Lá số tử vi và tiền kiếp.

Cái gì cũng Khó thế chắc nhiều người bỏ chạy quá , . Số 5 ( thì không khó ) . Cùng Cực Tắc Biến , có Khó mới ló cái Khôn , sẽ tự nâng cao cho mỗi người , theo thời gian .

Tây Đô đạo sĩ đã viết:Phật dạy:
Người ta có 20 điều khó:
1. Nghèo cùng muốn bố thí, khó
2. Giàu sang thích học đạo, khó
3. Gặp điều phải không ham sống không sợ chết, khó
4. Được biết nghĩa kinh Phật, khó
5. Sinh gặp đời có Phật, khó
6. Nhịn được sắc dục, bỏ lòng ham muốn khó
7. Thấy thứ tốt thứ quý không tham cầu, khó
8. Bị sỉ nhục không giận, khó
9. Không xu phụ người có thế lực hoặc người giàu có, khó
10. Động đến việc giữ được vô tâm, khó
11. Học rộng khảo cứu nhiều, khó
12. Trừ diệt tính ngã mạn, khó
13. Không khinh người chưa học, khó
14. Có tâm bình đẳng, coi người như ta, kẻ oán như người thân, khó
16. Gặp được bậc thiện tri thức, khó
17. Thấy được chân tính để học đạo, khó
18. Tùy theo căn tính hóa độ cho người, khó
19. Đối cảnh không động tâm, khó
20. Hiểu hết các phép phương tiện để giáo hóa, khó.
(Kinh 42 chương)

những dòng bôi đen là những cái con đã chứng kiến hoặc trải nghiệm ........ Lời Phật quả thật không sai ..........

Kính thầy

Người nghiện ma túy chỉ mới bị nghiện trong đời này mà cai còn rất khó, huống gì chúng ta nghiện ngũ dục từ hàng triệu triệu kiếp mà cai được là cả một vấn đề cực kỳ khó. Người tu hành một mình chống lại thế lực rất lớn ma quân, nếu không đủ trí dũng thì không thể thành công được.
(Cậu Duy không nên làm thế, mỏi đấy, tôi không dám nhận đâu)

Thầy là bậc Minh sư đại tu hành, con chỉ hành lễ để tỏ lòng kính trọng của con ..........

Nếu có duyên con rất mong được gặp thầy để thọ giáo nhiều thêm về Đạo ạ ..............

Thầy có phải ở Cần Thơ không thưa Thầy ?

Tây Đô đạo sĩ đã viết:Phật dạy:
Người ta có 20 điều khó:
1. Nghèo cùng muốn bố thí, khó
2. Giàu sang thích học đạo, khó
3. Gặp điều phải không ham sống không sợ chết, khó
4. Được biết nghĩa kinh Phật, khó
5. Sinh gặp đời có Phật, khó
6. Nhịn được sắc dục, bỏ lòng ham muốn khó
7. Thấy thứ tốt thứ quý không tham cầu, khó
8. Bị sỉ nhục không giận, khó
9. Không xu phụ người có thế lực hoặc người giàu có, khó
10. Động đến việc giữ được vô tâm, khó
11. Học rộng khảo cứu nhiều, khó
12. Trừ diệt tính ngã mạn, khó
13. Không khinh người chưa học, khó
14. Có tâm bình đẳng, coi người như ta, kẻ oán như người thân, khó
16. Gặp được bậc thiện tri thức, khó
17. Thấy được chân tính để học đạo, khó
18. Tùy theo căn tính hóa độ cho người, khó
19. Đối cảnh không động tâm, khó
20. Hiểu hết các phép phương tiện để giáo hóa, khó.
(Kinh 42 chương)

Đọc 20 điều trên cháu có một số điều chưa hiểu, mong được chú giải thích ạ.
1. Tính ngã mạn là gì?
2. Đối cảnh là gì?

