Lá số, sự luân hồi và luật nhân quả

cám ơn bác
từ bé cháu đã thích bói toán, chắc duyên phận rồi
cháu muốn hỏi cách pháp sư là cách làm thấy bói, thầy cúng, hay là tu tại gia thôi ạ

Forsythia đã viết:Kính chào thày,
Thày ơi, vẫn biết đối với bất kỳ cuộc đời người phụ nữ nào thì chồng con vẫn là thứ quan trọng hàng đầu vậy mà con được biết cung Phu của con xấu lắm. Hiện tại con 30t, chưa lấy chồng, và vẫn chưa biết bao giờ mới có thể lấy được chồng thì liệu đã hóa giải được chưa hả thày? Thêm nữa cung Phúc của con Thiên Tướng hãm địa lại bị Triệt thì có cách nào để hóa giải cái xấu này k ạ? Mong thày chỉ giúp!
Con cám ơn thày
Lá số con đây:

Cô là người sắc sảo thông minh nhưng sống hơi tách biệt với mọi người, tính thu hẹp kém xã giao, lại hay bị vạ miệng. Người có không kiếp kỵ toái phục thì tính khí khá thất thường, thân cư quan việt hỏa linh khoa việt thiên không thì tính nóng nảy cứng rắn, thần kinh có lúc căng thẳng, nhiều nam tính không chịu nhường nhịn, khá bảo thủ và có nét cao ngạo thành ra khó có bạn thân và yêu ai cũng không bền. Việc muộn chồng của cô tôi cho rằng tại cô hơi khó tính, đòi hỏi cao nên tự làm khó mình, cung phúc chỉ là cái cớ thôi. Chắc cô đã tự biết phải làm gì. Thân mến.

Chào bác Tây Đô. Có lẽ cháu có duyên khi gặp bác trong topic này.
Liệu bác có thể xem cho cháu lá số kiếp trước có duyên tu hành hay không?
Xin bác cho thêm vài lời chỉ dạy.

hói phệ đã viết:cám ơn bác
từ bé cháu đã thích bói toán, chắc duyên phận rồi
cháu muốn hỏi cách pháp sư là cách làm thấy bói, thầy cúng, hay là tu tại gia thôi ạ

Cách ấy là người có năng khiếu đạo lý và huyền môn. Tôi cho rằng cậu nên tu tại gia thì hậu vận khá sáng sủa.
À, cậu nên đổi chữ ký khác, lạc quan lên nhé.

