Mệnh Vô Chính Diệu, phi yểu tắc bần

dung1 đã viết:

caoboi đã viết:

dung1 đã viết:
Ý anh nói vòng tràng sinh đi theo năm tuổi của mình chứ không phải vòng tràng sinh ghi trên lá số. VD Năm sửu tràng sinh ở tỵ, đế vượng ở dậu, mộ ở sửu.

ý em là vòng tràng sinh lúc phân vùng năng lượng dựa trên nền tảng Âm Dương trọng để phân vị trí miếu hãm của các chính tinh. và quy luật của các chính tinh khi chúng tạo thành tinh hệ. Sau đó xét vị trí 2 đế tinh là Thái Dương và Thái Âm. vì chủ yếu VCD cần Âm Dương làm trọng
Anh chưa thật rõ vị trí miễu hãm của một số chính tinh theo âm dương trọng. Anh chỉ thấy sao thái dương và thái âm thì hiện rõ quy luật âm dương là chính còn ngũ hành rất phụ. Các sao còn laị tuy cũng phân định ra tính âm dương nhưng áp dụng theo 2 sao âm dương phân định miếu hãm không đúng. Thực ra miếu hãm của sao phải xét đến cả cách cục TPVT,SPT, CN. CNDL..anh đang nghĩ đến việc dùng sao cung di đưa vào luận mệnh vcd nhưng cung di luôn có 2 chính tinh và mình chỉ dùng sao mà tạo thành cách cục mới lấy. VD vcd ở dậu dương lương xung thì chỉ lấy sao thái dương ở di dùng cho mệnh và đưa mệnh về cách cự nhật, không dùng sao thiên lương luận cho mệnh.

em luận miếu hãm theo Âm Dương trọng quay về với dịch lý. chứ xét riêng bộ thì không hợp. la só anh cự môn ám được giải. Nhưng theo quan điểm khoa học chính thống thì thiên lương thuộc thổ. Nên cách dương lương có quyền lộc. khi có hạn lưu xương thì tốt đẹp vô cùng. Đây là dùng phương pháp mượn sao an cung nên phải tính là sao đồng bộ cùng cung mệnh nên không thể nói là không ăn hóa quyền được. Tóm lại lá số thế là tốt. không có gì lo lắng. lấy Thái dương nhập cung thì hạn Thái Âm làm trọng. dùng cự môn không được rồi. Cự nhật vốn có khuyết điểm. Chỉ có dương lương cư mão là nhật chiếu lôi môn mới thành cách.

@anh dung1. Hôm vừa rồi em mới chat với 1 cao thủ xem tử vi chuyên nghiệp ở Sài Gòn.Đã xem tới mấy nghìn lá số. Người này đã tiết lộ cho em biết về nguồn gốc 14 chính tinh. Nó khác với thuyết của ông Tạ Phồn Trị. Và phản biện lại những gì ông Đằng Sơn cho là đúng. Và xét vị trí miếu hãm. Tất cả đều nằm ở dịch lý nhưng không phải Âm Dương. Qua người này em đã gặp một người thầy rất giỏi. hơn cả người em vừa nói. Để khi nào có điều kiện bàn luận với anh sau.

caoboi cho mình địa chỉ thầy ở SG này đi

hoadongtien đã viết:

Mệnh VCD đã viết:

N_tiensinh đã viết:Khi xem tử vi mệnh vô chính diệu là khó xem nhất, kinh nghiệm là chơi với người VCD cũng ko biết họ đang nghĩ gì nữa. Nói chung trong lúc loạn lạc, thì người VCD là dễ sống nhất.

Cái này chưa có cơ hội nghiệm lý, nhưng đúng là mệnh VCD đúng là rất khó xem, hix. Còn chuyện chơi với người VCD ko biết họ đang nghĩ gì thì lần đầu tiên e nghe thấy. Em mệnh VCD, mấy đứa bạn thân của em nói em phức tạp, khó đoán, khó hiểu , thực tế e thấy cũng ko đến nỗi như thế.
Mọi người cũng bảo mình thế. Mình nghĩ mệnh VCD chỉ khó đoán thôi chứ bụng dạ thì k xấu đâu chẳng qua là họ kín đáo quá thôi nhưng mà mình thấy mấy người mệnh Vờ Cờ Đờ lận đận đủ đuờng, k biết bao h mới khá hơn đc T.T

[/quote]

