Tử vi nghiệm lý toàn thư; lời nhắn nhủ của cụ Thiên Lương

Ko phải là nó cần hay ko cần;
Mà các hoá ở Đây sinh ra bởi chính các Tử Vi - Vũ Khúc.... Hoá ra mà có; Sao lại nói cần hay ko cần ở đây nhỉ?
MÀ mỗi Giáp Nó Hoá ra các Hoá khác nhau thôi; Mà mỗi Hoá này nói lên mỗi tuổi cần có cách ứng xử khác Nhau để Có Khoa - Quyền - Lộc.
Ví dụ tuổi Nhâm: Lộc - Quyền - Khoa - Kỵ Hoá ra Từ Thiên Lương - Tử Vi - Tả Phụ - Vũ Khúc;
Tuổi Nhâm này mà quá Mưu mô Lý tài ko cẩn thận chuốc hoạ vào thân do Vũ Khúc hoá Thành Hoá kị đó;
Bó tay các bác mất thôi...

phamducthao đã viết:Ko phải là nó cần hay ko cần;
Mà các hoá ở Đây sinh ra bởi chính các Tử Vi - Vũ Khúc.... Hoá ra mà có; Sao lại nói cần hay ko cần ở đây nhỉ?
MÀ mỗi Giáp Nó Hoá ra các Hoá khác nhau thôi; Mà mỗi Hoá này nói lên mỗi tuổi cần có cách ứng xử khác Nhau để Có Khoa - Quyền - Lộc.
Ví dụ tuổi Nhâm: Lộc - Quyền - Khoa - Kỵ Hoá ra Từ Thiên Lương - Tử Vi - Tả Phụ - Vũ Khúc;
Tuổi Nhâm này mà quá Mưu mô Lý tài ko cẩn thận chuốc hoạ vào thân do Vũ Khúc hoá Thành Hoá kị đó;
Bó tay các bác mất thôi...

Đúng, bác Thảo nói rất hây!
Tiểu nhân cũng có chân tiểu nhân, mà quân tử cũng có nguỵ quân tử. Khoa - quyền - lộc không từ bỏ bất cứ một ai và cũng không nghiêng lệch về phía bất cứ một người nào... nhưng lại chi phối. Cái chi phối đó nằm ở chổ cá nhân vận dụng chúng vào mục đích gì cho hợp với lẽ trời thì đó mới thật là đạo của tử vi vậy!

Vấn đề nầy khá nhạy cảm nhỉ? nên có vẻ pic hơi loãng va có rất ít người tham gia. Thôi Man đành chuyển sang chủ đề khác cho hấp dẫn hơn vậy; Mong các bác vào thảo luận nhiều nhiều chút nhé...

HÙNG KHÍ CỦA LỤC SÁT TINH

Thường thường thấy khen số ông này đẹp nào là Tử Phủ Vũ Tướng Hữu Thai Tọa, số vị kia đắc cách Cơ Nguyệt Đồng Lương Khôi Việt Khoa Quyền Lộc, ngài nọ hiển hách Sát Phá Tham Tướng ấn. Có lẽ trên con đường tìm học nói chung, và Tử vi là một môn học nói riêng ở ta theo truyền thống phái Nho đã ăn sâu có gốc rễ, cái gì không nghiêm chỉnh không phải là điều được khen ngợi hoan nghênh, cái gì thành lập không do con đường chính đáng đại cuộc không được chấp nhận, tức là chỉ công nhận vương đạo và đảo phá bá đạo, không cần biết đến sự phải trái công bằng hợp lý chính nghĩa.

Bộ lục sát tinh ở Tử vi vì thế được coi như phường vô học cục cằn thô bạo, đi dến đâu đeo tai hoạ đến đó như Hoàng Sào, Từ Hải không được người thức giả ghé mắt. Nếu có chiếu cố cũng hạ bút miệt thị cho là hung đồ không tư cách của hạng thượng lưu xã hội.

Vậy Lục sát tinh có phải chỉ là bè lũ chuyên tác hại làm những việc tồi tệ như vậy không?

