Tử phá quyền kị ấn tướng long hà, khuynh đảo thiên hạ B-)

Ungdung132 đã viết:Bàn 1 chút về bộ Âm Long Trực của tanhoang
Trực Phù lun đứng sau Thái tuế, là cựu thái tuế, vị vua của 1 thời đã xa nhưng vẫn con nghĩ mình là vua nên cứ lầm lầm lì lì mà làm theo ý mình, ai can cũng bất chấp, quả tú, phá quân, địa không đều tăng cường cho nó. Do tóinh cô khắc và tự tư tự lợi quá mạnh nên nó có thể hại tử vi thành ngụy quân tử lun.
Cung Thân có Long đức cũng khá, nhưng Kỵ Kiếp phá banh cái tốt của nó oj. Cung Thân thấy rõ tính liều mạng lun, nhất là khi Triệt gỡ ra=.=
Thân của Vampy đắc Thái tuế, tiếc là bị Triệt, phá dc Triệt ra thỉ thành công có khi vang dội hơn tanhoang á

Liều mạng vốn sẵn tính trời
Về cách cục thì ls Vam đẹp nhất là sự trầm tĩnh cân nhắc - tư duy rất tốt cơ mà vắng bóng quyền tinh, ấn tinh, tướng tinh. Cung di thì hơi chấm chấm. Quân sư được đấy, ra đời đấu đá vs cung Di thế kia rồi Thiên thượng hỏa nó nấu cho chảy cái mệnh ra lun
Ls mềnh thì bạo phát bùng nổ thiếu suy nghĩ (cái ngu là ngu ở đây ) cơ mà lại đầy đủ, thậm chí hơi dư thừa đồ chơi
Quyền tinh, tướng tinh, ấn tinh, tứ hóa, rồng đen rồng đỏ, kho lộc trời, quỷ khát máu chả thiếu tên nào kà kà
Vì thế : Chú vam hãy về đội của anh làm quân sư gia cát Vam. Đồ chơi of anh, a cho chú thỏa sức dùng

Ai nói triệt tuần tháo gỡ trước 30, sau 30 là sai lầm nhá, cả cái lý thuyết mệnh/thân trước/sau 30 cũng sai nốt. Thân mệnh là 1 tổ hợp bổ sung cho nhau.
Tuần Triệt cũng thế thôi, tuần triệt trên ls là để cân bằng dòng khí của tứ hóa đóng mở các huyệt trên ls trong từng thời điểm - căn cơ ko có nên chỉ biết được đến đây thôi chứ cơ chế hoạt động Tuần/Triệt thế nào thì sách vở ko ai giải thích đâu - cái đấy là bí truyền.
Những thứ mà viết ra thành sách cho người người trong thiên hạ đọc là chút bề nổi của vấn đề chứ phương đông vẫn từ trước đến giờ cái gì thâm sâu vẫn "bí truyền" là chính.
Dân cư vẫn xôn xao về "toàn không cách" của bác thất sát bên tuvilyso, đấy cũng chỉ là 1 trong những kết quả của sự kết hợp luận giải tuần/triệt - tứ hóa thôi

E thì cứ hiểu Triệt là cái hố Tuần là cái cầu, cái xe đi qua gặp hố thụt luôn xuống mãi rồi người trong xe chẳng biết làm thế nào tức quá bỏ xe đấy đi bộ, tức là vẫn đi tiếp được nhưng mất mợ nó xe rồi, tuy là đi chậm nhưng không sợ gặp chó vàng nữa Tuần là cái cầu thì xe đến đấy phải đi chậm lại, cầu này là cầu gỗ ọp ẹp sắp gãy nên đi nhanh là toạch như chơi, vậy nên cung gì có Tuần mà nóng quá là hỏng cung đấy ^^
Còn Mệnh là thể Thân là dụng, cái này nhiều người nói rồi.
Nghe a tanhoang nói chuyện nhiều khi thấy ảnh hưởng Hình Hoả Linh cũng hơi nhiều đấy nhỉ ^^

Cái kiểu luận của chú ngày xưa thánh gấu bảo thế này :
Luận thế thì luận luôn "Lộc tồn" = tộc L... đi
hỏa linh giáp mệnh lại thêm không kiếp, tướng ăn vào phá quân nên má hóp xương lộ hầu to. Chả bị ảnh hưởng

