[Không vong - Hệ giác ngộ] - mời anh em vào tệ xá mạn đàm

Vampy đã viết:
Mới tìm được bài viết của bác vuivui,rất có ý nghĩa !
Trong tử vi, rất may là có tất cả những hệ sao này.
Hệ sao Giác Ngộ.

-Trước hết phải kể đó là các sao Không – Vong.
Tử vi có Lục kông – vong, đó là những sao: Địa không, Địa
kiếp. Tuần, Triệt. Thiên không, Kiếp sát. Tuy nhiên, mức
độ, hay tầm vóc có sự phân loại, và sự khác biệt rất rõ
ràng. Như sao Không thì ngộ tính chiếm ưu thế so với sao
Vong. Có thể nói, khi nói đến ngộ tính, người ta nghĩ đến
các sao không là chính. Sao vong, có chăng chỉ có sao
Triệt là còn có ý nghĩa. Còn địa kiếp và kiếp sát, ngộ
tính của nó tập trung vào sự thăng hoa vô hạn của cá
tính, như kiếp sát thì nóng nảy vô hạn, địa kiếp thì hung
hãn vô độ. Khi đạt tới sự thăng hoa, ngộ tính xuất hiện.
Song đáng tiếc, dù cho ngộ tính xuất hiện, thì hậu quả đã
xảy ra, nên người đời chẳng có mấy khi còn có thể chứng
kiến sự kiện giác ngộ của những sao này. Chỉ khi những
sao này có sao kiềm chế, thì ngộ tính của chúng mới thể
hiện. Đó là những điểm chói sáng, như ánh chớp trong bầu
trời đêm vậy.

Xem xét trên thang bậc của sự giác ngộ, thì bậc nhất phải
là hai sao Địa không và Địa kiếp. Thứ mới đến Tuần và
Triệt, sau cùng là Thiên không, Kiếp sát. Nếu như sự phân
loại này được phân theo chủ nghĩa kinh nghiệm, thì có thể
nhiều người sẽ phản đối, bởi vì họ có thể cho rằng, thiên
không mới là sao giác ngộ bậc nhất, kế đến thì thường
thấy là tuần không, sau chót là địa không. Nhưng thực thì
không phải như vậy. Đó chỉ là do bởi ở họ, chưa thấy rõ
bản chất và nguồn gốc của các sao Không này. Đồng thời,
trong khi xem xét các trường hợp cụ thể, phương pháp luận
giải cũng không hẳn đã chuẩn xác, theo đó mà có những
minh chứng chuẩn xác về từng sao !.

Tôi tuy không trình bày cụ thể bản chất và nguồn gốc của
các sao không này ra đây. Nhưng có một lối có thể chỉ rõ
và dễ dàng hiểu được hơn. Đó là, như chúng ta đều biết
thiên không – câm đèn chạy trước ô tô. Địa không – đại
nghịch bất đạo. Tuần không – trung dung. Cứ như thứ bậc
hay cấp độ đó mà xét, địa không là mạnh nhất, tuân không
trung dung mạnh nhì, và thiên không đứng cuối bảng, chỉ
xem như là sự giác ngộ. Khi đó, chúng ta hiểu rằng, cấp
độ của địa không là sáng tạo, nên người có địa không mà
hỏng, là khùng khùng, điên điên, hành vi chả giống ai.
Nên mới nói, phi thường là ở chỗ này, bất phi thường nhân
thì thành khùng nhân. Với tuần không, chỉ có thể đưa
người ta tới những bậc chân nhân, thấu hiểu lẽ biến hóa
của trời đất. Với thiên không con người có thể giác ngộ.
Sự phân loại này chỉ là tương đối trên một bình diện về
thang bậc mạnh yếu, chứ không thể nói người tuần không,
hay địa không thì không giác ngộ, cũng như người thiên
không thì khó có sáng tạo. Bởi vậy, 6 sao này, quan trọng
nhất là ba sao Không, đối với tư duy, chủ về sự sáng tạo,
giác ngộ.

-Hai sao Nhật Nguyệt.
Cũng là hai sao sáng tạo, nhưng ở hai sao này, sự sáng
tạo không cực đoan như các sao Không Vong. Ở chúng có sự
hài hòa, nên mang tính triết lý rất cao, đồng thời có
tính mẫn cảm, sự nhạy bén mà ta thường gọi đó là những
thông minh đĩnh ngộ, học một biết 10.

-Các sao mẫn cảm: Đó là các sao như: Đào, Hồng, Thai,
Thiên riêu, Hóa khoa, Hóa kỵ, Khúc, Xương, Đà la, Phục
binh, Thiên cơ, thiên mã, Thât sát. ...

Tuy nhiên, các sao này có khác nhau, đối với giơi nckh
thì các sao có trọng lượng là: Thiên riêu, Đà la, Khoa,
Kỵ, Phục. Xếp theo thứ tự thì Riêu, Phục, Khoa, Kỵ, Đà.
Nghệ thuật thì có Hồng, Đào, Xương, Khúc đứng đầu bảng
Có thể có nhiều người sẽ bảo rằng tôi phân loại theo cảm
tính. Nhưng như đã trình bày với các sao không, thì sự
phân loại ở đây cũng theo tiêu chuẩn xuất phát từ nguồn
gốc các sao vậy

.

hope happy đã viết:mình thì các sao Ngộ rải đều. Mệnh thái dương, huynh địa kiếp, phu hóa ky, tử kiếp sát, tài tuần không, tật địa không, di vcd nhật chiếu, nô thiên không, quan triệt không. Tóm lại toàn là "không"

Chỉ có phúc, phụ, điền có vẻ đầy đủ. Nhưng có chú chim nào mà không phải rời khỏi tổ.