đối tượng tượng trưng của các vì sao

các tiền bối cho em hỏi nếu kình dương nằm ở cung tật,và đà la nằm ở cung nô thì có ý nghĩa gì vậy ạ

theo phong thần bảng thì
Tử Vi là anh của Vũ Khúc
Tham Lang là bồ của Phá Quân
Thiên Cơ là chồng của Cự Môn
Thiên Lương là bố của Hỏa Tinh
còn gì nữa nhỉ

quangaka đã viết:theo phong thần bảng thì
Tử Vi là anh của Vũ Khúc
Tham Lang là bồ của Phá Quân
Thiên Cơ là chồng của Cự Môn
Thiên Lương là bố của Hỏa Tinh
còn gì nữa nhỉ

thien đồng tượng trưng cho chu văn vương là bố chu vũ vương mà vũ vương là vũ khúc
như đã nói trên, thất sat là bố đà la
thiên phủ -khương hoàng hậu vốn là vợ chú trụ-phá quân
thái âm là giả phu nhân, vơ hoàng phi hổ-thất sát

Đọc mấy cái sự tích này hay thiệt. Tuy nhiên chủ thớt đã mất công đánh máy thì cũng nên viết tên mấy nhân vật cho chính xác. Thấy bạn viết thiếu dấu lại mất công ngồi luận tên nhân vật nữa khác gì đang ăn cơm nhai phải hạt sạn. Thân mến.

anhtiendo đã viết:Đọc mấy cái sự tích này hay thiệt. Tuy nhiên chủ thớt đã mất công đánh máy thì cũng nên viết tên mấy nhân vật cho chính xác. Thấy bạn viết thiếu dấu lại mất công ngồi luận tên nhân vật nữa khác gì đang ăn cơm nhai phải hạt sạn. Thân mến.

hí hí
tại pi ngồi đánh như điên nên thi thoảng thế

mong các bạn...tự dịch cho nhé:)

Hay quá nhưng anh Tiến nói đúng thật, mình cứ đọc trôi 1 đoạn lại tự hỏi mình đọc cái gì? Lẫn xì lộn với nhau

còn 1 em mữa nhưng khá dài,pi post trc xương khúc vậy

Văn Xương
trong thần thoại , sao văn xương tượng trưng cho THiền Ngọc, một nữ tướng của CHu VŨ Vương, thần thái phong nhã, khí chất thanh cao, sau khi qua đời đc phong làm sao văn xướng, chưởng quản sự cao thượng, đức hạnh, hoa mỹ.


văn khúc
trong thần thoại, sao văn khúc tượng trưng cho LOng Cát, 1 nữ tướng của KHương Tử Nha, tinh thông lục nghệ, có tài ăn nói, sau khi chết đc phong làm sao Văn KHúc, chủ về văn nhã, văn học, tài hùng biện.


sao Thiên Lương và tam đa: phúc lộc thọ

Phúc, lộc thọ vốn là 3 mục tiêu nhân sinh quan trọng mà ng xưa luôn khao khát đạt đc, sao thiên lương -1 trong 14 chủ tinh của TỬ Vi Đẩu Số, chính là thọ tinh nhưng đồng thời kiêm cả phúc cả thọ. Sao Thiên LƯơng có khả năng biến hung thành cát, gặp giữ hóa lành, nên là q cát tinh rất đc ưa chuộng.

phúc tinh : ngày xưa ng ta cho rằng phúc tinh là thiên quan đại đế, còn phúc của sao thiên lương đc thừa hưởng từ thiên quan đại đế

lộc tinh: thời xưa, ng ta quan niệm lộc tinh là bắc đẩu lộc tinh,sao thiên lương do hóa khí là ấm nên có thể mang lại lộc

thọ tinh: nam cực tiên ông vốn là thọ tinh thường gặp trong thời cổ đại, sao thiên lương chủ yếu về tuổi thọ nên phù hợp vs cung phụ mẫu hơn cả.

