Luận bàn về tính Đắc/ Hãm chính tinh trong tử vi

HoaManLau đã viết:Đành rằng như bạn LongDuc nói là sự đắc hãm của bộ chính tinh thường có liên hệ với nhau , nhưng không phải tất cả , trừ mỗi Tử Vi Thiên Phủ ở Thân là các sao đều miếu vượng , thì ngay cả Tử Vi cư Ngọ vẫn có Thiên Đồng Cự Môn tại Sửu là hãm địa , Phá Quân ở Thân hãm địa . Các bộ sao ví dụ Tử Tham tại Dậu , thì bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương , có Cơ Nguyệt tại Thân Miếu Vượng , Thiên Lương ở Tý vượng , nhưng Thiên Đồng ở Thìn vẫn hãm . Nên việc liên kết các bộ sao không phải lúc nào cũng ứng hợp .

Ý là nói về cách cục như Tử Phủ Vũ Tướng, Sát Phá Tham (tại cung Dương: Dần Ngọ Tuất, Thân Tí Thìn). Chứ không thể nào bắt buộc tất cả 14 chính tinh đều cùng đắc hoặc hãm được.

HoaManLau đã viết:

* Tý cung an Mệnh:

Tý cung Tham Lang Sát Âm tinh
Cơ Lương Tướng củng phúc hưng long
Canh Tân Ất Quý sinh nhân mỹ
Nhất sinh phú quý túc phong vinh.

(Tý cung Tham, Sát, Thái Âm tinh,
Cơ, Lương, Tướng, chiếu phúc hưng thịnh
Người sinh Ất Quý Canh Tân đẹp
Một đời phú quý đủ hiển vinh).

Đấy là bài trong "Thập Nhị Cung Chư Tinh Đắc Địa Hợp Cách". Nhưng trong bài "Thập Nhị Cung Chư Tinh Thất Hãm Phá Quyết Cách" có đoạn:

Ngọ cung Tham Cự Nguyệt Xương tòng
Dương Nhẫn tam hợp tối hiềm xung
Tuy nhiên hóa cát cư sĩ lộ
Hoạnh phá hoạnh thành đáo lão cùng

Nếu để ý sẽ nhận thấy 2 phần đấy không chỉ nói về vị trí đắc hãm của tinh đẩu mà là bàn về cách cục (đi cùng với sao nào, hoặc Can tuổi), như tựa đề "đắc địa hợp cách" và "thất hãm phá quyết cách". Và trong 2 phần đấy nói rất sơ xài và cũng chỉ liệt kê một số (tinh đẩu) điển hình thôi chứ không phải tất cả.

Tử vi còn có 2 ông hung thần Triệt lộ không vong và Tuần trung không vong, 2 ông này đóng vào đâu gây bế tắc đến đấy, thậm chí nghịch đảo sự miếu hãm của các sao. Nhưng nghịch đảo như thế nào thì chưa ai có thể luận giải rõ ràng, thậm chí có trường phái tử vi cho rằng Sát Phá Liêm tham không sợ tuần triệt, điều đó có đúng không?

Ngoài ra, nếu Sao (tinh đẩu) tốt (miếu vượng) tại vị trí nào đó thì ắt trong Tử Vi Phú như Thái Vi Phú có đề cập đến như Thất Sát triều đẩu, ngưỡng đẩu (Dần Thân Tí Ngọ) hoặc Tham Lang tứ mộ cung.

Nếu Thất Sát miếu tại Thìn Tuất thì đã có những câu Phú nêu cao Sát tại vị trí Thìn Tuất, cũng như Tham tại Tí Ngọ.

Tham tại Tí thì không thấy, nhưng tại Ngọ thì có câu Phú (Tham Kình, Đồng Âm Kình), nhưng cơ bản thì câu đấy nói về cách "Mã đầu đới kiếm", cách Kình Dương tại Ngọ và Hóa cách (Tứ Hóa). Vả lại, nếu tại Tí tốt thì cũng không có những câu Phú như: "thử thiết vô nghi, ngộ Tuần Triệt phản vi đoan chính" hoặc "thử thiết cẩu du chi bối, chung thân bất năng hữu vi" hoặc phải "... hạnh phùng Quyền Vượng biến hư thành thực".

