Nửa năm một đoạn đường đời... Tử Vi là gì?

@tigerstock68: Trước tiên cảm ơn bạn đã comment chia sẻ trong top. Về câu hỏi Ngũ Hành Nạp Âm, tôi nghĩ rằng tôi không cần phải trả lời bạn khi chính bạn đã có câu trả lời.

Thiên Can và Địa chi... tại sao cổ nhân lại gọi hai điều đó là Thiên Địa, vậy Nhân đâu khi cũng có câu THiên Địa Nhân.
Vâng, THiên Can và Địa Chi được lập ra để chỉ về diễn tiến của Vũ Trụ (thời gian). THiên Can và Địa Chi là cái tên, lý tính của nó chính là Ngũ Hành. Ví Dụ: Đi từ Giáp đến Quý ta có Kim Thủy Mộc Hoả Thổ. Kim sinh Thủy, THủy sinh...Thổ sinh kim, đây theo chiều tương sinh. Chiều thuận.

Hành của Thiên Can và Hành của Địa Chi như hành của Trời với đất. Con người sinh ra ở một thời điểm nào đó cũng có hành của mình. Xét một năm thì hành con người qua năm sinh chính là hành của mệnh. Hành con người qua tháng sinh chính là hành của Cục.

Từ năm sinh có THiên Can và Địa chi người ta tìm ra hành của con người năm đó. Đây thường được sau này gọi bằng cái tên Ngũ Hành Nạp Âm. Vậy hành của Mệnh là Ngũ Hành Nạp Âm năm sinh, hành của Cục là NHNA tháng sinh.

Âm ở đây theo tôi hiểu không phải là Âm Dương. còn là cái gì, tôi không biết...! he

Tính chu kỳ của NHNA theo năm là 120 năm (=10x12). Nó là Tích của 10 Can và 12 Chi. Và trong 120 năm đó, NHNA chia thành các nhóm nhỏ, với thứ tự ngũ hành như sau. Kim-Hỏa-Mộc-Thủy-Thổ.

Xét trên ý nghĩa của Chu Thiên thì Thiên Can đi thuận, NHNA sẽ đi ngược. Tuy nhiên, theo Lục Thập Hoa Giáp mà tiền nhân để lại thì: Ứng với chiều thuận Kim thủy mộc hỏa thổ -NHNA lại không được gọi là ngược lắm. Thổ kim hỏa mộc thủy.

Chúng ta để ý thấy ở đây Thủy và Hỏa đã bị đổi chỗ cho nhau. Do vậy, phải chăng Lục Thập Hoa Giáp bị nhầm nhọt chỗ nào đó...?

Ở Việt Nam, theo tôi được biết có một số cao nhân đã đưa ra những lý thuyết mới chứng minh về Kinh Dịch và Lục Thập hoa giáp là Kinh Diệc và Lạc thư hoa giáp... Ở đó, có một số mâu thuẫn được giải quyết khá triệt để, tuy nhiên tôi tạm thời sẽ không bàn về tính đúng đắn của bất kì lý thuyết nào, tôi nói theo quan điểm của tôi là như vậy.

Đưa vào trong Tử Vi, đối với Ngũ Hành Nạp Âm, Tôi thấy có một số người đang đi tiên phong sửa đổi cái gọi là nhầm nhọt của NHNA tháng sinh (Cục) của Thủy và Hỏa cục.

Comment trước của tôi có nhắc đến cái đoạn mà bạn 'gấu' trích in đậm: "Tại sao lại là Thủy nhị Cục mà không phải là thủy tam, tứ cục..." Thực ra nó cũng có ý nghĩa khi biết được theo NHNA thì thủy và hỏa đang bị lẫn lộn số cục của nhau. Tôi thì tôi không biết số nào đúng rồi, vì tôi chẳng biết LỤC Thập hoa giáp đúng Hay Lạc Thư hoa giáp đúng... hì.

