Lá số, sự luân hồi và luật nhân quả

Tây Đô đạo sĩ đã viết:

famalovely đã viết:Thưa bác Tây Đô đạo sỹ,
cháu mới bắt đầu học hỏi Phật Pháp được một thời gian ngắn đây thôi.
Cháu ham học hỏi. cháu cố gắng nghe Pháp nhiều. Nhưng không hiểu sao, cháu càng nghe càng chấp, Pháp thì khó hiểu. Do không hiểu nên cháu sinh phiền não. Cháu muốn thoát sinh tử trong một đời này ah!
Bác nhận định như thế nào về tình trạng của cháu?
Làm sao để phá chấp ngã, để không còn phiền não?
Cháu xin lời khuyên từ bác.

Trường hợp như cháu thực tế xảy ra rất nhiều, cũng là lẽ thường tình. Theo ý tôi cháu nên tu theo pháp môn Tịnh độ, niệm Phật A Di Đà cầu vãng sinh về Cực lạc Thế giới. Đây là pháp môn thích hợp nhất cho chúng ta hiện nay, dù chúng ta còn nghiệp, còn phiền não chấp ngã, chỉ cần niệm" nam mô A Di Đà Phật" một cách chú tâm thì đến khi lâm chung có Phật A Di Đà, ngài Quán Thế Âm, ngài Đại Thế Chí sẽ đón về Cực lạc. Khi được vãng sinh về đó rồi thì chắc chắn đã được giải thoát, không còn luân hồi sinh tử nữa. Dù không hiểu nhiều biết rộng, ông già bà cả tu niệm Phật đều có thể thành công.
Cháu tìm đọc cuốn "Khuyên người niệm Phật" của cư sĩ Diệu Âm nói rất kỹ về pháp môn này. Hiện nay đã có đĩa mp3 đọc quyển này, cháu tìm về nghe nhé. Chúc cháu thành công.

Lành thay! Lành thay!
Cháu cám ơn lời khuyên quý giá của bác.
Cháu xin chia sẻ cùng mọi người cuốn "Khuyên người niệm Phật" của cư sĩ Diệu Âm
Đường link: http://www.dieuphapam.net/xem?i=1605" target="_blank
Nam mô A Di Đà Phật!

Tây Đô đạo sĩ đã viết:

scorpio.passion đã viết:Chào bác Tây Đô đạo sỹ,
Hiện giờ mỗi ngày con điều theo dõi topic này của bác bởi con cảm thấy cái lý và sự thông suốt hơn với mọi chuyện trong cuộc sống. Con mong muốn tu tâm rèn luyện mình nhiều hơn. Con mong bác có thêm chỉ dẫn. Và có một điều và với việc quy y tam bảo liệu con có nên hog? vì có lần đưa ls cho bác nhưng ko thấy nhắc tới. Con cũng muốn tĩnh tâm mình. nhưng ban đêm con hay bị mọi việc trong cuộc sống ảnh hưởng, con ko bik có cách nào làm lòng mình tĩnh lặng ko thưa bác?
MOng nhận tin từ bác.
Con cảm ơn bác nhìu.

Việc quy y Tam bảo nên tùy duyên, không nên vội vàng. Cháu nên tìm các bài viết về nhân quả nghiệp báo luân hồi đọc để hiểu rõ kiếp người. Chuyện tĩnh tâm không phải dễ, mình đã quen suy nghĩ lăng xăng từ nhiều kiếp muốn thay đổi phải có thời gian. Cháu nên siêng năng niệm "nam mô A Di Đà Phật", "nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát" thay vì suy nghĩ lo lắng vẩn vơ, dần dần tâm sẽ tĩnh lặng. Lại được Phật và Bồ tát phù hộ cho.

