Tham tài, tham dục, tham ái, lòng tham của con người là khởi nguồn cho sự đau khổ

Hungternopil đã viết: 21:31, 11/08/19 Ui toàn cao nhân đắc đạo vô đây, xem ra tiểu đệ đệ sắp được hoá kiếp luân hồi. Amen. Xd

anhthu5993 đã viết: 05:05, 12/08/19

Hungternopil đã viết: 21:31, 11/08/19 Ui toàn cao nhân đắc đạo vô đây, xem ra tiểu đệ đệ sắp được hoá kiếp luân hồi. Amen. Xd

Phải bác đang nhắc em hơm ? Tại tự nhiên em hắt hơi nếu ko phải bác bỏ qua nhé.
Em chỉ muốn hỏi bác là bác mệnh tang tuế điếu hay sát phá tham võ cách ạ ?

Tử Vi và Thiên Tướng nhập La Võng, nhóm Tử Vũ Liêm giao hội Phủ Tướng hình thành tổ hợp Tử Phủ Vũ Tướng Liêm với Tử Tướng thủ mệnh, Vũ Phủ cư Tài Bạch và Liêm Trinh độc tọa cư Quan Lộc. Cách cục này bố cục các Chính Tinh tại các cung độ hợp lí. Bản chất của cách cuc này thường được luận bằng việc mâu thuẫn khi Tử Vi đối mặt với Phá Quân với lực lượng của Tử Phủ Vũ Tướng Liêm và Sát Phá Tham cân bằng, các sao đối xung đúng vị trí với cặp Tử Vi xung Phá Quân, Vũ Khúc xung Thất Sát, Liêm Trinh xung Tham Lang. Nhóm Tử Vũ Liêm mạnh do có được bộ sao Phủ Tướng đắc lực nhưng lý tưởng của Tử Vi có phần khuyết điểm khi Phá Quân trực tiếp phải xung chiếu và hai bên đều có lực lượng ủng hộ. Của Tử Vi là Phủ Tướng và của Phá Quân là Cự Môn ở phía cung nhị hợp. Cự Môn tại đây phản kháng, phản bội do bất mãn với lý tưởng của Tử Vi. Vì vậy cách cục này thường được luận rối loạn không hay như cách Tử Vi độc tọa Tí Ngọ hay Tử Phủ cư Dần Thân.
"TỬ VI THIÊN TƯỚNG THÂN PHÙNG PHÁ NGỘ VƯỢNG KÌNH ĐA MƯU YẾM, TRÁ".
Trường hợp đặc biệt khi mệnh có Tử Tướng tại Thìn Tuất và cung an Thân đóng tại Phá Quân. Tính chất cung an Thân là hình tượng của bản thân, là những dòng suy nghĩ tư tưởng sau khi lý tưởng của Tử Vi khởi ở ban đầu bản chất như việc ban đầu lý tưởng của Tử Vi là an dân, thái bình tới khi suy nghĩ trong quá trình hoạt động trở thành khởi binh, dùng bạo lực để được an dân hoặc tốt xấu hơn khiến mâu thuẫn giữa ý tưởng ban đầu và thực hiện, ở đây có thêm bộ La Võng nhầm lẫn khiến nếu bị Kình Vượng xâm phạm tức cách tranh giành được luận là đa mưu, yểm trá vì lợi ích bản thân. Cách cục Tử Vi và Phá Quân tất nhiên vẫn hay ho hơn rất nhiều việc Tử Vũ Liêm giao hội với Sát Phá Tham tạo ra mâu thuẫn giữa hai cách cục. Kẻ muốn xây buổi sáng chiều lại có ý tưởng phá bỏ đổi cái mới, kẻ ban phát cũng có tính cách tranh đoạt, kẻ trong sạch cũng có tư tưởng tham lam.


