Hóa Khoa có cái gì mà nhiều người quan trọng hóa nó quá nhỉ

MaiThi đã viết:

panda83 đã viết:Đang chờ cao nhân luận tiếp...
Mình thì thấy người nào có hoá khoa thì đương mệnh thường có sự khéo léo trong cách cư sử... có thể giải nguy thành an... mà không cần các sao thiên về tâm linh cứu giải (như thiên giải)

Cái này mình thừa nhận. Mình Vũ Khúc Hóa Khoa tại mệnh ôm luôn Đà La. Nhiều lúc có những ý nghĩ điên cuồng, muốn làm càng như Đà La nhưng nhờ có học, có kiến thức, biết lý lẽ nên tự hóa giải ngay trong đầu, chịu khó nhẫn nhịn, cư xử lễ độ nên tránh được rất nhiều tai họa mà có khi sau khi thoát khỏi hoàn cảnh đó lâu rồi mình mới biết nếu lúc đó mà thả giàn là hậu quả rất kinh khủng.

clevering đã viết:"chính tinh hãm đáo quyền lộc quang vinh"
Phú đoán đã như thế, hậu học lại còn sáng tác ra mấy cái thuyết nào là con nhà giàu học giỏi hay con nhà nghèo học giỏi thì đáng quý hơn, nào là nhà nghèo cho một bát cơm cũng quý, nhà giàu cho 1 tỷ cũng chẳng đáng gì...
Câu trên gọi là phản vi kỳ cách của tử vi, và nguyên lý vật cùng tất phản, khí mãn tất khuynh của dịch học.
Khi chính tinh hãm địa gặp lộc quyền, lực mạnh hơn cả chính tinh miếu vượng gặp lộc quyền, cả về chất và lượng, chứ không phải như mấy anh, mấy chị lấy ý kiến chủ quan ra mà nói. Đó la sức mạnh của tứ hoá, và là sự kì diệu của tử vi.

clevering đã viết:Hoá khoa là đệ nhất giải thần vì nó dựa vào bằng cấp, kiến thức mà giải hung tinh, không kiếp mang tính phản trào lưu, phản truyền thống kèm hoá khoa thì lại thành tư tưởng, nghiên cứu mới. Có một giải ách chi thần khác mà không phải ai cũng biết đó là Tham Lang, sao này thuộc loại gió chiều nào xoay chiều ấy, chơi từ ông ăn mày đến ông thủ tướng, thể loại nào cũng thân được, cái gì đến tay kể cả không đủ khả năng vẫn giải quyết xong xuôi, thế mới tài. Thế nhưng Tham Lang phải miếu vượng, như ở vị trí thìn tuất hoặc tý ngọ, và bản thân người đó phải ăn vào sao tham lang, dấu hiệu dễ nhất nhất lông nhiều như lông khỉ. Nếu so hoá khoa với tham lang thì hoá khoa hay hơn, được ưa chuộng hơn vì nó mang tính chất văn minh, còn ông tham lang bị ghét hơn vì nó khôn quá, nịnh nọt, nói hay quá nên dễ bị người khác ghen tức. Theo tôi chỉ có 2 sao này, và đủ cặp vũ tướng dần thân thì mới có hiệu lực chơi tất cả các hung tinh.

phuong ngth đã viết:
Chào bác,
Đọc được những câu này mừng ghê bác ơi!Nào giờ ít nghe ai viết Tham Lang mà tốt ,toàn là ham hố ...
Bác xem giùm mặt mũi như vầy có thực là ăn vào sao Tham Lang không ?Mệnh Tham Lang tại Tuất, tuổi Giáp Tuất , ở Thìn có Vũ khúc Hóa Khoa xung chiếu ,người thì râu quai nón ,lông tóc kinh khủng ,đặc biệt là ở chân... .Cảm ơn bác ạ
oh=d7c858c52177d202b7bbc9b9c2a4dc11&oe=5867F9A9[/img]

