Tử vi và đời sống

Các ông nên nghĩ thế này, tinh tú chỉ là biểu tượng mà thôi. Tự nó không ăn nhập gì đến chúng ta hết, mà
chính cái dĩ vãng của ta đã ảnh hưởng đến đời sống hiện tại. Tinh tú chỉ phản chiếu lại cái ảnh hưởng này
mà thôi. Không ai có thể hiểu khoa chiêm tinh nếu họ không tin luật Luân Hồi (Reincarnation). Con người
chết và tái sinh trở lại trong nhiều kiếp. Định mệnh của y theo dõi và ảnh hưởng lên đời sống của y theo luật
Nhân Qủa (Karma – cause and effect). Nếu ta không tin con người chết đi và đầu thai lại để học hỏi, để tiến
hoá, để trở nên một người toàn thiện, thì mọi sự đều là ngẫu nhiên hay sao ? Một Thượng Đế công bình, bác
ái có lẽ nào dung túng điều này ? Khi qua đời thể xác hư thối tan rã nhưng tính tình, dục vọng, ý chí vẫn còn
nguyên cho đến khi ta đầu thai vào một kiếp sống mới thì những tính này sẽ trở nên cá tính (personality) của
kiếp sau. Các hành tinh chỉ là tấm gương ghi nhận các nguyên nhân này và phản chiếu trở lại. Bất cứ một
hành động nào cũng tạo nên một nguyên nhân dù xấu hay tốt, ví như ta ném một trái bóng lên không trung.
Trước sau gì nó cũng rơi xuống vì trọng lượng và ảnh hưởng của sức hút trái đất, nhưng đến khi nào nó rơi
xuống còn tùy sức ném của ta nặng nhẹ ra sao. Khoa chiêm tinh nghiên cứu các vũ trụ tuyến này để đoán
được khi nào cái nguyên nhân trước sẽ trở lại.
Khi sinh ra đời, mỗi cá nhân đều mang sẵn một tài sản khác nhau, đó là Nghiệp Báo. Tài sản này có thể tốt đẹp
do các nguyên nhân hợp với thiên ý hoặc xấu xa bởi các lỗi lầm trong tiền kiếp. Tất cả nguyên nhân này đều
chứa chấp trong Tàng thức hoặc A-lạiđa-thức (alaya-vijnana), và trở nên một động lực chi phối đời tạ Động
lực này được phân phối bởi các mãnh lực trong vũ trụ một cách vô cùng phức tạp, và biến thành một thứ gọi
là Vũ trụ tuyến (cosmic rays). Những vũ trụ tuyến này không ồ ạt ảnh hưởng đến ta ngay, mà tùy theo sự
thay đổi của tinh tú để phản chiếu xuống trần gian. Điều này rất hợp lý vì trải qua vô lượng kiếp sống, con
người đã làm biết bao điều xấu xa, đâu thể nào trong vài ba kiếp mà trả hết được. Đó cũng là lý do con
người cứ trầm luân trong luân hồi sinh tử. Chiêm tinh học nghiên cứu sự xê dịch, vận hành của tinh tú mà
đoán biết được các ảnh hưởng con người trong kiếp sống này. Nhờ nghiên cứu chiêm tinh mà người ta hiểu
rõ rằng không hề có một Đấng Thần Linh thưởng phạt hay kiểm soát các hành động của tạ Tất cả chỉ là hậu
quả của những gì do ta tạo nên và phải gánh chịu.
chiêm tinh học là một khoa học thực tiễn và tiến bộ, không thể có vấn đề mê tín.
Lá số tử vi không có nghĩa là con người chỉ là nô lệ của quá khứ mà chỉ cho ta thấy rõ sự tuần hoàn của vũ
trụ mà trong đó con người có thể thay đổi số mạng. Chiêm tinh học nghiên cứu phản ứng của con người
dưới ảnh hưởng tinh tú. Các tinh tú chỉ là những khí cụ trung gian biểu lộ một cách trung thực các tác động
quân bình của nghiệp quả gây nên trong quá khứ. Mỗi người sinh ra đời vào một ngày giờ mà ảnh hưởng
của tinh tú hoà hợp với nghiệp quả cá nhân của ỵ Các vũ trụ tuyến được tinh tú phản chiếu xuống làm mạch
máu di chuyển, tế bào thay đổi, dĩ nhiên ảnh hưởng đến cuộc đời con người . Mặc dù con người không thể
thay đổi việc đã xảy ra trong quá khứ, nhưng nhờ ý chí tự do, y có thể vượt khỏi tầm ảnh hưởng này và
chiến thắng ảnh hưởng tinh tú.
Tôi lấy một thí dụ như thương gia Keymakers, bạn của các ông. Đáng lý theo
số mạng thì ông ta phải chết trong cuộc chiến vừa quạ Nhưng vì một mầm thiện nẩy sinh, thấy chiến tranh
quá ư tàn khốc, ông động lòng trắc ẩn mang tài sản ra giúp đỡ rât nhiều nạn nhân chiến cuộc. Dĩ nhiên, khi
đó ông ta không hề biết gì về số mạng của mình, nhưng hành vi bác ái này đã tạo một phản lực mạnh mẽ
thúc đẩy các vũ trụ tuyến xê dịch sang một bên và nhờ thế ông ta thoát chết. Số mạng của ông ta hoàn toàn
thay đổi từ đó. Các ông hiểu rằng hoán cải số mạng không có nghĩa việc quá khứ sẽ bị xoá bỏ, nhưng đáng
lý một biến cố lớn sẽ xảy ra trong kiếp này, lại không xảy ra. Khi ta phát tâm làm một việc hợp với thiên ý
thì một ảnh hưởng tinh tú bỗng chói sáng và các từ điện mạnh mẽ đẩy ngược luồng vũ trụ tuyến sang hướng
khác. Do đó, con người có thể cải số mệnh dễ dàng, nếu biết làm các việc tốt lành, đẹp đẽ. Dĩ nhiên , ảnh
hưởng xấu không mất đi, nhưng sẽ tiềm ẩn, chờ một cơ hội khác sẽ phát hiện lại. Nói một cách khoa học thì
đời người có thể ví như một phương trình toán học, A + B bằng C. A và B là nguyên nhân và C là hậu quả,
nhưng nếu ta thêm vào đó một nguyên nhân X thì A + B + X sẽ không thể bằng C nữa, vì đã có thêm nguyên
tố X. Đó là nguyên lý hoán cải số mạng mà tôi vừa trình bày. Đời người thực ra đã ghi khắc trên tinh tú
nhưng các tinh tú khi sáng khi mờ, và sự mờ tỏ do chính ta quyết định. Khi ta có các hành vi xấu xa nó tạo
ra những động lực xấu và số thu hút các điều xấu ghi khắc trên tinh tú, phản chiếu xuống mau lẹ hơn. Dĩ
nhiên hậu quả không thể lường. Trái lại, nếu ta ý thức điều này, phát tâm làm việc hữu ích tự nhiên phát sinh
các động lực tốt đánh bật các ảnh hưởng xấu sang một bên. Nhờ nghiên cứu chiêm tinh học một cách đứng
đắn, khoa học, con người sẽ hiểu biết mệnh trời, biết tin tưởng ở mình, và sống cuộc đời thoải mái, không bi
quan, không lạc quan, an vui tự tại.
- Một người không hiểu về triết lý sẽ chỉ là một hạng chiêm tinh tồi hay thầy bói hạ cấp.
_ Trích 1 đoạn bài viết của dịch giả Nguyên Phong_