Tử Tướng cư Thìn Tuất khi đó bộ Tử Phủ Vũ Tướng Liêm vẫn hoàn chỉnh, hoạt động của lý tưởng tới hành động vẫn thống nhất không có nhiều mâu thuẫn. Chẳng qua thế Phá Quân và Cự Môn khá mạnh. Ở đây nếu Tử Vi có lý tưởng chính nghĩa thì bộ Cự Phá là cách phản bội, phá hoại. Ngược lại nếu Tử Vi mang tính phi nghĩa thì Cự Phá là sự nổi dậy đòi lại công bằng, chính nghĩa. Khi Tử Vũ Liêm và Sát Phá Tham, Cự Môn tranh giành nhau việc lý tưởng tốt xấu thì chỉ có bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương luôn mang ý nghĩa sự hưởng thụ, không tranh chấp nên cổ nhân luận với cách tầm thường sự nghiệp không có tính lãnh đạo, đứng đầu do lý tưởng không mạnh như Tử Vi và Cự Phá. Cự Môn có những trường hợp đứng trung lập không phải tất cả trường hợp đều có tính kết hợp với Phá Quân nên Cự Môn có thêm tính chất can gián giữa mâu thuẫn. Đây là thế đứng của cách Tử Tướng cư Thìn Tuất khi nhập La Võng có tính phức tạp. Tử Tướng cư Thìn Tuất có tính khai sáng lớn do gặp phải khó khăn, ở đây cần sự trợ giúp nếu không khó có thể thành công.
"TỬ VI THÌN, TUẤT NGỘ PHÁ QUÂN PHÚ NHI BẤT QUÝ HỮU HƯ DANH".
Tử Vi và Thiên Tướng tọa thủ tại Thìn Tuất có Phá Quân tại cung xung chiếu được phú khó được quý hiển. Câu phú này được luận khi trường hợp xấu sao Tử Vi có lý tưởng sai trái khiến thế Tử Phá trở nên mâu thuẫn tăng lên khó theo con đường công danh sự nghiệp mà theo phú cách bằng kinh thương, buôn bán tốt hơn.

Tử Vi và Thiên Tướng đồng cung tại Thìn Tuất đủ bộ Tử Phủ Vũ Tướng Liêm. Do Tử Vũ Liêm và Phủ Tướng có đa phần các bàng tinh đều hợp với hai nhóm sao này nên khi đủ bộ giao hội với các bàng tinh thường mang tính chất tốt đẹp hơn so với trường hợp Tử Vũ Liêm giao hội Sát Phá Tham khó luận do bản chất hai cách cục mâu thuẫn khiến nhóm cần gặp thì nhóm kia kỵ gặp. Tuy tại vị trí Tử Tướng là khá kém với cách Tử Phủ Vũ Tướng Liêm so với cách Tử Vi độc tọa, Tử Phủ nhưng vẫn là cách có ý nghĩa khá tốt. Tử Tướng nhập La Võng rất cần thiết có bộ Lộc Tướng Ấn, bộ sao này mang ý nghĩa tượng trưng cho ấn tín của quốc gia, ở đây chứa cả tình yêu tổ quốc khiến lý tưởng của Tử Vi nếu tốt là sự phục vụ cho tổ quốc, vì vậy dễ được lòng quần chúng do hướng tới mục tiêu chung là sự phát triển, bảo vệ tổ quốc. Tử Tướng cư Thìn Tuất cần thiết nhất là sự giúp đỡ và mang lý tưởng chính nghĩa nếu không đối cung Phá Quân nắm quyền tức Sát Phá Tham đoạt được sự nghiệp từ Tử Phủ Vũ Tướng Liêm. Tử Tướng cần thiết gặp bộ Tả Hữu là bộ sao mang tính trợ giúp cho toàn bộ tổ hợp, được gọi là cách nhất hô bách nặc. Do Tử Tướng vai trò là người lãnh đạo, đứng đầu một tổ chức, lớn hơn là đứng đầu xã hội rất cần sự ủng hộ, trong mọi trường hợp sao Tử Vi thủ mệnh đều cần hai sao Tả Phụ và Hữu Bật là trung tinh vì Cự Môn luôn ở vị trí lục hội khiến Tử Vi khi xấu là bị phản đối cho tới phản bội. Ngoài đời thực, mệnh có sao Tử Vi thường ưa tổ chức một hệ thống từ nhỏ là gia đình tới lớn là một đoàn thể, thực chất các cơ quan hay tổ chức đều theo cách này để hoạt động được hiệu quả từ thời xa xưa đã dùng cách này.



