Đan Trì - Giải đáp kiến thức tử vi Sơ-Trung cấp.

spt27 đã viết:

quynh1812 đã viết:Anh đan trì có thể giúp em biết về lộc tồn và lưu lộc tồn?
Cảm ơn anh

Bạn hỏi thế hơi mang hướng "vô trách nhiệm", khiến người đọc không có hứng trả lời. Hoặc người ta copy paste định nghĩa về Lộc tồn quẳng vào cho bạn đọc chứ chả có hứng trả lời.

Bạn phải viết cụ thể là bạn hiểu về Lộc tồn thế này, thế kia... nhưng còn có chỗ nghi vấn, thắc mắc điểm này điểm nọ...v.v... Chứ ai hỏi gọn lỏn 1 câu thế thì google miễn phí đê.

Cũng hợp lý. Câu này tạm thời mình chưa trả lời.

Nhất Nguyện đã viết:Thank anh Đan Trì !
Em có từng đọc qua blog cá nhân của anh , chỉ tại em thắc mắc chỗ " âm dương hòa hợp " thôi ! Vấn đề đó hơi tế nhị anh nhĩ hehe

Tâm lý xã hội nghiên cứu nhiều thì thấy chuyện hợp tình dục là 1 chuyện cực kì quan trọng trong hôn nhân, bên cạnh 2 chuyện khác là tài chính và tình yêu. Thậm chí có thể được đặt là chuyện quan trọng nhất. Hòa hợp chuyện ấy thì các khúc mắc trong gia đình đều dễ giải quyết hơn.
Phương Đông thì lại có quan niệm, nếu vợ chồng hòa hợp, sức khỏe dồi dào, tinh thần minh mẫn, tài phú sẽ đến. Nếu không hòa hợp, phá sức khỏe của nhau, tinh thần uể oải trì trệ, tai họa đến.

alohaaa đã viết:Cung điền trạch của phụ nữ là về nhà cửa của bố mẹ ruột hay bố mẹ chồng hả anh?
Cung phúc đức có liên quan gì đến tính cách của 1 người không ạ?

Theo anh, cung điền trạch trong tử vi không nói lên được nhà cửa của mình.
Mà nói lên được khả năng tích lũy của mình.
Đọc thêm ở đây:
http://www.lethuc.com/2016/04/ban-ve-dien-trach.html
Phúc Đức có nhiều thuyết, nhưng chưa rõ ràng, anh thì không dùng nó để xem tính cách.

Trung Phạm đã viết:anh đan trì cho hỏi, nếu cung vô chính diệu gặp tuần triệt theo như anh nói là:
trường hợp 1 là có rất nhiều
trường hợp 2 là ko có gì cả

nhưng theo ngọc coi lá số nhiều năm nay thì những người có cung vô chính diệu thì cái mức mà họ có chỉ ở mức trung bình, tức ko nhiều cũng ko ít. chứ ko rơi vào 2 trường hợp trên như anh nói. Vậy lý do sao mà anh lại chia nó ra làm 2 trường hợp như vậy

Em không nên cứng nhắc như vậy. Thứ nhất, còn để xem toàn không có hoàn toàn không. Đẻ ra 1 thẳng thọc gậy như Kình, Đà, Tả Hữu thì cũng không đáng gọi là VCD, VCD nửa mùa thôi.
Thứ 2 là, tử vi nam phái chú trọng về toàn cục, xem lâu dài, xem tổng thể, dựa vào vài năm, chục năm cuộc đời mà kết luận thì đâu có được.
Thấy họ trúng số độc đắc thì cố tìm cho được cách cục đại gia, tỷ phú mà không thấy rồi kêu tử vi sai, mà không ngờ được vài năm sau có thể họ phá sạch tiền của họ rồi.

butchichuoc đã viết:Cho em hỏi là:
1: các cách mệnh giáp kình đà, không kiếp, song lộc, tả hữu ... thì có ý nghĩa của riêng nó, vậy giã sử cung khác giáp như vậy thì có ý nghĩa tương tự hay không ạ
2: Cung thê là chỉ vợ 1, cung quan/nô vợ 2 hay cung thê chỉ cả vợ 1 2 luôn ạ

