Về vấn đề với con chó, mình sẽ nhiều cách narrate, tạm thời sẽ là 2:Ví dụ bạn nêu về chú cún gợi cho mình cảm giác bạn khá “phũ” và sẵn sàng sau khi “đoạn tuyệt” rồi thì hok còn tí “dính mắc lưu luyến” gì?Hoặc cũng có thể cách đối xử của phái mạnh đối với pets có phần khác so với phái yếu… Nhưng câu hỏi đặt ra ở đây là: bạn expect những gì khi nhận nuôi chú cún ấy? Cả về khía cạnh rewards và duties?
Làm mình nhớ đến câu đọc được trong “The Little Prince” muh mình rất ấn tượng vì thấy quá chí lý hihi Đại ý của nó là “You are responsible for the things that you tame”… Ai chắc cũng hiểu allusions của nó đến các mối quan hệ tình cảm phức tạp giữa người với người hơn là với súc vật.. still………Truyện đó được gắn mác dành cho trẻ em.. nhưng đối với mình lại là ODE TO LOVE đầy cảm khái và xúc động… Đặc biệt đọc đến những lời bông hoa hồng nói với Hoàng Tử Bé trước khi chia tay muh hok kìm được nước mắt ý hiccccc
Mình đánh giá rất cao quan điểm trung dung về các mặt xã hội của bạn – nó cho thấy bạn đã lên được tầm nhận thức tương đối hoàn chỉnh, toàn diện và phản ánh sự cân bằng nội tâm, đạt trạng thái “goldilocks” hoặc chí ít cũng gần gần đó
“Nên mình thấy thay vì hỏi tôi là ai vậy thì hảy nghĩ tôi có thể làm được gì để mọi thứ ổn.” => Câu này của bạn hay này! Mình bôi đen nó để các bạn trên đây đọc được thì có sự suy ngẫm và tự phê bìnhRất chuẩn xác đó - nếu bên trong có những core value vững chắc và rõ ràng về những điều đúng sai, tâm hướng thiện để biết mình nên làm gì, có sự lựa chọn tối ưu trong mọi tình huống thì sẽ tránh được rất nhiều sự bối rối, hối hận và sai lầm dẫn đến khủng hoảng tinh thần trong đời sống thường nhật…
Bạn rất dũng cảm và tự tin khi khẳng định “gái chán mình ấy chứ”! Chính vì thế mình cũng hok tin bạn chút nào cả haha Vì đàn ông bị gái mau chán thì thường lại hay khoe khoang khoác lác là mình rất thành công với phái nữ và có đời sống tình cảm phong phúĐó là hiện tượng typical của tâm lý học và cũng là kinh nghiệm cá nhân của mình! Đó còn chưa kể đến Mệnh và Thân bạn được Đào Hồng chiếu, cộng thêm miệng lưỡi dẻo quẹo hok xương nữa chứ nhỉ
Thiên Lương cư Thê thì có liên quan gì huh trời!? Ý bạn là chính tinh này chủ về sự hờ hững, lạnh nhạt trong chuyện tình cảm chứ hok “bùng cháy” như Tham Lang hay dịu ngọt như Thái Âm ý huh hihi
Cung Phu mình cũng Thiên Lương nè, lại còn hãm tại Hợi và được bonus quả Thiên Không + Cô Thần + Đẩu Quân + Kiếp Sát nữa chứNhưng mình cũng chả kêu ca được với ai.. vì cung này cũng thể hiện chính mình sau giai đoạn 40+! Trên thực tế thì ông chồng mình có xu hướng tâm linh ngay từ khi quen nhau.. càng về sau này càng gravitate towards mục đích tu tập.. giờ chẳng hiểu theo nhánh tôn giáo nào nữa rồi.. nhưng rất thích tự cô lập
Cung Thê của bạn Thiên Lương đắc địa đại diện cho “vợ hiền”, lại hok bị dính tí sát tinh nào là ngon đứt rùi![]()
1. Con người sẽ luôn phát sinh mong muốn hoặc khởi lên 1 ý niệm. Vậy thì nếu thay con chó bằng 1 người bạn đời, chúng ta có thể thấy có 3 hướng đi cho 1 mối quan hệ:
- Duyên lành: Lúc này 2 bên không nhất thiết phải êm ấm không cãi mới là lành, vì hay đấu khẩu cũng vẫn có thể là lành, nó là một cách stimulate, nhưng hai bên sẽ luôn có sự gắn bó, thấu hiểu, chia sẻ cùng hệ giá trị và luôn duy trì tương tác về mặt tinh thần hiệu quả. Hai bên nương nhau mà sống, cùng nhau phát triển.