E quen đến mấy đứa Phá Quân rồi mà vẫn k biết mặt Phá Quân chuẩn nó như nào, mỗi đứa một kiểu, a nhìn ảnh này trong 3 thằng thằng nào là Phá Quân ^^
https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... 048%2C1536" target="_blank

cái thèn bên phải là nhím kid rùi,cái thèn chính giữa ngồi đẹp quá ^^!
Về cái lý thuyết "mệnh là thể thân là dụng" không phải là không có lý đâu anh tanhoang ạ,vì đã được bác vuivui,bác vdtt,cụ thiên lương và ngay cả ông tử vân,vương đình chi cũng công nhận,tuy cách dùng từ có khác nhau nhưng vẫn là 1 ý
Gần đây có 1 vị cao nhân cho rằng triệt ứng với trụ,tuần ứng với hoại (thành trụ hoại không).Vì là trụ nên gây ra hoá,hoại nên gây ra suy yếu.
Có thể nói triệt mạnh hơn tuần,tuần còn cho các sao có thể phát huy,nhưng triệt làm cho sao ngóc đầu không nổi.Vấn đề tuần triệt xuất phát từ sức ảnh hưởng vừa nói và khả năng của chủ lá số, thời gian và không gian .Nên cùng một lá số có khi tuần triệt đã khác nhau rồi,trước 30 hay sau 30 cũng chỉ là mốc giả sử để cho người mới học tử vi dễ hiểu.Cung nào có cát tinh bị tuần triệt thì cung đó có trở ngại,còn thời gian bị trở ngại chính là lúc các sao bắt đầu biểu hiện ra yếu tố để dẫn đến kết quả,không nhất thiết trong khoảng thời gian nào đó.
Người có sao bạch hổ là người tham vọng,nhưng muốn thành công thì phải có yếu tố cực đoan,nhưng yếu tố này đã bị triệt làm giảm đi,thì khả năng thành công của họ bị giảm,làm họ điêu đứng
Người có sao hoá kỵ thường có tính cẩn trọng,nên dẫn đến đa nghi,gây ra thị phi dẫn đến thất bại,nhưng triệt làm cho yếu tố thị phi bị giảm đi nên họ dễ thành công hơn.
Phần còn lại là do chính bản thân họ,trở ngại vẫn là trở ngại nhưng chưa chắc đã không thành công,cùng 1 lá số có người thành công có người thất bại vẫn có thể xảy ra!

Mệnh là tài năng trời phú
Thân là suy nghĩ tự tạo nên
Kẻ bất tài nhưng quyền biến, biết cách suy nghĩ để sử dụng những thứ mình có(thân cường) sẽ khác vs kẻ có tài năng thiên bẩm nhưng ko biết dùng(thân nhược)
Truy lại, người mệnh cường thân nhược mới thực sự là người bất tài - có tài năng mà ko biết sử dụng
Mệnh nhược thân cường có thể nói là kẻ "biết người biết ta". Dĩ nhiên các cụ nói rồi, kẻ như vậy thì 100 trận 100 thắng
Mệnh thân vốn dĩ chỉ thế thôi như âm dương tàng hỗn trong 1 con người, cái nổi lên cái chìm xuống, luận linh tinh trước 30, sao 30 càng tìm hiểu càng thấy ...

tuần/triệt đóng mở dòng khí vận hành trên ls. Đóng mở thế nào thì chịu. Vấn đề trước/sau 30 của tuần triệt càng sai
Có sao thì ưa tuần, có sao ưa triệt. Muốn tìm hiểu kĩ về tuần triệt tác động lên các sao như thế nào thì học 2 thứ sau :
1. An sao - 99.99% các thầy trên đây ko biết an sao bằng tay
2. Kì môn độn giáp - lý thuyết tuần triệt là từ thuyết can chi trong kì môn độn giáp mà ra
==> Nghiên cứu xong vấn đề này mới tính đến chuyện luận giải tuần triệt vì TT rất phức tạp
VD : VCD hung tinh độc thủ gặp tuần/triệt thì lãnh đủ là cung xung chiếu, đảm bảo ăn trọn sức công phá của con sát tinh này, thậm chí còn bị nặng hơn bình thường (cái này tình cờ được biết khi xách 1 ls lạ hỏi 1 ông bạn là thầy tử vi :3 )

Tứ hóa kết hợp vs tuần triệt là để cân bằng dòng khí lưu chuyển trong thiên bàn
Tứ hóa - tuần triệt - phi tinh là những thứ trọng yếu trong ls, ko sách vở nào trên thị trường nói cả, cái đấy là bí truyền
Thế nên chuyện ae ta chém gió tử vi vs nhau cũng chỉ là wăng bom thôi, đúng dc 50% mà mừng roài

muôn hình vạn trạng mờ chém gió hay chém bão mờ chã được...nhìu khi chém đúng sao.. biết đâu phát minh ra chiêu mới ...nói chưn nà mỗi câu nói của từng người đều đáng học hỏi

