Có thể thay đổi số mệnh?
Nội qui chuyên mục
Đây là chuyên mục dành cho việc xem lá số tử vi. Các bài mang tính trao đổi học thuật xin vui lòng đăng trong mục Kiến thức tử vi.
Không được đính kèm lá số của trang web khác. Các bài không liên quan sẽ bị chuyển khỏi chuyên mục này.
Đây là chuyên mục dành cho việc xem lá số tử vi. Các bài mang tính trao đổi học thuật xin vui lòng đăng trong mục Kiến thức tử vi.
Không được đính kèm lá số của trang web khác. Các bài không liên quan sẽ bị chuyển khỏi chuyên mục này.
-
mjlukaka
- Nhị đẳng
- Bài viết: 273
- Tham gia: 19:24, 31/08/12
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
anh trai, vào lá số của em xem cho em cung phúc đức đi thiên đòng hãm địa xấu quá, phúc xấu sao mà tài tốt được huuuuuuuuuuuu
-
Thiên Thanh Hi
- Chính thức
- Bài viết: 84
- Tham gia: 08:36, 29/05/12
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
Đừng lo em à, có cách hóa giải nhưng trước hết em đi ngủ đi >"<
-
tutruongdado
- Thất đẳng
- Bài viết: 6232
- Tham gia: 23:24, 13/11/10
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
Chào bạn, đọc bài viết của bạn. Tôi thấy 1 số quan điểm khá đúng, 1 số quan điểm sai do chưa tìm hiểu kĩ. Và 1 số quan điểm còn mơ hồ.
Với vốn kiến thức của mình, tôi xin góp thêm vào 1 chút vậy.
Thứ nhất, nếu tử vi chỉ đúng 50%, thì ôi thôi người ta chẳng tin làm gì đâu, và cũng chẳng ai thèm phát triển nó nữa đâu. 50% tức là đúng hoặc sai, 50-50. Thế thì gọi là bói toán, dự đoán tương lai làm gì nữa, cụ Hà Uyên nói thế chứ cụ chẳng nghĩ thế đâu. Còn cụ Nguyễn Hiến Lê, cụ thông thạo, biết nhiều môn, biết chữ Hán, nhưng cụ chắc gì tiếp cận được những tinh hoa nhất của Tử Vi. Cụ Nguyễn Hiến Lê mệnh có không kiếp nên tính cũng dị dị, mà lời văn cũng nhiều nét kiêu kì, áp đặt lắm. Thôi chẳng dám bàn thêm.
Thứ 2, nếu bạn nói tử vi sinh ra từ thống kê, thì bạn đã sai lầm. Tất thảy các môn Tử Vi, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc, Tướng học, Phong Thủy v.v.... đều sinh ra từ dịch. Từ suy ngẫm dịch lý, âm dương ngũ hành mà luận ra cả đó bạn ạ. Thần kì không. Thử hỏi, nếu là thống kê thì bạn thu thập được bao nhiêu giờ sinh của bao nhiêu người, làm thế nào mà bạn nghĩ ra cái trò vẽ LS với 12 cung và hơn 100 sao, cách an từng sao, tính chất từng sao.
Bạn thu thập được bao nhiêu LS các ông vua, mà thống kê kết luận đó là cách cục đế vương.
Bạn thu thập được bao nhiêu mộ tổ, mà thống kê được đó là long mạch.
Bạn nhìn được bao nhiêu khuôn mặt, mà thống kê được đó là tướng của quân vương.
v.v.....
Nguồn gốc tử vi, cách vẽ cung, an sao và tính chất của sao, tất cả đều suy ra từ dịch. Thế mà nó vẫn ứng với cuộc sống, thật là thần kì.
Thứ 3, tử vi thực chất là gì. Từ tử vi chúng ta có thể nhìn được 3 điều.
1 là hạt giống. Giống như mỗi người có 1 mã ADN khác nhau vậy. Từ tử vi chúng ta nhìn được khả năng, tiềm năng, tính cách của mỗi con người. Thậm chí độ siêng, độ lười, độ quyết tâm, lòng đam mê cũng thấy và phân tích được.