Bộ Tả Hữu đồng cung có tính chất mạnh hơn việc ở vị trí tam hợp. Khi đồng cung gắn liền Tử Tướng với Tả Hữu, đặc biệt tại Thìn Tuất có thể có Tả Hữu xung chiếu không hay bằng việc đồng cung với tam hợp.
" PHỤ BẬT ÁI NHẬP MỘ CUNG, HỈ PHÙNG ĐẾ TƯỢNG VĂN ĐOÀN VÕ CÁCH HOẠCH PHÁT TÀI DANH".
Cách này về việc Tả Hữu đồng cung thủ Mệnh tại Sửi Mùi, cung Thìn Tuất cũng là cách tốt có sự yểm trợ khi ra bên ngoài nhưng không hợp với thế Tử Tướng và Phá Quân ở đối cung. Tuy nhiên vẫn có trường hợp bên ngoài Phá Quân trợ giúp bộ Tử Tướng bên trong nhưng trường hợp này khó gặp cần rất nhiều bàng tinh hợp cách cho bộ Tử Tướng khiến bên trong mạnh hơn bên ngoài nhiều phần mới có thể đắc dụng khi Tướng và Phá trở nên trợ lực cho nhau. Sau bộ sao Tả Hữu luận tới việc Tử Tướng gặp các sao còn lại an theo Thiên Can là cách Kình Hao, Đà Hao và Thanh Phi Phục. Với cách Kình Dương tại bản cung là cách tranh giành, bên Sát Phá Tham ngộ Đà La tức ta đang tấn công và đối phương phòng thủ. Có thể là hay nếu đi theo kinh thương, nhưng không hay nếu theo con đường công danh, địa vị. Dễ bị đổ vỡ và thường bị nhận xét là mưu mô. Ngược lại nếu Tử Tướng có Đà Hao cũng là cách không hay vì đây là cung độ La Võng, mặt khác bên đối phương, bên ngoài luôn công kích bản thân, lý tưởng của ta. Nếu ngộ Thanh Phi Phục đồng cung với Thanh Long tuổi Đinh Kỷ Quý là cách hay, đặc biệt hai tuổi Đinh, Kỷ có Thanh Long cư Thìn ngộ Tử Tướng là mưu trí, nổi danh cách. Ở đây cách Tử Tướng không quá kỵ bộ Không Kiếp, trừ trường hợp đồng cung ý nghĩa không hay, tối kỵ gặp Triệt Tuần tại bản cung hơn bộ Không Kiếp. Ngộ Hỏa Linh không mang ý nghĩa xấu vì Tử Phủ Vũ Tướng Liêm hoàn chỉnh có thể dung nạp Hỏa Linh.
http://www.luantuvi.vn/2017/03/tu-tuong-thin-tuat-cach-thu-menh-phan-2.html

Linhchauhacbach đã viết: 15:22, 12/08/19 Cảm ơn bạn nhiều nhé, thật ra trong bản thân mình vẫn luôn có sự xung đột, hiền lành và nóng tính, mạnh mẽ và yếu đuối, truyền thống và hiện đại, hám danh đấu tranh và tư tưởng buông xuôi, nhưng sau khi trải qua nhiều thăng trầm, vẫn còn tham vọng, để rồi vẫn thương tích đầy mình, mình tự ngộ ra cho bản thân mình thôi, tham là không xấu vì nó thúc đẩy sự tiến bộ, nhưng tham những gì không thuộc về mình thì nó là sự đau khổ, đau khổ vì ta không có đc thôi.hi