Lá số, sự luân hồi và luật nhân quả

thangmyden đã viết:

Tây Đô đạo sĩ đã viết:

thangmyden đã viết:Mạo muội cho hỏi chú Tây Đô đạo sĩ
đang sống ở đâu, làm gì và gia đình ra sao ạ
?
Xin cảm ơn chú !

Cám ơn cậu quan tâm, tôi ở Cần thơ, nơi đạo tràng Phật giáo và đang tu học đạo Phật. Tất cả những người tôi gặp, lớn thì là cha mẹ tôi, vừa vừa là anh chị em tôi, nhỏ nữa thì là con cháu tôi. Mô Phật.

Vậy là thầy đang tu và sống trong chùa ?

Mô Phật, bần đạo chỉ là kẻ ẩn dật nơi thôn dã mà thôi.

Nhất Niệm đã viết:

Tây Đô đạo sĩ đã viết:

Nhất Niệm đã viết:Thầy ơi,

Lá số của người xuất gia cơ bản có những cách cục gì hay những sao gì ạ

Theo kinh nghiệm của tôi, ngoài cách tử tham mão dậu còn nhiều cách cục của người có xu hướng tu hành, như đồng kỵ linh hỏa quan phù, cơ linh hỏa không kiếp phù tang hổ, cũng có thể tử phủ tuần triệt không kiếp quang quý thiếu dương, đào hồng thiên không, cơ lương tuần triệt không kiếp đà kỵ hỏa linh phù hỏa linh...nếu kèm khôi việt khoa quyền lộc thì là cao tăng biện tài vô ngại, nếu có sát phá linh phù tang hổ không kiếp hãm thì là thuật sĩ giang hồ. Kèm theo các cung phu thê, phúc và tử tức khá tối. Nói chung khó khẳng định mức độ, tùy cách hội tụ của các sao chỉ nêu lên được mức độ và khả năng xuất gia mà thôi, không thể khẳng định chắc chắn. Đôi khi họ xuất gia khi đã vợ chồng con cái đùm đề, tuổi quá trung niên nên trên lá số khó thấy được. Các cách vô chính diệu mà có nhiều sao trên hội tụ cũng có thể là người tu hành. Thân mến.

Thưa thầy,

Biện tài vô ngại ý nghĩa là gì ạ ?

Tiếng Việt của cháu nhiều lúc khập khiễng quá!

Những sao trên là thuộc Mệnh/Thân hay là cùng kết với các sao ở những đại hạn mà tạo thành ạ ?

Biện tài vô ngại là người có kiến thức sâu rộng về lĩnh vực của mình, bất cứ ai thắc mắc, hỏi han, chất vấn bất cứ vấn đề gì thuộc lĩnh vực ấy thì đều có thể giải thích, nói pháp, dùng các thí dụ, từ ngữ, trả lời rõ ràng thuyết phục để người nghe nhanh chóng được thỏa mãn, nắm bắt rõ ràng.
Các sao trên hội tụ mạng thân phúc thì mới luận như thế, thân mạng là gốc, các hạn chỉ ảnh hưởng một thời gian mà thôi. Thân mến.

ngoduy79 đã viết:Kính chào bác Tây Đô,bác xem giúp lá số cho em trai cháu,em cháu hiện nay công việc tạm ổn định,mới lập gia đình,chuẩn bị có em bé,nhưng thấy mọi việc dường như đến sao khó khăn,vất vả quả,em cháu có linh cảm kiếp trước cũng mắc phải nghiệp gì nặng lắm,xin bác xem giúp em cháu có nợ nần gì,và nên thế nào ở kiếp này để tu sửa.Cảm ơn bác rất nhiều!!!Chúc bác nhiều sức khỏe!!!

Bác Tây đô ơi,mong bác xem giúp cho em trai cháu với ạ,em cháu đang có sự đắn đo lụa chọn công việc,lai chuẩn bị sinh em bé,nên cảm thấy khó khăn quá.mong bác xem giúp em cháu với!!!Cảm ơn bác rất nhiều!!!