An sao thì giống như lập ra cái bảng trên bàn tay rùi quy ước đốt và đầu ngón tay là một vị trí của cung
Thân là yếu tố thay đổi cái mệnh theo thời gian,nó vẫn là tài năng,suy nghĩ nhưng nó là do rèn luyện,hoàn cảnh tác động mà có"Gần mực thì đen,gần đèn thì sáng".Tài năng cũng có tài năng thiên bẩm,tài năng tự tạo mà !.Steve jobs có cung thân đẹp thế mà cung mệnh thì bình thường,tại sao ổng tài năng đầy mình đó ^^!
Xin trích dẫn vài đoạn
VƯƠNG ĐÌNH CHI "Cung mệnh đối nhau với cung Di ở tứ chính, và tương hội với cung Quan với cung Tài ở tam phương. Cũng chính là nói, chúng có thể ảnh hưởng đến thực chất của vạn trình, những tao ngộ như xuất ngoại, và mối quan hệ với người ở nơi xa hay người ngoại quốc, và các yếu tố như sự nghiệp phát triển có thuận lợi toại ý hay không (quan), tài phú có được như ý hay không, .v.v...
Do đó cung mệnh trong tinh bàn Đẩu Số là then chốt chủ yếu để luận đoán. Xem xét tổ hợp các sao của cung mệnh, hầu như đã có thể định được đại khái vận thế của một đời người.
Còn cung thân, theo thuyết thông thường, là dùng để luận đoán sự phát triển hậu thiên của người đó. Nếu cung mệnh cát, cung thân cũng cát, đương nhiên cuộc đời nhiều thuận lợi toại ý. Nếu cung mệnh cát, nhưng cung thân không cát, thì giống như khối ngọc đẹp, nhưng lúc điêu khắc đã xảy ra sai sót, do đó làm giảm đẹp. Nếu cung mệnh không cát, cung thân cũng không cát, thì cũng giống như gỗ xấu không được điêu khắc, đời người đương nhiên giảm sắc, chỉ có thể khéo vận dụng đại hạn và lưu niên (nhân mệnh), lấy nỗ lực hậu thiên để bổ cứu. Đại hạn có cung mệnh của đại hạn. Lưu niên có cung mệnh của lưu niên"
Bác VDTT "Theo cách xem của tôi thì thân là yếu tố điều chỉnh mệnh, tức là mệnh đóng vai chủ, thân đóng vai khách. Thường chủ đóng vai chính, nhưng vẫn có những trường hợp khách quá mạnh thành ra “phản khách đoạt chủ”, tức là khách dành mất vai của chủ.Yếu tố điều chỉnh dĩ nhiên đòi hỏi thời gian mới thành hình toàn vẹn"
Bác VUIVUI "Cổ nhân nói về mệnh – thân !
Mệnh – Thân như Thể – Dụng. Ý như là mệnh – thể, thân – dụng vậy.
Thể – Dụng phân âm – dương. Như thể – âm, mà dụng – dương.
Thế nhưng Hậu học lại phán.
Thân như thân xác, mệnh là linh hồn.
Mà vốn từ xưa tới nay đã xác định, linh hồn và thể xác là dương với âm. Linh hồn thuộc dương, thể xác thuộc âm.
Như thế có phải là hậu học quả quyết mệnh – dương, thân – âm !!!"