Giờ có người bảo: số bạn giàu đó, nhưng nếu bạn siêng, bạn vẫn cố gắng làm việc.
Số bạn nghèo đó, nhưng nếu bạn lười, bạn vẫn cứ lười.
Hạt giống quy định rõ khả năng mỗi người, cũng như môi trường thích hợp để hạt giống phát triển. Gặp môi trường thuận lợi, ta phát triển hết tiềm năng, gặp môi trường xấu, ta phát triển kém hơn.
Nhưng có những hạt khỏe, vào đất nào nó cũng phát triển mạnh. Đó là những LS đẹp.
Và tất nhiên, hạt chanh dù chăm sóc tốt mấy, cũng không thể cho ra quả to như quả bưởi được.
Đó là quan niệm Hạt Giống trong tử vi.
2 là gì, đó chính là bản đồ.
Tử vi là bản đồ của đời người.
Nó là bản đồ, bản đồ gì ở đây, gọi là các hướng đi cũng đúng. Nhưng nói chuẩn hơn, đó là bản đồ nhân duyên của mỗi người.
Cuộc đời ta có duyên với nhiều người, nhiều vật, nhiều sự kiện.
Duyên đến, tức là ta tiếp cận với nó.
Duyên muốn thành quả (thành quả, kết quả) thì phải có sự tác động của con người. Như chu trình của vạn vật: duyên - nhân - nghiệp - quả.
Đón nhận cái duyên, tác động cái duyên hay tránh xa cái duyên, đó là hành động của mỗi con người chúng ta.
Các vị sư, vị tu, họ chọn con được tránh xa cái duyên, duyên vẫn đến, vẫn tiếp cận với họ. Nhưng họ không đón nhận nó, nhất quyết tránh xa nó. Nên cuộc đời của 1 vị sư, vị tu, thì chuyện bản đồ, vận hạn đối với họ không có ý nghĩa.
Còn chúng ta, buộc phải tiếp nhận cái duyên ấy. Có duyên xấu, có duyên tốt. Nhưng làm thế nào để biết mà đón duyên hay tránh duyên.
Dựa vào tử vi cũng là 1 cách hay. Tiếc rằng nhiều người hiểu sai về tử vi, hoặc là cho rằng tử vi chỉ đúng 1 nửa, 2/3, phần còn lại chỉ cần nỗ lực, cố gắng là sẽ cải số được.
Hoặc số người khác lại phụ thuộc, thụ động, cho rằng số phận hoàn toàn đã được sắp đặt, không thể tránh được.
Chứ chẳng mấy ai hiểu rằng, số phận tuy có, nhưng biết số để cải số, cải số trong 1 chừng mực. Mình chỉ có thể lựa chọn: đón nhận cái duyên, hoặc tránh xa cái duyên. Chứ không thể lựa chọn: đổi duyên xấu lấy duyên tốt được.
Trong cuộc sống, điều cần làm trước hết là phải biết chấp nhận. Chấp nhận cuộc sống, đó là điều cần thiết. Cuộc đời này nếu cứ so bì với người khác, thì chẳng bao giờ thấy hạnh phúc được.
3 là gì, là đồng hồ sinh học.
Con người ngoài nhân duyên với vạn vật, thì còn có sự thay đổi trong chính con người mình. Giống như 1 đồng hồ sinh học đã được lập trình trước. Đến giai đoạn này phải thế này, giai đoạn kia phải thế kia vậy.
Với vốn kiến thức của mình, tôi xin góp thêm vào 1 chút vậy.
Thứ nhất, nếu tử vi chỉ đúng 50%, thì ôi thôi người ta chẳng tin làm gì đâu, và cũng chẳng ai thèm phát triển nó nữa đâu. 50% tức là đúng hoặc sai, 50-50. Thế thì gọi là bói toán, dự đoán tương lai làm gì nữa, cụ Hà Uyên nói thế chứ cụ chẳng nghĩ thế đâu. Còn cụ Nguyễn Hiến Lê, cụ thông thạo, biết nhiều môn, biết chữ Hán, nhưng cụ chắc gì tiếp cận được những tinh hoa nhất của Tử Vi. Cụ Nguyễn Hiến Lê mệnh có không kiếp nên tính cũng dị dị, mà lời văn cũng nhiều nét kiêu kì, áp đặt lắm. Thôi chẳng dám bàn thêm.