1. Giáp mang tính ám trợ nhiều hơn là hiển hiện trực tiếp. Giáp 2 sao ở 2 bên, thì độ ám trợ mạnh hơn hẳn (hoặc độ phá hoại mạnh hơn hẳn). Dĩ nhiên là khó thấy.
- Giáp tả hữu: được giúp đỡ ngầm nhiều, được nhiều bề tôi ngấm ngầm ủng hộ. Khác với tam hợp tả hữu là có người ủng hộ ngoài mặt rõ ràng, xắn tay xắn chân làm cho.
- Giáp Không Kiếp: bị phá hoại mạnh. Nhưng cũng vì giáp nên khó thấy, khó phòng tránh.
- Giáp Kình Đà. Vị trí giáp Kình Đà là vị trí của Lộc Tồn, kể ra là tốt, chỉ thêm hóa kỵ hoặc hung bại tinh vào mới xấu.

2. Vợ 1 vợ 2 cứ xem cung Thê cả thôi. Nhưng còn vận hạn nữa. Vận xấu mới dễ lục đục và chia tay hơn. Vận tốt thì không sao. Chứ không phải cứ chăm chăm nhìn phu thê rồi kết luận tình cảm gia đình như thế cả đời người.
Cũng không nên thấy cung phu thê đẹp mỹ mãn, mà lấy chồng về toàn cãi nhau, rồi đổ tội cho tử vi. Cung phu thê mỹ mãn mà gặp vận toàn hình kỵ đà thì yên ấm làm sao được.

À nhờ anh nói mà em đã hiểu , Nếu bà vợ sát ck vd như nhu cầu bà vợ cao quá nhưng ông chồng thì yếu , nhưng phải gáng chiều vợ nên suy từ từ

Anh cho em hỏi thêm là , một người có thể có 1 , 2 hay nhiều hơn các cách cục phú , bần , quý ...
Các cụ khi xưa lập ra phú em nghĩ không phải dò xét vài ba lá số mà chung quy lại như thế , em nghĩ là sự chắt lọc , kiểm nghiệm và đúc kết kiến thức qua nhiều lá số mới được như vậy
Vậy cho em hỏi :
1. Người có cách cục phú hay quý thì chắc chắn sẽ phú quý tùy theo thời gian thôi ?
2. Người có cách cục bần thì làm gì kết quả cũng bần , cho dù trúng số đặc biệt cũng phá tán hết ?
3. Người vừa có cách cục quý và bần , điển hình là em ( Thiên Ất củng Mệnh - Khôi Việt 1 ở mệnh 1 ở Thân , Mệnh giáp Không Kiếp ) , vậy thì tiên đoán như thế nào ( em lấy em làm ví dụ chứ không có mục đích xem lá số cá nhân )

Em chào các bác hiện tại em có 3 vấn đề chưa hiểu mong rằng được giải đáp trong topic này



Em có lá số như hình và em thắc mắc 3 vấn đề sau

1. Tử sát phùng không kiếp (Thiên Không Xung Chiếu) trong trường hợp này có chống đỡ nổi không? em có đọc thì nói rằng Sát phá tham có thể chế hóa được không kiếp nhưng không kiếp trong trường hợp này đắc địa cung tị nên uy lực cũng tăng hơn nhiều những cung khác và trường hợp Không kiếp không đánh người sinh tháng 04 tháng 10 âm lịch thì trong trường hợp này có giảm được không

2. Điền Vô Chính Diệu có Tuần Triệt Đồng Cung, Trong trường hợp này là cung điền đóng tủ lạnh không sao nào chiếu vào được nhưng qua Tiền vận khi Triệt yếu đi thì có bị những sao khác ảnh hưởng không