To hoadongtien va Menh VCD, ý tôi cũng giống như 2 bạn nhưng viết dưới góc nhìn của tôi nên các bạn hiểu theo 1 ý khác. Mệnh nào cũng vậy thôi, cũng có người tốt kẻ xấu, nhưng xác suất là 1 con số thực tế nên đôi khi chúng ta phải nhìn từ nhiều phía.
Ưu điểm của VCD là dễ sống hoà đồng, nhược điểm là không có dứt điểm. Tôi ví dụ, nếu bắt dc những kẻ gắp lửa bỏ tay người, hay là bất tài vô dụng và đâm sau lưng người khác thì quan điểm của người VCD là: những hạng người đó thường là 1 dạng sống trên đời, nhưng nếu người TPVT thì cần phải loại trừ, ;) hay người sát phá Tham thì ăn miếng trả miếng ngay.

[/quote]

To hoadongtien va Menh VCD, ý tôi cũng giống như 2 bạn nhưng viết dưới góc nhìn của tôi nên các bạn hiểu theo 1 ý khác. Mệnh nào cũng vậy thôi, cũng có người tốt kẻ xấu, nhưng xác suất là 1 con số thực tế nên đôi khi chúng ta phải nhìn từ nhiều phía.
Ưu điểm của VCD là dễ sống hoà đồng, nhược điểm là không có dứt điểm. Tôi ví dụ, nếu bắt dc những kẻ gắp lửa bỏ tay người, hay là bất tài vô dụng và đâm sau lưng người khác thì quan điểm của người VCD là: những hạng người đó thường là 1 dạng sống trên đời, nhưng nếu người TPVT thì cần phải loại trừ, ;) hay người sát phá Tham thì ăn miếng trả miếng ngay.[/quote]

thế cơ nguyệt đồng lương thì thế nào
bác ko đề nghị cơ nguyệt đồng lương
chẵng lẽ ý nói cơ nguyệt đồng lương gắp lữa bõ tay người

người VCD là 1 người kiểu gì cũng chơi đc, rất dễ thích nghi kiểu đi với bụt mặc áo cà sa đi với ma mặc áo giấy á

caoboi đã viết:@anh dung1. Hôm vừa rồi em mới chat với 1 cao thủ xem tử vi chuyên nghiệp ở Sài Gòn.Đã xem tới mấy nghìn lá số. Người này đã tiết lộ cho em biết về nguồn gốc 14 chính tinh. Nó khác với thuyết của ông Tạ Phồn Trị. Và phản biện lại những gì ông Đằng Sơn cho là đúng. Và xét vị trí miếu hãm. Tất cả đều nằm ở dịch lý nhưng không phải Âm Dương. Qua người này em đã gặp một người thấy thuyê rất giỏi. hơn cả người em vừa nói. Để khi nào có điều kiện bàn luận với anh sau.

Hiểu được điều này là tốt, còn hơn là đi theo kiểu trước kia.
Mọi lý thuyết tử vi xa rời dịch lý đều là ma đạo.

Whitebear1 đã viết:

caoboi đã viết:@anh dung1. Hôm vừa rồi em mới chat với 1 cao thủ xem tử vi chuyên nghiệp ở Sài Gòn.Đã xem tới mấy nghìn lá số. Người này đã tiết lộ cho em biết về nguồn gốc 14 chính tinh. Nó khác với thuyết của ông Tạ Phồn Trị. Và phản biện lại những gì ông Đằng Sơn cho là đúng. Và xét vị trí miếu hãm. Tất cả đều nằm ở dịch lý nhưng không phải Âm Dương. Qua người này em đã gặp một người thấy thuyê rất giỏi. hơn cả người em vừa nói. Để khi nào có điều kiện bàn luận với anh sau.

Hiểu được điều này là tốt, còn hơn là đi theo kiểu trước kia.
Mọi lý thuyết tử vi xa rời dịch lý đều là ma đạo.