Cảm ơn chú

Xucxich đã viết:

Tây Đô đạo sĩ đã viết:Phật dạy:
Người ta có 20 điều khó:
1. Nghèo cùng muốn bố thí, khó
2. Giàu sang thích học đạo, khó
3. Gặp điều phải không ham sống không sợ chết, khó
4. Được biết nghĩa kinh Phật, khó
5. Sinh gặp đời có Phật, khó
6. Nhịn được sắc dục, bỏ lòng ham muốn khó
7. Thấy thứ tốt thứ quý không tham cầu, khó
8. Bị sỉ nhục không giận, khó
9. Không xu phụ người có thế lực hoặc người giàu có, khó
10. Động đến việc giữ được vô tâm, khó
11. Học rộng khảo cứu nhiều, khó
12. Trừ diệt tính ngã mạn, khó
13. Không khinh người chưa học, khó
14. Có tâm bình đẳng, coi người như ta, kẻ oán như người thân, khó
16. Gặp được bậc thiện tri thức, khó
17. Thấy được chân tính để học đạo, khó
18. Tùy theo căn tính hóa độ cho người, khó
19. Đối cảnh không động tâm, khó
20. Hiểu hết các phép phương tiện để giáo hóa, khó.
(Kinh 42 chương)

Đọc 20 điều trên cháu có một số điều chưa hiểu, mong được chú giải thích ạ.
1. Tính ngã mạn là gì?
2. Đối cảnh là gì?

Cảm ơn chú

Theo ngu ý của em :

1- Tính ngã mạn là tính tự cao tự đại, đề cao cái tôi của mình đó chị

chị xem thêm ở đây nè : http://www.bodedaotrang.com/index.php?o ... Itemid=162" target="_blank

2- Đối cảnh theo em là chỉ việc ta tiếp xúc, giao tiếp hàng ngày với sự vật, sự việc đó chị .......... ví dụ ta đi ra đường gặp kẹt xe , không thấy bực bội ; hay bị người ghẹo không tức giận, chửi thầm trog bụng ....... tâm lúc nào cũg phải phẳng lặng như mặt nước ...... bởi vậy mới khó , con người làm sao mà không có cảm xúc với sự vật, sự việc được

Ngã = Bản ngã; bản thân mình, chính mình; của mình; ta, tôi , tao (đại từ nhân xưng).
Mạn = Kiêu ngạo.
=> Ngã mạn: Tính ngông cuồng, kiêu ngạo, tự cao.

Đối = đứng trước, tiếp xúc, đối diện (hướng mặt về phía), ứng xử, cư xử,...
Cảnh: có nhiều nghĩa nhưng trong câu Phật dạy thì mang nghĩa của danh, tính từ: Cái đẹp, vẻ đẹp (của vật chất, về nhan sắc).
=> Đối cảnh: Đối với cái đẹp, đối với vẻ đẹp.

Ôi ! Chuẩn không cần Chỉnh !

Vị Tế đã viết:Ngã = Bản ngã; bản thân mình, chính mình; của mình; ta, tôi , tao (đại từ nhân xưng).
Mạn = Kiêu ngạo.
=> Ngã mạn: Tính ngông cuồng, kiêu ngạo, tự cao.

Đối = đứng trước, tiếp xúc, đối diện (hướng mặt về phía), ứng xử, cư xử,...
Cảnh: có nhiều nghĩa nhưng trong câu Phật dạy thì mang nghĩa của danh, tính từ: Cái đẹp, vẻ đẹp (của vật chất, về nhan sắc).
=> Đối cảnh: Đối với cái đẹp, đối với vẻ đẹp.

Cảnh không chỉ đẹp mà còn xấu, không xấu không đẹp, hay dở, không hay không dở, ngon, không ngon, thơm thối, nóng lạnh, xù xì, nhẵn láng...
Cảnh là tất cả những gì chúng ta càm nhận được từ thế giới xung quanh qua mắt, tai, mũi, lưỡi, thân xúc chạm và ý. Gọi là lục căn. Cảnh là lục trần, đối tượng của lục căn.

