Re-up lại topic: Huyền Thọai :"Đông A Di -Sự " Chính Thư Bí Truyền, tác giả: HungTon

Nếu theo Cách an mà Bác Hùng Tôn chia sẻ thì can ất và canh đều thái âm hóa kị. Trong cách an tứ hóa chưa có sao nào cùng tự hóa hai lần cho một sao ngoài thái âm? Âm dương là một cặp song hành. Thái dương một lần hóa kị sao thái âm đặc cách gì lại hai lần hóa kị? và can nhâm thiên phủ hóa khoa thì liệu can mậu là hữu bật hóa khoa hay thái dương hóa khoa. Nếu hữu bật hóa khoa thì tả hữu là một cặp giống xương khúc. Hữu bật đã tự hóa sao tả phù không tự hóa. Các bạn tham gia chút ý kiến xem liệu vấn đề can mậu nữa cho phù hợp logic.

dung1 đã viết: 22:15, 28/08/19 Nếu theo Cách an mà Bác Hùng Tôn chia sẻ thì can ất và canh đều thái âm hóa kị. Trong cách an tứ hóa chưa có sao nào cùng tự hóa hai lần cho một sao ngoài thái âm? Âm dương là một cặp song hành. Thái dương một lần hóa kị sao thái âm đặc cách gì lại hai lần hóa kị? và can nhâm thiên phủ hóa khoa thì liệu can mậu là hữu bật hóa khoa hay thái dương hóa khoa. Nếu hữu bật hóa khoa thì tả hữu là một cặp giống xương khúc. Hữu bật đã tự hóa sao tả phù không tự hóa. Các bạn tham gia chút ý kiến xem liệu vấn đề can mậu nữa cho phù hợp logic.

Kính thưa bác @dung 1, theo trình độ đọc hiểu kém cỏi của tôi về nội dung mà Bác HungTon chia sẻ thì cách An tứ Hóa THUỞ BAN ĐẦU là như vậy. Tôi cũng không dám có ý kiến gì thêm, ngoài chờ Bác viết thêm về quá trình phát triển thêm các sao, cách an các sao, v.v….Những rõ ràng có NHIỀU sự khác biệt giữa tiền nhân và hậu thế.
May có Quách Què dòng dõi Đông A, có biết thêm gì chăng, tôi chờ hoài mà Quách thiếu niên anh hùng chưa lên tiếng.

nguoigiaochi đã viết: 22:35, 28/08/19

dung1 đã viết: 22:15, 28/08/19 Nếu theo Cách an mà Bác Hùng Tôn chia sẻ thì can ất và canh đều thái âm hóa kị. Trong cách an tứ hóa chưa có sao nào cùng tự hóa hai lần cho một sao ngoài thái âm? Âm dương là một cặp song hành. Thái dương một lần hóa kị sao thái âm đặc cách gì lại hai lần hóa kị? và can nhâm thiên phủ hóa khoa thì liệu can mậu là hữu bật hóa khoa hay thái dương hóa khoa. Nếu hữu bật hóa khoa thì tả hữu là một cặp giống xương khúc. Hữu bật đã tự hóa sao tả phù không tự hóa. Các bạn tham gia chút ý kiến xem liệu vấn đề can mậu nữa cho phù hợp logic.

Kính thưa bác @dung 1, theo trình độ đọc hiểu kém cỏi của tôi về nội dung mà Bác HungTon chia sẻ thì cách An tứ Hóa THUỞ BAN ĐẦU là như vậy. Tôi cũng không dám có ý kiến gì thêm, ngoài chờ Bác viết thêm về quá trình phát triển thêm các sao, cách an các sao, v.v….Những rõ ràng có NHIỀU sự khác biệt giữa tiền nhân và hậu thế.
May có Quách Què dòng dõi Đông A, có biết thêm gì chăng, tôi chờ hoài mà Quách thiếu niên anh hùng chưa lên tiếng.