Cháu đọc bài này nhé:

Cháu nên nhìn nhận vấn đề bao dung hơn nữa, gặp nghịch cảnh hay thuận cảnh mình cũng thản nhiên. Yêu nhiều cũng khổ, ghét nhiều cũng khổ, sao không để tâm mình nhẹ nhàng? Người chấp nhặt giống như đem theo cái bao to, gặp gạch đá rác rưởi cứ nhặt bỏ vào, càng ngày càng nặng, vác đi ì ạch rồi than trời trách đất. Quăng đi, buông đi, xả đi cho nhẹ nhàng lại không muốn. Thật dại quá.
Người chấp nhặt cũng vậy, ai nói một câu, yêu, ghét, giận hờn, được mất, hơn thua... cứ nhớ mãi, ôm chặt vào tâm, thù dai nhớ lâu, 10 năm sau không bỏ, nhớ đến là bực mình rồi than sao tôi khổ quá, sao không quên, lờ đi, bỏ đi cho nhẹ tâm?
Tôi đêm đêm trước khi ngủ, niệm Phật và luôn nhủ với lòng: "Bây giờ là lúc ngủ, mọi chuyện để qua một bên mai tính tiếp, bây giờ không lo nghĩ buồn vui nhớ nhung gì hết, bây giờ là lúc đi ngủ..." Thế là ngủ ngon, không ác mộng gì hết.

Cháu hãy làm thế nhé. Chào cháu.

Cháu rất cảm ơn và sẽ làm theo lời bác. Chúc bác mọi điều tốt lành.

Hồi trước cháu nghe ai đó nói rằng ở ngoài đường bây giờ nhiều vong linh lang thang vất vưỡng nên khi ra đường hãy niệm phật để tránh cho họ quấy rầy.Thế là mỗi lần đi ra đường cháu điều niệm Nam mô A di đà phật,lúc đầu thì ít sau này cháu cảm thấy mình càng lúc càng niệm nhiều hơn.Và thế là cứ việc niệm phật này đã trở thành thói quen trong cuộc sống,cháu niệm khi cháu cảm thấy buồn,niệm trong lúc nóng giận,niệm trong lúc đầu đầy tạp niệm.Nhờ niệm phật cháu cảm thấy mình càng hiền hơn nhân hậu hơn ít tham lam hơn và bớt nóng giận vô cớ(tính tình cháu rất khó chịu và nóng cộc),bây giờ làm việc gì cũng suy nghĩ kỹ có làm mất lòng hay được lòng người khác hay không.Cháu đối xử với mọi người 1 cách hòa nhã, thân thiện và kết quả là mọi người xung quanh điều quý trọng và thương mến cháu,điều này làm cháu rất vui.Cháu có 1 cảm xúc rất lạ khi nghe những bài nhạc hay hoặc đọc những đoạn văn hay thì cháu thấy người vui sướng lạ kì và nổi da gà lông dựng đứng.Và bây giờ khi cháu niệm phật nhiều thì cảm xúc này luôn xuất hiện làm cháu rất hoan hỉ lắm.Có 1 thời gian trước cháu thử tập ngồi thiền và niệm phật thì da gà cháu nổi từng hồi từng hồi liên tục.Bây giờ cháu đang do dự sẽ học pháp môn nào cho con đường tu hành của mình thì có duyên đọc đường bài của chú làm cháu càng vui, cháu quyết định sẽ học pháp môn Tịnh độ.Cám ơn chú Tây Đô rất nhiều.Thân mến
Nam mô Phật,Nam mô Pháp,Nam mô Tăng.

mình cũng giống ban Tuankietxm, khi đi đường mình cũng thường niệm Nam mô A di đà Phật và nam mô đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát. Còn nhớ lần đầu mình làm thế là đi từ Mù Căng Chải về HN qua mấy con đèo tự nhiên cảm thấy lạnh lạnh rồi tự dưng ý định niệm phật xuất hiện trong đầu, suốt cả đoạn đường mình ngồi sau xe máy và niệm phật, càng lúc càng thấy tâm hồn bình an hơn...