3. Cung quan Chính tinh hãm địa có Tuần Triệt đồng cung chế hóa liệu có được vào phản vi cách không hay chỉ chế hóa cho giảm nhẹ và bớt đi và khi qua tiền vận sự chế hóa yếu đi có biến đổi theo chiều hướng xấu không

Trên đây là câu hỏi và lý luận của một người tự tìm hiểu và không có ai dẫn đường chỉ lối nên mong các bác có ném gạch cũng xin nhẹ tay em hỏi với tinh thần học hỏi là chính nên bác nào có duyên xin cứ chỉ bảo ạ

Em cảm ơn

Nhất Nguyện đã viết:Anh cho em hỏi thêm là , một người có thể có 1 , 2 hay nhiều hơn các cách cục phú , bần , quý ...
Các cụ khi xưa lập ra phú em nghĩ không phải dò xét vài ba lá số mà chung quy lại như thế , em nghĩ là sự chắt lọc , kiểm nghiệm và đúc kết kiến thức qua nhiều lá số mới được như vậy
Vậy cho em hỏi :
1. Người có cách cục phú hay quý thì chắc chắn sẽ phú quý tùy theo thời gian thôi ?
2. Người có cách cục bần thì làm gì kết quả cũng bần , cho dù trúng số đặc biệt cũng phá tán hết ?
3. Người vừa có cách cục quý và bần , điển hình là em ( Thiên Ất củng Mệnh - Khôi Việt 1 ở mệnh 1 ở Thân , Mệnh giáp Không Kiếp ) , vậy thì tiên đoán như thế nào ( em lấy em làm ví dụ chứ không có mục đích xem lá số cá nhân )

Bời vậy mới nói, tử vi là môn liên quan đến xã hội. Muốn học tử vi nhất thiết phải có kiến thức về xã hội.
Ngày xưa, từ thời tử vi được lập ra, giàu có là thế nào, quyền lực là thế nào?
- Cao cấp thì được vua phong tước vương, được hưởng bổng lộc và cai quản 1 vùng tương đương 1-2 tỉnh.
- Thấp hơn thì tước hầu, hưởng bổng lộc và cai quản vùng tương đương vài huyện - 1 tỉnh.
- Tài sản là các phủ đệ, vàng bạc, các phú ông thì có ruộng đất bao la bạt ngàn, thuê người làm công, thu thuế.

Đó đều là tiền thật, tài sản thật, giàu có phú quý thật. Thật tức là hiện hữu, rõ ràng, bền vững. Trừ khi mang tội mang họa mới mất đi mà thôi.
Ngày nay thì thế nào:
- Các đại gia nhìn có vẻ giàu, nhưng tài sản nào là thật hay ảo chưa biết được. Nhiều người chỉ có tài sản trên chứng khoán, nhưng chỉ là tờ giấy cổ phiếu, gặp họa thì thành tờ giấy lộn, mà có quy đổi thì cũng chỉ được 1 phần, không được toàn bộ.
Nhiều người nhìn có vẻ buôn bán đất đai nhà cửa, công ty tài sản nhiều, nhưng vay nợ cũng nhiều. Bị siết nợ 1 lúc thì sẽ thành trắng tay.

Tiếp đến, em phải để ý về mặt tương quan xã hội. Thế nào gọi là giàu, thế nào gọi là có quyền.
- Ở nông thôn, có cái nhà vài tầng, có tài sản vài tỷ là đại phú gia. Nhưng ở thủ đô, ở TP.HCM, thì rất nhiều người được như thế, và là người bình thường thôi.
- Nghe chủ tịch huyện, chủ tịch tỉnh có vẻ là to, nhưng thực ra so với hệ thống quyền lực, thì lại rất nhỏ. Tới tầm phó thủ tưởng mới so được với thượng thư ngày xưa, và tới tầm chủ tịch nước, thủ tướng mới so được với chức vị Tam Công ngày xưa.
- Chưa kể, VN so với Trung Quốc cũng quá nhỏ bé. Cả Trung Quốc xưa thời phong kiến chia ra hơn 10 châu, mỗi châu 8-10 quận. Thì cả VN xưa bao gồm miền Bắc cho đến Quảng Bình cũng chỉ tương đương 2 quận. Còn bây giờ TQ gồm hơn 30 tỉnh, thì VN cũng chỉ tương đương 1 tỉnh của họ.

