Những ý tưởng chính trong trường phái Tử vi Thiên Lương, quan điểm của bạn về những điểm này là gì ?

yesterday2016 đã viết: 10:04, 08/03/18 Phái Tử vi của cụ tử vi gia Thiên Lương có đóng góp một số ý tưởng vào môn Tử vi như sau, bạn có đồng tình, tâm đắc hay còn nghi ngờ với những ý tưởng này ? :

1. Phân chia tính cách, tư tưởng, hành vi của con người thành 4 dạng tổng quát, theo 4 vòng tam hợp của cung Mệnh/Thân: tam hợp thái tuế, tam hợp thiếu dương, tam hợp thiếu âm và tam hợp tuế phá. Và có vẻ cổ súy tam hợp Thái tuế, cho rằng tam hợp này là chính danh nhất (!?).

2. Cho rằng cung Mệnh thể hiện tư tưởng suy nghĩ, cung Thân thể hiện hành vi.

3. Đưa thêm tam hợp vào xác định hạn đại vận tốt xấu, bằng cách so sánh ngũ hành tam hợp của cung đại vận so với tam hợp ngũ hành của chi năm sinh. Gọi là yếu tố thiên thời.

4. Rồi cũng đưa thêm quan điểm: nói chung đến đại vận có Thái tuế, là đại vận đẹp/ổn nhất nhì cuộc đời.

5. Đưa quan điểm: Phá quân chỉ huy được không kiếp, và Thất Sát chỉ huy được Kình Đà!? ( có phải đây là quan điểm đưa ra từ phái Thiên Lương?). Còn Tham Lang chỉ huy Hỏa Linh thì lưu truyền từ lâu trong cổ thư rồi.

6. Sao Thiên Mã gặp Tuần thì thiên mã sẽ nhảy sang cung ở góc liền sau đó (!?).

7. Cung A và cung B đối nhau. Nếu tam hợp cung A có ngũ hành khắc được ngũ hành tam hợp cung B, thì cung A "ăn" được các sao tọa cung B (!?).

Mời các bạn nghiệm lý quan điểm.

1. Trong phạm vi nhỏ hẹp nào đó và nhìn chung thì điều ấy là đúng.

Ở đây chỉ nói đến mặt tốt của nó, là cái sự "chính danh" nhất trong 4 vòng của tam hợp Thái Tuế. Chứ không có nghĩa là tam hợp Tuế Hổ Phù lúc nào cũng chính nhân quân tử. Mà ngược lại, tam hợp Tuế Hổ Phù nếu là ngụy quân tử thì cũng có thể là "nhất" trong đám 4 tam hợp.

2. Trong phạm vi nào đó thì cũng không sai; nhưng phải hiểu rộng ra.

Trong "Đẩu Số Cốt Tủy Phú" có nói: "Lập mệnh khả tri quý tiện, an thân tiện hiểu căn cơ".

3. Không đồng tình chuyện xét ngũ hành tam hợp cung của Đại Vận, nhưng đồng tình với cái ý rằng Vận tam hợp Thái Tuế (có Long Phượng) thì nhìn chung cũng ổn hơn.

4. Cũng không phải hoàn toàn sai hoặc không đúng. Vì tam hợp Thái Tuế thì luôn có Long/Phượng (tuổi Âm thì luôn có Long Phượng trong tam hợp, còn tuổi Dương thì ở tam hợp đối cung), mà Long Phượng thì là bộ sao tốt, chủ sự vui mừng/hỷ khí, đem lại sự may mắn, danh dự, làm cho công danh tài lộc hưng vượng, v.v...

5. Đấy cũng không hẳn là hoàn toàn bắt nguồn từ cụ Thiên Lương. Mà có thể nói là qua bài viết cụ Thiên Lương nhấn mạnh, phân rõ ra như thế mà thôi.

Như về cách Tham Hỏa Linh thì sách và Phú Tử Vi nói rất nhiều, còn Phá Quân Không Kiếp thì từ tính lý của tinh đẩu (theo lý "đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu"), và Thất Sát/Phá Quân Kình Đà thì Phú Tử Vi cũng có nói đến như: "Sát Phá hỷ trợ Kình Dương" hoặc "Tử vi Thiên phủ toàn ỷ Phụ Bật chi công; Thất Sát Phá Quân chuyên ỷ Dương Linh chi ngược”. Nhưng đấy là nói về Kình Dương, mà cũng đúng; uy lực của Kình mạnh và dương tính hơn Đà (Kình là kình chống [theo hướng thẳng đứng], còn Đà La thì trải rộng ra theo chiều ngang, bao bọc lại thì nó cũng có ý nghĩa chủ sự trì trệ, do dự không quyết liệt, quyết đoán như Kình Dương). Có thể vì Kình Đà là 1 cặp như cặp Linh Hỏa, cặp Không Kiếp, thế nên nó được gom vào để nói chung luôn; nhưng Sát Phá gặp Kình Đà, nhất là Thất Sát, thì sự hung hiểm càng tăng.

6. Quái dị

7. Theo nguyên tắc xem 1 cung trong Tử Vi, ngoài chính cung ra thì xét thêm 2 cung tam hợp, cung xung chiếu, cung nhị hợp, và 2 cung giáp biên. Theo đó mà nói thì quan điểm ngũ hành của tam hợp cục khắc được ngũ hành của tam hợp cục đối cung mới có thể lấy được những sao từ đối cung về thì không đúng.