HỎI VỀ SINH CON KHÔNG HỢP BỐ MẸ

yesterday2016 đã viết: 13:47, 14/06/17

LySoVietNam2016 đã viết: 13:39, 14/06/17

yesterday2016 đã viết: 13:33, 14/06/17
Bác nói cũng đúng, nhưng liệu bác có đánh giá quá cao tỷ trọng tạo phước đời này là có thể xua được nghiệp ác đời cũ? Em thấy nghiệp quá khứ nó quá mạnh và chi phối phần nhiều cuộc sống, còn tạo nghiệp đời này cũng có tác dụng nhưng chỉ chiếm tỷ trọng nhỏ.
Đời trước chi phối 90%, đời này chỉ 10% thôi ?

Đó tuỳ thuộc vào niềm tin của bạn ra sao, do vì NGUYỆN LỰC mạnh hơn NGHIỆP LỰC.

Niềm tin tôi nói đây là CHÁNH TÍN.

Những người có niềm tin vào chánh tín vững chắc họ đều tự chứng nghiệm. Họ hiểu nhân quả nên muốn quả ra sao họ tự tự biết gieo nhân và SAM HOI NGHIEP CHUONG THỀ KO TÁI PHAM.

Có một câu chuyện kinh điển chắc những người quan tâm đến cải nghiệp đều đã từng đọc, tức là câu chuyện về chú bé được thầy dự báo sắp chết, cho về quê thăm gia đình, trên đường về vì cứu đàn kiến nên thành ra tránh được yểu mệnh.
Vậy tại sao việc chú bé cứu đàn kiến và được sống thọ thêm lại không được sư phụ dự đoán từ trước nhỉ ?

LySoVietNam2016 đã viết: 13:50, 14/06/17

yesterday2016 đã viết: 13:47, 14/06/17

LySoVietNam2016 đã viết: 13:39, 14/06/17

Đó tuỳ thuộc vào niềm tin của bạn ra sao, do vì NGUYỆN LỰC mạnh hơn NGHIỆP LỰC.

Niềm tin tôi nói đây là CHÁNH TÍN.

Những người có niềm tin vào chánh tín vững chắc họ đều tự chứng nghiệm. Họ hiểu nhân quả nên muốn quả ra sao họ tự tự biết gieo nhân và SAM HOI NGHIEP CHUONG THỀ KO TÁI PHAM.

Có một câu chuyện kinh điển chắc những người quan tâm đến cải nghiệp đều đã từng đọc, tức là câu chuyện về chú bé được thầy dự báo sắp chết, cho về quê thăm gia đình, trên đường về vì cứu đàn kiến nên thành ra tránh được yểu mệnh.
Vậy tại sao việc chú bé cứu đàn kiến và được sống thọ thêm lại không được sư phụ dự đoán từ trước nhỉ ?

Vậy bạn tự trả lời câu hỏi của bạn rồi đó.

yesterday2016 đã viết: 13:53, 14/06/17

LySoVietNam2016 đã viết: 13:50, 14/06/17

yesterday2016 đã viết: 13:47, 14/06/17

Có một câu chuyện kinh điển chắc những người quan tâm đến cải nghiệp đều đã từng đọc, tức là câu chuyện về chú bé được thầy dự báo sắp chết, cho về quê thăm gia đình, trên đường về vì cứu đàn kiến nên thành ra tránh được yểu mệnh.
Vậy tại sao việc chú bé cứu đàn kiến và được sống thọ thêm lại không được sư phụ dự đoán từ trước nhỉ ?

Vậy bạn tự trả lời câu hỏi của bạn rồi đó.

Thực ra em vẫn đang lăn tăn giữa: "quyết định luận" và "ý chí tự do".
Đúng là theo giáo lý nhà Phật, không chấp hẳn vào bên nào cả, tức là cuộc đời không phải do định mệnh quyết hoàn toàn, nhưng cuộc sống cũng không phải được tự do hoàn toàn, có thể nó là giao hòa giữa 2 vấn đề trên.
Cái em lăn tăn là liệu có tỷ trọng nào giữa 2 cái không? E có cảm giác "Nghiệp lực quá khứ đời trước tác động đến hiện tại lớn hơn nhiều so với nỗ lực hiện tại". Bác có nghĩ vậy ko ?