Thứ 2, nếu bạn nói tử vi sinh ra từ thống kê, thì bạn đã sai lầm. Tất thảy các môn Tử Vi, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc, Tướng học, Phong Thủy v.v.... đều sinh ra từ dịch. Từ suy ngẫm dịch lý, âm dương ngũ hành mà luận ra cả đó bạn ạ. Thần kì không. Thử hỏi, nếu là thống kê thì bạn thu thập được bao nhiêu giờ sinh của bao nhiêu người, làm thế nào mà bạn nghĩ ra cái trò vẽ LS với 12 cung và hơn 100 sao, cách an từng sao, tính chất từng sao.
Bạn thu thập được bao nhiêu LS các ông vua, mà thống kê kết luận đó là cách cục đế vương.
Bạn thu thập được bao nhiêu mộ tổ, mà thống kê được đó là long mạch.
Bạn nhìn được bao nhiêu khuôn mặt, mà thống kê được đó là tướng của quân vương.
v.v.....
Nguồn gốc tử vi, cách vẽ cung, an sao và tính chất của sao, tất cả đều suy ra từ dịch. Thế mà nó vẫn ứng với cuộc sống, thật là thần kì.
Thứ 3, tử vi thực chất là gì. Từ tử vi chúng ta có thể nhìn được 3 điều.
1 là hạt giống. Giống như mỗi người có 1 mã ADN khác nhau vậy. Từ tử vi chúng ta nhìn được khả năng, tiềm năng, tính cách của mỗi con người. Thậm chí độ siêng, độ lười, độ quyết tâm, lòng đam mê cũng thấy và phân tích được.
Giờ có người bảo: số bạn giàu đó, nhưng nếu bạn siêng, bạn vẫn cố gắng làm việc.
Số bạn nghèo đó, nhưng nếu bạn lười, bạn vẫn cứ lười.
Hạt giống quy định rõ khả năng mỗi người, cũng như môi trường thích hợp để hạt giống phát triển. Gặp môi trường thuận lợi, ta phát triển hết tiềm năng, gặp môi trường xấu, ta phát triển kém hơn.
Nhưng có những hạt khỏe, vào đất nào nó cũng phát triển mạnh. Đó là những LS đẹp.
Và tất nhiên, hạt chanh dù chăm sóc tốt mấy, cũng không thể cho ra quả to như quả bưởi được.
Đó là quan niệm Hạt Giống trong tử vi.
2 là gì, đó chính là bản đồ.
Tử vi là bản đồ của đời người.
Nó là bản đồ, bản đồ gì ở đây, gọi là các hướng đi cũng đúng. Nhưng nói chuẩn hơn, đó là bản đồ nhân duyên của mỗi người.
Cuộc đời ta có duyên với nhiều người, nhiều vật, nhiều sự kiện.
Duyên đến, tức là ta tiếp cận với nó.
Duyên muốn thành quả (thành quả, kết quả) thì phải có sự tác động của con người. Như chu trình của vạn vật: duyên - nhân - nghiệp - quả.
Đón nhận cái duyên, tác động cái duyên hay tránh xa cái duyên, đó là hành động của mỗi con người chúng ta.
Các vị sư, vị tu, họ chọn con được tránh xa cái duyên, duyên vẫn đến, vẫn tiếp cận với họ. Nhưng họ không đón nhận nó, nhất quyết tránh xa nó. Nên cuộc đời của 1 vị sư, vị tu, thì chuyện bản đồ, vận hạn đối với họ không có ý nghĩa.
Còn chúng ta, buộc phải tiếp nhận cái duyên ấy. Có duyên xấu, có duyên tốt. Nhưng làm thế nào để biết mà đón duyên hay tránh duyên.
Dựa vào tử vi cũng là 1 cách hay. Tiếc rằng nhiều người hiểu sai về tử vi, hoặc là cho rằng tử vi chỉ đúng 1 nửa, 2/3, phần còn lại chỉ cần nỗ lực, cố gắng là sẽ cải số được.
