Có phải ngũ hành đang bị lạm dụng quá đà trong Tử Vi không các bác nhỉ ?

Bên Tử Bình chuyên dùng ngũ hành, 5 hành phân âm dương rồi tương tác với nhau đã biến ra muôn hình vạn trạng.

Tử Vi đã mã hóa thành các sao thì trọng tâm vẫn cứ bám vào nguyên lý bố trí các sao mà đoán thôi các bác nhỉ, hơn 100 sao cũng đã biến hóa khủng rồi, giờ lại bám quá nhiều vào ngũ hành nữa thì quá loạn:

- Ngũ hành cung
- Ngũ hành sao
- Ngũ hành bản mệnh
- Ngũ hành của tam hợp

Về tương quan ngũ hành cũng gần nhiều bằng Tử Bình.

Vậy tử vi = tử bình + tương tác hơn 100 sao nữa thì quá loạn các bác nhỉ.


Theo mình, nên trả lại tử vi đúng với bản chất của nó, vì ngũ hành gì gì cũng đã được mã hóa thành câc ngôi sao rồi.

Tử bình = tương tác ngũ hành là chính (chiếm 90% luận đoán) + một chút sao.

Tử vi = tương tác sao là chính + một chút ngũ hành. Mình thấy nhiều người đặt tương tác ngũ hành bằng thậm chí lớn hơn cả tương tác vị trí sao, thì hỗn loạn quá.

Ví dụ:
Sao tử vi hành thổ, nếu ai có bản mệnh hành thủy, thì rất dễ bị phán dạng như: "Tuy nằm trong tam hợp sao tử vi, nhưng bị hành của sao khắc bản mệnh, nên không ăn được sao này !?"

Hoặc đến cung hạn có sao tử vi, thì bị đoán :"Không được hưởng tử vi vì khắc bản mệnh" !?

Vậy hóa ra ông tổ Trần Đoàn ưu ái mạng thổ, và "vùi dập" mạng thủy sao? Chắc chắn môn tử vi không thể thô thiển như vậy.

Một bác mạng Thủy vừa bức xúc?

nhutnbq đã viết: 13:06, 23/07/17 Một bác mạng Thủy vừa bức xúc?

Nếu theo sự suy luận "ăn được sao này, không ăn được sao kia" của luận đoán tử vi, thì sinh năm Thổ là ngon lành nhất - sơ bộ là vậy, chưa cần xét đến tháng, ngày, giờ:

- Trong các chính tinh, thì Tử vi và Thiên phủ là 2 sao lớn nhất, mạnh nhất, thường hay ban phúc và giải họa, thì đều hành thổ.

- Trong các phụ tinh: Lộc tồn là sao lộc lớn nhất thì hành thổ.

- Trong 3 cặp cát tinh, thì: cặp Tả Hữu đều hành thổ. Cặp Khôi Việt thì hành hỏa sinh phù cho Thổ.

Tóm lại, chưa cần xét đến tháng sinh, ngày sinh hay giờ sinh. Cứ sinh vào năm Thổ thì có lợi thế cái đã ? Có phải như vậy không? Vì: Nếu mạng Thổ và cung Mệnh/Thân nằm trong tam hợp sao tử vi hoặc đi đến hạn có sao Tử vi, thì được coi là "ăn được sao đại cát tinh Tử Vi". Còn nếu mang mạng Mộc hoặc Thủy thì vĩnh viễn không được sao Tử vi ban phúc, vì nếu cung mệnh trong tam hợp sao Tử vi hoặc đi đến hạn sao Tử vi thì sẽ bị phán "không được sao Tử vi ban phúc đâu, vì bản mệnh khắc với sao này" ???

Ngoài ra, bản mệnh thổ cũng có lợi là: trên lá số tử vi có tới 4 cung Thổ, trong khi các hành khác chỉ có 2 cung. Như vậy, những ai mạng thổ thì sẽ có cơ hội gặp cung thổ với tần suất gấp đôi các mạng khác .

Tên đã viết: 14:34, 23/07/17

yesterday2016 đã viết: 12:09, 23/07/17 Bên Tử Bình chuyên dùng ngũ hành, 5 hành phân âm dương rồi tương tác với nhau đã biến ra muôn hình vạn trạng.

Tử Vi đã mã hóa thành các sao thì trọng tâm vẫn cứ bám vào nguyên lý bố trí các sao mà đoán thôi các bác nhỉ, hơn 100 sao cũng đã biến hóa khủng rồi, giờ lại bám quá nhiều vào ngũ hành nữa thì quá loạn:

- Ngũ hành cung
- Ngũ hành sao
- Ngũ hành bản mệnh
- Ngũ hành của tam hợp

Về tương quan ngũ hành cũng gần nhiều bằng Tử Bình.

Vậy tử vi = tử bình + tương tác hơn 100 sao nữa thì quá loạn các bác nhỉ.


Theo mình, nên trả lại tử vi đúng với bản chất của nó, vì ngũ hành gì gì cũng đã được mã hóa thành câc ngôi sao rồi.

Tử bình = tương tác ngũ hành là chính (chiếm 90% luận đoán) + một chút sao.

Tử vi = tương tác sao là chính + một chút ngũ hành. Mình thấy nhiều người đặt tương tác ngũ hành bằng thậm chí lớn hơn cả tương tác vị trí sao, thì hỗn loạn quá.

sao thiên lương hành mộc vào cung thủy thì hãm địa , không kiếp hành hỏa vào cung hợi thủy thì đắc dịa ....