Liệu có chuyện gặp Phật trong mơ?
Kính chào chú Tây Đô Đạo Sĩ, cháu xin kể câu chuyện của cháu, một chuyện có thể nói là rất kì lạ với cháu. Đến giờ cháu vẫn nhớ rất rõ.
Khoảng năm 2007, cháu đi du lịch sang Trung Quốc và tham quan chùa Phật Ngọc ở Tô Châu. Khi bước vào gian thờ, trước bức tượng Phật làm bằng Ngọc rất đẹp hệt như người thật và không gian thanh tịnh kèm tiếng nhạc kinh Phật tuyệt hay, cháu thật sự choáng ngợp và thấy lòng bình yên kì lạ, giống như ở lạc vào xứ thần tiên vậy.
Bẵng đi một thời gian, cháu gặp rất nhiều phiền muộn trong cuộc sống, tưởng chừng bế tắc đến nơi. Một đêm nọ, cháu mơ thấy mình đến một am/miếu hay đền( cháu ko rõ) và cháu được giao nhiệm vụ đem một cây nến hay đèn dầu gì đấy đến nơi có vị Phật có ngôi vị cao nhất. Cháu cầm nến đi trong đêm lạnh lẽo, gió rét có nhiều yêu ma lởn vởn xung quanh, chỉ cần nến tắt là cháu sẽ bị 'thịt" ngay. Có ít nhất 1 lần nến tắt cháu phải chạy bán sống bán chết lại ngôi miếu để thắp lại đèn. Rồi cháu đi qua một vùng đất hẻo lánh, gặp bão cát rồi cả đại hồng thủy nữa nhưng cháu vẫn cố che cho cây nến ko bị tắt. Cháu bị nước cuốn trôi và vùi trong lớp cát dầy và cháu nghĩ là mình "toi đời" rồi. Đột nhiên có một vầng hào quang rất sáng lan tỏa khắp không gian rồi cháu thấy một người cao to, trắng trẻo, hồng hào, nói chung là vô cùng đẹp, xung quanh tỏa hào quang. tự nhiên không gian trở nên tươi đẹp, yên bình và cháu vẫn còn sống. Người còn cười rất sảng khoái và nói, cháu ko nhớ rõ từng chữ nhưng đại khái là:" Con đã chịu nhiều vất vả rồi, cuối cùng con đã gặp được ta". Cháu nhớ khuôn mặt của Người giống như tượng Phật ngọc cháu đã nhìn thấy nhưng có vẻ lớn tuổi hơn, to lớn hơn nữa. Thấy mặt Người rất quen, ko rõ là Phật nào ( cháu ko theo đạo nên ko rành về các vị Phật lắm) nhưng cháu đoán là Phật Thích Ca (??/!!!) vì trong giấc mơ cháu có nhiệm vụ tìm đến vị Phật có ngôi vị cao nhất.
Đến giờ cháu vẫn cảm thấy giấc mơ rất kì lạ. Cháu ko phải người theo đạo và trước giờ ko tin chuyện thần thánh. Cháu chỉ tin vào bản thân mình. Nhưng từ sau giấc mơ ấy, cháu lại bắt đầu chú ý và tìm hiểu đạo Phật dù ko có ý định trở thành Phật tử gì cả, chỉ muốn tìm sự bình yên cho tâm hồn mà thôi.

Chú đã tu hành vậy có lần nào mơ thấy Phật chưa? Cháu là người ngoại đạo sao lại có giấc mơ như vậy? Cháu thật sự rất thắc mắc, chẳng lẽ mình có duyên với đạo sao? Ngẫm lại từ trước đến giờ cháu ít quan tâm đến tình cảm nam nữ, lãnh đạm với nam giới dù có nhiều người thương. Ai cũng nói cháu kén chọn, có lẽ đúng một phần nhưng lý do lớn nhất là cháu ko rung động hoặc nếu có thì cũng nhạt phai rất nhanh chóng. Cháu chỉ thích những nơi yên tĩnh, ghét những bon chen và cạnh tranh, đố kỵ nên nhiều lúc thấy mình lạc lõng giữa đời thường. Mỗi khi gặp phiền muộn, đau khổ, cháu lại nghĩ đến chùa. Có lẽ sau này cháu cũng sẽ đi tu mất thôi.