Hoặc số người khác lại phụ thuộc, thụ động, cho rằng số phận hoàn toàn đã được sắp đặt, không thể tránh được.
Chứ chẳng mấy ai hiểu rằng, số phận tuy có, nhưng biết số để cải số, cải số trong 1 chừng mực. Mình chỉ có thể lựa chọn: đón nhận cái duyên, hoặc tránh xa cái duyên. Chứ không thể lựa chọn: đổi duyên xấu lấy duyên tốt được.
Trong cuộc sống, điều cần làm trước hết là phải biết chấp nhận. Chấp nhận cuộc sống, đó là điều cần thiết. Cuộc đời này nếu cứ so bì với người khác, thì chẳng bao giờ thấy hạnh phúc được.
3 là gì, là đồng hồ sinh học.
Con người ngoài nhân duyên với vạn vật, thì còn có sự thay đổi trong chính con người mình. Giống như 1 đồng hồ sinh học đã được lập trình trước. Đến giai đoạn này phải thế này, giai đoạn kia phải thế kia vậy.
-
Thiên Thanh Hi
- Chính thức
- Bài viết: 84
- Tham gia: 08:36, 29/05/12
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
Chân thành cảm ơn tutruong đã rất nhiệt tình chia sẻ quan điểm!
Những gì TT nêu ra đến từ nhận thức bản chất mọi tương tác của các sự vật hiện tượng chứ không dùng những định nghĩa mơ hồ. Sự ra đời của Dịch là quan sát, thống kê, nghiệm lý... tử vi ra đời hiển nhiên nguồn gốc của nó phải là từ sự quan sát trước.
TT không đánh giá thấp tử vi nhưng ko thể coi nó diễn giải được về số phận và khách quan thì nếu tin mù quáng thì thà không tin còn hơn.
Về ý thứ 3 của tutruong thì vốn ko khác biệt về hình thức trong nhận thức về tử vi của TT, chỉ là TT ko bàn sâu về nó. Nhưng sự diễn giải các mối tương tác chắc đã đủ?
Rất cảm ơn bạn, chúng ta còn nhiều điều cần khám phá.
Những gì TT nêu ra đến từ nhận thức bản chất mọi tương tác của các sự vật hiện tượng chứ không dùng những định nghĩa mơ hồ. Sự ra đời của Dịch là quan sát, thống kê, nghiệm lý... tử vi ra đời hiển nhiên nguồn gốc của nó phải là từ sự quan sát trước.
TT không đánh giá thấp tử vi nhưng ko thể coi nó diễn giải được về số phận và khách quan thì nếu tin mù quáng thì thà không tin còn hơn.
Về ý thứ 3 của tutruong thì vốn ko khác biệt về hình thức trong nhận thức về tử vi của TT, chỉ là TT ko bàn sâu về nó. Nhưng sự diễn giải các mối tương tác chắc đã đủ?
Rất cảm ơn bạn, chúng ta còn nhiều điều cần khám phá.
-
Thiên Thanh Hi
- Chính thức
- Bài viết: 84
- Tham gia: 08:36, 29/05/12
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
Về tỉ lệ 50% (chính xác cụ Hà Uyên viết là: 50/50), 50/50 này không phải là 05 ăn 05 thua, nếu thế thì là đoán mò rồi. TT thì hiểu theo ý, 50/50 là tỉ lệ ứng nghiệm của các dự đoán nói chung và sự khác biệt về tính chất của các dự đoán giống nhau, các sự kiện lớn thì chính xác nhiều hơn, càng đi sâu thì sai số càng cao.
Cũng như bạn mới chia sẻ về Hóa Kỵ tại cung Phu thê, dự đoán là như thế nhưng giả sử có một người lá số giống hệt TT thì nhận thức và ứng xử trong mối quan hệ giữa hai cặp vợ chồng sẽ khác nhau dẫn đến kết quả khác nhau, thông thường thì vẫn có nét giống nhưng cũng có thể khác hoàn toàn.
