Tử vi tối trọng âm dương. 14 chính tinh rất là quan trọng không thể nào bỏ được. Thế đứng của nó rất quan trọng. Giờ mà bỏ đi thì không cách chi mà xét được. Nay viết 1 phần khía cạnh trong thế đứng của 14 chính tinh để cho thấy tầm quan trọng của nó. Hy vọng ai đọc có thể rút ra ít kinh nghiệm trong luận số.
Âm dương ở đây là 2 sao thái dương và thái âm. Âm dương khởi từ Sửu đi đến Mùi.
Thái dương đi chiều kim đồng hồ là thuận, thái âm đi ngược chiều là thuận lý
Ngược lại là nghịch lý.
Mỗi lần 2 sao này đi 1 ô trên địa bàn thì tạo nên một loại cách cục.
Nhìn vào cách cục mà đoán được hoàn cảnh, lộ trình của con người nó như thế nào, người này nên đi về đâu.
Cũng từ thế cục mà cho thấy 1 phần đắc hãm của tinh đẩu. Đắc hãm nó còn do ngũ hành và âm dương.
Âm dương khởi từ sửu thì lúc đi tạo thành 6 cách cục ( đi thuận lý). Mặt trời bắt đầu mọc, mặt trăng bắt đầu lẩn đi( đi từ chỗ tối đến chỗ sáng). Có 12 cung , chia 6 cung ban ngày với 6 cung bang đêm
1 ô thì là Thái dương cư dần, Thái âm cư tí. Thế tử sát. ( vua mang gươm đi mở bờ cõi, cũng cổ quyền lực, tức là kế thừa và phát triển lên 1 nền tảng mới)
2 ô thì thái dương cư mão, thái âm cư hơi. Thế Tử vi cư ngọ ( vua làm chủ 1 cõi, thỏa mãn đam mê)
3 ô thì thái dương cư thìn, thái âm cư tuất. Thế Tử phá ( vua tôi tranh giành đấu đá, thời này tình hình rất là bất ổn)
4 ô thì thái dương cư tị, thái âm cư thân. Thế tử Tử Phủ ( loại kinh thương, tiền bạc nhiều rồi mới thâu tóm quyền lưc, hay là nếu sẵn ở ngôi vị quyền lực thì đây là ngôi lúc thái bình thịnh trị nhất )
5 ô thì thái dương cự ngọ, thái âm cư thân. Thể Tử tham( vua sa đọa bê tha)
6 ô thì âm dương ở mùi, Thế Tử tướng.( cách mạng, người mở ra, xây dựng nên cái mới)
Nếu đi đúng thuận lý thì Âm dương lúc nào cũng sáng. Mặt trời ở cung ban ngày nên sáng. Thái âm ở đúng cung vị ban đêm nên cũng sáng.
Nghịch lý cho nên chỉ cần lật lại thế đứng của 6 vị trí ở trên.
Luôn là âm dương hãm. Ví dụ như là thái dương cư thìn, thái âm cư tuất thì sáng lật ngược lại thái dương cư tuất, thái âm cư thìn là hãm.
Tổng là thành 12 cách cục. Gọi là thập nhị huyền đồ.
Vị trí của 14 chính tinh cho biết như sau:
Vị trí của Âm Dương thể hiện thời thế đối với con người đó. (phần thiên)
Thế đứng của tử vi cho thấy phần bối cảnh, hoàn cảnh với con người đó cho thấy chuyện xảy ra(phần địa)
Nên nhớ là “đối với con người đó, đối với chủ nhân lá số đó”, nếu chủ nhân lá số đó nắm quyền tối cao của một đất nước thì phần thiên phần địa cũng cho thấy luôn thời thế bối cảnh của đất nước đó.
Thiên thì bao trùm địa. Điạ thì bao trùm nhân.
Cho nên phải dùng từ cho đúng là “đối với con người đó”.
Cho nên xem số vĩ nhân để hiểu được 1 phần cục diện bối cảnh xã hội đó là cái hay của tử vi.
Thế đứng của mệnh vào trong thế cục cho thấy vị trí của người đó trong lịch sử như thế nào (phần nhân)
Phân định cho 1 cá nhân thì nên xem xét đến vị trí, vai trò của người đó đứng ở đâu trong cái lá số đó.
Tức là muốn nói vai trò của anh có hợp với thời thế, với bối cảnh xảy ra không. Ví dụ như thời loạn lạc mà đứng đúng chỗ làm thảo khấu vẫn ngon chán.
Phân tam tài là cốt yếu để định 1 lá số.
Nắm được bố cục lá số thì mới luận đoán cho vững chắc.
Ở đây xin trình bày 1 vài ví dụ để cho rõ cách cục. Các cách cục còn lại bạn tự kiểm nghiệm, suy luận qua các lá số khác. Viết đủ ra hết thì quá dài dòng.
