Sau đây là bài trao đổi học thuật của tôi và Le2020 ở mục “Nghiên Cứu Tứ Trụ“ có chủ đề là “Luận Hành Vận – Những ví dụ mẫu“ của trang web này :
Rõ ràng Le2020 đã trích dẫn một đoạn trong cuốn Trích Thiên Tủy ra để chứng minh rằng trình độ anh ta đã nghiên cứu Tử Bình nói chung và cuốn Trích Thiên Tủy nói riêng rất chi là giỏi.VULONG đã viết: 08:30, 27/04/20Nếu là con người thì phải hiểu và trả lời được các câu hỏi trên của tôi ?VULONG đã viết: 20:17, 24/04/20Hình như Le2020 nghiên cứu lý thuyết của cuốn Trích Thiên Tủy khá sâu rồi thì phải?Le2020 đã viết: 18:23, 24/04/20 .
Trích Thiên Tủy- Chương 17. Suy Vượng
Biết chân cơ suy vượng,
Áo diệu ở Tam Mệnh,
Là nhớ quá bán vậy.
Nguyên chú: Vượng thì nên tiết nên thương, suy thì hỉ bang hỉ trợ, là lý lẽ Tử Bình vậy. Nhưng trong vượng có suy tồn tại, không thể Tổn vậy; trong suy có vượng tồn tại, không thể Ích vậy. Vượng có thể tổn, lấy tổn ở trong đó vậy; cực suy là chỗ không thể đem tổn mà tổn, lại là hung; thực ra chỗ nên ích mà ích, lại là hại, chỗ chân cơ này, đều có thể biết, khó ở chỗ là làm sao suy xét chỗ tam áo diệu chứ?
.
Vậy thì cho hỏi câu “Vượng thì nên tiết nên thương, Suy thì hỉ bang hỉ trợ, là lý lẽ Tử Bình“ thì từ Vượng và Suy ở đây ám chỉ cái gì Vượng và cái gì Suy?
Nhưng một điều sơ hở của anh ta đã lộ ra khi anh ta tô đậm 1 câu trong đoạn này lại không phải là câu quan trọng nên tôi đã phát hiện ra bản chất của anh ta là chả hiểu gì về môn Tử Bình này.
Câu quan trong trong đoạn anh ta trích ra phải là câu :
“Vượng thì nên tiết nên thương, suy thì hỉ bang hỉ trợ, là lý lẽ Tử Bình vậy“
Chính vì cái đuôi này mà tôi đã hỏi lại anh ta và dĩ nhiên kết quả cho thấy anh Tịt – Cứng Họng không thể trả lời nổi nhưng vẫn cho mình là giỏi.
Thật đáng thương cho những kẻ ngu si, đần độn nhưng lại luôn háo thắng.
Nếu anh ta luận giải Tứ Trụ cho một ai đó trong mục này thì thật TUYỆT phải không, các bạn phải nhớ cám ơn anh ta nhé?