TT biết với những bài viết dài thì đọc hết và liên kết được các ý đã khó, thậm chí nhìn thoáng qua có người sẽ cho là sai và không đáng đọc. Nhưng như đã chia sẻ ban đầu, TT chọn cách diễn đạt mình cho là phù hợp, chỉ nêu lên các gợi ý mà TT may mắn được gặp, góc độ bài viết không phù hợp để đi sâu/rộng về tính chất của các trường, sóng và các vấn đề lịch sử (nguồn gốc KD chẳng hạn)... tìm ra được cái cần tìm hay không cần nhất ở tấm lòng người đọc.
Cũng như bạn mới chia sẻ về Hóa Kỵ tại cung Phu thê, dự đoán là như thế nhưng giả sử có một người lá số giống hệt TT thì nhận thức và ứng xử trong mối quan hệ giữa hai cặp vợ chồng sẽ khác nhau dẫn đến kết quả khác nhau, thông thường thì vẫn có nét giống nhưng cũng có thể khác hoàn toàn.
TT biết với những bài viết dài thì đọc hết và liên kết được các ý đã khó, thậm chí nhìn thoáng qua có người sẽ cho là sai và không đáng đọc. Nhưng như đã chia sẻ ban đầu, TT chọn cách diễn đạt mình cho là phù hợp, chỉ nêu lên các gợi ý mà TT may mắn được gặp, góc độ bài viết không phù hợp để đi sâu/rộng về tính chất của các trường, sóng và các vấn đề lịch sử (nguồn gốc KD chẳng hạn)... tìm ra được cái cần tìm hay không cần nhất ở tấm lòng người đọc.
-
bee_linhtinh
- Nhất đẳng
- Bài viết: 139
- Tham gia: 15:59, 03/03/12
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
thuyan905 đã viết:Mọi người có tìm hiểu định mệnh theo quan điểm của Đạo Phật ko nhỉ?
" Ở Hiền Gặp Lành"
Một câu đơn giản nhưng bây giờ có lẽ chả mấy ai tin. Mình thì vẫn tin để sống đời cho đơn giản. Dù quả là ko dễ để giữ vững niềm tin vào một điều giản dị như vậy.
@bee_linhtinh
Lá số bạn đẹp thế. Mình cũng mệnh nhật nguyệt nhưng xấu òm à. Lá của bạn thì bao nhiêu cách đẹp của nhật nguyệt đủ cả rồi. hi
Cảm ơn chị. Mệnh em thì ai cũng khen là đẹp, nhưng mà số em nó cải nhìu lắm. Nên đến giờ vẫn thấy ứng với câu
" Mấy ai bất hiển công danh
Bởi vì Nhật Nguyệt đồng tranh Sửu Mùi"
Đúng là những người có Nhât Nguyệt thì niềm an ủi lớn nhất là an lạc nơi thân tâm rùi. Chị có thấy thế không ạ?
-
phoducchinh
- Nhất đẳng
- Bài viết: 190
- Tham gia: 20:02, 29/12/12
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
Fan hâm mộ của bác tù trưởng da đỏ
-
thuyan905
- Chính thức
- Bài viết: 51
- Tham gia: 12:07, 28/01/12
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
Hôm nay đọc được những lời kinh trong kinh kinh tăng chi bộ (thuộc tam tạng kinh do HT Thích Minh Châu dịch từ bản kinh Pali) thấy nhiều cái hay. Nên mình chia sẻ để những ai quan tâm đến Phật Giáo Nguyên Thủy hiểu thêm về quan điểm của Đức Phật về số mệnh. Vì là kinh nên đọc hơi khó hiểu chút. Thôi mình cứ chia sẻ lên đây. Gieo chút duyên, nếu ai đó quan tâm và hiểu được thì thật là lành thay.
1.- Này các Tỷ-kheo, có ba y xứ này của ngoại đạo, dầu có bị các bậc Hiền giả cật vấn, nạn vấn lý do, thảo luận, vẫn kiên trì trong quan điểm truyền thống về vô vi (không hành động). Thế nào là ba?
Này các Tỷ-kheo, có một số Sa-môn, Bà-la-môn thuyết như sau, chấp kiến như sau: "Phàm có cảm giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả đều do nhân nghiệp quá khứ". Này các Tỷ-kheo, có một số Sa-môn, Bà-la-môn, thuyết như sau, chấp kiến như sau: "Phàm có cảm giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả đều do nhân một tạo hóa tạo ra". Này các Tỷ-kheo, có một số Sa-môn, hay Bà-la-môn, thuyết pháp như sau, chấp kiến như sau: "Phàm có cảm giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả đều do không nhân, không duyên".