NHỮNG TRƯỜNG HỢP VÃNG SANH MẮT THẤY TAI NGHE


Sư Bà Thích nữ Như Phụng tự Diệu Thành, pháp hiệu Giác Mỹ, sinh năm 1911 tại làng Tân Vĩnh Hòa, Quận Châu Thành, tỉnh Sa Đéc, trụ trì chùa Tây Hưng . Sư Bà chuyên tu theo pháp môn niệm Phật A Di Đà. Công phu niệm Phật của Sư Bà không bao giờ dãi đãi, thời khóa niệm Phật hàng ngày bắt đầu từ 2 đến 4 giờ sáng; 7 đến 9:30 giờ; 2 đến 4 giờ chiều; 5:30 đến 7 giờ tối. Sư Bà ngọ trai lúc 12 giờ trưa và sau đó tụng Kinh A Di Đà, việc này Sư Bà đã thực hành nghiêm chỉnh ngay từ lúc mới xuất gia. Sư Bà thường hay nhập thất để tịnh tu niệm Phật.

Sư Cô Như Hiền có kể lại, là cách đây gần một năm, khi ngồi trước chánh điện niệm Phật, Sư Bà ngửi được mùi hương thơm phảng phất rất là dễ chịu và nhìn thấy được cảnh giới tốt đẹp với những thứ cỏ lạ đều đặn, thẳng tấp trên cát mịn màng, thoáng xa xa người người lui tới trong y phục đẹp, trang nhã và lịch sự nhưng Sư Bà chưa được vào cảnh giới đó. Bỗng chốc Sư Bà nhớ ra là mình đang niệm Phật và đang ngồi ở chánh điện.
Hơn chín mươi năm trụ thế, tấm thân ngũ uẩn được sử dụng để phụng sự Đạo pháp và chúng sanh đã hao mòn theo năm tháng, thân thế tuy mỏi mệt nhưng tinh thần luôn luôn trong sáng và tinh tấn niệm Phật. Khoảng bốn ngày trước khi vãng sanh, Sư Cô thị giả bạch thỉnh ý Sư Bà xin tụng bộ Kinh Đại Bi Đạo Tràng Sám Pháp – Lương Hoàng Sám để hồi hướng công đức cho Sư Bà, Ngài hoan hỷ chấp nhận, và thời gian này Sư Bà còn lên chánh điện để quan sát. Khi bộ Kinh được tụng đến quyển thứ bảy, qua phần Chú Vãng Sanh, đang tụng thì Sư Bà đã xả báo thân, thu thần viên tịch. Ngài ra đi với nét mặt hồng tươi khác lạ, da mặt căng thẳng và đầy nét hoan hỉ, trên tay vẫn còn cầm xâu chuỗi, cho đến lúc tay duỗi thẳng ra xâu chuỗi mới rớt xuống một cách tự nhiên, nhẹ nhàng trước mặt quý Sư Cô. Lúc đó là 5 giờ chiều ngày mồng 8 tháng 9 năm Quý Mùi tức ngày 3 tháng 10 năm 2003.
Sư Bà đã lưu lại vô số xá lợi đủ màu cho hậu thế, trong đó có 5 viên XÁ LỢI NGỌC. Sư Cô Như Hiền còn cho biết, sau lễ trà tỳ tại lò hỏa táng Bình Hưng Hòa, huyện Bình Chánh – Sài Gòn, Xá lợi được đem về thất để lựa trong tối hôm đó. Đến 2 giờ khuya - giờ mà Sư Bà bắt đầu cho ngày tu niệm Phật, Sư Cô thị giả nghe thấy có luồng gió mát với hương thơm ngào ngạt giống như hương thơm của hoa sứ (ngọc lan). Mùi thơm này lưu lại cho đến mười phút.


v Khi ở Đài Loan có một vị cư sĩ kể với Hòa thượng Tịnh Không rằng:
Tướng quân Lương Đại Nam có một bà vợ già niệm Phật, niệm được ba năm thì đứng vãng sanh. Khi bà ra đi là đứng mà đi, không hề có bịnh. Bà cụ này tâm địa rất hiền lương, bình thường trong cuộc sống hằng ngày bà không tranh với người, không mong cầu với đời, con cháu rất hiếu thuận, nên bà buông bỏ vạn duyên học Phật.

