SONG HAO MÃO DẬU - CHÚNG THỦY TRIỀU ĐÔNG

ngnhatha99 đã viết: 22:22, 26/08/22

hoalando đã viết: 21:47, 26/08/22 Chúng thuỷ triều đông, là làm bao nhiêu hết bấy nhiêu chứ giàu có lớn gì, chúng là hao mà?
Sách khen cách cự cơ song hao, vì cự cơ mão dậu gặp song hao thì được cát hoá nhờ tứ hoá tuổi đinh kỷ quý thôi, chứ tốt lành gì song hao.
Nhưng mà đôi khi gặp hao là tốt, ví dụ như xây nhà mà vào hạn song hao là hợp lý, hoặc kết hôn, trả nợ.. vào hạn song hao là hao được việc, chỉ sợ hạn đấy gặp nhiều sao xấu quá toàn hao tiền về bệnh tật tai nạn thì mới nguy hiểm.
Ở lá số tĩnh song hao nghĩa đơn giản là hao mất, cư tử tức thì có bỏ đốt, hoặc đẻ ra không nuôi cũng là hao, hoặc hai vợ chồng sinh con ra rồi chia tay, con cái chia nhau nuôi nó cũng ứng tượng song hao. Cư phu thê thì có rồi lại mất, dễ ly thân ly hôn là tượng của song hao.
Song hao là hao phá đi, thì phải có trước thì mới mất được, không có thì không mất. Điền có song hao thì cơ nghiệp đến tay bị hao hụt nhiều, có thể luận cha mẹ vận khí kém, không để lại cho con nhiều tài sản.

Anh ơi, có phải em có cách cự cơ song hao đúng không ạ

hoalando đã viết: 22:33, 26/08/22

ngnhatha99 đã viết: 22:22, 26/08/22

hoalando đã viết: 21:47, 26/08/22 Chúng thuỷ triều đông, là làm bao nhiêu hết bấy nhiêu chứ giàu có lớn gì, chúng là hao mà?
Sách khen cách cự cơ song hao, vì cự cơ mão dậu gặp song hao thì được cát hoá nhờ tứ hoá tuổi đinh kỷ quý thôi, chứ tốt lành gì song hao.
Nhưng mà đôi khi gặp hao là tốt, ví dụ như xây nhà mà vào hạn song hao là hợp lý, hoặc kết hôn, trả nợ.. vào hạn song hao là hao được việc, chỉ sợ hạn đấy gặp nhiều sao xấu quá toàn hao tiền về bệnh tật tai nạn thì mới nguy hiểm.
Ở lá số tĩnh song hao nghĩa đơn giản là hao mất, cư tử tức thì có bỏ đốt, hoặc đẻ ra không nuôi cũng là hao, hoặc hai vợ chồng sinh con ra rồi chia tay, con cái chia nhau nuôi nó cũng ứng tượng song hao. Cư phu thê thì có rồi lại mất, dễ ly thân ly hôn là tượng của song hao.
Song hao là hao phá đi, thì phải có trước thì mới mất được, không có thì không mất. Điền có song hao thì cơ nghiệp đến tay bị hao hụt nhiều, có thể luận cha mẹ vận khí kém, không để lại cho con nhiều tài sản.

Anh ơi, có phải em có cách cự cơ song hao đúng không ạ

Mệnh thổ cự môn hình tuế bạn mà tranh cãi với ai thì người ta chỉ có sợ thôi, nói nhiều mà lại mang tính khắc nghiệt nữa, làm luật sư thầy cãi thì hợp số.

huong1999 đã viết: 09:02, 27/08/22 Mệnh cự cơ song hao này có khả năng giàu không ạ ?

huong1999 đã viết: 09:02, 27/08/22 Mệnh cự cơ song hao này có khả năng giàu không ạ ?

thanhthanh2013 đã viết: 21:29, 26/08/22

Nmtuan93 đã viết: 12:22, 19/08/22

Dokhoavan đã viết: 08:52, 17/08/22

Các sách nói vậy là ngộ nhận, cả về an sao lẫn ý nghĩa!
-Ngộ nhận về an sao vì Đại Tiểu hao không đồng cung ở Mão Dậu.
- Ngộ nhận về ý nghĩa: “Chúng thuỷ triều đông” không phải là giàu có lớn, mà là được bao nhiêu tiền của đều bị cuốn đi mất, như nước sông đổ hết ra biển vậy. Ý là khuynh gia bại sản.
- Vậy Song Hao Mão Dậu là tổ hợp Phá Quân hãm gặp Đại hao ở Mão Dậu. Tên tục của Phá Quân là “Hao”, giống như ta gọi cu Tí cu Tèo ở nhà vậy! Ở Mão Dậu thì Phá Quân gặp Vũ khúc hãm nên mức độ tàn phá quyết liệt. Tuy nhiên cần xem đầy đủ lâ số để xem các sao cứu giải nữa!

Phú có 2 câu

Văn hào mão dậu và cách song hao.

Nhưng căn bản bạn nói k sai, phá quân mà gặp đồng cũng với hao là toi.
Gặp hoá lộc càng tới nặng

Mình nghĩ hao có hóa lộc vẫn hơn là hao đứng một mình vì còn có lộc mà hao.