CHUYỂN TƯỚNG XẤU THÀNH TỐT

Tào Bân là vị đại tướng nổi tiếng triều Tống, giúp Tống Thái Tổ bình định thiên hạ, có công lao chinh chiến rất lớn. Có một lần, Tào Bân gặp Trần Hi Di là một người có học vấn rất uyên bác, giỏi xem tướng thuật. Ông này xem qua tướng mạo của Tào Bân rồi nói:
– Hai bên thành xương của ông lồi lên, ấn đường rộng, mắt dài phóng ánh sáng, chắc chắn sớm trở nên giàu có, song có tướng xấu là quai hàm cao, miệng trệ, xem ra ông không được hưởng phước khi tuổi già. Cứ theo đây mà nói, mỗi khi xuất binh chinh chiến ông nên đối xử khoan hồng, gieo trồng phước đức cho lúc tuổi già.
Tào Bân nghe Trần Hi Di nói liền cúi đầu cảm tạ, ghi nhớ lời ấy.
Một lần, khi Tào Bân xuất trận, phó tướng Toại Ninh và rất nhiều tướng sĩ thuộc hạ đều chủ trương giết sạch dân trong thành để thị uy. Tào Bân biết được liền ra lệnh nghiêm cấm giết hại dân lành, cấm xâm hại phụ nữ hoặc cướp bóc tài sản của dân. Sau khi chiến sự kết thúc, ông còn cấp lương thực cho những người xa quê muốn trở về, dân chúng không ai không cảm tạ tấm lòng nhân đức của ông.
Sau đó, Tào Bân nhận lệnh dẫn binh đánh Giang Nam. Bởi không nỡ nhìn thấy cảnh dân tình khốn khổ lầm than vì chiến cuộc nên ông cáo bệnh không đi. Các võ tướng dưới quyền ông lúc đó đều kéo đến thăm hỏi bệnh tình của ông trước khi xuất chinh. Tào Bân nói với tất cả những người đến thăm bệnh:
– Bệnh của tôi không thuốc gì chữa khỏi, nhưng chỉ cần tất cả anh em thành tâm thành ý cùng thề rằng ngày tiến công Giang Nam tuyệt đối không được tùy tiện giết hại dân lành, như thế thì bệnh của tôi sẽ tự nhiên thuyên giảm thôi.
Các tướng sĩ vốn hết sức kính trọng Tào Bân, nên họ liền cùng nhau phát lời thệ nguyện đúng như vậy. Đến ngày đánh Giang Nam, nhờ đó mà có vô số dân thường được thoát khỏi sự lạm sát. Tấm lòng từ bi của vị tướng quân họ Tào được truyền rộng khắp Giang Nam, dân chúng ai nấy đều cảm kích. Vì thế, mọi người cùng rủ nhau mang lương thực đi đón quân triều đình. Sức chống cự của phản quân vì thế rất yếu ớt. Nhờ vậy mà trận chiến này không phải tốn hao nhiều nhân mạng, hơn nữa còn bảo vệ được tài sản của nhân dân không bị tàn phá.
Sau đó ít lâu, Tào Bân có dịp tình cờ gặp lại Trần Hi Di. Ông ta nhìn tiên sinh một lúc rồi nói:
– Lạ thật! Năm trước tôi xem tướng của ông thấy quai hàm cao miệng trệ, lúc đó tôi khẳng định ông không có phước về già, nhưng hiện tại đã biến đổi, miệng mép đầy đặn xinh đẹp, ánh kim quang thù diệu nhìn thấy khắp mặt và râu tóc, nhất định sẽ được sống lâu nhiều phước lộc.
Tào Bân hỏi lại:
– Sao gọi là kim quang?
– Đó là ánh sáng hiển hiện của phước đức, nếu người có âm đức thì mặt hiện ánh sáng màu vàng y, mắt sáng, cả khuôn mặt đều tỏa ra khí sắc tốt lành. Người như vậy không chỉ tăng tuổi thọ, con cháu nhiều đời về sau cũng đều hưởng nhờ phước đức.Quả nhiên, về già Tào Bân sống trong cảnh an nhàn thư thái, lúc ra đi cũng hết sức nhẹ nhàng, thọ 69 tuổi, sau khi chết được truy phong tước hiệu Tể Dương quận vương. Tiên sinh có cả thảy 9 người con trai, con trưởng là Vĩ, con thứ là Tông, con thứ ba là Xán, đều là những tướng lãnh nổi tiếng; nhiều đời con cháu về sau đều vinh hiển không ai sánh.

Nguồn: http://www.phathoc.net/thu-vien/doi-son ... i/p10.aspx" target="_blank

Cháu chào bác Tây Đô ạ,
Bác ơi kính mong bác xem giúp lá số của anh trai cháu. Anh ấy đã lớn tuổi nhưng vẫn chưa chịu lập gia đình bác ạ, bố mẹ cháu rất buồn và cứ thục giục anh ấy luôn. Bác xem giúp anh cháu có thể lấy vợ được không và năm nào anh ấy sẽ lập gia đình được không ạ. Anh trai cháu vẫn còn mải mê sự nghiệp lắm
Cháu cám ơn bác rất nhiều.
Chúc bác nhiều sức khoẻ và vạn sự bình an!

Tây Đô đạo sĩ đã viết:
"sunspacevn"