Một phần thôi...không phải tất cả đâu các bạn.
Bản chất Dịch là tượng số còn tử vi là lý số....Dịch giản biến bất...Lý số là thiên địa nhân hoặc linh hình khí...Dịch chùm lên lý số phần lớn là ở phần thiên tức mệnh trời...tức huyền bí...một màu đen không thể giải thích hiện hữu mà không thể kiểm chứng chỉ có thể dùng giác quan duy nhất là thị giác...thời xưa có chức quan chiêm bốc hay tư mã thiên là coi sóc việc xem hung cát quẻ và nhìn lên trời...khi có việc cần quyết. Nhìn lên trời thấy mặt trời đêm thì thấy sao nên lấy nhật nguyệt làm giới hạn lấy tinh tú làm mốc chuẩn để ghi nhận các sự việc có chu kỳ ứng với ngôi sao nào...ấy là chiêm tinh học. Dịch là lấy cái tuyệt đối đơn giản giải thích vạn vật biến dịch trong âm dương tức là nhật nguyệt ngày đêm....Lý số thì chỉ là con người...Dịch dành cho các bậc thầy các vị thánh....Tử vi dành cho người thường gắn kết người luận và đương số bằng lý....(thử triết tự Dịch xem có phải là hai chữ nhật nguyệt không )
Góp ý nhỏ để đào sâu TV chỉ nên tham khảo dịch....gắn tuyệt đối với dịch mà cho rằng TV là huyền học e phụ lòng tiền nhân...TV là môn triết học, tư tưởng học, logic học cao thâm đề cao lý để phổ quát cho mọi dạng người....Thiên...số trời...địa...xã hội và vận động...nhân...con người ra sao đạt kết quả như thế nào....hay linh hình khí....linh... vận gặp sao nào....định hình ra sao...hóa khí thế nào bị làm sao được cái gì....là thế. Nó là phép tam đoạn luận có từ cổ xưa (logic...chỉ là tên nc ngoài thôi) luận LS là giải một bài toán ma phương xác suất phức tạp...thày càng giỏi càng xét gần hơn đến sự việc từng chi tiết ngày giờ....và thày xem TV một thời gian thì quay ra học Dịch
Bài này giải oan cho Hi Di Trần Đoàn nha bạn WB
Chớ có tin mấy thầy tuyên bố xem vài ngàn LS rồi tuyên bố nọ kia...rất dễ mất phương hướng....Tìm thày nào xem chỉ 2 hay 3 mươi lá thôi mà toàn loại LS sẵn sàng bỏ ra cỡ nhiều triệu ấy...họ xem mỗi lá vài năm thậm trí 10 năm, năm nào cũng luận và giải từng tháng xấu tốt...loại thầy ấy là cóc mở miệng, nghiến răng là phải nghiêng trời lệch đất....ngồi nghe các thầy nói chuyện bằng mấy tháng đọc sách ấy chớ....luận dễ èo...giải mới khó.
P/S Đừng có dại mà đọc Dịch đi kèm TV...một là khó bù đầu dễ nản bỏ luôn...hai là ngộ ra mê luôn đắm vào nó thì phí đời zai đi đới....Rất Thật.
Thân mến

KhucTham đã viết:
Một phần thôi...không phải tất cả đâu các bạn.
Bản chất Dịch là tượng số còn tử vi là lý số....Dịch giản biến bất...Lý số là thiên địa nhân hoặc linh hình khí...Dịch chùm lên lý số phần lớn là ở phần thiên tức mệnh trời...tức huyền bí...một màu đen không thể giải thích hiện hữu mà không thể kiểm chứng chỉ có thể dùng giác quan duy nhất là thị giác...thời xưa có chức quan chiêm bốc hay tư mã thiên là coi sóc việc xem hung cát quẻ và nhìn lên trời...khi có việc cần quyết. Nhìn lên trời thấy mặt trời đêm thì thấy sao nên lấy nhật nguyệt làm giới hạn lấy tinh tú làm mốc chuẩn để ghi nhận các sự việc có chu kỳ ứng với ngôi sao nào...ấy là chiêm tinh học. Dịch là lấy cái tuyệt đối đơn giản giải thích vạn vật biến dịch trong âm dương tức là nhật nguyệt ngày đêm....Lý số thì chỉ là con người...Dịch dành cho các bậc thầy các vị thánh....Tử vi dành cho người thường gắn kết người luận và đương số bằng lý....(thử triết tự Dịch xem có phải là hai chữ nhật nguyệt không )
Góp ý nhỏ để đào sâu TV chỉ nên tham khảo dịch....gắn tuyệt đối với dịch mà cho rằng TV là huyền học e phụ lòng tiền nhân...TV là môn triết học, tư tưởng học, logic học cao thâm đề cao lý để phổ quát cho mọi dạng người....Thiên...số trời...địa...xã hội và vận động...nhân...con người ra sao đạt kết quả như thế nào....hay linh hình khí....linh... vận gặp sao nào....định hình ra sao...hóa khí thế nào bị làm sao được cái gì....là thế. Nó là phép tam đoạn luận có từ cổ xưa (logic...chỉ là tên nc ngoài thôi) luận LS là giải một bài toán ma phương xác suất phức tạp...thày càng giỏi càng xét gần hơn đến sự việc từng chi tiết ngày giờ....và thày xem TV một thời gian thì quay ra học Dịch
Bài này giải oan cho Hi Di Trần Đoàn nha bạn WB
Chớ có tin mấy thầy tuyên bố xem vài ngàn LS rồi tuyên bố nọ kia...rất dễ mất phương hướng....Tìm thày nào xem chỉ 2 hay 3 mươi lá thôi mà toàn loại LS sẵn sàng bỏ ra cỡ nhiều triệu ấy...họ xem mỗi lá vài năm thậm trí 10 năm, năm nào cũng luận và giải từng tháng xấu tốt...loại thầy ấy là cóc mở miệng, nghiến răng là phải nghiêng trời lệch đất....ngồi nghe các thầy nói chuyện bằng mấy tháng đọc sách ấy chớ....luận dễ èo...giải mới khó.
P/S Đừng có dại mà đọc Dịch đi kèm TV...một là khó bù đầu dễ nản bỏ luôn...hai là ngộ ra mê luôn đắm vào nó thì phí đời zai đi đới....Rất Thật.
Thân mến