Bạn cho mình hỏi, nếu mình bảo là việc phát tâm thiện hoặc làm điều thiện thì đó cũng là do nhân quả đưa đẩy thì sao. Ví dụ số phận đã an bài người này đến thời điểm này sẽ làm việc thiện nào. Do đó việc con người cải số - hay là cái nhân tố X trong bài của bạn - cũng đã được định sẵn thì sao ?

spt27 đã viết:Bạn cho mình hỏi, nếu mình bảo là việc phát tâm thiện hoặc làm điều thiện thì đó cũng là do nhân quả đưa đẩy thì sao. Ví dụ số phận đã an bài người này đến thời điểm này sẽ làm việc thiện nào. Do đó việc con người cải số - hay là cái nhân tố X trong bài của bạn - cũng đã được định sẵn thì sao ?

@ spt27
Mình nghĩ đúng là có nhân- quả, đúng là có số phận đã an bài. Tuy nhiên theo mình, số phận đã an bài, người này đến thời điểm này sẽ làm việc thiện, người đó muốn cải số, thì là số phận cũng đã định sẵn cho họ có những cơ hội để cải số, để giảm nghiệp thôi. Còn mức độ họ làm bao nhiêu, làm được đến đâu, làm như thế nào thì lại là chuyện khác, tùy thuộc vào chính bản thân họ có biết tận dụng không.
Mức độ họ làm bao nhiêu, làm được đến đâu - có được coi là nhân tố X kia không nhỉ bạn spt27?

