức tử vi.
Không được đính kèm lá số của trang web khác. Các bài không liên quan sẽ bị chuyển khỏi chuyên mục này.
babygal đã viết:Dân Mộn Cư là chúa tể của những thị phi
ui chà chà.em cũng cự môn nè .có khi em post chị bài luận thế cục lá số của em nhá
Thế cục Cự Môn tại Tí - Ngọ:Như chúng ta biết Cự Môn tại Tí Ngọ được cho là Thạch Trung Ẩn Ngọc như Lục Bân Triệu đã nói đó là một cách quý nhưng cần phải có thời gian khai phá, gạn bỏ tạp chất... mới có thể thành danh, hoặc tài năng mới tiết phát, chúng ta cũng có thể hiểu rằng với cách này phải thành công chậm muộn, nhưung thực tế sự giải thích trên vẫn chưa đầy đủ để chúng ta hiểu hết, tại sao lại như vậy, vậy thì thực chất là thế nào:
Nhìn vào thế cục Cự Môn cư Ngọ, Thái Dương, Thiên Cơ vây chiếu thì ta thấy rằng Tử Vi đóng tại Sửu có Phá Quân đồng cung, Phủ Tướng Vũ bị chia cắt không hỗ trợ được đế tinh, ở cảnh này đế tinh bị SPLT vây hãm lấn át, cảnh chính ta tranh thắng mà ở đây Tà đang thắng thế và ngồi vị trí quân vương, cùng chia sẻ quyền lực với đế tinh, nhưng thực chất về quyền lực thì lúc này đế tinh chỉ còn hư danh, bởi Phủ - Tướng (bình hòa, nhàn) tại vị trí Mão Mùi như cảnh trung thần, tướng tài bị đầy ra biên ải , không sử dụng được năng lực và hỗ trợ được chủ nhân của mình, Thái Dương, Thái Âm hãm địa cảnh tượng loạn ly tà đang thắng thế, Đế Tinh lúc này trên không hợp ý trời, dưới không hợp lòng người do đó Đế tinh mất quyền kiểm soát, không còn thực quyền để ban phát hiệu lệnh nữa.
Thiên Cơ luôn nhị hợp với Phá Quân mọi lúc mọi nơi nên về tính lý ta nhận thấy người Thiên Cơ có tính Phá Quân, ngược lại người Phá Quân luôn chịu ảnh hưởng tác động của tính lý Thiên Cơ, ở hoàn cảnh này Thiên Cơ miếu tại Tí nhị hợp Phá Quân nên Phá Quân được hỗ trợ rất nhiều từ Thiên Cơ, do đó ở vị trí này Phá Quân đoạt ngôi vương, vừa có thực quyền lại vừa có quân sư nhiều mưu cơ Thiên Cơ trợ giúp nên đắc thời vừa nắm thực quyền vừa nhiều cơ mưu hơn người. Khi thế cục Tử Phá tại sửu thì Thái Dương hãm tại Tuất, Thái âm hãm tại Thìn chính là cảnh trời đất rối ren, chính tà tranh thắng, tà đang thắng thế, thời của loạn thế, đó là cách cục của thời loạn, binh đao khói lửa. Nhưng dù đứng ở vị trí Phá Quân thì ta cũng thấy Liêm Tham hãm đồng cung tại Tỵ, Vũ Sát hãm đồng cung tại Dậu, chỉ rõ hoàn cảnh khó khăn trắc trở, dù có đạt vị trí ngôi vương thì cũng phải trải qua trăm cay ngàn đắng, sinh tử mới có được vị trí đó, chứ không hề dễ dàng mà có được.
- Cự Môn vượng tại ngọ, Thiên Cơ miếu tại Tí, Thái Dương hãm tại Tuất - Đồng Lương tại Thân, Thái âm hãm tại Thìn, Thiên Cơ miếu tại tí - Tử Vi miếu tại Sửu, Vũ Khúc vượng tại dậu, đi cùng Thất sát hãm địa, Thiên tướng vào nhàn cung ở Mùi, Thiên Phủ bình hòa tại Mão (nhìn vào thế cục này ta có thể hiểu tại sao Thiên Tướng - Thiên Phủ lại Bình Nhàn ở Mão Mùi vậy). - Phá Quân vượng tại sửu, Liêm Tham hãm tại Tỵ, Vũ Sát hãm tại Dậu
Vậy qua đây ta có thể nhìn thấy rõ ràng, thế cục này tạo sao Cự Môn lại tốt, bởi trong thế cục này Cự Môn vượng - có Thiên Cơ miếu xung chiếu, Cự môn đóng tại Ngọ tượng cửa ngõ nơi tối cao (Ngọ Môn), thu hút thái dương ở cung Tuất chiếu về tuy Thái Dương hãm nhưng Cự Môn ở vị trí cung Ngọ (lúc mặt trời lên cao nhất) vì thế dù trời có vào cảnh âm thịnh, dương suy thì vị trí này Ngọ Môn vẫn còn ánh sáng dương quang le lói của Thái Dương tại tuất chiếu về. Nhưng bởi vào thời thế và hoàn cảnh chính tà phân tranh, loạn ly, binh đao khói lửa, nên có thể nói rằng Cự Môn tuy ở vị trí ngôi cao, nơi đất vượng địa, tài năng xuất chúng nhưng lại sinh bất phùng thời nên tài năng không được sử dụng, sự chậm muộn là lẽ thường, phải chăng đó chính là biểu hiện cho chính câu phú mà ta đã quá quen thuộc " Thạch Trung Ẩn Ngọc" nên có lẽ Cự Môn ở đây cần gặp Triệt hoặc Kình mới là hay (em làm gì có triêt )
Và để thành công trong hoàn cảnh này thì bắt buộc Cự Môn cần có các trung tinh phò tá hỗ trợ như Hóa Quyền, Hóa Lộc, Hóa Khoa, Khôi Việt, Văn Xương, Văn Khúc, Tả Hữu, Tướng Ấn, Lộc Tồn như những phân tích của ông Lục Bân Triệu ở bài trên.... còn nếu không thì chủ sự bất đắc chí, không gặp thời lại bất tài vô dụng, chỉ có vài tài lẻ huýt sao kiếm tiền mà thôi. Cự Môn là nơi phát đi tiếng nói của Vua, là người thay thế vua để đàm phán với các Tướng Lĩnh, nên bản chất Cự Môn chính là một quyền tinh, nhìn vào thế cục chúng ta nhận ra ngay điều đó, Cự Môn luôn giáp Tham Lang Thiên Tướng, Luôn nhị hợp với 3 vị tướng Thiên Tướng, Thất Sát và Tham Lang, nên trong con người Cự Môn sinh ra đã có bản chất của Thiên Tướng, Của Thất Sát hay của Tham Lang rồi.
)
