TỬ VI TỔNG CƯƠNG SƠ LƯỢC!

cái gì tồn tại thì có lý, có lý thì tồn tại.
đúng sai là theo nhận định của cá nhân.
không phải quỷ thần nói gì cũng đúng, ma đưa lối mà quỷ dẫn đường cũng nhiều.
cổ nhân nói đúng trong thời điểm của họ, còn việc nghi ngờ cái đúng và cái chính xác theo thời cuộc thôi.
tùy quan điểm kinh nghiệm từng trải thôi.
nếu mà sinh ra đã bị trời áp số, thì tôi mong có ngày trời bị diệt.
chẳng thế mà thiên tai nhân họa, thiên băng địa liệt số tốt vẫn chết cả đống đó thôi.

Hungternopil đã viết: 10:53, 15/07/19
nhưng cổ hay nói có người nhìn được mà đoán mệnh, đoán số, không cần bốc dịch mà đoán, vậy họ có ăn lộc không, nếu không ăn lộc mà nhìn được thì phải có con mắt tinh đời và một tâm hồn thấu triệt nhân gian. các sư giảng toàn là mạt pháp, vậy nếu mạt pháp liệu còn có chỗ cho con mắt tinh đời và một tâm hồn thấu triệt?

Mạt pháp ở thế gian, tức là chúng sinh, con người đã hiểu sai về chính pháp mà đức Phật Thích Ca đã truyền dạy theo sự giác ngộ, thấy – biết của Ngài. Phật Pháp chỉ mạt vận ở thế gian hoặc trong nhận thức của chúng sinh ở các thế giới khác trong một giai đoạn, một cơ số thời gian nhất định nào đó, bản thân Phật Pháp không sinh, không diệt thì không có mạt vận mà cũng chẳng có hưng thịnh

Tui nghĩ nên kết thúc topic này ở đây thôi. Mỗi người một quan điểm giống như ai cũng có một con gà rồi lên khoe xem chuồng gà nhà ai to hơn. Chán lắm. Quan điểm ai người ý giữ, ga nhà ai người đấy chăn. Thịt được thì tự ăn. Ăn chán thì lại chăn con mới. Thế nhé các chú, các bác.

Andre đã viết: 12:33, 15/07/19 Tui nghĩ nên kết thúc topic này ở đây thôi. Mỗi người một quan điểm giống như ai cũng có một con gà rồi lên khoe xem chuồng gà nhà ai to hơn. Chán lắm. Quan điểm ai người ý giữ, ga nhà ai người đấy chăn. Thịt được thì tự ăn. Ăn chán thì lại chăn con mới. Thế nhé các chú, các bác.

Nếu là type người khôn thì nên biết nhiều góc nhìn, sẽ có lúc hữu dụng.

Đến phân tích còn lôi gà, thịt vs ăn ra làm ví dụ : | thôi cũng chịu vậy. Trao đổi thêm nữa cũng chỉ càng sa vào chấp trước

Bạn lập tên topic đã sai lỗi chính tả

Ne0 đã viết: 12:55, 15/07/19 Đến phân tích còn lôi gà, thịt vs ăn ra làm ví dụ : | thôi cũng chịu vậy. Trao đổi thêm nữa cũng chỉ càng sa vào chấp trước

bạn nên phát biểu quan điểm cụ thể, cái gì chấp trước chấp sau, không cần né tránh vấn đề.
bác vô thường nói gì mình cảm nhận hay và đúng mình vỗ tay, cái gì mình thấy cần trao đổi thì mình nói thẳng ra ý kiến.
phật cũng là người, cũng chỉ là giải thích về triết lý nhân sinh.
bạn có thấy quốc gia đạo phật nào giàu có không? cái gì cũng từ nhỏ tới lớn, theo mình giết gà vịt, ăn ra có gì sai.
bạn có thể phát biểu quan điểm của bạn, nếu theo phật thì chẳng có phong thủy vì đức cao long hổ phục, quỷ thần phải nể. nhưng nếu có đức lớn thế cũng phong thần, phong thánh, đâu còn là người. phật đi độ thần, độ thánh sao?

đến ngay cả kẻ tu hành nhà phật còn phân ra dòng, ra phái thì cái sân si trong phật còn có đó, chứ có bỏ được đâu. có lẽ theo quan niệm nhà phật thì phật và tôi chưa có duyên, tôi còn tham sân si và chưa ngộ được tâm phật.

nhưng một ngọn cỏ nhỏ đâu cần vươn tới trời cao.

Ne0 đã viết: 12:55, 15/07/19 Đến phân tích còn lôi gà, thịt vs ăn ra làm ví dụ : | thôi cũng chịu vậy. Trao đổi thêm nữa cũng chỉ càng sa vào chấp trước

Trước trước sau sau, trước có trước hay sau có trước. Con gà mà còn không nhận diện được thì làm sao biết được quả trứng nằm ở đâu. Không thịt con khỉ làm sao an tâm. Tâm còn không an được thì tu cũng như không. Nhìn nó mà không phải là nó. Nhìn mà không quán được thì sau cũng như trước. Ha ha.
Ai dám nhận mình khôn. Nhìn nhiều mà khôn thì đã không có sai lầm. Trước lịch sử có bao tấm gương, người sai thì nhiều vô số mà ta vẫn sai như thường. Quan trọng là cảm nhận đến đâu. Nhìn cành Cây, ngon cỏ, con ong xây tổ chẳng phải nhiều góc lắm sao. Hay lắm, hay thay.

Chán đời cũng được, nhưng chán đời cũng phải chuẩn tý.
Bạn dùng "tử vi" là danh từ sau là 2 tính từ gồm "tổng cương", "sơ lược". 2 tính từ này đi cùng nhau rất tối nghĩa.
Người ta dùng đại cương, không ai dùng tổng cương cả, mà đã là đại cương, không cần dùng từ sơ lược.
Bạn thử nghĩ tôi nói đúng không?

Mọi người cố gắng đánh giá môn huyền học nào đó đúng bao nhiêu phần trăm đúng không?
Xin thưa, đánh giá cái gì?
Đơn cử 1 ls có vài ba người cùng sinh ra khi ấy cùng sống ở 1 địa phương đó. Những người này làm công việc khác nhau. Thử hỏi có thày nào đoán 1 câu rất đơn giản người này làm nghề gì? Làm sao đoán đúng 100% được vì bản dĩ đáp số đã không phải 1 lựa chọn rồi.
Nhưng,, những con người có ls giống nhau nó sẽ có xu thế hung cát cuộc đời khá giống nhau, ở các hoàn cảnh khác nhau (hoàn cảnh khác nhau, vẫn có hung cát ở vận dù mức độ không giống nhau).
Nếu mọi người muốn tham khảo, mình cung cấp 1 ls 2 con người để mọi ngưởi hiểu câu này:
Người muốn đi đến (luận đoán) tận cùng và chi tiết số phận, đó là ngõ cụt.