Theo suy nghĩ của mình can canh không thể là âm khoa vì tại đây khoa chuyển quyền đã có vũ quyền, thái dương tự hóa lộc, quyền, kị nhưng chưa hóa khoa. Nhưng can canh thái dương đã chuyển lộc. Vị trí này lẽ ra là thái dương nhưng trong một can không thể có một sao chuyển 2 tự hóa lộc khoa được. Vì vậy lấy sao thiên phủ luôn nhị hợp với thái dương ( ý nói có nhiều lý tính giống hợp nhau) để thay thế cho thái dương gọi là tạm thế chỗ cho thái dương chứ thực chất thiên phủ không hóa. Cái hóa này là chuyển tiếp từ thái dương sang gọi là hóa vì hợp tắt qua vũ khúc. Thế nên can canh theo thiển ý của mình là : Nhật vũ phủ đồng. Và thực tế với can canh thái âm có tàng hóa quyền kiểu tranh quyền với vũ khúc nhưng không được nên tạm ngầm lùi về hóa khoa. Vì vậy nếu nghiệm lý can canh thì thái âm có tàng hóa khoa quyền và thiên phủ chính quyền do thái dương hợp sang.Các can khác giữ nguyên. Nhâm: Lương tử phụ vũ và can mậu tham nguyệt hữu cơ.Nếu luận các lá số can canh mà có thái âm chuyển thành hóa khoa, hay hóa quyền chút ít thì vẫn cứ đúng. Nhưng can canh nhất định phải thiên đồng hóa kị.

Can Canh : Âm khoa tranh quyền Vũ, Dương lộc chuyển Phủ khoa. Thái âm và vũ khúc luôn nhị hợp. Có khi nào tại can canh bản chất thái âm là hóa quyền, tranh quyền với vũ khúc không được bị vũ khúc hợp mất quyền nên chuyển xuống khoa nhưng do tính tranh giành và kết quả thất bại mà bị quy về hóa kị. Ý nói Can canh lúc gặp thời thì thái âm dương quyền mà tranh, mất thế thì lùi về ẩn cư với tri thức hóa khoa nhưng thế nhân vẫn cho là hóa kị vì bị tì hiềm. Vậy luận lá số can canh khó mà biết khi nào thái âm là quyền, khi nào là khoa và có khi bị coi là kị.

nguoigiaochi đã viết: 22:35, 28/08/19
Kính thưa bác @dung 1, theo trình độ đọc hiểu kém cỏi của tôi về nội dung mà Bác HungTon chia sẻ thì cách An tứ Hóa THUỞ BAN ĐẦU là như vậy. Tôi cũng không dám có ý kiến gì thêm, ngoài chờ Bác viết thêm về quá trình phát triển thêm các sao, cách an các sao, v.v….Những rõ ràng có NHIỀU sự khác biệt giữa tiền nhân và hậu thế.
May có Quách Què dòng dõi Đông A, có biết thêm gì chăng, tôi chờ hoài mà Quách thiếu niên anh hùng chưa lên tiếng.

Việc gì tôi phải lên tiếng cho bạn? Bạn có thể cho tôi 1 lý do không?
Phải có 1 lý do gì đó tôi mới lên tiếng cho bạn được chứ, phải xem tầm hiểu biết của bạn tới đâu, chứ biết vài 3 chữ thì tôi đi lên tiếng thì thật nguy hại cho bạn có hiểu không, làm cái gì cũng vậy phải suy xét thiệt hại ra sao.

nguoigiaochi đã viết: 20:38, 28/08/19 Chào người anh em thiện lành,
(1) “tham luận” nghĩa là gì thì tôi biết.
(2) “tham luận” nghĩ là gì thì thực tình tôi nông cạn không biết. Hỏi quý người anh em viết vậy thì tôi nên hiểu như thế nào.
Tôi có thể trả lời để thông não cho người anh em ý (1) nhưng trước tiên, tôi phải hỏi rõ ràng là “Tại sao người anh em muốn biết điều đó!”