Mitnhieugai đã viết:

spt27 đã viết:Bạn cho mình hỏi, nếu mình bảo là việc phát tâm thiện hoặc làm điều thiện thì đó cũng là do nhân quả đưa đẩy thì sao. Ví dụ số phận đã an bài người này đến thời điểm này sẽ làm việc thiện nào. Do đó việc con người cải số - hay là cái nhân tố X trong bài của bạn - cũng đã được định sẵn thì sao ?

@ spt27
Mình nghĩ đúng là có nhân- quả, đúng là có số phận đã an bài. Tuy nhiên theo mình, số phận đã an bài, người này đến thời điểm này sẽ làm việc thiện, người đó muốn cải số, thì là số phận cũng đã định sẵn cho họ có những cơ hội để cải số, để giảm nghiệp thôi. Còn mức độ họ làm bao nhiêu, làm được đến đâu, làm như thế nào thì lại là chuyện khác, tùy thuộc vào chính bản thân họ có biết tận dụng không.
Mức độ họ làm bao nhiêu, làm được đến đâu - có được coi là nhân tố X kia không nhỉ bạn spt27?

Biết đâu được, kể cả việc làm bao nhiêu, làm đến đâu cũng đã được định sẵn cả rồi thì sao.
Liệu nhân tố X là không có, mà mọi thứ định hết cả rồi.

spt27 đã viết:

Mitnhieugai đã viết:

spt27 đã viết:Bạn cho mình hỏi, nếu mình bảo là việc phát tâm thiện hoặc làm điều thiện thì đó cũng là do nhân quả đưa đẩy thì sao. Ví dụ số phận đã an bài người này đến thời điểm này sẽ làm việc thiện nào. Do đó việc con người cải số - hay là cái nhân tố X trong bài của bạn - cũng đã được định sẵn thì sao ?

@ spt27
Mình nghĩ đúng là có nhân- quả, đúng là có số phận đã an bài. Tuy nhiên theo mình, số phận đã an bài, người này đến thời điểm này sẽ làm việc thiện, người đó muốn cải số, thì là số phận cũng đã định sẵn cho họ có những cơ hội để cải số, để giảm nghiệp thôi. Còn mức độ họ làm bao nhiêu, làm được đến đâu, làm như thế nào thì lại là chuyện khác, tùy thuộc vào chính bản thân họ có biết tận dụng không.
Mức độ họ làm bao nhiêu, làm được đến đâu - có được coi là nhân tố X kia không nhỉ bạn spt27?

Biết đâu được, kể cả việc làm bao nhiêu, làm đến đâu cũng đã được định sẵn cả rồi thì sao.
Liệu nhân tố X là không có, mà mọi thứ định hết cả rồi.

Mình nghĩ không có gì là định sẵn đâu, chỉ có định hướng trước thôi. Với lại, có câu " Thiên thời, địa lợi, nhân hòa", ngoài những cái là "trời" là "đất" còn có yếu tố "con người" nữa cơ mà.
Mình không phủ nhận yếu tố "định sẵn" nhưng mình cũng không phủ nhận có yếu tố X

Mitnhieugai đã viết:

spt27 đã viết:

Mitnhieugai đã viết:
@ spt27
Mình nghĩ đúng là có nhân- quả, đúng là có số phận đã an bài. Tuy nhiên theo mình, số phận đã an bài, người này đến thời điểm này sẽ làm việc thiện, người đó muốn cải số, thì là số phận cũng đã định sẵn cho họ có những cơ hội để cải số, để giảm nghiệp thôi. Còn mức độ họ làm bao nhiêu, làm được đến đâu, làm như thế nào thì lại là chuyện khác, tùy thuộc vào chính bản thân họ có biết tận dụng không.
Mức độ họ làm bao nhiêu, làm được đến đâu - có được coi là nhân tố X kia không nhỉ bạn spt27?

Biết đâu được, kể cả việc làm bao nhiêu, làm đến đâu cũng đã được định sẵn cả rồi thì sao.
Liệu nhân tố X là không có, mà mọi thứ định hết cả rồi.

Mình nghĩ không có gì là định sẵn đâu, chỉ có định hướng trước thôi. Với lại, có câu " Thiên thời, địa lợi, nhân hòa", ngoài những cái là "trời" là "đất" còn có yếu tố "con người" nữa cơ mà.
Mình không phủ nhận yếu tố "định sẵn" nhưng mình cũng không phủ nhận có yếu tố X

Đây là phạm trù niềm tin thôi. Không ai chứng minh đc nhân tố X có hay không, nhưng có người tin là có, người khác không tin.
Đây là niềm tin tôn giáo đó.