Thưa không phải là không trúng. Đã lâu chỉ nghe đến tên Không Kiếp Kình Đà Linh Hoả, người biết số đến người có số như muốn xa lánh coi như hung thần giáng hoạ. Vì đã yên chí đoàn sao đó, chỉ chuyên phá hoại như đám tiến quân tiên phong đi dến đâu là phải thi oai khủng bố để đám hậu tập dễ bình định đem lại trật tự. Có biết đâu cái khó khăn họ phải chịu đựng, mà còn kiến tạo mọi sự dễ dàng cho người đi sau như mở đường, đắp lối, bắc cầu, lấp hố họ phải ra công một cách vô cùng mau lẹ và đắc lực, những cánh quân khác chỉ cứ từ từ tiến bước. Vậy thiết tưởng mọi sự ở đời, cái gì cho là đẹp phải có mặt trái, và cái gì cho là xấu phải có mặt phải.
Lục sát tinh là 6 cái tên của 6 vì sao theo sách số cho là tai hại liên hệ đến người có số hoặc ở Mệnh, hoặc mỗi khi vận hành chuyển đến gặp chúng là Không Kiếp, Kình Đà, Linh Hoả. Địa không Địa Kiếp - (Hoả) đắc đại ở Tỵ Hợi, Dần Thân. Hoả tinh Linh tinh –(Hoả) đắc địa ở Dần Mão Thìn Tỵ Ngọ. Kình Dương Đà La (Kim) đắc địa của Kình ở Thìn Tuất Sửu Mùi, còn Đà đắc địa ở Dần Thân Tỵ Hợi.
8->

Sáu sao này tính cách , đắc địa hay hãm địa gần như tương tự nhau:
Đắc địa – Mưu trí , can đảm , dũng mãnh
Hãm địa – Hung bạo, liều lĩnh, gian ác

Đặc biệt mỗi bộ:
Không Kiếp - dám nói, dám làm
Kình Đà - Kiêu căng, bất khuất
Linh Hoả- Chí khí hiên ngang

Biết rằng Lục sát tinh chỉ là những bộ sao phụ như Khôi Việt, Long Phượng, Xương Khuc… nhưng chúng có tính cách khảng khái không phải là bậc đàn anh hào khí, không phục tùng. Chúng là đám tứ chiếng có đủ mọi mặt đối xử với đời, nếu không phải là khách hào phóng chí khí không chi phối nổi. Chúng chỉ chịu sự điều khiển của Sát Phá Tham là chòm chính tinh uy vũ. Nhưng phải phân chia quân nào phải có cấp chỉ huy trực tiếp của họ mới nên việc. Như Không Kiếp chịu sự điều động của Phá Quân, Kình Đà chấp nhận sự hướng dẫn của Thất Sát, Linh Hoả tuân theo nghiêm lệnh của Tham Lang.

Một khi họ đã chịu khép mình theo cấp chỉ huy chính cống của họ thì mấy sông cũng lấp, mấy đèo cũng qua, không quản ngại khó khăn như Phá Quân được Không Kiếp ở Dần Thân Tỵ Hợi, Tham Lang được Linh Hoả đắc địa, Thất sát được Đà La ở Dần Thân Tỵ Hợi hay Kình Dương ở tứ mộ , và nhất là người tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi, sự thành đạt khó có gì so sánh. Đây là công nghiệp của hung sát tinh đắc cách đã thành câu nói: ‘Phát dã như lôi”.

Trái lại khi họ ở thế hãm cũng như mặt trái đời, với thầy nào trò nấy sự thành tựu thường làm lệch đòn cân về phần tàn hại, nên người đời sợ mà đặt tên là hạn “TRÚC LA” . tuy vậy trước hay sau đó chúng đã đền bù cho đương số 1 phần nào gọi là an ủi.