2.- Ở đây, này các Tỷ-kheo, đối với các vị Sa-môn, Bà-la-môn, thuyết như sau, chấp kiến như sau: "Phàm có cảm giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả đều do nhân nghiệp quá khứ". Ðối với các vị ấy, Ta đến và nói: "Chư Tôn giả, có thật chăng, Chư Tôn giả có thuyết như sau, chấp kiến như sau: "Phàm có cảm giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả đều do nhân nghiệp quá khứ?"".
Ðược Ta hỏi vậy, họ trả lời: "Thưa phải, có như vậy".
Ta nói với họ như sau: "Như vậy, thời theo các Tôn giả, do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người sát sanh; do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người lấy của không cho; do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người không Phạm hạnh; do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người nói láo; do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người nói hai lưỡi; do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người ác khẩu; do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người nói lời phù phiếm; do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người tham lam; do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người tâm sân; do nhân nghiệp quá khứ, sẽ trở thành người theo tà kiến". Nhưng này các Tỷ-kheo, với những ai trở lại dựa vào nghiệp quá khứ là do kiên thực, với những người ấy sẽ không có ước muốn, không có tinh tấn, không có "Ðây là việc phải làm", hay "Ðây là việc không nên làm". Như vậy, sự cần thiết cần phải làm hay không cần phải làm không được tìm thấy là chân thực, là đáng tin cậy, thời danh từ Sa-môn không thể áp dụng đúng pháp cho các Ông được, vì các Ông sống thất niệm và với các căn không hộ trì.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, đây là sự chỉ trích đúng pháp thứ nhất của ta đối với các vị Sa-môn, Bà-la-môn có thuyết như vậy, có chấp kiến như vậy.
3.- Ở đây, này các Tỷ-kheo, đối với các vị Sa-môn, Bà-la-môn, thuyết như sau, chấp kiến như sau: "Phàm có cảm giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả đều do nhân một tạo hóa tạo ra". Ðối với các vị ấy, Ta đến và nói: "Chư Tôn giả, có thật chăng, Chư Tôn giả có thuyết như sau: "Phàm có cảm giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả đều do nhân một tạo hóa tạo ra? ".
Ðược Ta hỏi vậy, họ trả lời: "Thưa phải, có như vậy".
Ta nói với họ như sau: "Như vậy, thời theo các Tôn giả, do nhân một vị tạo hóa tạo ra, sẽ trở thành người sát sanh ... Do nhân một vị tạo hóa tạo ra, sẽ trở thành người theo tà kiến". Nhưng này các Tỷ-kheo, với những ai trở lại dựa vào vị tạo hóa tạo ra là lý do kiên thực, với những người ấy sẽ không có ước muốn, không có tinh tấn, không có "Ðây là việc phải làm", hay "Ðây là việc không nên làm". Như vậy, sự cần thiết cần phải làm hay không cần phải làm không được tìm thấy là chân thực, là đáng tin cậy, thời danh từ Sa-môn không thể áp dụng đúng pháp cho các Ông được, vì các Ông sống thất niệm và với các căn không hộ trì.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, đây là sự chỉ trích đúng pháp thứ hai của ta đối với các vị Sa-môn, Bà-la-môn có thuyết như vậy, có chấp kiến như vậy.
Ở đây, này các Tỷ-kheo, đối với các vị Sa-môn, Bà-la-môn, thuyết như sau, chấp kiến như sau: "Phàm có cảm giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả đều do không nhân không duyên". Ðối với các vị ấy, Ta đến và nói: "Chư Tôn giả, có thật chăng, Chư Tôn giả có thuyết như sau chấp kiến như sau: "Phàm có cảm giác gì về con người này lãnh thọ lạc, khổ hay không khổ, không lạc, tất cả đều do không nhân không duyên? "".
Ðược Ta hỏi vậy, họ trả lời: "Thưa phải, có như vậy".