clevering đã viết:"chính tinh hãm đáo quyền lộc quang vinh"
Phú đoán đã như thế, hậu học lại còn sáng tác ra mấy cái thuyết nào là con nhà giàu học giỏi hay con nhà nghèo học giỏi thì đáng quý hơn, nào là nhà nghèo cho một bát cơm cũng quý, nhà giàu cho 1 tỷ cũng chẳng đáng gì...
Câu trên gọi là phản vi kỳ cách của tử vi, và nguyên lý vật cùng tất phản, khí mãn tất khuynh của dịch học.
Khi chính tinh hãm địa gặp lộc quyền, lực mạnh hơn cả chính tinh miếu vượng gặp lộc quyền, cả về chất và lượng, chứ không phải như mấy anh, mấy chị lấy ý kiến chủ quan ra mà nói. Đó la sức mạnh của tứ hoá, và là sự kì diệu của tử vi.

clevering đã viết:"chính tinh hãm đáo quyền lộc quang vinh"
Phú đoán đã như thế, hậu học lại còn sáng tác ra mấy cái thuyết nào là con nhà giàu học giỏi hay con nhà nghèo học giỏi thì đáng quý hơn, nào là nhà nghèo cho một bát cơm cũng quý, nhà giàu cho 1 tỷ cũng chẳng đáng gì...
Câu trên gọi là phản vi kỳ cách của tử vi, và nguyên lý vật cùng tất phản, khí mãn tất khuynh của dịch học.
Khi chính tinh hãm địa gặp lộc quyền, lực mạnh hơn cả chính tinh miếu vượng gặp lộc quyền, cả về chất và lượng, chứ không phải như mấy anh, mấy chị lấy ý kiến chủ quan ra mà nói. Đó la sức mạnh của tứ hoá, và là sự kì diệu của tử vi.

panda83 đã viết:


Neu hoa khoa an vao thien di thi ngon hon... neu ban noi hoa khoa xung chieu menh thi minh xin chuc mung ban...(mac du tren co ban nhieu nguoi noi sao tu Hoa khong xung chieu duoc)
Cung thien di truong trung cho su doi ngoai cua menh... khoa an vao thien di co xuong khuc ... la an noi van ve ... khon ngoan, kheo leo biet su dung ngon ngu cua minh de thu phuc nguoi khac... :-)

Long Đức đã viết:

clevering đã viết:"chính tinh hãm đáo quyền lộc quang vinh"
Phú đoán đã như thế, hậu học lại còn sáng tác ra mấy cái thuyết nào là con nhà giàu học giỏi hay con nhà nghèo học giỏi thì đáng quý hơn, nào là nhà nghèo cho một bát cơm cũng quý, nhà giàu cho 1 tỷ cũng chẳng đáng gì...
Câu trên gọi là phản vi kỳ cách của tử vi, và nguyên lý vật cùng tất phản, khí mãn tất khuynh của dịch học.
Khi chính tinh hãm địa gặp lộc quyền, lực mạnh hơn cả chính tinh miếu vượng gặp lộc quyền, cả về chất và lượng, chứ không phải như mấy anh, mấy chị lấy ý kiến chủ quan ra mà nói. Đó la sức mạnh của tứ hoá, và là sự kì diệu của tử vi.

Câu "Chính tinh hãm đáo Quyền Lộc quang vinh" là của tác giả Đằng Sơn soạn ra trong loạt 50 câu Phú và gọi là "Phú Tử Vi Biệt Cách". Gọi là "Phú đoán" thì cũng được, nhưng cho đó là căn bản thì phải xét lại.

Bài Phú đấy tác giả Đằng Sơn làm ra cũng đã khá lâu rồi. Về sau, có thể chính tác giả cũng đã có sự điều chỉnh quan điểm trong Tử Vi. Ví dụ như thời gian đầu, tác giả Đằng Sơn cho rằng uy lực của "Tự Hóa" (cung Tự Hóa) ngang hàng với Tứ Hóa, nhưng về sau thì không còn cho là như thế nữa.

Con nhà giàu học giỏi hay con nhà nghèo học giỏi thì đều đáng quý cả. Không thể nói cái nào đáng quý hơn. Riêng việc "một miếng khi đói bằng một gói khi no" không sai, và cũng chính tác giả Đằng Sơn đã từng lấy đấy để ví trường hợp chính tinh hãm địa vs chính tinh đắc địa hóa Quyền, hóa Lộc.