Nhận thấy Lục sát tinh chỉ có 2 hành, đa số là Hoả (4) và Kim (2) vậy cho nên chỉ có mệnh vô chính diệu Hoả và Kim. một khi có sát tinh đắc địa hợp hành với Mệnh, họ dám tranh ngang ngửa với Sát Phá Tham, đừng nói gì đến Tử Phủ Vũ Tướng, Cơ Nguyệt Đồng Lương hay Cự Nhật. Họ sẽ thành công phải là rực rỡ.

chẳng ai cho được kái ý kiến rỳ... buồn như con chuồn chuồn

Các cao nhân buổi chiều, hoặc tối mới ol anh ơi.
Tụi em học ít sao dám bàn luận.

thik_an_kem đã viết:Các cao nhân buổi chiều, hoặc tối mới ol anh ơi.
Tụi em học ít sao dám bàn luận.

Qua 1 đêm chiêm bao mà chỉ có được pé "vừa ăn cơm vừa ăn kem" cho được cái ý tào lao...Chán. Thôi đành viết tiếp... vậy!

MƯỜI BỐN CHÍNH TINH ĐÂU LÀ NGỌC CHÂU QUÍ GIÁ

Theo luật âm dương 14 chính tinh đứng chia làm 2 nhóm. Một nhóm do Tử vi đứng đầu là dương. Nhóm âm Thiên Phủ dẫn dắt, cho thấy cả hai nhóm chính tinh đặt bộ Tử Phủ Vũ Tướng lên ngôi vị đàn anh cao cả, tôn Tử vi lên bậc chúa tinh có vị Thừa Tướng trung hậu Thiên Phủ kề cận. Hai nhóm sắp xếp thành 2 phái: Tử Phủ Vũ Tướng Sát Phá Liêm Tham và Cơ Nguyệt Đồng Lương Cự Nhật. Hai phái cải thiện tuỳ theo tính cách từ Sát Phá Liêm Tham sang Tử Phủ Vũ Tướng đến Cự Nhật tới Cơ Nguyệt Đồng Lương, tức là phái dương nắm phần lãnh đạo đại diện cho thực thể, phái âm là phản ánh về tư tưởng tinh thần.

Đã vị lãnh đạo tối cao đương nhiên là phải có đức độ uy nghi. Tử vi được hãnh diện ở 4 vị trí Tí Ngọ Dần Thân là 4 chỗ có đủ quần thần văn võ ( Thiên Hỷ Vũ Khúc Thiên Tướng ở chỗ đắc địa) trung thành đắc lực. Xét việc đời không phải dễ dàng chỉ nhìn bề ngoài vội vàng phê phán, phải hợp cảnh ( vị trí của tuổi ) mới rõ đâu là chân chánh khác với lộng hành, như người tuổi nào bộ Tử Phủ Vũ Tướng này phải đóng ở trong tam hợp Thái Tuế mới trúng cách, ngoài ra chưa chắc đã dự phần đáng trọng. Vị trí Thìn đắc cách có Thiên Tướng phò giá Tử Vi chinh phạt kẻ chống đối Phá Quân ở Tuất . Trường hợp tuổi Dần Ngọ Tuất Mệnh có Phá Quân ở Tuất, chắc chắn phần chánh nghĩa không phải ở Tử Tướng ở Thìn. Sự tồn vong phải chờ thời gian mới rõ trắng đen.

Tử vi ở Tỵ Hợi xuất du hộ giá có Thất Sát là tôi thần tính tình cương trực nóng nảy nên không bao giờ đồng mặt với Thiên Phủ, nên dễ hành đông lầm lẫn với các bạn Liêm Phá, rồi sau mới chỉnh đốn lại được bằng sức của Tham Vũ. Đây là trường hợp bộ Tử Phủ bị xé lẻ, bộ Sát Phá Tham lộng hành. Còn nói chi khi Tử vi bị Phá Quân bạt mỗi nơi không còn thể thống là cảnh tàn tạ của Tử Phủ. Vậy Tử vi Thiên Phủ chỉ là hình tượng hiền hậu ôn nhu có phần nào yếu nhược. Còn lại Vũ Tướng thì Vũ Khúc lại có tính cô độc tham lam dễ bị lợi dụng, trường hợp Vũ Phá ở Tỵ Hợi , Vũ Sát ở Mão Dậu bộ Sát Phá Tham thị kiềm chế không còn tình nghĩa gì với Đế tinh...