Lúc đầu cũng chưa hiểu gì là Phật, trái lại khi thấy tượng thần cũng xem như Phật nên bái lạy, thần hoàng thổ địa cũng xem là Bồ tát nên cũng bái lạy, không phân biệt thần và Phật, bái lạy khắp nơi. Ba năm trước đó con trai của bà cưới vợ, cô dâu hiểu chút ít Phật pháp, khuyên mẹ chồng không nên đi bái lạy khắp nơi, ở nhà chỉ chuyên bái lạy Phật A Di Đà, niệm A Di Đà Phật. bà mẹ chồng này rất có thiện căn liền tiếp nhận lời con dâu, không đi lạy thần nữa, ở nhà niệm Phật, niệm được ba năm thì vãng sanh. Hôm vãng sanh, lúc ăn cơm tối, bà nói với các con : các con ăn cơm trước đi, không nên đợi mẹ, mẹ phải đi tắm rửa. Nhưng con bà rất hiếu thảo nên vẫn ngồi đợi mẹ ăn cùng. Đợi lâu quá không thấy mẹ ra, người nhà vào xem, trong nhà có một niệm Phật đường nhỏ, thấy bà mặc áo tràng, đứng ngay ngăn cầm xâu chuổi niệm Phật, gọi không nghe trả lời, đến xem kĩ thì thấy vãng sanh rồi, đứng mà vãng sanh. Việc này cách đây không bao lâu. Bây giờ đến miền nam Đài Loan nhắc đến chuyện này rất nhiều người biết.

v Pháp Sư Tịnh Không kể rằng : Còn có một cụ bà ngồi vãng sanh ở Mỹ. Ở Mỹ đời sống rất vất vả, hai vợ chồng đi làm nên phải nhờ mẹ đến trong nhà và trông cháu. Khi con trai và con dâu đi làm, cháu nội đi học, bà ở nhà niệm Phật rất thanh tịnh, không biết niệm được bao lâu, đến khi vãng sanh cũng không biết bà vãng sanh lúc nào. Thường thì vào buổi sáng bà dậy sớm nấu cơm, nhưng bữa nọ không thấy bà xuống bếp nấu cơm sáng, mọi người tưởng bà ngủ quên, vào phòng xem thấy bà đang xếp bằng ngồi kiết già ở trên giường, đến xem kĩ thì bà đã đi rồi, không biết đi từ lúc nào, di chúc để trước mặt, hiếu phục của con không biết may từ lúc nào, xếp từng phần từng phần ngay ngắn để một bên. Nghĩa là bà biết trước giờ đi nên chuẩn bị mọi thứ từ sớm. Những chuyện ngồi vãng sanh gần đây rất nhiều mà chính mắt chúng ta thấy, tai chúng ta nghe.

v Bà Huỳnh-Ngọc-Tuyết, Pháp danh Diệu Âm theo chúng tôi biết, là nữ cư sĩ đầu tiên ở hải ngoại, sau khi lâm chung làm lễ hỏa táng lưu lại Xá-Lợi. Cái chết của bà Huỳnh-Ngọc-Tuyết có nhiều điều lạ lùng đáng được cho người chuyên tu Tịnh Độ tìm hiểu tường tận, để áp dụng cho mình, nếu thật sự người ấy quyết tâm vãng sanh Cực-Lạc.

