NHÌN VÀI ĐIỀU TỪ CÁCH AN TỬ VI

em viết 1 bài dài ngoằng về vũ Tham mà post lên không thấy nhỉ

Phun Châu Thả cọc đã viết:Chú Nhị thử chém qua cái lá Thiên Lương cư Tý dính cả Tuần lẫn Triệt của thằng bạn anh xem nào, chú sang đây lập hội Thiên Lương chém gió đi cho vui.

thư lỗi cho em, lá số này bị thái tuế gọi đại vận 24 rồi, nếu còn sống thì là bậc tu hành vượt số em không dám quyết, người thường thì không điên cũng chết rồi

thôi em về bên kia không em anna mong, trốn nhà đi chém gió tí

lethanhnhi đã viết:em viết 1 bài dài ngoằng về vũ Tham mà post lên không thấy nhỉ

anh viết vũ tham thế viết luôn tham vũ cho e xem ké với

vũ tham tham vũ khác nhau ạ. em cũng theo dõi top cả ngày . em cũng tham vũ mong chờ bài viết của bác

lethanhnhi đã viết:

Sticky Rice đã viết:anh nhi em có thắc mắc điều này ,khi trường hợp Tử vi đứng cùng Thiên Phủ không tả hữu thì cách cục này có ưu nhược điểm gì ạ .Phải chăng Vua lúc này không vây cánh phải phụ thuộc vào Phủ .Phủ tốt hay xấu lại phải xem tam hợp Thiên Tướng có bị triệt hay sát tinh lũng đoạn hoặc dính cách hình kỵ giáp ấn không .Vì vậy thế đứng này then chốt nhất là cung có Thiên Tướng phải không ạ ?

cách cục này dù đóng ở đâu đều mang lại sự cô đơn xung khắc đặc biệt nếu rơi vào Phu Thê, tất nhiên trừ khi có những phụ tinh tốt, ứng hợp ngũ hành thì đỡ đi....cách cục này ở Dần Thân nên với tuổi hợp thì hay có cách minh lộc ám lộc, và là cách cục có nhiều chính tinh nhất, cách cục này chỉ cần 1 sao triệt hay tuần vào thì sự phá huỷ mạnh lắm, và thuyết phùng Phủ khán Tướng chúng ta mới nghe cái vỏ chứ dùng thì chưa vào lõi được như em vừa nói.......

Anh nhi ơi. E cũng có tại cung phu có tử phủ đồng cung tại dần thân, có hữu bật đi kèm. ko biết có tốt ko anh? em nghe nói hữu bật là xấu pải ko ạ?

Quan điểm trùng nhiều với ông VDTT. Không mới nhưng vẫn hay. Thanks chủ top.

Cũng xin trích vài lời, mong đừng chê nhiều chuyện.

Thiên Cơ luôn theo sau Tử Vi; Tử Vi ở Dần Thân là miếu địa, thiên hạ thái bình, mà thái bình rồi thì cần gì quân sư, nên Thiên Cơ thất sủng, hãm địa. Chuyện đời êm ả chẳng được là bao, người ta nhàn cư vi bất thiện. Trong cảnh sung sướng, an nhàn, Tử Vi bắt đầu đắm chìm trong tửu sắc cùng Tham Lang nơi cung Mão, Dậu. Lúc này Cơ thất sủng đâm ra quá đỗi chán nản, mà cũng vùi đầu trong tối tăm. Đến khi có biến loạn (Phá Quân), ông vua phải cùng Tướng ra trận thì lúc này quân sư mới được theo sau. Khi đó Cơ chẳng những được thi triển mưu lược, mà còn được ăn được nói, được chỉ huy (Cự Môn). Ra trận thì phải chém giết, vua vung lưỡi kiếm Thất Sát mặc lòng con đỏ kêu than. Quân sư nhìn cảnh đó mà bắt đầu có mùi bi thương, muốn lui về ở ẩn (Cơ gặp Lương). Khi vua về đúng bản cung của mình rồi, Thiên Cơ lúc bấy giờ cũng được cái danh thơm lây, tuy thế Cơ đã bắt đầu bớt hữu dụng (Cơ ở Tỵ chỉ là vượng, so với Cơ miếu ở Thìn). Về tới cung vàng điện ngọc thì bắt đầu lo sự chỉnh đốn, lo cả thanh trừng nội bộ, Cơ vẫn còn là mũi tên trong nỏ (đắc tại Ngọ). Thái bình rồi, tên bị bẻ, Cơ lại 1 lần nữa thất sủng, có khi chịu chung số phận như Tiêu Hà, Nguyễn Trãi, ...

mà a ui

tướng tị có dâm tinh........ là sao a

Đoạn trên là cùng 1 tinh thần, cùng vào cái hiểu ấy rồi, đến 1 mức nào thì hiểu giống nhau, đâm lao theo lao, viết thêm 1 chút về Cự và Tham cư thìn xem có giống ai không.......
Cự Môn: từ Hán Việt là cái cổng lớn, cái cổng này là nơi mở ra họa phúc : bệnh tòng khẩu nhập, họa tòng khẩu xuất. Tại sao Cự là ám tinh, vì luôn lục hại Đế, hay chống lại đế nên có nghĩa : thuyết khách, bất mãn, bội phản...Cự Cơ mão dậu là mưu thâm họa diệc thâm, thường là bậc tham mưu " ấy chớ lấy thế mà mừng, vì cách này phát sớm là yểu mệnh" không thì phá sản sống cuộc đời còn lại trong nghèo khổ bệnh tật
tham cư thìn mệnh địa kiếp thân địa không, lập mệnh la võng là biết ngay là con người ấy hiểm giỏi chơi đòn ngầm, tham thì đa hư tiểu thực, kiếp thì gian trá ở đây là thuyền trôi sóng cả, đời qua đổ vỡ sóng gió, mừng thấy thanh long , long trì ở đó là thành công chính trị, còn tùy vào thái tuế , đắc vòng thái tuế thì đời cũng khó thoát tù tội, khổ sở nhưng cuối cùng làm nên sự nghiệp phi thường, cái gian ở đây là binh bất yếm trá dùng trong chính trị, người tuổi tứ mộ, tuổi thìn thanh long long trì vào đấy tiền quyền không để đâu cho hết
Người tuế phá, ngộ tả hữu có mệnh kiếp thân không dù có thanh long vẫn là tay lừa đảo chính trị, là tay cao lừa kinh tế bất chấp thủ đoạn thì đời vẫn là đại phát....
cách cục tham vũ này có điểm huyệt là cung quan, vô phúc ngộ triệt thì sự nghiệp tan tành, này là thất sát dần thân anh hùng, này là triệt đáo kim cung. sự nghiệp huy hoàng 1 phút thành nỗi hận ngàn thu
nếu thấy bài em giống ai, em lại viết tiếp đến khi không ai giống em thì thôi