Niệm Phật, đọc chú, phóng sanh
có thay đổi được số mạng không?
Kim Oanh hỏi, Thích Giác Hoàng trả lời
--------------------------------------------------------------------------------
Kính gởi quý Thầy,
Xin vui lòng cho con hỏi có phải phóng sanh sẽ làm giảm bớt nghiệp bệnh tật của mình hay không? Niệm Phật, đọc chú, phóng sanh có thể thay đổi được số mạng của mình hay không?
Ðỗ Thị Kim Oanh

***
Xin chào Phật tử,
1. Phóng sanh có giảm bớt nghiệp bệnh tật của mình không?
Chắc chắn có. Bệnh tật có nhiều nguyên nhân. Theo Ðại Sư Trí Khải trong cuốn Pháp Yếu Tu Tập - Tọa Thiền Chỉ Quán được HT. Thích Thanh Từ dịch ra Việt văn, ghi rằng có ba nguyên nhân khiến người mắc bệnh như sau:
1. Tứ đại bất hòa, ngũ tạng lục phủ bất mục .
2. Quỉ thần bắt bớ, quở phạt
3. Nghiệp báo đeo đuổi.
Những bệnh phát sinh từ những nguyên nhân này khi mới mắc phải, sớm trị thì rất dễ được lành, nếu để qua thời gian lâu bệnh thành mãn tính, thân gầy bệnh nặng chữa trị rất khó lành.

Nguyên nhân thứ nhất liên hệ trực tiếp đến thân bệnh là do ăn ở thiếu vệ sinh, thực phẩm thiếu dinh dưỡng, môi trường bị ô nhiễm, v.v... Những nguyên nhân gây bệnh hoạn như trên kể ra rất nhiều. Nếu bệnh do những nguyên nhân như thế, người bệnh phải đến bác sĩ Ðông y hoặc Tây y để điều trị, bồi bổ. Tự thân người bệnh phải biết ăn uống hợp thời, ăn những thức ăn có đầy đủ lượng dinh dưỡng, v.v.. Trường hợp bệnh thuộc nguyên nhân thứ nhất này, dù chúng ta có “phóng sanh” cũng không tránh khỏi bệnh.
Nguyên nhân thứ hai của bệnh tật do quỷ thần quở phạt. Trường hợp này chỉ xảy ra trong một vài trường hợp xuất phát từ oan trái, duyên nợ với quỷ thần mà bị ma, quỷ thần bắt bớ. Nếu bệnh rơi vào nguyên nhân thứ hai, người bệnh phải nhờ đến chư Tôn Ðức có đức độ lớn, có đạo hạnh cao chú nguyện, thuyết giảng đạo lý cho đối tượng quỷ thần đó. Nhờ nghe được đạo lý cao thượng, các quỷ thần phát khởi các tâm niệm thiện, dứt bỏ những oan khiên túc trái bao đời mà tha cho người kia.
Nguyên nhân thứ ba tạo nên bệnh hoạn là do nghiệp báo theo đòi. Nguyên nhân này quá tế nhị khiến chúng ta khó có thể thấy được, phạm vi của nó cũng khá rộng. Nhưng ý của Ngài Trí Khải muốn nói những oan nợ từ nhiều kiếp về trước, như sát sanh hại mạng, ăn quá nhiều huyết nhục của chúng sanh, đến kiếp này thường bệnh hoạn, dù đã bồi dưỡng đúng mức, hợp vệ sinh, v.v... Có rất nhiều người gặp phải trường hợp này, ngay cả giới tu sĩ. Người bệnh hết đi bác sĩ Ðông y, rồi lại Tây y, thế mà khám không ra bệnh, nhưng khi về trú xứ đau không thể kể xiết. Trường hợp như vậy gọi là “bệnh nghiệp.”
Trong trường hợp đó, những vị có đức tin mãnh liệt nơi sự gia trợ của chư Phật, chư Bồ-tát, thiện thần thường nhiếp tâm tụng kinh, lạy Phật, sám hối nghiệp chướng, quán tưởng tôn nhan của đức Phật hoặc trì niệm danh hiệu của chư Phật, chư Bồ-tát thì thấy có phần thuyên giảm. Các vị đó càng tu bố thí, cúng dường, phóng sanh, tụng kinh, lạy Phật, trì chú, niệm Phật nhiều chừng nào thì bệnh nặng chuyển thành nhẹ nhanh chừng nấy, và nhiều khi bớt hẳn. Ðiều này có vẻ như là mê tín dị đoan, nhưng trên thực tế nhiều vị đã thoát chết nhờ công đức chí thành sám hối, hoặc làm các công hạnh lớn. Như Phật tử thấy, một người nghèo khó, không đủ điều kiện kinh tế lo cho con cái, gia đình thì lấy tiền đâu ra mà có thể mua vật phóng sanh? Nếu vậy thì ngàn đời vĩnh kiếp vị kia không thoát khỏi số phận hẩm hiu, nghèo túng hoặc số phận đớn đau bệnh tật? Không phải vậy ! Tất cả những tâm tư, tình cảm tốt được thể hiện qua lời nói, qua hành động đều có giá trị thay đổi nghiệp cũ của mình, chứ không hẳn độc nhất chỉ mãi vật phóng sanh, tụng chú hoặc trì kinh hay trì danh hiệu của chư Phật, chư Bồ-tát.
Như vậy, không hẳn chỉ có phóng sanh mới có thể làm giảm nghiệp bệnh tật của mình, mà người bệnh còn có thể tu tập nhiều pháp môn khác nữa để chuyển đổi nghiệp xấu của mình.
Trên thực tế, có nhiều bệnh tật như đau kinh niên, bị mãn tính, hoặc do di truyền, thì xếp vào loại nào ? Theo quan điểm nhà Phật, chúng cũng bị xếp vào loại thứ ba. Loại bệnh này theo người bệnh như bóng theo hình, nếu người bệnh biết bố thí, cúng dường, phóng sanh, v.v... thì bệnh thuyên giảm nhưng rất ít. Nếu đã là vậy, chúng ta nên vui vẻ chấp nhận nghiệp bệnh. Ðã tới thời kỳ trái đã chín thì phải rụng thôi ! Hãy an nhiên đón nhận nghiệp bệnh là thái độ trí tuệ nhất.