Ghê quá nay đi bắt bẻ từng chữ 1 luôn, quá ghê, làm cho tôi sợ quá, chắc cũng căng mắt ra dò từng chữ 1 của tôi rồi nhưng chưa tìm ra dòng nào để bắt hả, ây da, không biết có bị đau mắt chưa.

Kể ra toi viết cũng dài lắm, hy vọng nhóc chịu khó đọc từng chữ 1 rồi đi bắt bẻ tiếp nha, coi như giúp tôi sửa lỗi chính tả vậy, cảm ơn nhóc con trước vậy.

dung1 đã viết: 22:15, 28/08/19 Nếu theo Cách an mà Bác Hùng Tôn chia sẻ thì can ất và canh đều thái âm hóa kị. Trong cách an tứ hóa chưa có sao nào cùng tự hóa hai lần cho một sao ngoài thái âm? Âm dương là một cặp song hành. Thái dương một lần hóa kị sao thái âm đặc cách gì lại hai lần hóa kị? và can nhâm thiên phủ hóa khoa thì liệu can mậu là hữu bật hóa khoa hay thái dương hóa khoa. Nếu hữu bật hóa khoa thì tả hữu là một cặp giống xương khúc. Hữu bật đã tự hóa sao tả phù không tự hóa. Các bạn tham gia chút ý kiến xem liệu vấn đề can mậu nữa cho phù hợp logic.

Cách an tứ hoá: lộc -quyền -khoa -kị
Giáp: liêm phá vũ dương
Ất: cơ lương vi nguyệt
Bính: đồng cơ xương liêm
Đinh: nguyệt đồng cơ cự
Mậu: tham âm hữu cơ
Kỉ: vũ tham lương khúc
Canh: nhật vũ âm đồng
Tân: cự nhật khúc xương
Nhâm: lương vi tả vũ
Quý: phá cự âm tham

Ngày xanh đã viết: 13:36, 29/08/19

dung1 đã viết: 22:15, 28/08/19 Nếu theo Cách an mà Bác Hùng Tôn chia sẻ thì can ất và canh đều thái âm hóa kị. Trong cách an tứ hóa chưa có sao nào cùng tự hóa hai lần cho một sao ngoài thái âm? Âm dương là một cặp song hành. Thái dương một lần hóa kị sao thái âm đặc cách gì lại hai lần hóa kị? và can nhâm thiên phủ hóa khoa thì liệu can mậu là hữu bật hóa khoa hay thái dương hóa khoa. Nếu hữu bật hóa khoa thì tả hữu là một cặp giống xương khúc. Hữu bật đã tự hóa sao tả phù không tự hóa. Các bạn tham gia chút ý kiến xem liệu vấn đề can mậu nữa cho phù hợp logic.

Cách an tứ hoá: lộc -quyền -khoa -kị
Giáp: liêm phá vũ dương
Ất: cơ lương vi nguyệt
Bính: đồng cơ xương liêm
Đinh: nguyệt đồng cơ cự
Mậu: tham âm hữu cơ
Kỉ: vũ tham lương khúc
Canh: nhật vũ âm đồng
Tân: cự nhật khúc xương
Nhâm: lương vi tả vũ
Quý: phá cự âm tham

Cách này vẫn dùng thông dụng mà Bạn. Sau khi xét thấy có hai sao thái âm hóa khoa ở can quý và can canh. Mình nghĩ tại can Canh an là nhật vũ phủ đồng.

dung1 đã viết: 15:00, 29/08/19

Ngày xanh đã viết: 13:36, 29/08/19

dung1 đã viết: 22:15, 28/08/19 Nếu theo Cách an mà Bác Hùng Tôn chia sẻ thì can ất và canh đều thái âm hóa kị. Trong cách an tứ hóa chưa có sao nào cùng tự hóa hai lần cho một sao ngoài thái âm? Âm dương là một cặp song hành. Thái dương một lần hóa kị sao thái âm đặc cách gì lại hai lần hóa kị? và can nhâm thiên phủ hóa khoa thì liệu can mậu là hữu bật hóa khoa hay thái dương hóa khoa. Nếu hữu bật hóa khoa thì tả hữu là một cặp giống xương khúc. Hữu bật đã tự hóa sao tả phù không tự hóa. Các bạn tham gia chút ý kiến xem liệu vấn đề can mậu nữa cho phù hợp logic.