Âm dương thìn tuất. Thế TỬ PHÁ, đế ngộ hung đồ.
Xét nghịch lý thử xem sao.
Tức là âm dương hãm. Thái dương cư tuất, thái âm cư thìn.
Khởi từ mùi ( nghịch lý)
Kết cấu này cho thấy lúc nào nhật nguyệt phản bối thì lúc đó tử phá cũng gặp nhau ở Sửu. Tạo thành bộ giao thoa của tử phủ vũ tướng liêm với SPT
Thiên thời:
Âm dương là bối cảnh tối tăm, thối nát của thời thế sinh ra định để cho những người biết đi tranh giành, đấu đá.
Địa lơi.
Vua (tử vi) đi với phá thì tạo thành cách cục không chính chuyên mà là pha tạp
Nên nhớ là bộ spt là bộ tạp tính không giống như TPVT là bộ chính chuyên.
Tử vi và Thiên phủ là đế tinh nên không bao giờ hãm.
TPVT đi chung với nhau thì luôn đắc miếu
SPT đi chung với nhau thì luôn đắc miếu.
Cho nên nếu pha tạp thì xảy ra thì hình thành tạp cách có đắc, miếu lẫn hãm
Nhìn vào thế cục cho thấy vận trình con người là phải đấu đá, lật đổ trong phạm vi nội bộ.
Như vua thì phải đi dẹp loạn khởi nghĩa hay nội bộ phức tạp, thế lực khác thao túng vua. Loạn trong nước.
Làm chính trị thì để leo cao thì kiểu phản phé, đâm nhau sau lưng, mỗi bên phò 1 chủ khác nhau.
Abc, xyz.. vân vân cho các kiểu thứ hạng.
Còn nhân hòa thì phải xem xét xem bố cục sao thủ mệnh để xem cá nhân đó đóng vai trò gì trong thời cục này. Nếu mà đứng ở vị trí hợp thời thì đời vẫn ngon thôi.
Trình bày như ở trên Đó là phân tam tài. Phải phân tầng lớp rõ ràng thì mới luận giải chính xác.
Ở cái thế cục này tử vi đi từ Ngọ Đến sửu thì vua tắt nắng rồi. Vua đi khỏi ngôi xa quá rồi.
Cho nên Tử vi chỉ còn Đắc chứ không còn Miếu nữa. Đứng chung là Phá quân Miếu, cho thấy người nắm thì cũng cỡ thiếu quyền lực bị uy hiếp, loạn lạc trong nước hay bị nhiếp chính làm bù nhìn.
Nên nhớ tử vi không bao giờ hãm, luôn đắc. Chỉ có đi từ miếu cho đến đắc( bình hòa cũng như đắc, nhưng người xưa dùng từ BÌnh hòa để ám chỉ là đắc mà có phần bê tha là khi tử vi ngộ tham lang, tham lang là hóa sát đào hoa, phúc họa đi đôi)
Lúc nào vào thế này liêm tham gặp nhau(luôn hãm)( hình tượng dê xồm với trinh nữ)
Ám chỉ sự bê tha trong bộ máy hành chính.
Vũ sát thì thể hiện cho cảnh máu me, đầy sát khí. Cho thấy thời này phân định luật lệ theo kiểu mafia. Đụng là chém, là thủ tiêu thôi. Đa phần xử lí với nhau bằng vũ lực
Nghiệm lý 1 vài lá số.
1/ Hàm Phong
1.1 thái dương thái âm nghịch lý, đối cung thìn tuất.(2 sao đều hãm)
1.2 tử đắc, phá miếu ( phá mạnh hơn tử vi, tử vi đi về gần chỗ chết)
1.3 vũ miếu, sát hãm
1.4 liêm hãm tham hãm
Sống trong cảnh tranh đấu, giữa các thế lực nội bộ:
Vừa lên ngôi, Hàm Phong phải đương đầu không chỉ với các thách thức đối nội, mà còn chứng kiến lãnh thổ Trung Quốc bắt đầu chịu sự xâm nhập mạnh mẽ của các đế quốc phương Tây. Hàng loạt cuộc khởi nghĩa nổi dậy khiến triều đại nhà Thanh dần bị suy yếu, đầu tiên là khởi nghĩa nông dân Thái Bình Thiên Quốc (太平天國) năm 1851 - 1864 do Hồng Tú Toàn (洪秀全) cầm đầu vào giữa thế kỷ 19. Năm kế tiếp là lực lượng vũ trang Niệp Quân hoạt động ở phía bắc Trường Giang chống lại chính quyền nhà Thanh năm 1851 - 1868.