Cô âm dương hóa khoa thai tọa địa không khốc hổ cái thủ mạng, thông minh nhiều hiểu biết học hành sáng dạ, có năng khiếu ngôn ngữ ăn nói, có kình đà hỏa tuế quang quý hội tụ thì tính khá cứng cỏi hơi ương bướng nhưng cũng nhân hậu thương người, đôi khi lâm vào trang thái "khẩu xà tâm Phật", hợp với các ngành nghề cần văn chương ngôn ngữ như sư phạm nhà báo phóng viên luật sư...Thân cư tài vô cính diệu khoa quyền đà tuế hội, tiền bạc thất thường, chi xài rộng, ít tính toán lại nhiều thú đam mê nên khó giàu. Cung quan lương đà tuế khôi việt quang quý, nếu làm ngành luật hoặc tư pháp thì phát đạt, giỏi chuyên môn, thông minh sắc sảo, do bị không kiếp đà tuế nên công việc không ổn định, có thể thay đổi một vài lần. May cung phúc khá tốt nên cuộc đời cũng có lúc gặp may mắn quý nhân phù trợ. Cung phu đồng đắc mã kình đà quyền việt, chông hiền lành hiểu biết, hay khắc khẩu, thường dùng lời lẽ lý luận lấn át chồng, ít nhường nhịn nên khó hạnh phúc. Cung tử tức bình thường.
Số này bị không kiếp đeo bám các cung cường, đây là do tiền kiếp còn nhiều ân oán nợ nần nên đời nay thăng trầm bất ổn, hay bị bỏ lỡ cơ hội. Nên chú ý sửa chữa các nhược điểm của mình, tu nhân tích đức lánh dữ làm lành, không gây thêm nhân xấu, chớ lợi mình hại người, làm các việc từ thiện công đức, cúng chùa lễ Phật bố thí phóng sinh, tụng chú Đại bi, niệm Phật, niệm Quán Thế Âm...hồi hướng cho oan gia trái chủ âm siêu dương thái, sẽ cải thiện được số mạng.

@ Cháu thành tâm cám ơn lời luận giải và lời khuyên của bác Tây đô đạo sỹ ạ.
Quả thật, lời luận giải của bác về tính cách của cháu tương đối đúng ạ:
+ Thứ nhất, mọi người nhận xét (& cháu cũng tự nhận thấy) từ bé đến giờ cháu khá ương bướng;
+ Thứ hai, cháu nghĩ mình sẽ ko trở thành người giàu có, vì mục đích sống của cháu đúng là ko cầu giàu có, cuộc sống vật chất chỉ cần vừa phải, đủ ăn đủ mặc là được; và đam mê lớn nhất, luôn thôi thúc trong tâm trí cháu (từ trước đến nay) là được đi làm hoạt động từ thiện, bất cứ khi nào có tiền thưởng nhiều 1 chút thì cháu đều nghĩ ngay đến việc dùng 1 phần tiền để thực hiện niềm đam mê trên của mình.

Cháu muốn tâm sự với bác về trải nghiệm của cháu, điều thú vị là: Khi đi thăm những em bé nằm điều trị trong Bệnh viện K ở Tam Hiệp hay đi giúp đỡ những người có hoàn cảnh éo le khác, cháu thấy dường như bản thân mình nhận được nhiều lợi ích hơn cả Họ, đó là cảm giác hạnh phúc khi thấy niềm vui của người khác, đó là sự thanh thản trong tâm hồn, cảm giác yêu cuộc sống hơn & ý chí sống mạnh mẽ hơn sau những chuyến đi từ thiện (!)

Chỉ có 1 điều hơi buồn, việc cháu tham gia các hoạt động từ thiện ngoài xã hội lại ko được nhà chồng ủng hộ, cũng như rất nhiều người khác, bên nhà chồng cháu cho rằng: Việc nhà mình thì ko lo, toàn lo việc đâu đâu! Tiền ấy, thời gian ấy lẽ ra nên dùng cho gia đình thì hơn!

Tuy nhiên, cháu vấn giữ quan điểm của mình vì nghĩ: Tiền bạc dù nhiều đến mấy thì tiêu rồi cũng hết, nếu nói tích tiền cho gia đình đến khi nào giàu có mới đi làm từ thiện thì ko biết đến khi nào & tích thế nào cho gia đình mới gọi là đủ??? Chi bằng, nếu có tâm thì cứ có khả năng đến đâu sẽ thành tâm làm phúc, tạo phúc đến đó.

~ Cháu xin nghe lời khuyên của bác, dần dần tu sửa tính khí của mình để hạn chế gây buồn bực cho người xung quanh, tránh tạo thêm "nhân" xấu. Riêng việc đi vào chùa lễ Phật thì cháu đặc biệt yêu thích vì ở đó cháu cảm thấy an bình, tĩnh tâm nhất, bác ạ.

Cháu muốn hỏi bác thêm 1 chút ạ: Việc "hồi hướng cho các oan gia trái chủ âm siêu dương thái" thường phải vào chùa nhờ các sư thầy làm lễ, phải ko ạ?

Cháu cảm ơn bác ạ!

"sunspacevn"

Cháu muốn hỏi bác thêm 1 chút ạ: Việc "hồi hướng cho các oan gia trái chủ âm siêu dương thái" thường phải vào chùa nhờ các sư thầy làm lễ, phải ko ạ?

