Học môn này đúng ra phải hiểu rõ về Dịch lý trước, các khái niệm như Tiên Thiên - Hậu Thiên, Thể - Dụng. Một cách ngắn gọn như sau:nguyenmai179 đã viết: 10:19, 14/12/25vâng bác cháu cảm ơn bác cùng với những dòng bình luận các bác chia sẻ ạ. Tuy nhiên cháu vẫn chưa hiểu lắm chỗ " Nó là đời sống tinh thần chứ không hoàn toàn là tính cách, nó là cái gốc của con người, thể hiện sự may mắn và hưởng thụ." "nó là gốc của con người" thì lẽ nào không phản ánh chính mình ban đầu ạ? Cháu đọc thấy Mệnh là tiên thiên như vậy cái nào mới là cái gốc cái vốn có ban đầu thời sơ khai nguyên thủy đã có (là sinh ra mình đã có rồi) và đi theo mình xuyên suốt ạ?nncuong đã viết: 11:07, 13/12/25Không nên gọi cung phúc là con người thứ 2, mỗi cung đều có 1 chức năng riêng của nó. Nó là tiên thiên thì là nền tảng tạo nên con người của mình. Mình được truyền thừa từ phúc đức, cách hành xử, nguyên tắc sống mình được tạo khung từ phúc đức. Nhưng khi mình sinh ra, lớn lên thì mình phải có sự độc lập của mình (giống như mình được ông bà cha mẹ dạy dỗ và tạo ảnh hưởng về tư tưởng nhưng mình vẫn sống cuộc đời của mình). Cung phúc ảnh hưởng tới sự an lạc trong tinh thần, sự cảm nhận tương đối về may mắn, hạnh phúc hay lo lắng bất an. Nó thể hiện sự cảm nhận về cuộc sống chứ không phải là tính cách thực sự. Cung Phúc Đức đối cung với Tài Bạch tạo nên 1 cặp tinh thần - vật chất. Nó là đời sống tinh thần chứ không hoàn toàn là tính cách, nó là cái gốc của con người, thể hiện sự may mắn và hưởng thụ. Người Phúc đẹp không phải là giầu có mà là có cuộc sống an nhiên, tinh thần lạc quan không lo lắng.nguyenmai179 đã viết: 10:57, 13/12/25
vâng bác, cung Phúc cũng phản ánh nội tâm của người, suy nghĩ, biểu hiện về mặt tinh thần như vậy có thể coi cung Phúc như con người thứ 2 của mình không ạ ? Vì suy nghĩ cũng quyết định tới tâm tính cách của mình mà ạ?
Và cũng như chia sẻ của 2 bác ở trên thì cháu hiểu nếu muôn nói về tính cách thì chủ yếu là cung Mệnh sẽ phản ánh, còn đâu những cung kia cũng chỉ là phụ trợ không thể coi cung nào là Mệnh thứ 2 phải không ạ bác?
Tiên Thiên: Tiền đề, nguồn gốc của một vấn đề cần xét (chủ thể). Nó sử dụng để xác lập ra chủ thể, có tính chất định khung, gọi tên, phân loại ... Nhưng khi chủ thể hình thành, sự chi phối của nó không trực tiếp nữa.
Hậu Thiên: chính là sự vật, hiện tượng, vũ trụ, con người đang xét (chủ thể).
Ví dụ: Cha mẹ là tiên thiên của ta. Tính cách của ta có kế thừa từ cha mẹ, ta chịu ảnh hưởng tư tưởng của cha mẹ. Nhưng khi ta lớn lên, ta có suy nghĩ độc lập, quyết định độc lập. Cái gì mang tính chất nền tảng thì nó sẽ ảnh hưởng từ cha mẹ, cái gì mang tính cá nhân, thời sự, thời cuộc thì nó ảnh hưởng trực tiếp từ ta.
Tiên thiên có tác động đến Hậu thiên nhưng không phải quan hệ 1 - 1, A - A. Một thứ từ Tiên thiên có thể tạo ra nhiều thứ từ Hậu thiên, có thứ từ Tiên thiên không nhất thiết phải tạo ra thứ gì đó ở Hậu thiên. Tính chất A từ Tiên thiên không nhất thiết phải tạo ra tính chất A ở Hậu thiên, nó có thể là A1, A2, A... Đấy là lý do để nói Phúc Đức không phải là chính mình ban đầu.
Thể: Là cái đang xét, chủ thể.
Dụng: Là môi trường, ngoại cảnh hoặc đối tác của chủ thể, còn gọi là khách thể.
Trong tử vi có nhiều cặp Tiên thiên - Hậu thiên, Thể - Dụng khác nhau. Tùy lúc mà xét nó là gì.
Ví dụ: Nói về con người sinh ra thì Phúc Đức là Tiên thiên quản về tinh thần, chi phối 2 cung tam hợp còn lại là Phu Thê và Thiên Di. Khi đó Mệnh là Hậu Thiên, quản về thể xác, của bản thân chính ta, chi phối 2 cung tam hợp còn lại là Quan lộc và Tài Bạch. Nhưng khi con người sinh ra rồi, xét về quá trình làm việc thì Mệnh lại là Tiên thiên vì nó là bản gốc, khi đó cung Thân là Hậu thiên là phần sinh trưởng, bộc lộ ra bên ngoài. Các cung đối nhau sẽ là thể dụng của nhau.
Phúc không phải là chính mình ban đầu. Tiền đề = Tiên thiên khác với chính mình, nó đã sang 1 vòng đời mới rồi. Có thể coi là ông bà tổ tiên của mình, linh hồn của mình khi mới hình thành chứ không phải là mình sau khi sinh ra. Nhưng rõ ràng mình thừa kế khá nhiều từ tổ tiên, gen di truyền cũng như các công lao của tổ tiên = Công Đức = Phúc.
Một ví dụ cụ thể để nói rằng Phúc Đức không phải là tính cách của mình ban đầu: Sao Thiên Đồng chủ Phúc đóng ở Cung phúc là tốt nhất thì người đó thể hiện cuộc sống gặp được nhiều may mắn, an nhàn nhưng người đó lại không mang hoàn toàn tính cách của người có sao Thiên Đồng đóng ở cung mệnh.