Thế còn bài comment của bạn về nguồn gốc Tử VI, tôi cho là nội dung diễn giải chưa đúng lắm. Kinh Dịch chia làm 2 phần, THượng và Hạ. THượng khởi đầu bằng Càn Khôn, Hạ khởi đầu bằng Hàm Hằng. Bản thượng có thể coi là bản chỉ về sự sinh ra và diễn tiến của trời đất, bản hạ hầu như viết về sự sinh ra và diễn tiến của con người. Tất nhiên trọng THượng có Nhân, Trong hạ có đất trời, Nếu Tử Vi chỉ dựa trên bản THượng, e rằng sẽ là một sai lầm diễn giải đáng tiếc của chúng ta...

Hết thời gian rồi, Tôi sẽ trở lại vấn đề này trong thời gian tới.

Thân!

Hành của Thiên Can và Hành của Địa Chi như hành của Trời với đất. Con người sinh ra ở một thời điểm nào đó cũng có hành của mình. Xét một năm thì hành con người qua năm sinh chính là hành của mệnh. Hành con người qua tháng sinh chính là hành của Cục.

Đoạn này sai này, phải nói chính xác là hành của Tháng mà cung mệnh nằm trong, khác với hành của tháng sinh.

Còn về NHNA, Cục, thì tôi đều có kiến giải riêng của mình, và đến nay mọi chuyện hoàn toàn hợp lý và logic.
Có nhiều người không hiểu, nên cứ thích đổi chỗ thủy hỏa, dành 90 năm cuộc đời để nghiên cứu vào ngõ cụt, đó là quyền của họ, chúng ta không có việc gì phải bàn.

Chém gió... hehe. Xem tử vi trên thế giới ảo tôi chỉ thần tượng Cô Liên Hương xem trăm phát trăm trúng. Thế mà cô ấy còn bảo đang trong quá trình đi học. Còn mấy đại ca hơi tí kêu là nghiên cứu này, nghiên cứu nọ, xem sai tè le. hehe. Còn lôi bằng cấp nọ, học thuật kia vứt.

Nghĩ mãi không ra đã viết:Chào Vothuong236, mình có vài thắc mắc muốn được vothuong236 giúp đỡ để hiểu thêm về vòng Trường sinh. Bản chất của vòng Trường sinh là gì? Thủy nhị cục tác động đến tinh diệu có khác với Mộc tam cục không? Sự tương tác này có tuân theo nguyên lý Vượng, Tướng, Hưu, Tù, Tử không? Khi một cung ở vị trí Đế vượng của vòng TS mà dính cả Tuần lẫn Triệt thì cung đó còn vượng hay không?
Rất mong được sự phúc đáp của vothuong236, xin cám ơn trước.
Trân trọng.

Chào bạn nghĩ mãi không ra. Vấn đề bạn hỏi là một vấn đề gây tranh cãi không biết bao nhiêu đời nay rồi. Tưởng là đơn giản nhưng trả lời được hóa ra là lại có thể lặp lại tiền nhân khi xưa sao?

Thứ nhất TS do Cục mà ra. Cách an của nó thì mỗi phương một kiểu, không thể nói phương nào đúng được nên tạm thời bỏ đó vậy.

Bản chất của vòng TS, như một số com trước ở top này tôi đã nhắc đến khí vận, thì vòng TS nó như là long mạch của một ls vậy. Long mạch mang khí vận đến các cung, và làm cho các sao ở cung đó trở nên mạnh mẽ hơn nhờ dưỡng khí, vậy nên khí ít thì yếu, khí nhiều thì vượng, vượng quá thì hoại, ít quá thì sinh...

Theo quan điểm của Thiên Lương thì Mộ luôn luôn rơi vào Tứ Mộ. Mộ mang một ý nghĩa rất lớn. Nó là nơi kết thúc nhưng cũng là nơi bắt đầu, nhưng không phải là bắt đầu mà nơi Mộ có thể hiểu như nó là nơi nung nấu ý chí vậy, chỉ chờ bộc phát mà thôi. Còn TS nếu như an theo quan điểm Tứ Sinh thì sao Mộ sẽ không rơi vào Tứ Mộ cho âm nam dương nữ... như vậy, mỗi cái sẽ có những cái hay, cái dở riêng. Theo quan điểm nào, tôi nghĩ là cũng được. Tôi thì tôi thích TU TIÊN hơn nên tôi bỏ vòng TS... hì...