Cháu đọc bài này nhé:

Cúng chùa bố thí phóng sinh... làm gì?


Nhiều người cho rằng đến chùa cúng một số tiền hay một món hàng gì đó rồi xin Phật, Bồ tát ban phúc cho. Vì thế cúng xong rồi họ xin điều này điều nọ, cầu Phật giúp cho điều này điều kia, nào là làm ăn phát tài, trúng số đề, tai qua nạn khỏi, không đau ốm...Đâu biết rằng tội phúc do chính mình tự tạo, Phật và chư vị Bồ tát lúc nào cũng từ bi thương xót tất cả chúng ta, chẳng lẽ cứ có tiền có quà các ngài mới lưu ý?
Những gì xảy ra cho chúng ta hôm nay đều có nguyên nhân từ quá khứ, mình gây nhân thì mình sẽ chịu quả. May sao từ nhân đến quả còn có các duyên, tức là điều kiện cần và đủ để các biến cố sự kiện xảy ra. Nếu biết can thiệp đúng cách chúng ta có thể thay đổi kết quả theo hướng có lợi.
Thí dụ tiền kiếp ta giết chết một người hay một con vật, nợ họ một mạng. Hoặc nợ họ một số tiền, hoặc cướp vợ giật chồng hay triệt hạ công danh... của họ. Họ thù oán mình và cứ đi theo tìm cách trả thù khiến cho mình lao đao lận đận, làm gì cũng bị khó khăn cản trở. Dù mình không nhìn thấy họ nhưng lúc nào họ cũng theo sát mình, mình làm gì nghĩ gì họ đều biết rõ. Nếu mình biết mình có món nợ ấy, tìm cách trả họ thì có thể hóa giải được oan trái tiền kiếp và cải thiện được cuộc sống. Trả thế nào đây?
Cúng chùa là mình giúp cho các vị đệ tử của Đức Phật học đạo tu hành, tự giải thoát bản thân và giúp nhiều người khác giải thoát luân hồi sinh tử. Mình sẽ có công đức rất lớn, không những mình hưởng mà còn có thể gửi công đức ấy cho người khác. Phóng sinh thì mình cứu được nhiều mạng sống, bố thí, làm từ thiện, giúp người qua cơn cơ nhỡ, bồi đường đắp lộ...tất cả đều có công đức. Nếu mình gửi cho những kẻ đã bị mình giết hoặc trong quá khứ mình nợ nần họ thì dần dần họ sẽ không làm khó mình nữa.
Tụng kinh Phật, trì chú còn có nhiều công đức hơn nữa. Nếu mình gửi cho họ và cầu cho họ được tái sinh đầu thai hoặc vãng sinh tịnh độ thì không những hóa giải được thù oán cũ mà họ còn cám ơn mình nữa. Dĩ nhiên họ sẽ giúp lại cho mình. Sau khi làm được một trong những việc trên, khấn: " Con tên là...xin hồi hướng công đức cúng chùa bố thí...cho các oan gia trái chủ, gia quyến nhiều đời của con, cầu mong cho họ được nghiệp chướng tiêu trừ, hóa giải oan khiên siêu sinh tịnh độ" họ sẽ nhận được.
Mình thiếu nợ thì mình phải trả, không thể xin Phật hay ai đó giúp mình quịt nợ được. Xem số có lợi thế là biết được phần nào mình có nợ nần gì trong tiền kiếp và qua đó có cách ứng xử thích hợp để cuộc sống chúng ta ngày càng tiến bộ, hạnh phúc hơn. Ngoài việc trả được nợ cũ, chúng ta còn gây được nhiều nhân tốt và sẽ gặt được quả tốt về sau.

Chúc cháu may mắn.

Tây Đô đạo sĩ đã viết: Cháu đọc bài này nhé:

Cúng chùa bố thí phóng sinh... làm gì?