Nên mới nói, xã hội đã đổi thay rất nhiều, nên nhiều quan điểm tử vi xưa không còn ứng với tử vi ngày nay. Tử vi xưa trọng cái bền vững, lâu dài, ổn định. Cho rằng mưa mát mặt chẳng đáng gì, cái gì ổn định lâu dài mới là tốt. Nên thương nghiệp bị xếp hạng bét.
Còn thời nay, cứ phải cái gì dí tận tay day tận trán mới được coi trọng. Thời nay lại thích kiểu "thà 1 phút huy hoàng còn hơn ngàn năm le lói", giàu được lúc nào cứ giàu, phú được lúc nào cứ phú, bất kể ngày mai thế nào. Tôi năm nay giàu, thì cứ gọi tôi là đại gia đi, đâu nhất thiết phải chờ vài chục năm nữa rồi nhìn lại mới phân bì đại gia hay tiểu gia.

Kiểu nó thế, nên tử vi Bắc Phái nở rộ. Vì Bắc Phái chú trọng xem sự kích hoạt của vận hạn, động tĩnh của tứ hóa. Tốt là tốt mà xấu là xấu rõ ràng. Nhìn thấy vận tốt vận xấu rõ ràng ngay luôn. Điều đó làm người ta thích thú, thay vì cứ chăm chăm nhìn theo Nam Phái, thấy lá số đẹp rực rỡ Tử Phủ Vũ Tướng đấy, nhưng 30 tuổi vẫn làm công chức quèn lương ba cọc ba đồng, không đủ tiền mua sữa cho con.

Em cứ học và ngẫm nghiệm dần dần đi. Có những câu không phải cứ hỏi và được trả lời là sẽ hiểu ngay. Cần thời gian thì mới thông suốt dần dần được.

Dạ em cảm ơn sự chia sẽ của anh !!! Xã hội nhiều biến động nên đúng là nhiều cái thay đổi thật ( vd như thời xưa gặp hạn Hình - Riêu - Tham - Hổ - Khốc - Hư thì bị thú dữ cắn chết , ngày nay thì không còn thú dữ ở những thành phố đông dân mà thay vào đó là xe cộ vậy )
Mà dạo này thấy anh không viết bài mới trên blog nhĩ , em hâm mộ kiến thức và tài năng của anh ... Hy vọng anh nếu có thời gian thì viết thêm những ý căn bản trọng tâm và những điều anh đúc kết được trong bộ môn Tử Vi ở cấp độ cơ bản để cho những bạn đam mê tử vi có cơ hội học hỏi ( vấn đề này hình như lúc trước anh có nói anh panda83 tạo nhóm trên fb mà anh ấy công việc nhiều quá )

Vio xin góp ý một chút.
Hiểu về tuần triệt của mọi người hỗn loạn quá, thành ra rất khó khi xem một ls.
Tuần triệt không phải "đặc sản" của từ vi, khái niệm không vong có từ trong dịch, vì chi có 12 chi từ tý đến hợi, trong khi can có 10 can từ giáp đến quý, nên tạo ra lệch can chi, tạo ra không vong (tuần triệt đều là không vong theo thời gian gắn và dài mà là tuần và triệt thôi). Trong quẻ dịch, tứ trụ có khái niệm này, không vong rất quan trọng.