Chúng tôi ghi lại nguyên văn lời của cháu Huệ-Nghi, là con của bà Ngọc Tuyết, văn nói của cô gái Việt gốc Hoa thật chân chất, nếu để ý quí vị sẽ thấy. Ông Trần-Hòa-Bình, chồng của bà Huỳnh-Ngọc-Tuyết sống bằng nghề nuôi bồ câu bán cho người ta ăn thịt và nuôi ong lấy mật bán. Sau khi ông Bình chết, Thượng-Tọa Thích-Trí-Hiền tặng cho mẹ con mấy cuốn Kinh Địa Tạng bằng chữ Tàu. Bà Ngọc-Tuyết xem qua biết rõ tại sao chồng mình chết thảm! Từ đó bà lo sám hối, cầu nguyện cho chồng được siêu-thoát và tự mình niệm Phật cầu vãng sanh. Bà hiểu rõ luật nhơn quả. Bà luôn luôn nhắc các con niệm Phật và nói: “Bố các con vô lộn nghề rồi. Các con đọc kinh nhiều rồi sẽ thấy sự thật”.
Ý bà muốn nói sẽ thấy luật nhơn quả. Có vay là có trả. Đức Phật cấm sát sanh. Ông Bình sống bằng nghề nuôi sinh vật bán cho người ta ăn thịt, lấy mật của loài ong bán cho người dùng. Dù ông Bình đã chết đi; nhưng bà Ngọc-Tuyết vẫn phải chung cộng nghiệp, nên giữa ban ngày thường thấy những vong hồn hiện đến. Cháu Huệ-Nghi kể về việc nầy như sau:
"Tháng hai, vào một buổi chiều, Thầy Trí-Hiền dẫn 2 đệ tử đến thăm mẹ tôi, lúc đó mẹ tôi nói với thầy "Họ đứng ở ngoài cửa đông lắm, tụi nó đứng chen nhau đầy cả phòng". Rồi đôi khi lại nghe mẹ nói :"Có khi đang ngủ trông thấy những người xưa, mẹ gặp cô tài tử, nhưng mà mẹ cũng biết y chết đã mấy chục năm rồi, ủa sao không quen mà lại gặp? Tự nhiên mẹ ngộ rồi, niệm A-Di-Đà Phật là tất cả biến mất". Nhiều khi nghe mẹ nói, có những lúc "không có nghĩ mà họ cũng tới; có khi đang ngồi niệm Phật mà họ vẫn cứ đứng đó, đến nỗi mẹ phải nói "A-Di-Đà Phật, xin ngài hãy đuổi họ đi hết, để tôi niệm Phật, tức thì họ biến mất hết". Mẹ nói đó là "Phật độ", các con gắng niệm Phật, chuyện gì cũng qua hết.
Kinh nói "Niệm Phật ác ma tránh xa 40 dặm", chắc đúng như vậy. Đó là chuyện nhân quả mà chúng ta cần phải biết đến.

Ngày 28/2/1996, vào lúc 7 giờ sáng, cháu Ái Nhi gọi điện thoại cho Pháp sư của Tịnh Trung Học Viện cho hay mẹ của cháu sắp mất. Đến 8 giờ 30 Pháp sư vào phòng của bà bắt đầu hộ niệm. Lúc bấy giờ bà chỉ còn thở rất yếu, không nhúc nhích nữa. Sau mười một giờ trưa, ánh sáng giống màu hạt gạo hơi vàng chiếu qua cửa sổ, xuyên qua bức màn màu trắng khiến cho nguyên cả phòng đều sáng rực. Ánh sáng ấy xuyên qua như thế thì khuôn mặt của bà thay đổi. Hôm ấy là một ngày u ám, không có ánh sáng mặt trời. Ngôi nhà kế bên thật cao cho nên suốt cả năm không có ánh sáng chiếu vào nhà của bà, căn nhà của bà thường âm u. Nhưng bấy giờ tất cả căn nhà của bà đều sáng rực, hoàn toàn sáng rực, không có bóng của vật, cũng không có bóng của người. Ánh sáng ấy sáng hơn ánh sáng mặt trời, không thể nói được, chữ nghĩa dân gian không thể tả được ánh sáng ấy. Ánh sáng ấy tỏa xuống làm mất tiêu hết tất cả các bóng.