LySoVietNam2016 đã viết: 14:00, 14/06/17

yesterday2016 đã viết: 13:53, 14/06/17

LySoVietNam2016 đã viết: 13:50, 14/06/17

Vậy bạn tự trả lời câu hỏi của bạn rồi đó.

Thực ra em vẫn đang lăn tăn giữa: "quyết định luận" và "ý chí tự do".
Đúng là theo giáo lý nhà Phật, không chấp hẳn vào bên nào cả, tức là cuộc đời không phải do định mệnh quyết hoàn toàn, nhưng cuộc sống cũng không phải được tự do hoàn toàn, có thể nó là giao hòa giữa 2 vấn đề trên.
Cái em lăn tăn là liệu có tỷ trọng nào giữa 2 cái không? E có cảm giác "Nghiệp lực quá khứ đời trước tác động đến hiện tại lớn hơn nhiều so với nỗ lực hiện tại". Bác có nghĩ vậy ko ?

Tôi nghĩ bạn đã đánh đồng loạn xạ thanh nồi cháo thập cẩm, do sự tạo tác của vọng tâm mà ra.
Đơn giãn định mệnh do chúng ta tự tạo bởi lẽ nhân quả, là chân lý của vũ trụ nhân sinh. Chấp ko, chấp có là vọng tâm phàm phu của chúng ta tạo thành, cũng do nhân quả nghiệp lực nên tạo thành chướng ngại cho chân tâm vốn sáng suốt.

Nếu tôi tôi là bạn, bạn hãy nổ lực sam hối 1 thời gian thì tự nhiên mọi thứ sẽ dc thông hơn.

yesterday2016 đã viết: 14:04, 14/06/17

LySoVietNam2016 đã viết: 14:00, 14/06/17

yesterday2016 đã viết: 13:53, 14/06/17
Thực ra em vẫn đang lăn tăn giữa: "quyết định luận" và "ý chí tự do".
Đúng là theo giáo lý nhà Phật, không chấp hẳn vào bên nào cả, tức là cuộc đời không phải do định mệnh quyết hoàn toàn, nhưng cuộc sống cũng không phải được tự do hoàn toàn, có thể nó là giao hòa giữa 2 vấn đề trên.
Cái em lăn tăn là liệu có tỷ trọng nào giữa 2 cái không? E có cảm giác "Nghiệp lực quá khứ đời trước tác động đến hiện tại lớn hơn nhiều so với nỗ lực hiện tại". Bác có nghĩ vậy ko ?

Tôi nghĩ bạn đã đánh đồng loạn xạ thanh nồi cháo thập cẩm, do sự tạo tác của vọng tâm mà ra.
Đơn giãn định mệnh do chúng ta tự tạo bởi lẽ nhân quả, là chân lý của vũ trụ nhân sinh. Chấp ko, chấp có là vọng tâm phàm phu của chúng ta tạo thành, cũng do nhân quả nghiệp lực nên tạo thành chướng ngại cho chân tâm vốn sáng suốt.

Nếu tôi tôi là bạn, bạn hãy nổ lực sam hối 1 thời gian thì tự nhiên mọi thứ sẽ dc thông hơn.

Thực ra em quan tâm đến tỷ trọng cũng từ kinh điển, đại loại: bố thí 1 người thiện thì phước đức hơn bố thí 100 người không thiện, cũng dường 1 vị alahan thì phước đức hơn cúng dường 100 vị anaham,.... ví dụ vậy, cái này cũng được nhắc trong các kinh điển.

Đồng ý là con người thọ nhận tốt/xấu đều do nhân quả do chính mình tạo, vấn đề e muốn rạch ròi ở đây là giữa đời trước và đời này, một tỷ trọng nào đó giữa 2 loại nhân này không?

yesterday2016 đã viết: 13:47, 14/06/17

LySoVietNam2016 đã viết: 13:39, 14/06/17

yesterday2016 đã viết: 13:33, 14/06/17
Bác nói cũng đúng, nhưng liệu bác có đánh giá quá cao tỷ trọng tạo phước đời này là có thể xua được nghiệp ác đời cũ? Em thấy nghiệp quá khứ nó quá mạnh và chi phối phần nhiều cuộc sống, còn tạo nghiệp đời này cũng có tác dụng nhưng chỉ chiếm tỷ trọng nhỏ.
Đời trước chi phối 90%, đời này chỉ 10% thôi ?