Lá số vợ chồng cháu đây ah, kinh mong Chú xem giúp!!!!

Tây Đô đạo sĩ đã viết:

tho_heo89 đã viết:BÁC TÂY ĐÔ có phải cung phúc của cháu có vấn đề phải không bác , cháu đau đầu về điều này quá , cháu xin bác giúp cháu 1 lần này thôi , bác giúp cháu với .

Cậu nguyệt miếm mã hình thủ mạng tuần án ngữ, tuổi nhỏ khá chật vật, chân tay dễ bị thương tích, có khoa quang quý nhật lương, bát tọa phượng các hội chiếu, nhiều tài vặt, thông minh sáng dạ, hiền lành nhân hậu. Duy có kình đà tuế xương khốc hội tụ thì miệng lưỡi sắc sảo hơi bướng bỉnh. Cung quan dương lương khoa song hao, nghề nghiệp tinh thông, thường làm các việc có di chuyển nhiều, được đồng nghiệp có cảm tình, danh phận bình thường. Cung tài cự đồng hãm, thiếu tài tinh, may có cung điền tốt nên số này khá giả, có của ăn của để, chi xài hoang phí, khó giữ tiền nên không giàu. Cung phúc cự đồng hãm khốc tang hổ kình đà, họ hàng ly tán, dễ mắc thị phi cãi cọ thưa kiện. Thân cư thê kỵ đà tuế song hao, dễ lấy dễ bỏ, hôn nhân rất khắc khẩu, may có nhật khoa lương xung chiếu hóa giải bớt những bất lợi.
Số này trung bình, đáng chú ý là ngôn ngữ thiếu cẩn trọng, dễ chuốc họa vào thân. Bản thân có nhiều sao như phù kỵ quang quý khốc...là người có duyên với triết học đạo lý. Nên ngày ngày tự sửa mình, làm nhiều việc công đức từ thiện, tránh lợi mình hại người...sẽ hóa giải các nghiệp xấu.

trước hết con xin chân thành cảm ơn những gì bác đã chỉ dạy cho con , thứ hai con xin lỗi vì mấy hôm con đi thi xa nên khôg thể vào mạng xem được lời dạy của bác . Một lần nữa con cảm ơn bác và con hứa với bác con sẽ luôn luôn giữ mình và tránh làm điều thất đức ,

Kính nhờ Bác Tây Đô Đạo Sĩ xem hộ cho cháu đại vận 36 - 46. Cháu thấy mọi người bảo xấu lắm

[/quote]
Cô vũ khúc hóa lộc thủ mạng, cô quả thiên địa không khôi quyền hỏa tinh thiên không hội chiếu. Tính ngay thẳng đàng hoàng minh bạch, hơi khô khan thu hẹp nội tâm, ít xã giao và không có bạn tri kỷ. Cung quan tử phủ hồng loan thiên không triệt lộ, công danh chậm muộn, có thể đổi công việc một vài lần, vì mạng thân đều có vũ lộc tham lang nên cô thường làm về ngành tài chính kinh tế hoặc kinh doanh, cung tài tuần không nhưng do cung mạng thân vững, lại có các tài tinh nên tài lộc vượng, số cô không gặp cảnh thiếu thốn, thiên khôi bị tuần, đầu mặt dễ bị thương tích, bằng cấp khó được trọng dụng. Cung phu thất sát kiếp không hình, hôn nhân bình thường, vợ chồng có lúc sống xa nhau một thời gian, tình cảm khá lạnh nhạt. Mạng có song đức quang quý, cung quan hồng loan thiên không, thân tham lang quyền lộc, lộc tồn diêu kiếp hình, cô có duyên với đạo Phật tuy nhiên nợ hồng trần còn nhiều. Nếu quy y Tam bảo làm người tu tại gia, vừa làm tròn bổn phận trách nhiệm với gia đình, vừa có thể giúp những người đã khuất được siêu độ...là hợp.
Lá số này khá tốt, chỉ có chút nhược điểm đường hôn nhân và tử tức, tính hơi kém hòa đồng. Nếu biết tụng kinh trì chú, sám hối nghiệp chướng, làm công đức, cúng chùa lễ Phật, bố thí phóng sinh...sẽ có cuộc sống khá giả an nhàn.[/quote]