Trong tử vi ta cứ hiểu ông nào cần bộ vị, gặp tuần triệt ảnh hưởng nhiều hơn.
Ví dụ như tử vi cần tả hữu, xương khúc, phủ tướng... Đương nhiên gặp không vong là hỏng, phá cách. Tương tự như vậy các ông như thất sát cự môn gặp không vong cũng không hoàn cách. Các sao chủ phúc, có tính độc lập gặp không vong sẽ đỡ xấu hơn nhiều như thiên lương,thiên đồng chẳng hạn, hay như các tinh đẩu có độ sáng cao như nhật nguyệt gặp không vong ảnh hưởng sẽ không nhiều. Nên nói thái âm thái dương miếu vượng gặp không vong sẽ thành hãm hay ngược lại thì chưa chắc đã vậy. Vì âm dương còn quá nhiều điều phải bàn.
Nhưng phải khẳng định ngay, một cung gặp không vong tức thì có tính chia cắt (không chỉ với cung ấy mà tất cả các cung tam phương, tứ chính. Duy tuần có đặc biệt một chút), không còn nguyên bộ vị đó nữa, ảnh hưởng theo thời gian và điền thực.
Tuy vậy bất luận thế nào cũng phải xét bộ vị, nếu bộ vị tam phương tứ chính hay gặp không vong cơ bản là hỏng (không còn đẹp như vậy, không vong ở đâu, luận cản trở ở đó), nhưng bộ vị ấy xấu, gặp không vong sẽ không luận hoàn toàn hung, hay trong hung gặp cát như thế (không vong ở đâu cứu giải ở đó), vì tử vi là như vậy.

vio đã viết:Vio xin góp ý một chút.
Hiểu về tuần triệt của mọi người hỗn loạn quá, thành ra rất khó khi xem một ls.
Tuần triệt không phải "đặc sản" của từ vi, khái niệm không vong có từ trong dịch, vì chi có 12 chi từ tý đến hợi, trong khi can có 10 can từ giáp đến quý, nên tạo ra lệch can chi, tạo ra không vong (tuần triệt đều là không vong theo thời gian gắn và dài mà là tuần và triệt thôi). Trong quẻ dịch, tứ trụ có khái niệm này, không vong rất quan trọng.

Trong tử vi ta cứ hiểu ông nào cần bộ vị, gặp tuần triệt ảnh hưởng nhiều hơn.
Ví dụ như tử vi cần tả hữu, xương khúc, phủ tướng... Đương nhiên gặp không vong là hỏng, phá cách. Tương tự như vậy các ông như thất sát cự môn gặp không vong cũng không hoàn cách. Các sao chủ phúc, có tính độc lập gặp không vong sẽ đỡ xấu hơn nhiều như thiên lương,thiên đồng chẳng hạn, hay như các tinh đẩu có độ sáng cao như nhật nguyệt gặp không vong ảnh hưởng sẽ không nhiều. Nên nói thái âm thái dương miếu vượng gặp không vong sẽ thành hãm hay ngược lại thì chưa chắc đã vậy. Vì âm dương còn quá nhiều điều phải bàn.
Nhưng phải khẳng định ngay, một cung gặp không vong tức thì có tính chia cắt (không chỉ với cung ấy mà tất cả các cung tam phương, tứ chính. Duy tuần có đặc biệt một chút), không còn nguyên bộ vị đó nữa, ảnh hưởng theo thời gian và điền thực.
Tuy vậy bất luận thế nào cũng phải xét bộ vị, nếu bộ vị tam phương tứ chính hay gặp không vong cơ bản là hỏng (không còn đẹp như vậy, không vong ở đâu, luận cản trở ở đó), nhưng bộ vị ấy xấu, gặp không vong sẽ không luận hoàn toàn hung, hay trong hung gặp cát như thế (không vong ở đâu cứu giải ở đó), vì tử vi là như vậy.

Bác cho hỏi là:
Cung đại hạn tại Tỵ có Thiên Mã, đến tiểu hạn tại cung Dần có Triệt thì có thể suy luận là "Mã ngộ triệt" được không ?

spt27 đã viết:

vio đã viết:Vio xin góp ý một chút.
Hiểu về tuần triệt của mọi người hỗn loạn quá, thành ra rất khó khi xem một ls.
Tuần triệt không phải "đặc sản" của từ vi, khái niệm không vong có từ trong dịch, vì chi có 12 chi từ tý đến hợi, trong khi can có 10 can từ giáp đến quý, nên tạo ra lệch can chi, tạo ra không vong (tuần triệt đều là không vong theo thời gian gắn và dài mà là tuần và triệt thôi). Trong quẻ dịch, tứ trụ có khái niệm này, không vong rất quan trọng.