cao nhân pi xem số giùm anh đc ko

sao linh_ lôi chấn tử

Trong " phong thần bảng"-nhân vật đại diện cho sao linh là LÔi Chấn Tử. KHi Tây Bá Hầu Cơ Xương đi đến Triều Ca, nửa đường gặp mưa to, sấm chớp nhưng chốc lát sau, đã mây tan nắng hiện. Cơ Xương biết rằng sau sấm chớp mà trời quang, gần đó chắc chắn có tướng tinh giáng thế,bèn tìm kiếm xung quanh. Quả nhiên nghe thấy tiếng trẻ con khóc bên ngôi mộ cổ, Cơ Xương bèn đến bế đứa bé lên, thấy khuôn mặt hồng hào như cánh hoa đào, mát sáng long lanh lộ thần quang,thì mừng rỡ mà nói rằng"số ta có trăm con, nay may mắn có đc đứa bé này, thì đúng là mệnh trời!" bèn sai tùy tùng bế đứa bé đến thôn trc mặt, nhờ nuôi hộ. CHợt có 1 vị đạo nhân tiên phong đạo cốt, đứng chắn đường, vái cơ xương mà nói rằng:" bần đạo là vân trung tử tại động Ngọc Trụ núi Trung Nam, vừa nãy thấy tướng tinh xuất hiện, bần đạo chẳ quản đường xa ngàn dặm , đến đây tìm kiếm tướng tinh". CƠ Xương bèn bế đứa bé lại cho đạo nhân xem, đạo nhân vừa nhìn thấy đứa bé đã nói " hầu gia, bần đạo muốn nhận đứa bé này làm đệ tử, đợi khi hầu gia trở về, bần đạo sẽ trả đứa bé cho ngài/ Cơ Xương bèn nói " 7 năm sau gặp lại, vậy nên lấy j làm bằng?" Vân Trung TỬ nói : " đứa bé này là hóa thân của sấm sét, vậy hãy dặt tên cho nó là lôi chấn tử" Cơ XƯơng bèn trao đứa bé lại cho Vân TRung Tử, đưa về núi CHung Nam.
7 năm sau,Cơ Xương chịu đủ kiếp nạn 7 năm, Trụ Vương quyết định tha cho ông nhưng chần chừ chưa đưa ra ngày phóng thích, nửa muốn tha nửa ko, nên Cơ hầu vẫn tiếp tục đc giam lỏng. MỘt hôm, Vũ thàng hầu Hoàng PHi Hổ bày tiệc thiết đãi cơ XƯơng trong phủ đệ của m, sau khi CƠ xương nhập tiẹc, hoàng phi hổ lệnh cho tả hữu lui ra, rồi nói vs Cơ Xương rằng:" nay nhà vua tin yêu kẻ gian nịnh, ko nghe lời trung thần,trăm họ lầm than sợ hãi, tứ xứ nổi nạn binh đao. Vs đức của hầu gia mà vẫn phỉa chịu nỗi khổ 7 năm tại Dữu Lý, nay đc đại xá, nếu còn cơ hội, trở về tây kì, khác j như rồng về biển, hổ về rừng, nay triều cương suy bại, luật lệ đổi thay, sao hầu gia ko sớm ngày xuất quan, trở về quê cũ, mà vẫn chịu nằm trong lưới ở nơi lành giữ khó lường như thê?" Cơ Xương nghe vậy thì tỉnh ngộ mà nói rằng :" nghe lời chả khac j tỉnh khỏi cơn mê, lời của hầu gia thật là vàng ngọc nhưng Cơ Xương nay tuy muốn đi, nhưng còn 5 cửa ải chặn đường về, đang ko biết phải làm thế nào" Hoàng Phi HỔ bèn lấy tấm thẻ đồng trong phủ giao cho Cơ Xương, dặn ông cải trang làm thám tử, dò xét quân tình.đến canh 2,Hoàng phi hổ sai 2 phó tướng là long hoàng và ngô khiêm bảo vệ Cơ Xương, mở của tây, đưa CƠ Xương ra ngoài thành

Aloner đã viết:cao nhân pi xem số giùm anh đc ko

pi trình còi ko dám xem
mới cả pi nhớ là dã xem cho bạn kình,,,này rồi