nghiệm lý cái chết của một công tử

ĐỗVạnThông đã viết: Mẹ của đương số 1, SN 1960, tức tuổi Canh Tý, tức nạp Lộc Tồn vào cung Mệnh cho đương số, như vậy thuyết nạp tuổi bố mẹ cũng có lý.

Nhân bạn Thục Nữ nhắc đến tứ trụ: người này sinh vào ngày Ất Mùi, mất vào năm Tân Mão là hợp lý, vì Ất - Tân tương khắc, tất nhiên cái lý bên trong còn sâu xa nữa.

Vampy đã viết:

ĐỗVạnThông đã viết: Mẹ của đương số 1, SN 1960, tức tuổi Canh Tý, tức nạp Lộc Tồn vào cung Mệnh cho đương số, như vậy thuyết nạp tuổi bố mẹ cũng có lý.

Nhân bạn Thục Nữ nhắc đến tứ trụ: người này sinh vào ngày Ất Mùi, mất vào năm Tân Mão là hợp lý, vì Ất - Tân tương khắc, tất nhiên cái lý bên trong còn sâu xa nữa.

Dạo gần đây có 1 bạn đưa ra 1 lý thuyết rất lạ.Nếu dùng thái tuế nhập quái người thân,thì tại sao không dùng thái tuế nhập quái cho chính bản thân người mang lá số đó.Có thể thấy,cung chứa thái tuế có ảnh hưởng lớn đến thế nào.

Whitebear1 đã viết:

Vampy đã viết:

ĐỗVạnThông đã viết: Mẹ của đương số 1, SN 1960, tức tuổi Canh Tý, tức nạp Lộc Tồn vào cung Mệnh cho đương số, như vậy thuyết nạp tuổi bố mẹ cũng có lý.

Nhân bạn Thục Nữ nhắc đến tứ trụ: người này sinh vào ngày Ất Mùi, mất vào năm Tân Mão là hợp lý, vì Ất - Tân tương khắc, tất nhiên cái lý bên trong còn sâu xa nữa.

Dạo gần đây có 1 bạn đưa ra 1 lý thuyết rất lạ.Nếu dùng thái tuế nhập quái người thân,thì tại sao không dùng thái tuế nhập quái cho chính bản thân người mang lá số đó.Có thể thấy,cung chứa thái tuế có ảnh hưởng lớn đến thế nào.

Cái này, tôi nói ra cách đây 4 năm rồi. Viết trên TVLS..

nhimkid đã viết:

miketyson đã viết:
Liêm là đào hoa tinh, quyền lệnh tinh và tù tinh.

đặc tính liêm xương nhô mắt lộ. Hơn nữa da trắng bạch. Đằng này trắng hồng, mắt sâu, mặt không lộ xương.
Tôi thấy giống tử vi hơn.
Thôi ng1 chết r cũng khó nói.

ng2 thì da trắng ạ, đen hồi bé do bêu nắng.Không hẳn ko nổi gì, học cũng rất giỏi. Chỉ là chả thấy yêu đương gì.

Liêm Trinh ngoài lông mày rậm xương lộ thì còn có thể thấy mi cốt lộ nữa, tức phần xương ở lông mày nhô ra rõ hơn tạo cảm giác đẩy phần mắt vào sâu, hơi giống mắt mấy anh Tây đấy ạ, còn mắt lộ là lộ trong thần mắt. Chính tinh ở mệnh có những trường hợp chỉ là lớp áo, sao ở phương khác hội lại đắc thế làm chủ. Ví dụ mệnh Tử Tham ăn vào Tham Lang hay Tử Vi rất khác nhau, ăn chơi như ông vua hay làm ông vua ăn chơi? Tam hợp Tử Liêm Vũ là bộ sao chủ ý chí, có nhiều điểm giống nhau nên phân biệt rõ ăn vào đâu cũng khó, còn tùy vào đại vận mà đoán. Với năng khiếu về nghệ thuật như bác nói, tốt nghiệp ngành Kiến trúc nên em đoán là nhờ ảnh hưởng của Liêm hội với Văn tinh. Trường hợp ăn vào Tử Vi là đế tinh, là sao giải họa, nhưng người mệnh Tử Vi lúc nào cũng phải trải qua họa lớn rồi mới phát huy được chữ giải ấy. Có khi họa đến, chưa kịp giải thì đã đi, tùy vào mệnh thân phúc vững đến đâu. Em còn chú ý đến hai sao Thiên Giải và Giải Thần hội ở mệnh người này nữa, không biết có ai để ý không.
Dù sao bác biết rõ anh này hơn nên có thể em sai, chưa được gặp nhiều điều khó kiểm chứng nên không dám gà cãi nước sôi. Chỉ là đưa ra ý kiến riêng vậy thôi, cảm ơn bác đã nghiệm giúp ạ.

ThamLang102 đã viết:
Whitebear1 có thể viết lại một chút về Thái tuế nhập quái được ko? Tôi ko tìm thấy trên Tuvilyso. Nếu bạn ko có thời gian và thấy phiền quá thì tôi chờ dip khác hoặc search trên tuvillyso sau vậy. Cảm ơn bạn nhiều!

Whitebear1 đã viết:

ThamLang102 đã viết:
Whitebear1 có thể viết lại một chút về Thái tuế nhập quái được ko? Tôi ko tìm thấy trên Tuvilyso. Nếu bạn ko có thời gian và thấy phiền quá thì tôi chờ dip khác hoặc search trên tuvillyso sau vậy. Cảm ơn bạn nhiều!

Tự tìm là tốt nhất. Độc lập là vinh quang.

Vampy đã viết: Nếu như ta xét sự tương tác giữa địa chi năm sinh và địa chi cung(địa chi tháng sinh) ta được vòng thái tuế
Vậy thì nếu xét sự tương tác giữa thiên can năm sinh và thiên can cung(thiên can tháng sinh) thì thế nào,có phải dùng sinh khắc của thiên can như trong Tử Bình hay không.Sự tương tác này có phải một phần dùng để xem độ số,có phải ta nên chú trọng tới cung có thiên can trùng với thiên can năm sinh hay không.

Tại sao ta khi xét tương tác giữa nạp âm của năm sinh(bản mệnh) và nạp âm tháng an cung mệnh(cục) lại không dùng lục thập hoa giáp thay vì cứ mệnh sinh cục,cục sinh mệnh,cục khắc mệnh để xét tốt xấu.Lúc đó thì không phải cứ khắc là xấu,cứ sinh là tốt nữa.