Trong tử vi ta cứ hiểu ông nào cần bộ vị, gặp tuần triệt ảnh hưởng nhiều hơn.
Ví dụ như tử vi cần tả hữu, xương khúc, phủ tướng... Đương nhiên gặp không vong là hỏng, phá cách. Tương tự như vậy các ông như thất sát cự môn gặp không vong cũng không hoàn cách. Các sao chủ phúc, có tính độc lập gặp không vong sẽ đỡ xấu hơn nhiều như thiên lương,thiên đồng chẳng hạn, hay như các tinh đẩu có độ sáng cao như nhật nguyệt gặp không vong ảnh hưởng sẽ không nhiều. Nên nói thái âm thái dương miếu vượng gặp không vong sẽ thành hãm hay ngược lại thì chưa chắc đã vậy. Vì âm dương còn quá nhiều điều phải bàn.
Nhưng phải khẳng định ngay, một cung gặp không vong tức thì có tính chia cắt (không chỉ với cung ấy mà tất cả các cung tam phương, tứ chính. Duy tuần có đặc biệt một chút), không còn nguyên bộ vị đó nữa, ảnh hưởng theo thời gian và điền thực.
Tuy vậy bất luận thế nào cũng phải xét bộ vị, nếu bộ vị tam phương tứ chính hay gặp không vong cơ bản là hỏng bộ (không còn đẹp như vậy, không vong ở đâu, luận cản trở ở đó), nhưng bộ vị ấy xấu, gặp không vong sẽ không luận hoàn toàn hung, hay trong hung gặp cát như thế (không vong ở đâu cứu giải ở đó), vì tử vi là như vậy.

Bác cho hỏi là:
Cung đại hạn tại Tỵ có Thiên Mã, đến tiểu hạn tại cung Dần có Triệt thì có thể suy luận là "Mã ngộ triệt" được không ?

Không hề!
trong phú viết "mã ngộ không vong ..." Là nói tới cung mệnh. Tuy vậy mã sẽ không có 1 mã theo chi năm, còn tính cả chi ngày nữa, cũng có thể cân nhắc, cái này nếu xét sẽ lan man quá, bạn chưa nên tiếp cận. Ví dụ sinh năm tý thân tý thìn, vậy mã đóng cung dần, đối cung thân, nếu sinh ngày mùi, hợi mão mùi, sẽ có mã cung tị... đại ý như vậy.
Về câu hỏi của bạn, xin đưa ra 1 vd: năm nay bính thân, nhập tiểu vận tại cung dần trên ls sẽ gặp lưu mã, ví như triệt tại dần mão thì mã này sẽ là gặp không vong, tức là khi ấy có thể ta bị té ngã (vì mà là con ngựa là tay chân), nếu năm nay ta có ý từ bắc vào nam làm ăn sẽ không đi được, hoặc khó khăn cản trở..., còn nếu đại vận mã tại tị, tiểu vận tại dậu thì chẳng liên quan gì cả, hay triệt đại vận tại tị (vốn gặp không vong rồi) nay tiểu vận vào cung nào đó thì vẫn trong đại vẫn mã triệt, gặp tiểu vận kình hay hình sẽ ứng kỳ mã triệt.. đại ý là vậy
Không vong có di động và nó di động theo năm ai cũng gặp, cái này không phải ai cũng xem, nó chính là lưu tuần triệt đấy.

vio đã viết:

spt27 đã viết:

vio đã viết:Vio xin góp ý một chút.
Hiểu về tuần triệt của mọi người hỗn loạn quá, thành ra rất khó khi xem một ls.
Tuần triệt không phải "đặc sản" của từ vi, khái niệm không vong có từ trong dịch, vì chi có 12 chi từ tý đến hợi, trong khi can có 10 can từ giáp đến quý, nên tạo ra lệch can chi, tạo ra không vong (tuần triệt đều là không vong theo thời gian gắn và dài mà là tuần và triệt thôi). Trong quẻ dịch, tứ trụ có khái niệm này, không vong rất quan trọng.