Cách an tứ hoá: lộc -quyền -khoa -kị
Giáp: liêm phá vũ dương
Ất: cơ lương vi nguyệt
Bính: đồng cơ xương liêm
Đinh: nguyệt đồng cơ cự
Mậu: tham âm hữu cơ
Kỉ: vũ tham lương khúc
Canh: nhật vũ âm đồng
Tân: cự nhật khúc xương
Nhâm: lương vi tả vũ
Quý: phá cự âm tham

Cách này vẫn dùng thông dụng mà Bạn. Sau khi xét thấy có hai sao thái âm hóa khoa ở can quý và can canh. Mình nghĩ tại can Canh an là nhật vũ phủ đồng.

Nếu can canh là “nhật vũ phủ đồng” thì trong tử vi sẽ có cách tứ hoá liên châu.
Cụ thể trường hợp tử sát tỵ hợi sẽ có tứ hoá liên châu nên có vẻ ko hợp lý lắm. Cần nghiệm lý can Quý, cần vài lá số người thân chứ tìm nguyên lý của nó rất khó.

Ngày xanh đã viết: 17:31, 29/08/19

dung1 đã viết: 15:00, 29/08/19

Ngày xanh đã viết: 13:36, 29/08/19


Cách an tứ hoá: lộc -quyền -khoa -kị
Giáp: liêm phá vũ dương
Ất: cơ lương vi nguyệt
Bính: đồng cơ xương liêm
Đinh: nguyệt đồng cơ cự
Mậu: tham âm hữu cơ
Kỉ: vũ tham lương khúc
Canh: nhật vũ âm đồng
Tân: cự nhật khúc xương
Nhâm: lương vi tả vũ
Quý: phá cự âm tham

Cách này vẫn dùng thông dụng mà Bạn. Sau khi xét thấy có hai sao thái âm hóa khoa ở can quý và can canh. Mình nghĩ tại can Canh an là nhật vũ phủ đồng.

Nếu can canh là “nhật vũ phủ đồng” thì trong tử vi sẽ có cách tứ hoá liên châu.
Cụ thể trường hợp tử sát tỵ hợi sẽ có tứ hoá liên châu nên có vẻ ko hợp lý lắm. Cần nghiệm lý can Quý, cần vài lá số người thân chứ tìm nguyên lý của nó rất khó.

Cái này rất khó giải thích vì lý luận không thật chắc chắn nhưng can canh này nó hoạt động không thật bình thường. Nhiều người nghiệm lý thấy thái âm hóa khoa, có người lại thấy thái âm hóa kị và nó vẫn cứ đúng. Và thực chất thì can này bị lỗi vì thái âm hóa khí có chuyển biến quyền, khoa,kị. Còn chính kị vẫn phải lấy thiên phủ hóa khoa thay cho thái dương. Can quý mình thấy thái âm hóa khoa là hợp lý. Chỉ có duy điều thiên đồng hóa kị can canh là đúng và không nên thay đổi ngay cả khi thái âm có hóa khí là hóa kị ở can canh này. Mình khá tin tưởng vào cách an : Nhật vũ phủ đồng, đó là linh cảm mà rất ít khi xảy ra vào một thời điểm nhất định gọi là đốn ngộ. Trước buổi tối hôm qua mình vẫn luôn an can canh là nhật vũ âm đồng. Sau khi ngộ ra thì không còn lý do gì không để thiên phủ hóa khoa. Và tất nhiên vẫn phải suy xét sự hóa của thái âm như dạng biến chuyển nửa vời và can canh có 5 sao tự hóa. Thái âm chuyển quyền, khoa, hay kị tùy trường hợp các lá số khác nhau.