Dokhoavan đã viết: 12:44, 27/08/22 Mình mới check lại cái này, thì nhận ra Phú tử vi ngộ nhận hai cách cục riêng biệt: “SONG HAO MÃO DẬU” , “CHÚNG THỦY TRIỀU ĐÔNG” là một. Cả hai đều ý nghĩa hao tán:

- Song Hao gồm Đại Tiểu hao Mão Dậu đối xung thì dễ rồi!
- Thế còn “Chúng Thuỷ triều đông” chỉ Văn Khúc và Phá Quân đồng cung ở Dần hoặc Mão, cả hai sao đều hành thuỷ hội nhau thành chúng thuỷ, nhưng Phá Quân kị Văn khúc, gặp nhau thì tan hoang như nước đổ về biển thôi!

KL: có lẽ sách xưa ghi hai vế tiếp nhau trên giấy trúc, về sau nhiều tác giả cứ ghép hai mảnh trúc với nhau nên hiểu sai ý tổ sư!

Dokhoavan đã viết: 12:44, 27/08/22 Mình mới check lại cái này, thì nhận ra Phú tử vi ngộ nhận hai cách cục riêng biệt: “SONG HAO MÃO DẬU” , “CHÚNG THỦY TRIỀU ĐÔNG” là một. Cả hai đều ý nghĩa hao tán:

- Song Hao gồm Đại Tiểu hao Mão Dậu đối xung thì dễ rồi!
- Thế còn “Chúng Thuỷ triều đông” chỉ Văn Khúc và Phá Quân đồng cung ở Dần hoặc Mão, cả hai sao đều hành thuỷ hội nhau thành chúng thuỷ, nhưng Phá Quân kị Văn khúc, gặp nhau thì tan hoang như nước đổ về biển thôi!

KL: có lẽ sách xưa ghi hai vế tiếp nhau trên giấy trúc, về sau nhiều tác giả cứ ghép hai mảnh trúc với nhau nên hiểu sai ý tổ sư!

Long Đức đã viết: 18:39, 27/08/22

Dokhoavan đã viết: 12:44, 27/08/22 Mình mới check lại cái này, thì nhận ra Phú tử vi ngộ nhận hai cách cục riêng biệt: “SONG HAO MÃO DẬU” , “CHÚNG THỦY TRIỀU ĐÔNG” là một. Cả hai đều ý nghĩa hao tán:

- Song Hao gồm Đại Tiểu hao Mão Dậu đối xung thì dễ rồi!
- Thế còn “Chúng Thuỷ triều đông” chỉ Văn Khúc và Phá Quân đồng cung ở Dần hoặc Mão, cả hai sao đều hành thuỷ hội nhau thành chúng thuỷ, nhưng Phá Quân kị Văn khúc, gặp nhau thì tan hoang như nước đổ về biển thôi!

KL: có lẽ sách xưa ghi hai vế tiếp nhau trên giấy trúc, về sau nhiều tác giả cứ ghép hai mảnh trúc với nhau nên hiểu sai ý tổ sư!

Mặc dù có tồn tại 2 câu nhưng người ta không ngộ nhận đâu!

Câu: "Song Hao Mão Dậu, chúng thủy triều đông, tối hiềm Hóa Lộc ái ngộ Cự Cơ" quá rõ rồi, không nói về Văn Khúc Phá Quân.

Ý của câu trên quá rõ, Song Hao Mão Dậu gọi là chúng thủy triều đông, và tiếp đến là cách này (Song Hao) không thích Hóa Lộc đi cùng mà ưa gặp Cự Cơ.

Còn về ý nghĩa của "chúng thủy triều đông" thì sách vở cũng có nói rằng trong văn chương cổ chỉ về cách thức hao phá hình tượng suy vi, không phải là ý phát thịnh, ví dụ như bài từ khởi đoạn Tam Quốc Chí Diễn Nghĩa có câu:

Cổn cổn trường giang mộ thuỷ đông,
Lãng hoa đào tận anh hùng.

Cô Lâu Mộng của Ngạc Am Võ Liêm Sơn có bài từ:

Ôi Thánh Hiền, ôi Tiên Phật
Ôi hào kiệt, ôi anh hùng
Ngàn năm sự nghiệp nước về đông ...

Trong từ ngữ chúng thuỷ triều đông vẫn có ý luân lưu, nhưng nặng về hình ảnh tiêu trầm chứ không gợi lên nhiều ý thức phú túc như người ta vẫn tưởng.

Chỉ là Song Hao Mão Dậu gặp Cự Cơ thì không tồi. Để có Song Hao Mão Dậu thì 3 tuổi Quý Đinh Kỷ. Song Hao Mão Dậu thì Lộc Tồn tại Tí Ngọ, nếu Mệnh tại Mão Dậu thì Điền được Lộc Tồn thủ hoặc xung. Tuổi Quý thì Cự hóa Quyền, rồi cánh trái thì có Quyền Khoa chiếu (Âm hóa Khoa). Tuổi Đinh thì Cơ hóa Khoa, Cự hóa Kỵ, cánh phải có Đồng hóa Quyền, cánh trái có Khoa Quyền Lộc (Âm hóa Lộc) chiếu. Tuổi Kỷ thì kém hơn, không được hưởng nhiều từ Tam Hóa.

Cả 3 tuổi thì cung Phu Thê hoặc cung Sưu Mùi có Nhật Nguyệt đều được hóa, hoặc là hóa Khoa hoặc hóa Lộc hoặc giáp Quyền Lộc.