Trong tử vi ta cứ hiểu ông nào cần bộ vị, gặp tuần triệt ảnh hưởng nhiều hơn.
Ví dụ như tử vi cần tả hữu, xương khúc, phủ tướng... Đương nhiên gặp không vong là hỏng, phá cách. Tương tự như vậy các ông như thất sát cự môn gặp không vong cũng không hoàn cách. Các sao chủ phúc, có tính độc lập gặp không vong sẽ đỡ xấu hơn nhiều như thiên lương,thiên đồng chẳng hạn, hay như các tinh đẩu có độ sáng cao như nhật nguyệt gặp không vong ảnh hưởng sẽ không nhiều. Nên nói thái âm thái dương miếu vượng gặp không vong sẽ thành hãm hay ngược lại thì chưa chắc đã vậy. Vì âm dương còn quá nhiều điều phải bàn.
Nhưng phải khẳng định ngay, một cung gặp không vong tức thì có tính chia cắt (không chỉ với cung ấy mà tất cả các cung tam phương, tứ chính. Duy tuần có đặc biệt một chút), không còn nguyên bộ vị đó nữa, ảnh hưởng theo thời gian và điền thực.
Tuy vậy bất luận thế nào cũng phải xét bộ vị, nếu bộ vị tam phương tứ chính hay gặp không vong cơ bản là hỏng (không còn đẹp như vậy, không vong ở đâu, luận cản trở ở đó), nhưng bộ vị ấy xấu, gặp không vong sẽ không luận hoàn toàn hung, hay trong hung gặp cát như thế (không vong ở đâu cứu giải ở đó), vì tử vi là như vậy.

Bác cho hỏi là:
Cung đại hạn tại Tỵ có Thiên Mã, đến tiểu hạn tại cung Dần có Triệt thì có thể suy luận là "Mã ngộ triệt" được không ?

Không hề! trong phú viết "mã ngộ không vong ..." Là nói tới cung mệnh. Tuy vậy mã sẽ không có 1 mã theo chi năm, còn tính cả chi ngày nữa, cũng có thể cân nhắc, cái này lan man quá, bạn chưa nên tiếp cận. Ví dụ sinh năm tý thân tý thìn, vậy mã đóng cung dần, đối cung thân, nếu sinh ngày mùi, hợi mão mùi, sẽ có mã cung tị... đại ý như vậy.
Về câu hỏi của bạn, xin đưa ra 1 vd: năm nay bính thân, nhập tiểu vận tại cung dần trên ls sẽ gặp lưu mã, ví như triệt tại dần mão thì mã này sẽ là gặp không vong, tức là khi ấy có thể ta bị té ngã (vì mà là con ngựa là tay chân), nếu năm nay ta có ý từ bắc vào nam làm ăn sẽ không đi được, hoặc khó khăn cản trở..., còn nếu đại vận mã tại tị, tiểu vận tại dậu thì chẳng luên quan gì cả, hay triệt đại vận tại tị (vốn gặp không vong rồi) nay tiẻu vận vào cung nào đó thì vẫn trong đại vẫn mã triệt, gặp tiểu vận kình hay hình sẽ ứng kỳ... đại ý la vậy
Không vong có di động và nó di động theo năm ai cũng gặp, cái này không phải ai cung xem, nó chính là lưu tuần triệt đấy.

Bác cho hỏi là: Cung Mệnh có Mã, đi đến những hạn (đại hạn, tiểu hạn) mà có Triệt thì có nhạy cảm không? Có bị tác động "Mã ngộ triệt" không ?