Em chết hụt mấy lần, nhờ các thầy xem giúp

Vô Tướng đã viết:Bể khổ mênh mông sóng ngập trời
Khách trần chèo lái chiếc thuyền chơi
Mặc cho xuôi gió, hay ngược gió
Ta vẫn đưa thuyền vượt bể kia!

vài ý thô thiển mong chỉ giáo! Thân ái!

aidà ! Ma sơn chân nhân đang lướt sóng ngâm thơ .Xin hân hạnh đón tiếp , tại hạ đầu óc u tối , e không hiểu hết ý thơ . Xin trí nhân giải nghĩa cho, lão xin lắng nghe cho tỏ tường .

@nuituyet: đã lấy nick là núi tuyết thì phải có gì đó thâm sâu, huyền bí, lạnh lẽo, mơ hồ... thiết tưởng người đọc tự cảm nhận ý trong thơ chứ đâu cần phải lý giải?

Hư Danh vừa ăn cơm, nhưng vì hai câu thơ vẫn còn đương mắc ở cổ họng cho nên nuốt không trôi, cố lắm mới được nhõn dăm bát.

Hai câu cuối của Vô Tướng rất hay, con người hẳn là cũng từng trải qua nhiều sóng gió, ý chí quật cường bất khuất lắm.

Để Hư Danh diễn giải cho nuituyet hiểu và cùng chơi.

Câu:
Mặc cho xuôi gió, hay ngược gió. Ở đây chữ "Mặc" cho thấy hình ảnh của một con người tao nhân mặc khách, bất cần và cũng rất ngang tàng. Chữ Mặc thể hiện đầy đủ một cái tôi lớn, ko cần quan tâm đến bọn thuyền mui, thuyền thúng xung quanh. Mặc dù thuyền của mình có khi cũng chỉ Một chiếc thuyền câu bé cỏn con.

Ta vẫn đưa thuyền vượt biển kia. Một lần nữa cái tôi được thể hiện ở chữ Ta. "Ta vẫn đưa" một cách chủ động nhưng có lường trước, sự cố gắng một cách điềm đạm đã ý thức được khó khăn và sóng gió. để cuối cùng "vượt biển kia". chữ "kia" đã xác định là có giới hạn vì chữ kia nói rằng sẽ còn có chữ này, nữa, đó. Như vây "biển khơi" trong mắt Hư Danh vô tình đã thành một cái ao làng trong con mắt Vô Tướng.hic. Trong đời Vô Tướng có lẽ đã phải vượt qua nhiều biển cả, bão táp, hết biển này lại đến biển khác, biển trùng biển, hoặc là chưa từng thấy cái biển nào, cơn bão nào . Còn biển khơi của Hư Danh chỉ có một sóng trùng sóng, rộng như Đông Hải nhưng cũng hẹp tựa lòng người, bờ ngay trước mặt mà không ai thấy.

Hai câu cuối của Vô Tướng nếu so sánh với của Hư Danh thì khập khiễng quá vì là hai người nhìn từ hai hướng khác nhau. Hư Danh nhìn từ mình ra thiên hạ còn Vô Tướng nhìn từ thiên hạ về mình. Cuối cùng khẳng định Vô Tướng trong lĩnh vực của mình cũng có thể là một anh hùng vượt khó và không chịu thua kém ai vậy.

Sửa lại khổ của Hư Danh một chữ.

Bể khổ mênh mông sóng ngập trời
Khách trần chèo lái chiếc thuyền chơi
Dù cho ngược gió, hay xuôi gió
Nào có thuyền ai thoát biển khơi ?

Như này sẽ có cơ hội hơn.

Nào có thuyền ai thoát biển khơi ?
---------------------------------
Đã có thuyền thì tất có biển, đã bước chân lên thuyền tất phải trôi dạt cùng biển cả mênh mông, trừ phi muốn thoát khỏi "Bể khổ mênh mông sóng ngập trời" thì hãy bước chân ra khỏi thuyền mà đứng nhìn biển cả xa xăm ôm trọn cả vạn thuyền ngược xuôi.

Xem ra Hư Danh cũng từng trải nghiệm nhiều nên khá thấu hiểu nhân tình thế thái? nhưng Tâm vẫn còn trong vòng luẩn quẩn và lại lấy cái Ta để luận đời?

nuituyet đã viết:<img src="https://lyso.vn/lasotuvi/1/073002 ... cantao.jpg" />
https://lyso.vn/lasotuvi/1/073002 ... cantao.jpg" target="_blank

Xin lỗi sư chưởng Find nhé ! " Huyền Môn" bi giờ biến thành huyền môn công cộng rùi, cho NT post lá số của Nam Mỗ nghe. Tên thầy giáo muốn NT kiếm vợ giùm, không biết mai mối được không đây :

vài lời đến nuituyet thiển cận: nuituyet ơi, nhà ngươi có mắt không tròng, nói rõ xem nhà ngươi nhìn được gì, nuituyet rồi sẽ tan, nhìn lại đi, hối không kịp đâu, nhà ngươi nhớ cái ngày hôm nay nhé, ít nữa nhà ngươi sẽ phải gọi Trần Tiến Nam như thế nào? Cao hứng bừa bãi, bỡn cợt đừng ảnh hưởng đến ai !

Ơi các bác con thuyền của đệ vẫn tròng chành trên sóng chưa có lời giải đáp hết kìa, các huynh ghé vô thuyền đệ xem giúp con thuyền của đệ xem nó đi đâu về đâu, có va phải đá ngầm thác ghềnh gì không, biết lên thuyền là phải đương đầu vạn thử thách rồi, xin hãy chỉ giáo không bác admin quản lý diễn đàn lại cho chúng ta chìm xuồng hết. Nam mô vô lượng thọ phật!

Ý của find chẳng phải là tìm đến cái chết hay sao ?
Bể khổ ở đây chính là đời. Con thuyền ở đây chính là thân xác của ta vậy. Bước chân ra khỏi thuyền khi ở giữa mênh mông biển nước thì khác nào chết.

Ý của find chẳng phải là tìm đến cái chết hay sao ?
Bể khổ ở đây chính là đời. Con thuyền ở đây chính là thân xác của ta vậy. Bước chân ra khỏi thuyền khi ở giữa mênh mông biển nước thì khác nào chết.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ý tiểu đệ không phải vậy, không phải ngồi trên thuyền rồi nhảy tùm xuống biển, mà là đôi khi cũng lên gác mái chèo lại để nhìn ra mênh mông ngược xuôi, xem nếu mình chèo tiếp thì sẽ đi về đâu.

Thế chẳng phải là như này hay sao ?

Buông chèo mặc lái lòng không mỏi
Tựa gối ngả lưng nước lặng êm
Ngửa mặt ngắm trời xanh mây biếc
Thuyền bỗng thong dong cập bến bờ.