HoaManLau đã viết:Hẳn nếu là người yêu thích tử vi , chắc các bạn ở đây cũng đôi lúc băn khoăn về sự an sao chính tinh ở vị trí miếu vượng đắc hãm thế nào . Ví dụ trình an sao hiện tại của lyso.vn sử dụng là tương tự như cách an sao như trong sách của cụ Vân Đằng Thái Thứ Lang . Ấy nhưng khi nghiên cứu Trung Châu Tam Hợp Phái ta dễ dàng thấy họ an sao đắc hãm toàn khác , hoặc như sách của cụ Vũ Tài Lục , Nguyễn Phát Lộc lại sử dụng cách an sao giống với bản tử vi đẩu số toàn thư. Tại hạ lược sơ bộ ra đây :

Theo như sách Tử vi đẩu số toàn thư của HIDI Trần Đoàn lão tổ , người khai sáng ra môn tử vi .

Ví dụ:
-Tham Lang tại Tý/ Ngọ là vượng địa ( trung châu và một số phái cũng dùng theo ) nhưng cụ Thái Thứ Lang là hãm địa .
- Tham Lang tại Dần/ Thân là bình địa nhưng cụ Thái Thứ Lang là đắc địa .
- Thất Sát tại Thìn/ Tuất là nhập miếu nhưng cụ Thái Thứ Lang là hãm địa .
- Tử Tướng Thìn Tuất dính la võng nếu có phát phú thì không quý hoặc ngược lại . nhưng cụ Thái Thứ Lang cho là nhập miếu vượng .

Hoặc như Trung Châu Phái

Ví dụ:
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Tử Tướng tại Thìn, Tuất đều là vượng địa, nhưng Vương Đình Chi lại cho rằng Tử Vi tối kỵ La Võng (Thìn Tuất).
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Tham Lang tại Dần, Thân là đắc địa, nhưng Vương Đình Chi cho rằng là hãm địa.
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Thiên Cơ tại Sửu là đắc địa, nhưng Vương Đình Chi cho rằng là hãm địa.
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Hóa Lộc hãm địa tại Thân, nhưng Vương Đình Chi cho rằng Hóa Lộc hỉ tại Dần Thân.
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Không Kiếp đắc tại Dần, Thân, Tỵ, Hợi, còn lại là lạc hãm. Vương Đình Chi lại cho rằng: Địa Không miếu tại cung Hỏa, Kim, hãm tại cung Mộc, Thủy, còn Địa Kiếp hỉ cư Thìn Tuất, còn lại đều không tốt.

Đắc / Hãm trong tử vi là một yếu tố rất quan trọng . Mong mọi người ở đây cùng trao đổi ý kiến về vấn đề này

Thân chào a HML. Lâu ngày mới gặp a. Nick cũ của mình bị mất nên chắc a ko nhớ
Mình có bộ sao như anh nói. Ai cũng nói Tham Lang hãm địa có mình a nói Vượng. Thất sát hãm cũng mình a nói Miếu. Cũng có cãi nhau một lần với các anh chị khác về quan điểm
Lá số mình toàn sao Hãm theo lá số lấy tại tử vi nhưng thực tế cuộc sống ko đến nỗi. Nên mình nghĩ sao Tham Lang và Thất Sát theo a Trung Châu Phái và anh HML nói là chính xác. Ít nhất đến thời điểm này
Chúc anh luôn khoẻ và thành công
Kính chào cao nhân
Lá số mình đây. Ko biết a HML có nhận ra không

Long Đức đã viết:Ngoài ra, nếu Sao (tinh đẩu) tốt (miếu vượng) tại vị trí nào đó thì ắt trong Tử Vi Phú như Thái Vi Phú có đề cập đến như Thất Sát triều đẩu, ngưỡng đẩu (Dần Thân Tí Ngọ) hoặc Tham Lang tứ mộ cung.