Nói chuyện với chúng tôi, cháu Huệ-Nghi bổ túc vào bài của Đại-Đức Wu-Kai: Khoảng 10 giờ sáng hôm đó, tự nhiên ngửi được một mùi thơm thoáng không biết từ đâu tới, đang niệm Phật bỗng nhiên phải trố mắt ra nhìn tìm coi chuyện gì sao thơm quá, rồi chị em tôi đổ thừa cho nhau ai xức dầu thơm đó, có bị khùng không, đang niệm Phật lại đi xức dầu thơm. Khi bước ra phòng ngoài thì không ngửi thấy mùi.
11 giờ 23 phút bà đi vào thế giới Cực-Lạc, đi trong ánh hào quang của Phật một cách an nhàn, thanh thản.
Cháu Nghi kể thêm:
Và buổi tối hôm đó, mùi thơm lại tỏa thoáng từ phòng mẹ ra tới ngoài phòng khách, cư sĩ đang ngồi niệm Phật ở hành lang và phòng ngoài đều ngửi được. Về sau có hỏi Sư ông Tịnh-Không, Ngài cho biết đó là "Chư Thiên xuống coi, vì có người vãng sanh".

v Bà Thái Xương, vợ một người Hoa buôn bán ở Quy
Nhơn, là một Phật tử của chùa Bạch Sa đã từng giúp Thầy trụ trì xây dựng ngôi chùa Bạch Sa hiện nay. Bà chuyên tu pháp môn niệm Phật và phát nguyện khi thọ chung được gặp ngày vía Phật A Di Đà (tức là ngày 17 – 11 âm lịch) và được biết trước giờ phút thọ chung ấy. Năm bà mất, đã 80 tuổi mà vẫn khỏe mạnh. Đầu tháng 11 năm ấy, Bà đến xin thầy Bạch Sa tụng cho một bộ kinh Thủy Sám và một bộ kinh Pháp Hoa để kịp đến ngày 17 tháng ấy bà về chầu Phật. Thầy Bạch Sa lấy làm kinh ngạc vô cùng, nhưng vì bà là một Phật tử thuần thành nên Thầy cũng chìu theo. Vì cái tin này nên đến ngày 17, bà con và đạo hữu tụ đến nhà bà rất đông để thỏa mãn tánh hiếu kỳ. Suốt buổi sáng hôm ấy bà vẫn khỏe mạnh và bình tĩnh như thường ngày, khiến thầy Bạch Sa trong thâm tâm rất e sợ, không khéo phen này làm trò cười cho thiên hạ. Bỗng đâu đến quá 10 giờ trưa, bà bảo người giúp việc in một chén cơm đem lên nhờ Thầy cúng Phật rồi đem xuống cho bà. Bà chắn cơm ra làm hai phần, tự mình ăn một nữa còn một nữa bảo người giúp việc ăn mà từ tạ rằng: “Gọi là đền đáp công ơn mụ đã giúp đỡ tôi trong mười mấy năm trường, nay đến ngày vĩnh biệt, xin biếu mụ nữa phần cơm này để sau nhờ Phật tiếp dẫn mụ sanh về Tây phương”. Nói xong rửa mặt, súc miệng và thay quần áo thì đúng 12 giờ trưa, bà chào tất cả mọi người, ngồi xếp bằng, hai tay chắp trước ngực mà vãng sanh một cách vui vẻ trước sự kinh ngạc của mọi người trong nhà. Năm ấy ở Quy Nhơn thiên hạ bàn tán xôn xao về cái chết của bà Thái Xương. Tiếng đồn bà thành Phật lan khắp các tỉnh.