Ta nói với họ như sau: "Như vậy, thời theo các Tôn giả, do không nhân không duyên, sẽ trở thành người sát sanh ... Do không nhân không duyên, sẽ trở thành người theo tà kiến". Nhưng này các Tỷ-kheo, với những ai trở lại dựa vào không nhân không duyên là lý do kiên thực, với những người ấy sẽ không có ước muốn, không có tinh tấn, không có "Ðây là việc phải làm", hay "Ðây là việc không nên làm". Như vậy, sự cần thiết cần phải làm hay không cần phải làm không được tìm thấy là chân thực, là đáng tin cậy, thời danh từ Sa-môn không thể áp dụng đúng pháp cho các Ông được, vì các Ông sống thất niệm và với các căn không hộ trì.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, đây là sự chỉ trích đúng pháp thứ ba của ta đối với các vị Sa-môn, Bà-la-môn có thuyết như vậy, có chấp kiến như vậy. Này các Tỷ-kheo, đây là ba y xứ của ngoại đạo, dù có được các bậc Tôn giả cật vấn, nạn vấn lý do thảo luận, vẫn kiên trì trong quan điểm truyền thống về vô vi (không hành động).
http://www.budsas.org/uni/u-kinh-tangch ... 3-0507.htm" target="_blank
-
thuyan905
- Chính thức
- Bài viết: 51
- Tham gia: 12:07, 28/01/12
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
@bee_linhtinh
Em còn nhỏ mà đã bất hiển công danh gì em
Chị thì thấy cũng đúng nhưng cơ bản vì mình thiếu ý thức với lười nên việc học hành ko được tốt đẹp vừa ý. Giờ đang cố gắng sửa đổi nè.
Sau này thì ko biết có bất đắc chí vì công danh hay ko nữa. Đúng là nếu mình nỗ lực bỏ công sức ra mà ko có kết quả thì hẳn sẽ rất buồn. Nhưng cái đó chị cũng chưa biết. Vài năm nữa đi làm ko biết sẽ ra sao? hi
"Đúng là những người có Nhât Nguyệt thì niềm an ủi lớn nhất là an lạc nơi thân tâm rùi. Chị có thấy thế không ạ?"
-> chị cũng mong sống được an lạc thôi, ko cầu gì to tát cả.
Em còn nhỏ mà đã bất hiển công danh gì em
Chị thì thấy cũng đúng nhưng cơ bản vì mình thiếu ý thức với lười nên việc học hành ko được tốt đẹp vừa ý. Giờ đang cố gắng sửa đổi nè.
Sau này thì ko biết có bất đắc chí vì công danh hay ko nữa. Đúng là nếu mình nỗ lực bỏ công sức ra mà ko có kết quả thì hẳn sẽ rất buồn. Nhưng cái đó chị cũng chưa biết. Vài năm nữa đi làm ko biết sẽ ra sao? hi
"Đúng là những người có Nhât Nguyệt thì niềm an ủi lớn nhất là an lạc nơi thân tâm rùi. Chị có thấy thế không ạ?"
-> chị cũng mong sống được an lạc thôi, ko cầu gì to tát cả.
-
Thiên Thanh Hi
- Chính thức
- Bài viết: 84
- Tham gia: 08:36, 29/05/12
TL: Có thể thay đổi số mệnh?
Mọi vấn đề con người gặp phải đều không tách rời giới hạn của bản thân họ, cho nên kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình.
Tặng thuyan và các bạn mẩu truyện nhỏ:
http://www.facebook.com/yeuviet.vn/posts/2446032487529" target="_blank
Tặng thuyan và các bạn mẩu truyện nhỏ:
http://www.facebook.com/yeuviet.vn/posts/2446032487529" target="_blank
Đang trực tuyến
Đang xem chuyên mục này: 60702915, Byte [Spider], Claude [Bot], ĐỗVạnThông, Google Adsense [Bot], Google Read Aloud, hacvt9a, hiro12051987, IAS Crawler, IAS OR, Lan2011, Levanthinh, Meta ext [Bot], Meta web [Bot], Rommel, thaiam321, TikTok [Spider], Trendiction [Bot], Vickvalentine, viquanle, 十面埋伏 và 446 khách.