Nếu Thất Sát miếu tại Thìn Tuất thì đã có những câu Phú nêu cao Sát tại vị trí Thìn Tuất, cũng như Tham tại Tí Ngọ.

Tham tại Tí thì không thấy, nhưng tại Ngọ thì có câu Phú (Tham Kình, Đồng Âm Kình), nhưng cơ bản thì câu đấy nói về cách "Mã đầu đới kiếm", cách Kình Dương tại Ngọ và Hóa cách (Tứ Hóa). Vả lại, nếu tại Tí tốt thì cũng không có những câu Phú như: "thử thiết vô nghi, ngộ Tuần Triệt phản vi đoan chính" hoặc "thử thiết cẩu du chi bối, chung thân bất năng hữu vi" hoặc phải "... hạnh phùng Quyền Vượng biến hư thành thực".

Những câu phú đều là nói về cách cục luôn đi kèm như Thất Sát triều đẩu gia hội cát tinh , cái quan trọng nó nằm ở vế sau " gặp cát tinh" còn nếu không có cái đó thì hòng có nghĩa lý gì, tiếp nữa là phú thường nói về những cách thuộc phi thường cách hoặc thượng cách hoặc đề cập đến những cách xấu hoặc rất xấu , hòng mấy người có được hội tụ những yếu tố đó , ví dụ: Tử vi miếu địa phùng tả hữu , khôi việt , xương khúc , lộc , khoa , quyền .... Còn câu Tham Lang cư vượng địa , thử thiết vô nghi đấy là đối với Tuổi Thân, Tý, Thìn, cung Mệnh an tại Tý, tuổi Dần, Ngọ, Tuất, cung Mệnh an tại Ngọ, tuổi Hợi,Mão Mùi , mệnh an tại Mão ,Tị Dậu Sửu có Tham lang thủ mệnh cư Dậu . Nguyên tắc là do tam hợp tuổi tạo ra, bạn để ý chút là hiểu. Nếu so như vậy thì Tử Vi cư Ngọ ngộ Hung đồ thì cũng vẫn là xấu , hoặc kể cả như Liêm Tham tại tỵ hợi đều đồng nhất là hãm địa rất xấu nhưng vẫn có những cách thành vi thượng cách . Vậy nên ta không nên nói những cách cục riêng biệt , mà chỉ đề cập tính đắc/hãm cho từng sao nói chung ở đây .

QuyDau1993 đã viết:Tử vi còn có 2 ông hung thần Triệt lộ không vong và Tuần trung không vong, 2 ông này đóng vào đâu gây bế tắc đến đấy, thậm chí nghịch đảo sự miếu hãm của các sao. Nhưng nghịch đảo như thế nào thì chưa ai có thể luận giải rõ ràng, thậm chí có trường phái tử vi cho rằng Sát Phá Liêm tham không sợ tuần triệt, điều đó có đúng không?

Có những phái họ còn không dùng tuần và triệt , nhưng họ sử dụng cách luận giải riêng . Khi đã nói đến tam hợp phái thì phải có tuần và triệt , và bàn về tính đắc/ hãm của sao . Chứ như Tứ hóa phái , họ không hề có tính đắc hãm cho sao , nói lại là không hề có đắc hãm , chỉ sử dụng phi hóa của tứ hóa , phi yến quỳnh lâm để giải lá số . Còn nói quan điểm của tôi thì Sát Phá Tham không phải là không sợ Tuần triệt , có sợ là đằng khác , nhưng Tuần Triệt với bộ này lại có tính hữu dụng riêng , sử dụng và điều khiển được nó .

