Tại sao bán khoán trẻ vào chùa lại hoá giải được trường hợp trẻ có lá số xấu ?

Mình học tử vi trong sách thì không thấy nói về việc này nhưng thấy nhiều người đi xem các thầy khác . Hễ lá số của em bé nào xấu thì thầy tử vi khuyên nên bán khoán con vào cửa chùa cho bé dễ nuôi hơn . Xin các tiền bối và anh chị em trên diễn đàn vào cho ý kiến ! Tại sao lại vậy ạ !

Mệnh mà trời ban riêng cho từng người thì gọi là tính. Thuận theo tính mà đối nhân xử thế, làm mọi việc thì gọi là đạo. Tu dưỡng theo nguyên tắc của đạo để đối nhân xử thế, làm mọi việc thì gọi là giáo.

Bạch Vân Cư Sĩ đã viết: 07:30, 07/05/19 Mình học tử vi trong sách thì không thấy nói về việc này nhưng thấy nhiều người đi xem các thầy khác . Hễ lá số của em bé nào xấu thì thầy tử vi khuyên nên bán khoán con vào cửa chùa cho bé dễ nuôi hơn . Xin các tiền bối và anh chị em trên diễn đàn vào cho ý kiến ! Tại sao lại vậy ạ !

Thực ra đó là do cách suy nghĩ, và cách làm ngày xưa.
Em trai mình trước cũng được phán như vậy nhưng đâu có cho vào chùa, công nhận là hồi bé nó quấy nghịch, khó nuôi, bệnh dặt dẹo nhưng hết đại vận đầu tiên là lại ngon.
Có đứa cháu cũng kêu khắc cha, khắc ông mà nó khắc thật. đẻ nó ra thì bố nó công việc lanh tanh bành, ông nó mất vì cứu nó khỏi tai nạn giao thông. Nhưng nhà vẫn để nuôi và giờ cũng béo tốt lớn lắm.
có 1 đứa cháu nữa thì đang để trong chùa thấy cũng ổn.
mấy người nói rằng cho vào chùa, sau khi lớn thì xin ra hoàn tục về lại làm con trong nhà.
Theo mình thì là do ngày xưa điều kiện kinh tế kém, điều kiện y tế cũng kém nốt nên nếu lá số xấu thì nên để vào chùa người nhà phật lấy thiện tâm nuôi nấng. Nếu qua hết vận nạn thì qua xin lại. Nếu không thì cũng được hưởng những năm ít ỏi trong đời thanh tịnh và vui vẻ.
Còn hiện đại thì y học tốt hơn, kinh tế tốt hơn thì thế không có gì phải lo. Cứ khoa học đi trước, huyền học đi sau thôi.

Mình cũng có đứa cháu mới sinh năm ngoái , mẹ nó đi chấm lá số cho nó thì thầy bảo là bán khoán nó vào chùa cho dễ nuôi . Mà bán khoán là làm lễ ra mắt Phật , Thánh rồi thầy chùa viết cho một tờ văn tự công nhận cháu là con nuôi chùa . Trẻ bán khoán là con nuôi chùa trên danh nghĩa nhưng vẫn ở cùng bố mẹ đẻ chứ không ở hẳn chùa như trường hợp của cháu bạn Hungternopil .