Bạn thử bạn một ls mà Trường Sinh gặp cả Tuần lẫn Triệt an tại mệnh xem sao? Có gặp được không?
Một số trường hợp rất ít Mệnh TS gặp Triệt. Đây là một vấn đề khó, Tuy nhiên, có thể khẳng định các sao trong cung đó luôn luôn chịu ảnh hưởng của cả TS và TRiệt. Một cách đơn giản, TRường sinh là khí vận, TRiệt là lý tính. TRiệt tác động đến các sao trong cung làm giảm lý tính của các sao đó. Còn TS là dòng chảy của khí chất, mang đến cung đó khí vận. Giả sử như một con người, TRiệt làm tiền của người đó ít đi, nhưng TS thì làm người đó cảm thấy rất thoải mái, khí vận không hề giảm bởi họ luôn thấy những hoàn cảnh tốt đang hiện ra, dù hiện tại họ không sử dụng được. Từ đó mà không nản , không vì ít tiền mà đâm ra bại hoại. Ngược lại cũng vậy.

Thủy nhị Cục, Mộc tam Cục, đó là của mỗi người, không thể so sánh được..

Thân!

Cám ơn bạn đã hồi đáp, thực sự đã khiến mình sáng tỏ thêm được nhiều.

Về phần này:

vothuong236 đã viết: Thủy nhị Cục, Mộc tam Cục, đó là của mỗi người, không thể so sánh được..
Thân!

Ý mình là thế này: nếu VTS là Thủy nhị cục thì khí của nó sẽ tác động đến các tinh diệu theo đúng nguyên lý ngũ hành như sau: Thủy vượng - Mộc tướng - Kim hưu - Thổ tù - Hỏa tử. Hay là nó thổi khí vào tất cả các tinh diệu, ví dụ ở vị trí Đế vượng thì tất cả các tinh diệu (bất kể ngũ hành) đều trở nên vượng; hoặc ở vị trí Tuyệt thì khí của toàn bộ các tinh diệu cũng tuyệt?
Xin bạn minh định điều này.

Trân trọng,

bác cho pi hỏi vs
ls có chính xác vs thời hiện nay ko trong khi tử vi ra đời từ hàng ngàn năm trc, đến thời nay thì có những j thay đổi

làm thế nào để cải số ngoài vụ tích đức, sống tốt ra thì có cách nào khác ko

Nghĩ mãi không ra đã viết:Cám ơn bạn đã hồi đáp, thực sự đã khiến mình sáng tỏ thêm được nhiều.

Về phần này:

vothuong236 đã viết: Thủy nhị Cục, Mộc tam Cục, đó là của mỗi người, không thể so sánh được..
Thân!

Ý mình là thế này: nếu VTS là Thủy nhị cục thì khí của nó sẽ tác động đến các tinh diệu theo đúng nguyên lý ngũ hành như sau: Thủy vượng - Mộc tướng - Kim hưu - Thổ tù - Hỏa tử. Hay là nó thổi khí vào tất cả các tinh diệu, ví dụ ở vị trí Đế vượng thì tất cả các tinh diệu (bất kể ngũ hành) đều trở nên vượng; hoặc ở vị trí Tuyệt thì khí của toàn bộ các tinh diệu cũng tuyệt?
Xin bạn minh định điều này.

Trân trọng,

Theo tập quán, khi xét vòng TS, nhiều người cũng cho nó giống như vòng Lộc Tồn, chỉ có một số Mệnh, Thân , ở những vị trí nhất định thì mới có thể ăn trọn. có nghĩa là ngũ hành bản mệnh phải hợp với ngũ hành sao, gặp thời gặp thế...

Theo ý kiến của tôi, tôi thấy, đối với bất kì sao nào cũng vậy thôi, khi xét tương quan ngũ hành, sinh nhập thì thuận, sinh xuất thì tiêu, khắc xuất thì khó khăn, khắc nhập thì hại... Vòng TS cũng vậy, Khi nói về khí vận, cũng giống như nói về Long mạch trong phong thủy, cùng là long mạch nhưng cũng năm , mười loại khác nhau, Người có thể dùng long mạch này nhưng khó có thể dùng long mạch kia, người kia thì có lạingươic lại... Do vậy, TS đối với mỗi người cũng vậy, Có khi ở vị trí Đế Vượng lại không tốt bằng ở một vị trí khác như Mộ hay Dưỡng...