Chính thế đó, vì tính chất đắc hãm của Sao thường không phụ thuộc vào hành của cung. Chắc chắn, tương quan ngũ hành của Sao vào ngũ hành của Cung không phải là căn cứ để Cổ Nhân định ra tính đắc hãm.

Vậy tại sao, trong luận đoán chúng ta lại quá lụy vào ngũ hành vậy ? Rõ ràng theo lí thuyết tử vi: Sao đắc ban phúc còn sao hãm giáng họa, đại thể là vậy.

Linh hồn của sao trong tử vi là Đắc/Hãm, nhưng người đời sau thường coi nhẹ đắc hãm mà lại thích dùng tương quan ngũ hành ra để luận. Nếu thích dùng ngũ hành quá thì sang tử bình mà luận mới hợp chứ.

Khi luận đoán có vẻ không trúng, người ta viện đến lí lẽ "ăn vào sao này, không ăn vào sao kia". Liệu sự gọt đó có đúng hướng không ?

Một người sinh ra vào thời khắc đó, cung Mệnh đã có sự hiện diện của một Chính tinh nào đó. Nếu chúng ta lí luận :"Mệnh người này không ăn được sao này, mà lại phải ăn vào chính tinh ở cung Di hoặc cung Tài", chẳng hạn, thì toàn bộ quy tắc an sao là vô dụng sao ? Vì Chính tinh cung mệnh nằm chềnh ềnh ở Mệnh, mà lại phải lái sang chính tinh ở cung khác ??

Một người sinh vào thời khắc này, có sao Chính tinh thủ mệnh theo quy tắc an sao như vậy. Nếu theo lý thuyết Chính tinh thì người này sẽ có dáng vẻ cao, trắng, gầy. Nhưng thực tế người này lại béo mập và đen xạm, lùn.

Vậy là ta vội kết luận Mệnh người này phải ăn vào sao ở cung Di chẳng hạn !? Vì thấy chính tinh cung Di có nhiều đặc tính giống với tướng người này !?

Có nên đi theo hướng vội vàng như thế? Có nên phủ nhận chính tinh của cung Mệnh như vậy ? Thời khắc ra đời của người này đã được 1 Chính tinh thủ mệnh, sao lại có thể phũ phàng phủ nhận Chính tinh này nhanh đến vậy?

Sao ta không đi theo hướng ảnh hưởng tương tác của các sao khác, theo đúng nguyên lý tam hợp chiếu và xung chiếu của Tử vi? Chính tinh kết hợp với một nhóm bàng tinh thì có thể sẽ phản ánh ngoại hình khác hẳn, chứ sao lại bỏ hẳn chính tinh đi để lấy 1 chính tinh khác ?
Hoặc Chính tinh phản ánh tính nết nhiều hơn, còn bộ phụ tinh lại phản ánh ngoại hình nhiều hơn. Cung Mệnh tiếp nhận hết ảnh hưởng của Chính tinh và bộ phụ tinh ở tam hợp, xung chiếu về.
Nếu vội vàng phủ nhận Chính tinh cung mệnh, lại đi lấy Chính tinh ở 1 cung nào đó về làm đại diện cho Mệnh, đó có phải là 1 dạng man thư ?

Tên đã viết: 18:36, 23/07/17

yesterday2016 đã viết: 12:36, 23/07/17 Ví dụ:
Sao tử vi hành thổ, nếu ai có bản mệnh hành thủy, thì rất dễ bị phán dạng như: "Tuy nằm trong tam hợp sao tử vi, nhưng bị hành của sao khắc bản mệnh, nên không ăn được sao này !?"

Hoặc đến cung hạn có sao tử vi, thì bị đoán :"Không được hưởng tử vi vì khắc bản mệnh" !?

Vậy hóa ra ông tổ Trần Đoàn ưu ái mạng thổ, và "vùi dập" mạng thủy sao? Chắc chắn môn tử vi không thể thô thiển như vậy.

sao hành hỏa nhiều nhất ,cho nen người ta có chữ nhẫn

Bác có một phát hiện rất hay.

Vậy có phải sinh vào năm nạp âm Thổ là có lợi nhất (trước mắt sơ bộ là vậy), vì:
- Các chính tinh lớn nhất cầm đầu 14 chính tinh là Tử vi, Thiên Phủ là Thổ.
- Các trung tinh lớn nhất như Lộc tồn, Cặp tả hữu đều là thổ.
- Các trung tinh lớn còn lại như Thiên mã, Cặp khôi việt là Hỏa, lại sinh phù cho Thổ

Vậy là những gì tốt đẹp nhất thì phần lớn là sinh phù cho Thổ rồi còn gì ?

Đúng rồi Thổ là trung tâm, mộc sống trên đất, kim trong đất, hỏa trên đất, thủy trong đất. Nguyên lý ngũ hành đều coi Thổ là trung tâm mà, vậy tử vi theo nguyên lý âm dương ngũ hành lấy Thổ làm trung tâm là đúng rồi, chứ bàn cãi gì nữa

- Tử Phủ tốt tại những cung nào?
- Bộ TPVT của tuổi nào được hưởng Lộc Quyền Khoa, Lộc Tồn?
- Những tuổi nào có được bộ Tử Phủ Vũ Tướng ngon?

Có tuổi Giáp nào nạp âm ngũ hành là Thổ không?

Trả lời những câu trên sẽ không thấy mạng Thổ được ưu ái như thế đâu!