v Ngài Ngọc Hoài thiền sư ở Đài Châu, chuyên mặc
áo vải, ngày ăn một bữa, thường ngồi chẳng nằm, tinh tấn niệm Phật, tụng kinh Di Đà đến 30 vạn biến. Một ngày kia thấy Tây phương thánh chúng nhiều như số cát sông hằng đem đài bạc đến đón Sư. Sư hỏi: “Tôi một đời tinh tấn, thề lấy được đài vàng, sao lại như thế này ?”. Đài bạc liền biến mất. Sư càng cảm khích, tinh tấn gấp bội. Hăm mốt ngày sau, thấy Phật hiện chật cả không trung, bèn bảo đệ tử: “Kim đài đã đến đón ta, ta sinh về Tịnh độ đây”. Rồi đọc kệ, mĩm cười mà tịch.

v Đời Tống, Pháp sư Trí Tiên, hiệu Chân Giáo, trụ trì chùa Bạch Liên, suốt 13 năm hướng về Tây niệm Phật, trong 12 thời chưa từng thiếu sót công phu. Một chiều nọ, sư mĩm cười bảo mọi người tụng kinh A Di Đà. Tụng chưa xong, Sư đã an nhiên ngồi vãng sanh.

v Đời Tống bà lão họ Chung ở quận Gia Hòa, mỗi ngày tụng kinh A Di Đà 10 biến, niệm Phật chẳng bỏ sót ngày nào. Một ngày nọ bà bảo con: “Ta thấy hoa sen trắng vô số, Thánh chúng đến đón ta”. Rồi ngồi ngay ngắn, lặng lẽ qua đời.


Nguồn: http://hoalinhthoai.com/forum/showthread.php?p=16437" target="_blank

Con có một thói quen đặc biệt là trước khi làm bài thi nào đó ~ con đều nhẩm 3 lần câu " om mani padme hum " ~ đó là một câu thần chú tiếng Phạn, cầu Quan Thế Âm Bồ Tát và cũng là câu chân ngôn quan trọng và lâu đời nhất Phật giáo Tây Tạng. Câu thần chú này giúp con người ta tịnh tâm, đuổi được tà ma ~ quả nhiên sau khi niệm câu chú này ~ thần thái của con đã bình ổn hơn, đầu óc cũng sáng suốt hơn nên hầu như luôn dành đc điểm cao ...

Thưa Thầy Tây Đô,
Con muốn hỏi là đối với kẻ tiểu nhân luôn tìm cách phá hoại hạnh phúc của người khác bằng những lời lẽ ly gián và hành động "đục nước béo cò" thì ta phải xử lý ra sao ạ? Con đã nhân nhượng nhưng càng nhân nhượng thì người ta càng lấn tới..

luckyoven đã viết:Thưa Thầy Tây Đô,
Con muốn hỏi là đối với kẻ tiểu nhân luôn tìm cách phá hoại hạnh phúc của người khác bằng những lời lẽ ly gián và hành động "đục nước béo cò" thì ta phải xử lý ra sao ạ? Con đã nhân nhượng nhưng càng nhân nhượng thì người ta càng lấn tới..

Nếu gặp được người ấy thì lựa lời khuyên nhủ, nói rõ sự lợi hại của việc họ làm. Mặt khác nếu mình là người bị hại, họ cứ đeo bám làm khó mình thì nên sám hối, niệm Phật, niêm ngài Quán Âm cho nhiều. Đúng sai phải trái trước sau gì cũng rõ ràng thôi. Đó cũng là mình đã gây nhân trong quá khứ, bây giờ có quả như thế, nên kiên nhẫn. Chào cậu.

luckyoven đã viết:Thưa Thầy Tây Đô,
Con muốn hỏi là đối với kẻ tiểu nhân luôn tìm cách phá hoại hạnh phúc của người khác bằng những lời lẽ ly gián và hành động "đục nước béo cò" thì ta phải xử lý ra sao ạ? Con đã nhân nhượng nhưng càng nhân nhượng thì người ta càng lấn tới..