Pepsi2013 đã viết: Thân chào a HML. Lâu ngày mới gặp a. Nick cũ của mình bị mất nên chắc a ko nhớ
Mình có bộ sao như anh nói. Ai cũng nói Tham Lang hãm địa có mình a nói Vượng. Thất sát hãm cũng mình a nói Miếu. Cũng có cãi nhau một lần với các anh chị khác về quan điểm
Lá số mình toàn sao Hãm theo lá số lấy tại tử vi nhưng thực tế cuộc sống ko đến nỗi. Nên mình nghĩ sao Tham Lang và Thất Sát theo a Trung Châu Phái và anh HML nói là chính xác. Ít nhất đến thời điểm này
Chúc anh luôn khoẻ và thành công
Kính chào cao nhân
Lá số mình đây. Ko biết a HML có nhận ra không

Thú thực tôi không nhớ nữa , nhưng lá số của bạn khá tốt, bạn có thể phản hồi ở đây chia sẻ cho mọi người . Trước giờ tôi cũng có trao đổi với một số cao thủ về tính đắc hãm của một số sao gây tranh cãi ở tử vi cũng như là việc an tứ hóa cho can Canh , họ cũng chia ra làm 2 phe rõ rệt bảo vệ quan điểm của mình .

HoaManLau đã viết:

Long Đức đã viết:Ngoài ra, nếu Sao (tinh đẩu) tốt (miếu vượng) tại vị trí nào đó thì ắt trong Tử Vi Phú như Thái Vi Phú có đề cập đến như Thất Sát triều đẩu, ngưỡng đẩu (Dần Thân Tí Ngọ) hoặc Tham Lang tứ mộ cung.

Nếu Thất Sát miếu tại Thìn Tuất thì đã có những câu Phú nêu cao Sát tại vị trí Thìn Tuất, cũng như Tham tại Tí Ngọ.

Tham tại Tí thì không thấy, nhưng tại Ngọ thì có câu Phú (Tham Kình, Đồng Âm Kình), nhưng cơ bản thì câu đấy nói về cách "Mã đầu đới kiếm", cách Kình Dương tại Ngọ và Hóa cách (Tứ Hóa). Vả lại, nếu tại Tí tốt thì cũng không có những câu Phú như: "thử thiết vô nghi, ngộ Tuần Triệt phản vi đoan chính" hoặc "thử thiết cẩu du chi bối, chung thân bất năng hữu vi" hoặc phải "... hạnh phùng Quyền Vượng biến hư thành thực".

Những câu phú đều là nói về cách cục luôn đi kèm như Thất Sát triều đẩu gia hội cát tinh , cái quan trọng nó nằm ở vế sau " gặp cát tinh" còn nếu không có cái đó thì hòng có nghĩa lý gì, tiếp nữa là phú thường nói về những cách thuộc phi thường cách hoặc thượng cách hoặc đề cập đến những cách xấu hoặc rất xấu , hòng mấy người có được hội tụ những yếu tố đó , ví dụ: Tử vi miếu địa phùng tả hữu , khôi việt , xương khúc , lộc , khoa , quyền .... Còn câu Tham Lang cư vượng địa , thử thiết vô nghi đấy là đối với Tuổi Thân, Tý, Thìn, cung Mệnh an tại Tý, tuổi Dần, Ngọ, Tuất, cung Mệnh an tại Ngọ, tuổi Hợi,Mão Mùi , mệnh an tại Mão ,Tị Dậu Sửu có Tham lang thủ mệnh cư Dậu . Nguyên tắc là do tam hợp tuổi tạo ra, bạn để ý chút là hiểu. Nếu so như vậy thì Tử Vi cư Ngọ ngộ Hung đồ thì cũng vẫn là xấu , hoặc kể cả như Liêm Tham tại tỵ hợi đều đồng nhất là hãm địa rất xấu nhưng vẫn có những cách thành vi thượng cách . Vậy nên ta không nên nói những cách cục riêng biệt , mà chỉ đề cập tính đắc/hãm cho từng sao nói chung ở đây .

Có những câu Phú nêu chi tiết hơn. Nhưng nói về Thất Sát triều đẩu, ngưỡng đẩu thì chỉ vỏn vẹn như thế thôi. Ví dụ như, "Thất Sát triều đẩu, ngưỡng đẩu nhất sinh tước lộc vinh xương", hoặc "Thất Sát Dần Thân Tí Ngọ nhất sinh tước lộc vinh xương". Hàm ý Thất Sát tại Tí Ngọ Dần Thân là tốt. Chưa cần nói thêm những yếu tốt khác.