Đó tuỳ thuộc vào niềm tin của bạn ra sao, do vì NGUYỆN LỰC mạnh hơn NGHIỆP LỰC.

Niềm tin tôi nói đây là CHÁNH TÍN.

Những người có niềm tin vào chánh tín vững chắc họ đều tự chứng nghiệm. Họ hiểu nhân quả nên muốn quả ra sao họ tự tự biết gieo nhân và SAM HOI NGHIEP CHUONG THỀ KO TÁI PHAM.

Có một câu chuyện kinh điển chắc những người quan tâm đến cải nghiệp đều đã từng đọc, tức là câu chuyện về chú bé được thầy dự báo sắp chết, cho về quê thăm gia đình, trên đường về vì cứu đàn kiến nên thành ra tránh được yểu mệnh.
Vậy tại sao việc chú bé cứu đàn kiến và được sống thọ thêm lại không được sư phụ dự đoán từ trước nhỉ ?

LySoVietNam2016 đã viết: 14:12, 14/06/17

yesterday2016 đã viết: 13:47, 14/06/17

LySoVietNam2016 đã viết: 13:39, 14/06/17

Đó tuỳ thuộc vào niềm tin của bạn ra sao, do vì NGUYỆN LỰC mạnh hơn NGHIỆP LỰC.

Niềm tin tôi nói đây là CHÁNH TÍN.

Những người có niềm tin vào chánh tín vững chắc họ đều tự chứng nghiệm. Họ hiểu nhân quả nên muốn quả ra sao họ tự tự biết gieo nhân và SAM HOI NGHIEP CHUONG THỀ KO TÁI PHAM.

Có một câu chuyện kinh điển chắc những người quan tâm đến cải nghiệp đều đã từng đọc, tức là câu chuyện về chú bé được thầy dự báo sắp chết, cho về quê thăm gia đình, trên đường về vì cứu đàn kiến nên thành ra tránh được yểu mệnh.
Vậy tại sao việc chú bé cứu đàn kiến và được sống thọ thêm lại không được sư phụ dự đoán từ trước nhỉ ?

Thực ra câu chuyện trên hàm chứa thắc mắc mà bạn đang có. Bạn hãy đọc lại câu chuyện bạn tự post và tự suy gam sẽ ra câu trả lời
Xoay ngược vào trong bạn sẽ tự hiểu.
Vậy đi nha bạn

yesterday2016 đã viết: 14:19, 14/06/17

LySoVietNam2016 đã viết: 14:12, 14/06/17

yesterday2016 đã viết: 13:47, 14/06/17

Có một câu chuyện kinh điển chắc những người quan tâm đến cải nghiệp đều đã từng đọc, tức là câu chuyện về chú bé được thầy dự báo sắp chết, cho về quê thăm gia đình, trên đường về vì cứu đàn kiến nên thành ra tránh được yểu mệnh.
Vậy tại sao việc chú bé cứu đàn kiến và được sống thọ thêm lại không được sư phụ dự đoán từ trước nhỉ ?

Thực ra câu chuyện trên hàm chứa thắc mắc mà bạn đang có. Bạn hãy đọc lại câu chuyện bạn tự post và tự suy gam sẽ ra câu trả lời
Xoay ngược vào trong bạn sẽ tự hiểu.
Vậy đi nha bạn

Em đoán ý tứ câu chuyện là như sau: Nghiệp lực đáng lẽ khiến đứa bé phải chết yểu, nhưng do đứa bé phát nguyện lực thiện quá mạnh khi cứu đàn kiến, nên thoát khỏi nghiệp yểu mệnh.
Nhưng liệu việc đàn kiến xuất hiện vào thời điểm đó cũng do định mệnh thì sao? và việc đứa bé ra tay cứu đàn kiến thì đó là do ý chí tự do của đứa bé hay cũng là do định mệnh chi phối ?