phàm đã gọi là tiểu nhân thì hầu như chỉ là kẻ thấy sức mạnh mà kêng sợ ! khi ta mạnh nếu chúng chả động đến ta thì ta cũng chả nên đắc tội với chúng làm chi , khi ta yếu đương nhiên chả giây với chúng làm gì !
nhưng đã là người dù là ai đi nữa thì cũng có chỗ sư dụng nên chỉ cần khéo léo là mọi việc sẽ êm xuôi !

longhohoi đã viết:Chào Bác Tây Đô Đạo Sĩ ,
LHH xin cảm ơn bác đã giải đáp cho LHH những thắc mắc đã nêu , bác nói rất đúng xét kỷ thì cung phu LHH cũng ko đến nổi xấu lắm vì bản thân LHH thấy người ta làm sai mà dám nhận và sữa đổi thì tại sao mình ko từ bi hỉ xả , nên cuối cùng LHH cũng tha thứ tất cả để cho cuộc đời tốt đẹp hơn . Từ khi LHH tiếp cận với các trang web tử vi , đọc tham khảo biết rằng con người ta sinh ra là có số mệnh , LHH ko còn thắc mắc vì sao cuộc đời người ta thế này thế kia nữa ... LHH cứ sống và làm việc tốt , co điều kiện giúp ai được gì cứ giúp , đặc biệt là không làm gì sai trái hại ai ...
LHH sẽ tìm tham khảo thêm các bài viết của bác để biết phải làm gì cho đúng , xin cảm ơn bác lần nữa .

Nhân đây nhờ bác xem qua lá số cho con trai LHH : xem tiền tiếp cháu đã phạm lỗi gì ; kiếp này cháu nên học hành và làm gì cho phù hợp với cuộc sống hiện tại của cháu nhằm tránh gây thêm ân hoán cho đời sau , LHH chỉ có duy nhất đứa này nên muốn hướng cháu vào con đường học hành đúng đắn ...( vì LHH nhìn vào cung tử tức trên lá số của LHH thấy có Không Kiếp chiếu về , còn trên lá số con trai thì Không Kiếp kẹp 2 bên Thân ; như vậy sẽ ảnh hưởng thế nào trong cuộc đời của cháu sau này vậy Bác )
Lá số con trai LHH :

Xin cảm ơn bác

Cháu bé này cự đồng hãm, khôi ấn hồng loan bệnh phù thủ mạng, triệt án ngữ, hiền lành nhân hậu, có lộc việt quang quý lộc tồn hội chiếu thì thông minh sáng dạ đẹp trai biết thương người. Khôi ngộ triệt thì vấn đề bằng cấp hơi khó khăn, có thể học một ngành làm một ngành. Cô quả lộc hội thân mạng thì hay thu hẹp nội tâm, ít xã giao. Cung quan khá tốt, thiên cơ vượng, lộc xương quyền khôi và có thái âm sáng xung chiếu, sớm có công việc và thu nhập ổn định, cung tài vô chính diệu nhưng được các chính tinh hội chiếu, thân cư thê nguyệt miếu nên tiền bạc cũng dồi dào, không gặp cảnh thiếu hụt. Cậu này sau có cô vợ giỏi giang, khá nể vợ, tuy nhiên nhờ vợ mà nên sự nghiệp. Số cậu nên làm công chức bàn giấy, học về kinh tế tài chính ngân hàng đều hợp, nếu biết nỗ lực phấn đấu cũng có danh phận. Điều cần nói thêm là sao quang quý hội mạng thân thì hợp với đạo lý, nên sớm giúp cho cháu học đạo để làm tiêu chí vào đời. Các đại hạn 24-33, 34-43 không sáng sủa nên cháu sẽ cần sự nỗ lực tự thân và sự hỗ trợ của tôn giáo tín ngưỡng mới thành công. Đại hạn từ 44-53 tuổi mới thành đạt dễ chịu.
Số này có ưu thế ở cung thê, nói chung nếu biết tu nhân tích đức, làm các việc thiện, không làm gì tổn phúc thì hậu vận cũng thành đạt khá giả.