Nêu ra những đều như thế để nói rằng nếu Thất Sát miếu tại Thìn Tuất thì ắt hẳn đã có những câu Phú ca ngợi Thất Sát tại Thìn Tuất như những câu Phú ca về Thất Sát tại Dần Thân Tí Ngọ.

Hoặc như liệt kê ra 3 câu Phú về Tham Lang cũng hàm ý để nói rằng theo Phú thì Tham tại Tí là xấu, là không phải miếu vượng, bởi miếu vượng thì không "thử thiết vô nghi" "thử thiết cẩu du chi bối" hoặc "chung thân bất năng hữu vi" hoặc không cần phải "ngộ Tuần Triệt phản vi đoan chính" hoặc hạnh phùng Quyền Lộc để "biến hư thành thực". Những điều ấy (theo ý cá nhân) "gián tiếp" cho thấy Tham không miếu vượng tại Tí (Ngọ), bởi nếu miếu vượng thì không "xấu tính" "vô lực" "biến xấu thành tốt" v.v... như thế.

Xấu thì như thế đó. Nhưng ngược lại, không thể tìm thấy được câu Phú nào cho thấy được Tham tốt, miếu vượng tại Tí (Ngọ) cả!

Pepsi2013 đã viết: Thân chào a HML. Lâu ngày mới gặp a. Nick cũ của mình bị mất nên chắc a ko nhớ
Mình có bộ sao như anh nói. Ai cũng nói Tham Lang hãm địa có mình a nói Vượng. Thất sát hãm cũng mình a nói Miếu. Cũng có cãi nhau một lần với các anh chị khác về quan điểm
Lá số mình toàn sao Hãm theo lá số lấy tại tử vi nhưng thực tế cuộc sống ko đến nỗi. Nên mình nghĩ sao Tham Lang và Thất Sát theo a Trung Châu Phái và anh HML nói là chính xác. Ít nhất đến thời điểm này
Chúc anh luôn khoẻ và thành công
Kính chào cao nhân
Lá số mình đây. Ko biết a HML có nhận ra không

Tham hãm nhưng Hóa Lộc (Hóa tức là hóa thành, biến thành), khi ấy sẽ khác biệt với Tham hãm. Nói chung thì hãm mà được Hóa (Quyền, Lộc) thì đỡ xấu, nếu không nói là tốt.

Còn Thất Sát hãm ngộ Tuần cũng đỡ xấu. Vả lại, Quan có Tả Hữu cũng đắc lực.

Long Đức đã viết:

HoaManLau đã viết:

Long Đức đã viết:Ngoài ra, nếu Sao (tinh đẩu) tốt (miếu vượng) tại vị trí nào đó thì ắt trong Tử Vi Phú như Thái Vi Phú có đề cập đến như Thất Sát triều đẩu, ngưỡng đẩu (Dần Thân Tí Ngọ) hoặc Tham Lang tứ mộ cung.

Nếu Thất Sát miếu tại Thìn Tuất thì đã có những câu Phú nêu cao Sát tại vị trí Thìn Tuất, cũng như Tham tại Tí Ngọ.

Tham tại Tí thì không thấy, nhưng tại Ngọ thì có câu Phú (Tham Kình, Đồng Âm Kình), nhưng cơ bản thì câu đấy nói về cách "Mã đầu đới kiếm", cách Kình Dương tại Ngọ và Hóa cách (Tứ Hóa). Vả lại, nếu tại Tí tốt thì cũng không có những câu Phú như: "thử thiết vô nghi, ngộ Tuần Triệt phản vi đoan chính" hoặc "thử thiết cẩu du chi bối, chung thân bất năng hữu vi" hoặc phải "... hạnh phùng Quyền Vượng biến hư thành thực".