Ở vị trí Tuyệt, nhiều người cho rằng đó là vị trí Tuyệt lộ, nhưng thực ra khí trên ls chỉ là đến đó bị hãm lại mà thôi. Tôi cho rằng Tuyệt là bí bách, quẫn quẩn trong một cái gì đó kiểu như là một vòng tròn mà chưa thoát ra được. Nó cũng là điểm để chuẩn bị cho sự đột phá, là sự tích lũy để mầm mống sinh ra. Nếu nói như Mộ là sự chứa đựng thì Tuyệt chính là đỉnh điểm của sự chứa đựng đó, ở đó chuẩn bị có bước nhảy...

Whitebear1 đã viết:

Hành của Thiên Can và Hành của Địa Chi như hành của Trời với đất. Con người sinh ra ở một thời điểm nào đó cũng có hành của mình. Xét một năm thì hành con người qua năm sinh chính là hành của mệnh. Hành con người qua tháng sinh chính là hành của Cục.

Đoạn này sai này, phải nói chính xác là hành của Tháng mà cung mệnh nằm trong, khác với hành của tháng sinh.

Còn về NHNA, Cục, thì tôi đều có kiến giải riêng của mình, và đến nay mọi chuyện hoàn toàn hợp lý và logic.
Có nhiều người không hiểu, nên cứ thích đổi chỗ thủy hỏa, dành 90 năm cuộc đời để nghiên cứu vào ngõ cụt, đó là quyền của họ, chúng ta không có việc gì phải bàn.

....< dành 90 năm cuộc đời để nghiên cứu vào ngõ cụt > .

Bác viết như vậy có nghĩa là bác đang nghiên cứu vào ngõ ra ???????? Con xin đoán là bác hơn 90 tuổi rồi nên bác mới dám tuyên bố đến nay mọi chuyện hoàn toàn hợp lý và logic .

Thật ra không hề đùa đâu, nhưng đấy là chuyện đã và đang xảy ra trong nghiên cứu học thuật. Đây cũng là chuyện buồn của làng lý số.

1-Người đầu tiên là người tuyên bố đuổi mưa và đổi chỗ tốn khôn, chúng ta không cần phải nhắc đến vì quá nổi tiếng.

2-Giáo Sư Hoàng Tuấn, là người tôi nói. Ông dành 90 năm cuộc đời nghiên cứu của mình để đổi chỗ, và ông viết sách bày ra "Thủy Nhất Cục".
viewtopic.php?f=27&t=14269&start=20" target="_blank
http://www.xaluan.com/modules.php?name= ... sid=159487" target="_blank

GS.TSKH Hoàng Tuấn, nguyên Giám đốc Bệnh viện 19/8 Bộ Công an, Giám đốc Trung tâm UNESCO Nghiên cứu và ứng dụng Văn hóa Á Đông dù đã ở tuổi 83 nhưng trông ông như chỉ ngoài 60 tuổi.
__________________________________________________________________

Đính chính con số, 83 tuổi ở thời điểm bài báo viết.
Ông là một người đáng trọng đã cứu sống nhiều người, nhưng vẫn là một điều đáng tiếc. Bây giờ, sách thủy nhất cục của ông, kèm với chức danh GĐ TTNC ứng dụng VH Á Đông vẫn còn nguyên, vẫn bán đầy ngoài tiệm sách.

Vì thế, vẫn còn người người học theo.

pizza_ngon đã viết:bác cho pi hỏi vs
ls có chính xác vs thời hiện nay ko trong khi tử vi ra đời từ hàng ngàn năm trc, đến thời nay thì có những j thay đổi

làm thế nào để cải số ngoài vụ tích đức, sống tốt ra thì có cách nào khác ko

Bạn hỏi một câu khá lý thú. Đó là những câu thường thường của một số người đang đứng ở ranh giới hoài nghi. Tôi thì tin rằng Chỉ có Vũ TRụ là tuyệt đối, chỉ có một cái duy nhất đó là tuyệt đối, và cũng chỉ có cái đó là một hệ kín mà thôi, đồng nghĩa với nó thì tất cả những cái gì mà mình cho nó là tuyệt đối, hay bất biến thì nó chính là một, với những tên gọi có thể khác nhau. Trong TV thì hệ thống Chu Thiên là một hệ kín, tuyệt đối, nó chính là Thế Giới hay Vũ Trụ.