Hàm Phong đế chết trẻ tuổi 30, chỉ vỏn vẹn sau 11 năm trị vì. Ông bị phê bình là vị vua kém cỏi, không có tài trị quốc, dung túng hậu phi can dự triều chính, khiến các hoàng đế đời sau phải chịu sự thao túng của Thái hậu nhiếp chính, dẫn đến triều đại nhà Thanh suy tàn, chấm dứt chế độ phong kiến
Thiên thời, địa lợi thể hiện quá rõ quá bối cảnh sử sách ghi chép. Thời này dành cho kẻ biết tranh giành đấu đá. Đấu đá lẫn nhau trong dân tộc của 1 nước.
2/ Tưởng Giới Thạch
Ở Tưởng thì cũng có thế cục như Hàm Phong.
Âm dương hãm, nghịch lý, tinh hệ tử phá
Cho thấy thế cục loạn lạc, đấu đá tranh giành nhau trong cùng một đất nước. Chia ra từng phe phái.
Nhân :Tưởng vào vận vào Tử phá, đăng quang (tưởng chống đối thành công)
Tam tài phân rõ, vi trí con người mà hợp thành với thiên thời địa lời thì đảm bảo thành công.
3/ Mao T. Đông
Nói tưởng phải nói đến Mao. Mao ở thế tử tướng, vua xông pha đánh giặc, cách mạng làm nên chế độ mới.
Thiên thời
Vị trí âm dương sửu mùi: Nhật nguyệt đồng cung, 2 vua tranh nhau ở cùng 1 nơi, nhân thế loạn lạc. Đây cũng là thời thế của anh hùng phân tranh trong loạn lạc.
Địa lợi:
TPVT luôn đi cùng bộ với nhau thế lực luôn đắc miếu thuần cách.
Lực lượng đối đầu là SPT luôn đi thuần cách luôn đắc miếu luôn.
2 vua 1 chính danh, 1 không chính danh đánh nhau.
Tử tướng la võng là thế xông pha, không chỉ đánh thù trong mà còn phải đánh giặc ngoài.
Âm dương sửu mùi đồng cung cho thấy tình cảnh hỗn độn, loạn xạ, tranh giành.
Nhân hòa:
Coi lá số để biết Mao đóng vai trò gì trong thời thế và bối cảnh, và phân định xem Mao làm được gì.
Vị trí của mao (nhân hòa ) hợp với thiên thời địa lợi. Mệnh mao tứ hóa toàn phùng, chế di
Mao mở nên 1 chế đội mới.
4/ Phạm Bình Minh, chính trị gia
Lá số PBM
Cũng thế tử phá. Cứ tử phá là cái thế tranh giành đấu đá như đã nói ở trên rồi. Thường làm chính trị cầm bộ tử phá rất là nhiều
Còn diễn biến ra sao thì các bạn cảm nhận thấy xã hội việt nam thế nào các bạn tự luận. Tôi không bàn đến chính trị.
Cứ như trên mà luận áp dụng tam tài, phân tầng lớp rõ ràng để mà định cách cục.
Để ý anh này vào vận Cự Môn đăng quang. Sao giống anh Hàm Phong lá số đầu tiên ôm Cự Môn làm vua vậy.
5/ Henry Kissinger
Thêm 1 lá nữa cũng là cùng ngành nghề với anh trên nhưng ở đẳng cấp cao hơn. Bạn cứ nghiệm xem thế cục nó có tương đồng không.
Kissinger:
Keen to have a greater influence on U.S. foreign policy, Kissinger became foreign policy advisor to the presidential campaigns of Nelson Rockefeller, supporting his bids for the Republican nomination in 1960, 1964, and 1968.[26] After Richard Nixon won the presidency in 1968, he made Kissinger National Security Advisor
A proponent of Realpolitik, Kissinger played a dominant role in United States foreign policy between 1969 and 1977. In that period, he extended the policy of détente
Cũng vào đại vận 4x ông này bắt đầu tỏa sáng.
6/Nixon
Nói đến Kissinger thì phải nhắc đến người bổ nhiệm ông ấy, Nixon:
Cũng tử phá tinh hệ như Kissinger như là âm dương nghịch lý. Lấy 1 lá lật ngược lại thành lá kia.
Và cũng chính là người nâng đỡ, chọn lựa Kissinger.
Cho thấy 2 con người có cùng định mệnh đi với nhau. Thiên , đia là như nhau. Còn cách cục thuộc về nhân cho biết họ ở vị trí nào. Quan hệ với nhau ra sao.
Cũng có thể thấy thêm Bố cục lá số giống nhau thì 2 người càng tương trợ cho nhau nhiều.
Phu thê cũng thế, 2 người lá số bố cục chính tinh giống nhau thì càng có duyên phận.
very well, bài của bác Hồng hồng tuyết tuyết thật là công phu, đáng đọc!!