Những câu phú đều là nói về cách cục luôn đi kèm như Thất Sát triều đẩu gia hội cát tinh , cái quan trọng nó nằm ở vế sau " gặp cát tinh" còn nếu không có cái đó thì hòng có nghĩa lý gì, tiếp nữa là phú thường nói về những cách thuộc phi thường cách hoặc thượng cách hoặc đề cập đến những cách xấu hoặc rất xấu , hòng mấy người có được hội tụ những yếu tố đó , ví dụ: Tử vi miếu địa phùng tả hữu , khôi việt , xương khúc , lộc , khoa , quyền .... Còn câu Tham Lang cư vượng địa , thử thiết vô nghi đấy là đối với Tuổi Thân, Tý, Thìn, cung Mệnh an tại Tý, tuổi Dần, Ngọ, Tuất, cung Mệnh an tại Ngọ, tuổi Hợi,Mão Mùi , mệnh an tại Mão ,Tị Dậu Sửu có Tham lang thủ mệnh cư Dậu . Nguyên tắc là do tam hợp tuổi tạo ra, bạn để ý chút là hiểu. Nếu so như vậy thì Tử Vi cư Ngọ ngộ Hung đồ thì cũng vẫn là xấu , hoặc kể cả như Liêm Tham tại tỵ hợi đều đồng nhất là hãm địa rất xấu nhưng vẫn có những cách thành vi thượng cách . Vậy nên ta không nên nói những cách cục riêng biệt , mà chỉ đề cập tính đắc/hãm cho từng sao nói chung ở đây .

Có những câu Phú nêu chi tiết hơn. Nhưng nói về Thất Sát triều đẩu, ngưỡng đẩu thì chỉ vỏn vẹn như thế thôi. Ví dụ như, "Thất Sát triều đẩu, ngưỡng đẩu nhất sinh tước lộc vinh xương", hoặc "Thất Sát Dần Thân Tí Ngọ nhất sinh tước lộc vinh xương". Hàm ý Thất Sát tại Tí Ngọ Dần Thân là tốt. Chưa cần nói thêm những yếu tốt khác.

Nêu ra những đều như thế để nói rằng nếu Thất Sát miếu tại Thìn Tuất thì ắt hẳn đã có những câu Phú ca ngợi Thất Sát tại Thìn Tuất như những câu Phú ca về Thất Sát tại Dần Thân Tí Ngọ.

Hoặc như liệt kê ra 3 câu Phú về Tham Lang cũng hàm ý để nói rằng theo Phú thì Tham tại Tí là xấu, là không phải miếu vượng, bởi miếu vượng thì không "thử thiết vô nghi" "thử thiết cẩu du chi bối" hoặc "chung thân bất năng hữu vi" hoặc không cần phải "ngộ Tuần Triệt phản vi đoan chính" hoặc hạnh phùng Quyền Lộc để "biến hư thành thực". Những điều ấy (theo ý cá nhân) "gián tiếp" cho thấy Tham không miếu vượng tại Tí (Ngọ), bởi nếu miếu vượng thì không "xấu tính" "vô lực" "biến xấu thành tốt" v.v... như thế.

Xấu thì như thế đó. Nhưng ngược lại, không thể tìm thấy được câu Phú nào cho thấy được Tham tốt, miếu vượng tại Tí (Ngọ) cả!

Những câu phú luôn có ẩn ý , không nói gì nhưng không có ẩn nghĩa là đơn độc đâu . Cứ thử Nghiệm lý thực tế bất kỳ lá số nào miếu vượng mà không có cát tinh, hung tinh đắc địa hợp cách đi kèm thì không bao giờ là tốt cả. Còn tại sao vượng đia mà lại nhiều cách xấu thì có nhiều lý do,phải hiểu về nguồn gốc tinh đẩu , tôi xin bỏ ngỏ lại vì đã gợi ý từ những trả lời trước .

Thật ra mình thấy đắc hãm chính tinh k quá quan trọng, nó chỉ là tăng giảm tính tốt xấu của sao. Còn cái mớ phụ tinh phối thêm phức tạp mà luận chi tiết hơn