Xét một cách khách quan, Vận mệnh được sinh ra trong Vũ TRụ, tồn tại ở thể giới, chứ nó không phải là Thế Giới, do vậy, Vận Mệnh cũng giống như tất cả những sự vật, việc khác hay con người đều tuân theo quy tắc của thế giới đó là vận động và phát triển (tiêu trưởng). Vì Vận Mệnh không phải là đứng im nên ngày hôm nay có thể nhìn thấy nó nồng đậm nhưng một ngày nào đó lại thấy nó như kiểu sắp tan rời. Khí vận cũng vậy, nó không đứng im mà luôn luôn vận động...

Nói như vậy thì không lẽ không thể nào xác định được vận mệnh? - Không phải, Vận mệnh từ khi sinh ra nó đã là một dòng chảy, nếu như chủ thể của vận mệnh đó lặng lẽ thuận theo thì cũng giống như trăm sông đổ về một biển... kết cục của ds đã được vận mệnh chú định dù vận mệnh có thay đổi hướng chảy theo cách nào chăng nữa... Thế nhưng nếu ds tác động một điều gì đó vào vân mệnh làm nó từ một dòng sông mênh mông theo định hướng sẵn có bị phá thể biến thành những cách khác, và kết cục đôi khi không phải nước sẽ theo sông đổ về biển mà có thể đổ về đồng, về ruộng, về hồ và bốc hơi trước khi kịp ra đến biển... Nói hình ảnh như vậy là để bạn hiểu, Vận mệnh tuy là xa xăm, không bao giờ chạm tới nhưng nó cũng hiện hình từng khắc từng giờ ngay ở trong chúng ta, chưa bao giờ chúng ta rời xa nó cả, vì nếu rời xa nó chỉ có trường hợp chúng ta đã thoát ra khỏi vận mệnh mà thôi...

Thế có phải vận mệnh là chủ thể của ta? - Không! một câu trả lời đơn giản nhưng giải quyết được mọi điều, vậy mà rất ít người trả lời được. Ta là chủ thể của vận mệnh nhưng phải nhớ, ta không sinh ra vận mệnh, vận mệnh là do Thiên Địa sinh ra, và nó lại không thuộc về ta.. Nghe có vẻ mâu thuẫn nhưng ta vừa là chủ thể của nó những cũng vừa không thể nắm giữ được nó (ít ra là tôi chưa từng mắt thấy tai nghe người nào nắm giữ được vận mệnh, còn có thể Tiền Nhân đã có).

Trở về với câu hỏi của bạn, TV là một môn khoa học thường nghiệm về nhân sinh quan. Dù đúng, dù sai nhưng đến nay nó vẫn tồn tại. Mượn câu nói " Cái gì tồn tại thì hợp lý, cái gì hợp lý thì tồn tại" để trả lời ý này. Về việc nó thay đổi những gì thì nhiều lắm, chỉ có trong quá trình thực tế tìm hiểu mới có thể nhận ra được mà thôi. Tuy nhiên, phải nhớ dù thay đổi thế nào thì cái gốc của nó vẫn giữ nguyên, đứng im... (nó là Thế Giới mà).

Cải số rất đơn giản, nhưng cũng không phải kiểu gì cũng làm được. Trước đây, khi tôi từng động chạm đến vấn đề này thì đã bị quả báo nặng nề rồi. Vẫn biết động vào vận mệnh là động đến cái tối cao, nhưng tôi không ngờ nó lại cuồng dũng đến vậy... Kết quả là, có một người bị hại đến không nhận ra nổi con người, còn tôi thì suýt nữa không còn được ở đây để chém gió... Trải qua, thời kì đó, tôi có thể khẳng định có thể cải số được bằng phương pháp mà tôi đã nói qua: Tụ Vận, Tiêu Vận và Giữ Vận. Lấy cái gì để là những điều đó? - Lấy Tâm. Chỉ có Tâm mới làm được...

Tất nhiên, có thể còn nhiều cách khác, tôi không bàn về tính hiệu quả của nó. Tôi chỉ thấy, cách của tôi cũng không phải là không có hiệu quả.

Thân!