- Nghiệp chướng: Lúc này 2 bên không nhất thiết phải xung đột khắc khẩu mới là nghiệp, đôi khi lao vào nhau si mê, mất lý trí, nghiện ngập nhau cũng là xấu vì nó đi đến sự hủy diệt, hủy diệt thể xác, hủy diệt tinh thần, cuộc sống bế tắc, trì trệ
- Cạn duyên: Lúc này hai bên mất kết nối nhưng không có lý do để buông đôi tay nhau ra
Có người nghe thầy nói số con nghiệp duyên, nhưng thầy chỉ thấy hiện tượng là trời mưa và con "có thể bị ướt" nhưng thầy không nói "có thằng Hiếu thứ hai đi kế bên con nó có cây dù kìa"
Có người nghe thầy nói số con phải 2 đời vợ, ấy thế là cưới đại ngay và luôn đứa đầu với tâm thế chờ đứa thứ hai, cũng có người sợ quá thôi không cưới.
Lại có người khác không xem thầy nhưng vì một đạo đức "chung", đạo đức "tổng hòa tất cả các thể loại đạo đức trong xã hội" để chọn việc tin rằng mình phải vào vai người chung thủy mới phải đạo và thế là họ vô đạo, bỏ luôn kiếp này để chịu đựng.
Nhưng tất cả những người đó lại không lắng nghe bản thân, cũng không đồng cảm với cảm xúc của mình, thậm chí là khắc kỷ nhưng họ không hiểu khắc kỷ thực sự là gì. Mình sẽ để lửng ở đây để bạn trải nghiệm thực tế từ chính tư duy, trái tim và khối óc của bạn về 1 khái niệm miêu tả về cách 1 con người tự khắc.
2. Mục đích của kiếp sống này là gì nếu không phải là sinh ra (bị động), vượt qua (chủ động) và kết thúc (bị động) để rồi tái hồi dù trong bất kỳ trạng huống hay cách lý giải nào, bản thân tái sinh hay tái sinh qua một vòng đời mới dưới 1 hình thái khác (siêu hình). Vậy thì mọi hành động đều là sự vượt qua, và khi vượt qua đó là bài học. Các bài học là chỉ dấu để trưởng thành.
Nếu một con người không còn thoải mái và y trở nên bạo lực thì con chó sẽ như thế nào khi bản chất con chó là phụ thuộc vì nó là sinh vật bầy đàn. Nếu một mối quan hệ không còn mang lại bất kỳ giá trị hạnh phúc nào cho đôi bên thì bài học trong 15 năm và bài học trong 10 tuần, đâu là một bài học hay và hiệu quả? Vậy trong tình huống như vậy, điều ta nên quan tâm là Exit Plan. Một sự chia tay văn minh, có trách nhiệm có phải là điều mà tất cả đều kỳ vọng.
Tại sao có chúa sẽ có Satan, Tại sao có Phật sẽ có Ác ma ba tuần, đó là vì con người tự ép mình xa rời chân thật tính, nhân tính và nghĩ rằng cần phải đạt đến hạnh thánh thì mới viên mãn, nhưng họ không phải thánh. Và vì vậy cơ thể trần tục của họ sẽ phản kháng theo cách mà trước đó nó chưa từng bộc lộ.
Thiên Lương cư thê nó là một sự thật, sự thật đó nó là Thiên Lương cư thê còn mọi cách lý giải đều không phải sự thật. Khái niệm này không dễ cảm nhận bằng lý tính thuần túy hay cảm tính thuần túy, nhưng nếu cảm nhận được thì ta sẽ nói kệ nó, hãy cứ để nó là chính nó. Trong triết học Phương Tây đó là Ding an sich - vật tự thân, trong Phật giáo nó là Bản lai diện mục, trong vật lý, nó là lỗ đen.
Một ngôi sao nó là 1 tham số, tham số đó không phải hằng số, vì nếu nó là Hằng số thì thế giới này là thế giới nhân bản vô tính, thế nhưng nếu chấp nhận thế giới luôn thiên biến vạn hóa, trí não con người sẽ chơi vơi và phát điên nên họ chọn neo vào 1 bờ bến lạ và coi đó là cứu cánh.
Công án thiền Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm của Lục tổ Huệ Năng nếu visualize cho dễ hiểu thì 1 con chim rơi khỏi một cành cây nó hiểu rằng không cần phải bám vào đâu thì mới định (Samadhi) và thế là nó dang cánh và rồi nó định trong không trung. Nó định nhưng vẫn động, động nhưng ổn định, chẳng phải kỳ tâm sao