tuổi trẻ tài cao, hâm mộ, hâm mộ

Mới tìm được bài viết của bác vuivui,rất có ý nghĩa !
Trong tử vi, rất may là có tất cả những hệ sao này.
Hệ sao Giác Ngộ.
-Trước hết phải kể đó là các sao Không – Vong.
Tử vi có Lục kông – vong, đó là những sao: Địa không, Địa
kiếp. Tuần, Triệt. Thiên không, Kiếp sát. Tuy nhiên, mức
độ, hay tầm vóc có sự phân loại, và sự khác biệt rất rõ
ràng. Như sao Không thì ngộ tính chiếm ưu thế so với sao
Vong. Có thể nói, khi nói đến ngộ tính, người ta nghĩ đến
các sao không là chính. Sao vong, có chăng chỉ có sao
Triệt là còn có ý nghĩa. Còn địa kiếp và kiếp sát, ngộ
tính của nó tập trung vào sự thăng hoa vô hạn của cá
tính, như kiếp sát thì nóng nảy vô hạn, địa kiếp thì hung
hãn vô độ. Khi đạt tới sự thăng hoa, ngộ tính xuất hiện.
Song đáng tiếc, dù cho ngộ tính xuất hiện, thì hậu quả đã
xảy ra, nên người đời chẳng có mấy khi còn có thể chứng
kiến sự kiện giác ngộ của những sao này. Chỉ khi những
sao này có sao kiềm chế, thì ngộ tính của chúng mới thể
hiện. Đó là những điểm chói sáng, như ánh chớp trong bầu
trời đêm vậy.
Xem xét trên thang bậc của sự giác ngộ, thì bậc nhất phải
là hai sao Địa không và Địa kiếp. Thứ mới đến Tuần và
Triệt, sau cùng là Thiên không, Kiếp sát. Nếu như sự phân
loại này được phân theo chủ nghĩa kinh nghiệm, thì có thể
nhiều người sẽ phản đối, bởi vì họ có thể cho rằng, thiên
không mới là sao giác ngộ bậc nhất, kế đến thì thường
thấy là tuần không, sau chót là địa không. Nhưng thực thì
không phải như vậy. Đó chỉ là do bởi ở họ, chưa thấy rõ
bản chất và nguồn gốc của các sao Không này. Đồng thời,
trong khi xem xét các trường hợp cụ thể, phương pháp luận
giải cũng không hẳn đã chuẩn xác, theo đó mà có những
minh chứng chuẩn xác về từng sao !.
Tôi tuy không trình bày cụ thể bản chất và nguồn gốc của
các sao không này ra đây. Nhưng có một lối có thể chỉ rõ
và dễ dàng hiểu được hơn. Đó là, như chúng ta đều biết
thiên không – câm đèn chạy trước ô tô. Địa không – đại
nghịch bất đạo. Tuần không – trung dung. Cứ như thứ bậc
hay cấp độ đó mà xét, địa không là mạnh nhất, tuân không
trung dung mạnh nhì, và thiên không đứng cuối bảng, chỉ
xem như là sự giác ngộ. Khi đó, chúng ta hiểu rằng, cấp
độ của địa không là sáng tạo, nên người có địa không mà
hỏng, là khùng khùng, điên điên, hành vi chả giống ai.
Nên mới nói, phi thường là ở chỗ này, bất phi thường nhân
thì thành khùng nhân. Với tuần không, chỉ có thể đưa
người ta tới những bậc chân nhân, thấu hiểu lẽ biến hóa
của trời đất. Với thiên không con người có thể giác ngộ.
Sự phân loại này chỉ là tương đối trên một bình diện về
thang bậc mạnh yếu, chứ không thể nói người tuần không,
hay địa không thì không giác ngộ, cũng như người thiên
không thì khó có sáng tạo. Bởi vậy, 6 sao này, quan trọng
nhất là ba sao Không, đối với tư duy, chủ về sự sáng tạo,
giác ngộ.
-Hai sao Nhật Nguyệt.
Cũng là hai sao sáng tạo, nhưng ở hai sao này, sự sáng
tạo không cực đoan như các sao Không Vong. Ở chúng có sự
hài hòa, nên mang tính triết lý rất cao, đồng thời có
tính mẫn cảm, sự nhạy bén mà ta thường gọi đó là những
thông minh đĩnh ngộ, học một biết 10.
-Các sao mẫn cảm: Đó là các sao như: Đào, Hồng, Thai,
Thiên riêu, Hóa khoa, Hóa kỵ, Khúc, Xương, Đà la, Phục
binh, Thiên cơ, thiên mã, Thât sát. ...
Tuy nhiên, các sao này có khác nhau, đối với giơi nckh
thì các sao có trọng lượng là: Thiên riêu, Đà la, Khoa,
Kỵ, Phục. Xếp theo thứ tự thì Riêu, Phục, Khoa, Kỵ, Đà.
Nghệ thuật thì có Hồng, Đào, Xương, Khúc đứng đầu bảng
Có thể có nhiều người sẽ bảo rằng tôi phân loại theo cảm
tính. Nhưng như đã trình bày với các sao không, thì sự
phân loại ở đây cũng theo tiêu chuẩn xuất phát từ nguồn
gốc các sao vậy.
Hệ sao Logic.
Điển hình là các Sao:
Thiên hình, Thái tuế, Liêm trinh, Cự môn, Thái dương,
Thiên lương, Khốc, Hư, ...
Riêng với những người làm Toán, không thể không có những
sao: Thiên hình, Thái tuế, Cự, Liêm trong kết cấu mệnh.
Thái dương khi làm chủ đối với người làm nckh thì sẽ có
thiên hướng, triết học, Vật lý, kỹ thuật, hoặc nếu làm
trong ngành Hóa thì đó phải là Hóa Lý. Hoặc văn chương,
nghệ thuật tùy theo sự gia hội thêm các sao.
Sơ lược là như vậy.
Khi xét một con người cụ thể, ta phải có sự phối hợp,
giao hội các sao, các thế đứng cũng như nhiều sự phối chế
khác nữa. Trên cơ sở lý mệnh chủ thì sự phối hợp mới rõ
ràng được.