Cháu cảm ơn bác
Mọi điều bác luận đều đúng với cháu bác ạh.
Cháu sễ cố gắng tu tập, hối hướng cho những người cháu đã tạo nghiệp ở tiền và hiện kiếp
Chúc bác ngày càng tân tiến trên con đường khai sáng Phật pháp cho những người còn vô minh như cháu.
Kính bác

ngoduy79 đã viết:Kính chào bác Tây Đô,bác xem giúp lá số cho em trai cháu,em cháu hiện nay công việc tạm ổn định,mới lập gia đình,chuẩn bị có em bé,nhưng thấy mọi việc dường như đến sao khó khăn,vất vả quả,em cháu có linh cảm kiếp trước cũng mắc phải nghiệp gì nặng lắm,xin bác xem giúp em cháu có nợ nần gì,và nên thế nào ở kiếp này để tu sửa.Cảm ơn bác rất nhiều!!!Chúc bác nhiều sức khỏe!!!

Cậu này vũ tướng thủ mạng, văn vũ trùng phùng, tư phủ ấn tướng quang quý song đức, một người tài năng thẳng thắn hơi nóng nảy, ít xã giao sống thu hẹp nội tâm, ít bạn thân. Cung quan tử vi miếu, văn xương, văn khúc tả hữu vũ khúc hội chiếu, đây là cách "quân thần khánh hội" công việc tốt, tạo lập sự nghiệp thuận lợi nhờ có thực tài, có danh phận, điều trở ngại nhỏ chỉ là âm dương nghịch lý, cung phúc kém, nên làm gì cũng không hoàn toàn dễ dàng. Cung tài liêm phủ, mệnh vũ khúc đều là cá tài tinh, cung qua lộc tồn, cung di hóa lộc, tài lộc dồi dào, nếu làm ngành kinh tế tài chính, kinh doanh đều phát đạt, rất khá giả. Nên lập nghiệp xa quê mới tốt. Điều đáng băn khoăn thứ 2 là cung thê tử tuần triệt đồng cung, cung thê tham hãm kỵ lộc đào hoa, tử vi xung chiếu, may có quang quý linh tinh chiếu cũng cứu giải được nhiều sự bất lợi, tuy vậy hôn nhân cũng không hạnh phúc trọn vẹn. Cung tử không kiếp hãm, hình kình tang hổ, số này hiếm con, nuôi con khá vất vả.
Cậu này về công danh tài lộc thì có nhiều ưu điểm, đường thê tử vất vả. Nên trì tụng chú Đại bi, niệm danh hiệu ngài Quán Thế Âm Bồ tát, làm các việc từ thiện, ghi tên những người đã khuất trong gia quyến gửi vào chùa nhờ tụng kinh siêu độ, thờ cúng tổ tiên chu đáo hơn, do tiền kiếp gây nghiệp sát khá nặng nên cần thường xuyên phóng sinh, tránh sát sinh...sẽ hóa giải được các bất lợi của lá số.

"tho_heo89"
trước hết con xin chân thành cảm ơn những gì bác đã chỉ dạy cho con , thứ hai con xin lỗi vì mấy hôm con đi thi xa nên khôg thể vào mạng xem được lời dạy của bác . Một lần nữa con cảm ơn bác và con hứa với bác con sẽ luôn luôn giữ mình và tránh làm điều thất đức.


Một lần tâm khởi phúc đức trùng lai. Chữ ký này của cậu không đúng lắm. Kinh Hoa Nghiêm viết:
"Nhất niệm sân tâm khởi
Bách vạn chướng môn khai"
Có lẽ nên sửa chữ ký trên là "Một lần thiện tâm khởi phúc đức trùng lai"?
Thân mến.