Khá cho bác!

hôm mới nói chuyện với lão xem tử vi chuyên nghiệp. Lão ta nói muốn xem tử vi tốt là phải có Nhân và Duyên. Thủy chủ trí, hỏa chủ lễ. Để trung hòa trí và lễ thì phải có nhân ở giữ tức là mộc. thủy nhiều mà không sinh cho mộc lấy đâu ra tinh thạo được huyền học. cho nên người biết nhiều tử vi chắc gì đã xem số hay bằng người biết ít về tử vi. Luận tử vi mà thông minh quá dễ lệch lạc. Nhưng lại chỉ có nhân thôi chưa đủ phải có chữ Duyên nữa thành Nhân Duyên nữa mới là một người tinh thông tử vi.

Thường thì học dịch để hiểu được sự ra đời và xu hướng của các sao trong tử vi thôi. Sự vận hành của 108 sao là lá số như thế nào thôi, chủ yếu là nguyên lý hoạt động của chúng.

ví dụ như có không kiếp và xương khúc mà cãi nhau chí chóe. Ấy người thì bảo không kiếp là hậu họa qua cả hàng nghìn năm chứng minh. nó là sát tinh, người thì nói nó là không vong thì đúng hơn. Người thì nói ngược lại không kiếp cũng như xương khúc thôi. Rồi nào là tứ sát, tứ ác hay là lục cát...Cãi nhau suốt ngày, có mỗi nấy. Diễn đàn này đến diễn đàn khác, mất thời gian. Thôi thì ai cho là mình đúng thì mình dùng.

Nói chung lao đầu vào mấy cái dịch, tử vi - tứ trụ - hà lạc- lục nhâm - quỷ cốc - chiêm bốc ...Đúng như bác nói. Phí đời giai, để thời gian mà làm việc khác.

Học tử vi cho biết như là thú vui, như mấy ông ngồi đánh ván cờ cho vui. Lúc đánh thì mọi người xúm lại xem, lộn xộn. đánh xong rồi mỗi người về vị trí của mình. Tử vi cũng thế.

Để thời gian nghiên cứu sâu vào dịch lý đi làm việc khác. Việc quan trọng tiền - địa vị - vợ con - bạn bè. lâu lâu đi uống cafe với mấy em 9x cho thoải mái.

Quan trọng của tử vi là có cái thú làm xiếc lúc rãnh rỗi là được rồi....Bác nhẩy

caoboi đã viết:@anh dung1. Hôm vừa rồi em mới chat với 1 cao thủ xem tử vi chuyên nghiệp ở Sài Gòn.Đã xem tới mấy nghìn lá số. Người này đã tiết lộ cho em biết về nguồn gốc 14 chính tinh. Nó khác với thuyết của ông Tạ Phồn Trị. Và phản biện lại những gì ông Đằng Sơn cho là đúng. Và xét vị trí miếu hãm. Tất cả đều nằm ở dịch lý nhưng không phải Âm Dương. Qua người này em đã gặp một người thầy rất giỏi. hơn cả người em vừa nói. Để khi nào có điều kiện bàn luận với anh sau.

Anh h ham kiếm tiền còn tử vi xem giải trí chút thôi em. Anh mong sẽ không bao h có nhân duyên biết sâu về tử vi để cuộc đời bớt khổ.