Nhiều người cho rằng đến chùa cúng một số tiền hay một món hàng gì đó rồi xin Phật, Bồ tát ban phúc cho. Vì thế cúng xong rồi họ xin điều này điều nọ, cầu Phật giúp cho điều này điều kia, nào là làm ăn phát tài, trúng số đề, tai qua nạn khỏi, không đau ốm...Đâu biết rằng tội phúc do chính mình tự tạo, Phật và chư vị Bồ tát lúc nào cũng từ bi thương xót tất cả chúng ta, chẳng lẽ cứ có tiền có quà các ngài mới lưu ý?
Những gì xảy ra cho chúng ta hôm nay đều có nguyên nhân từ quá khứ, mình gây nhân thì mình sẽ chịu quả. May sao từ nhân đến quả còn có các duyên, tức là điều kiện cần và đủ để các biến cố sự kiện xảy ra. Nếu biết can thiệp đúng cách chúng ta có thể thay đổi kết quả theo hướng có lợi.
Thí dụ tiền kiếp ta giết chết một người hay một con vật, nợ họ một mạng. Hoặc nợ họ một số tiền, hoặc cướp vợ giật chồng hay triệt hạ công danh... của họ. Họ thù oán mình và cứ đi theo tìm cách trả thù khiến cho mình lao đao lận đận, làm gì cũng bị khó khăn cản trở. Dù mình không nhìn thấy họ nhưng lúc nào họ cũng theo sát mình, mình làm gì nghĩ gì họ đều biết rõ. Nếu mình biết mình có món nợ ấy, tìm cách trả họ thì có thể hóa giải được oan trái tiền kiếp và cải thiện được cuộc sống. Trả thế nào đây?
Cúng chùa là mình giúp cho các vị đệ tử của Đức Phật học đạo tu hành, tự giải thoát bản thân và giúp nhiều người khác giải thoát luân hồi sinh tử. Mình sẽ có công đức rất lớn, không những mình hưởng mà còn có thể gửi công đức ấy cho người khác. Phóng sinh thì mình cứu được nhiều mạng sống, bố thí, làm từ thiện, giúp người qua cơn cơ nhỡ, bồi đường đắp lộ...tất cả đều có công đức. Nếu mình gửi cho những kẻ đã bị mình giết hoặc trong quá khứ mình nợ nần họ thì dần dần họ sẽ không làm khó mình nữa.
Tụng kinh Phật, trì chú còn có nhiều công đức hơn nữa. Nếu mình gửi cho họ và cầu cho họ được tái sinh đầu thai hoặc vãng sinh tịnh độ thì không những hóa giải được thù oán cũ mà họ còn cám ơn mình nữa. Dĩ nhiên họ sẽ giúp lại cho mình. Sau khi làm được một trong những việc trên, khấn: " Con tên là...xin hồi hướng công đức cúng chùa bố thí...cho các oan gia trái chủ, gia quyến nhiều đời của con, cầu mong cho họ được nghiệp chướng tiêu trừ, hóa giải oan khiên siêu sinh tịnh độ" họ sẽ nhận được.
Mình thiếu nợ thì mình phải trả, không thể xin Phật hay ai đó giúp mình quịt nợ được. Xem số có lợi thế là biết được phần nào mình có nợ nần gì trong tiền kiếp và qua đó có cách ứng xử thích hợp để cuộc sống chúng ta ngày càng tiến bộ, hạnh phúc hơn. Ngoài việc trả được nợ cũ, chúng ta còn gây được nhiều nhân tốt và sẽ gặt được quả tốt về sau.

Chúc cháu may mắn.

~ Dạ, qua trải nghiệm ít ỏi về cuộc sống của bản thân, cháu thấy rằng mình đã may mắn hơn rất nhiều người, nhiều số phận khác; và có lẽ được bác Tây đô đạo sỹ luận giải, khuyên nhủ cũng là một cái duyên may của cháu ạ.

Cháu cám ơn bác, chúc bác mạnh khỏe, an vui ạ!

Nhiều người cho rằng đến chùa cúng một số tiền hay một món hàng gì đó rồi xin Phật, Bồ tát ban phúc cho. Vì thế cúng xong rồi họ xin điều này điều nọ, cầu Phật giúp cho điều này điều kia, nào là làm ăn phát tài, trúng số đề, tai qua nạn khỏi, không đau ốm...Đâu biết rằng tội phúc do chính mình tự tạo, Phật và chư vị Bồ tát lúc nào cũng từ bi thương xót tất cả chúng ta, chẳng lẽ cứ có tiền có quà các ngài mới lưu ý?

câu này bác nói chuẩn, họ muốn dùng những đồng tiền tham ô tham nhũng, buôn gian bán lận ... để cầu Phật ban phúc sao - đúng là u mê