Tuần Triệt, Không vong, Tam không

Hôm nay tôi phổ cập kiến thức về tuần triệt. Bạn nhìn lên lá số thấy tuần triệt là run sợ . Trước giờ nhiều cao thủ biết mà dấu hơn gì. Nay tôi xóa bỏ nó. Và mở ra 1 cái nhìn mới cho các bạn về tuần triệt

Khi bạn đọc xong, bạn sẽ biết tuần triệt là gì. Vì sao lại an tuần triệt như vậy. Tính chất của nó thể nào. Tôi chỉ đưa cái thể của nó. Còn bạn dụng như thế nào là việc của bạn.

Tôi không xem bói, không hành nghề lấy tiền. Cung phúc của tôi có cách ngọc tụ thiêm hương nên tôi muốn tích phúc. Tôi sắp lấy vợ.

Tôi cũng ko cần lấy danh tiếng. Ai xem xong thích thì dùng, ko thích thì thôi. Không hiểu thì hỏi. Tôi sẽ trả lời.

5 trang có hình ảnh nữa nên tôi ko post lên đây.

https://drive.google.com/open?id=1CCGVE ... bTqGh4BoT9

Hi,
Cám ơn anh. Chúc anh chị hạnh phúc.
Hana

Tôi dụng thế này có được không?
Tuần an theo can chi năm sinh. Là không vong, tất cả mọi thứ trở về không. Cung bị Tuần lâm vào trạng thái hữu danh mà vô thực. Cát thần lâm Tuần thì không tốt, sát tinh lâm Tuần cũng chẳng hung. Cung có Tuần rất cần Tam Phương tứ chính có cát thần chiếu, tránh sát tinh thì mới tốt lên.
Triệt an theo Can của năm, Thiên khí giáng xuống, địa khí không thể thăng lên. Cung có Triệt bị cắt đứt sự hợp nhập của tam phương tứ chính. Nhưng bản chất nó vẫn là nó, vẫn y nguyên sức mạnh. Tôi hiểu là cung bị triệt có thể chiếu (tức ảnh hưởng) ra ngoài được, nhưng bên ngoài không làm gì được nó, ví nó như thằng Vua ngồi trong cung có Triệt là cẩm y vệ.!Vua có thể ra ngoài vi hành được, nhưng người ngoài vào cung thì không được, đặc biệt bọn Thảo khấu (sát tinh).
Tôi hiểu thế có được không bạn hồng tuyết?

Sai rồi. Hieu ngược lai mới đúng.

Mệnh thân trong vòng tam không, đã sống dở chết dởvì nó nhưng cũng oanh việt vì nó. Trong bài là thiên địa bất dung thân, bản thân trc đây cũng có chút cảm giác na ná như thế nhưng hiện tại thì lại có cảm giác là con cưng của thời thế

Càn khôn luân hồi, thành bại chỉ là vòng tròn phát triển của con người.
Không đầu không cuối, vạn vật xoay vần mới là đạo lý của bản thể luận trong kinh dịch
Kết thúc cũng là khời đầu, đấy là mới là cái lõi của phản cách.

... là sao em... lý thuyết thôi mà... cái này anh đọc ko vô

Hắc Hỏa đã viết: 02:33, 21/03/18 Mệnh thân trong vòng tam không, đã sống dở chết dởvì nó nhưng cũng oanh việt vì nó. Trong bài là thiên địa bất dung thân, bản thân trc đây cũng có chút cảm giác na ná như thế nhưng hiện tại thì lại có cảm giác là con cưng của thời thế

Càn khôn luân hồi, thành bại chỉ là vòng tròn phát triển của con người.
Không đầu không cuối, vạn vật xoay vần mới là đạo lý của bản thể luận trong kinh dịch
Kết thúc cũng là khời đầu, đấy là mới là cái lõi của phản cách.

Không phải viết kết thúc là đến đó là kết thúc. Kết thúc ở đây là chỉ ra điểm cuối của một chu kỳ. Giống như trời đất xoay vần thì có Xuân Hạ Thu Đông, đông là điểm kết thúc chu trình nhưng sau đông là xuân.

Viết ra như vậy là để chỉ chỗ nào là xuân chỗ nào là đông.

Như đến nhâm quý triệt lộ không vong là quẻ cuối 64 của kinh dịch, hàm ý tưởng xong mà chưa xong. Thì sau nó là giáp ất 1 dương 1 âm. Là thiếu dương trên dương dưới âm là dương khí khởi sinh của mùa xuân. Nhưng đứng lạc chỗ. Phải đi đủ đến 40 năm thì mới có 10 năm đứng đúng chỗ, 10 năm sau thì lại kết ở giáp ất. Đời người có 60 năm 30 năm thì chỉ còn 1 lần. 50 năm thì anh mới gặp lại em, thiếu dương khí khởi sinh của mùa xuân lại về đúng chỗ của nó.

4pillar đã viết: 23:22, 20/03/18 Tôi dụng thế này có được không?
Tuần an theo can chi năm sinh. Là không vong, tất cả mọi thứ trở về không. Cung bị Tuần lâm vào trạng thái hữu danh mà vô thực. Cát thần lâm Tuần thì không tốt, sát tinh lâm Tuần cũng chẳng hung. Cung có Tuần rất cần Tam Phương tứ chính có cát thần chiếu, tránh sát tinh thì mới tốt lên.
Triệt an theo Can của năm, Thiên khí giáng xuống, địa khí không thể thăng lên. Cung có Triệt bị cắt đứt sự hợp nhập của tam phương tứ chính. Nhưng bản chất nó vẫn là nó, vẫn y nguyên sức mạnh. Tôi hiểu là cung bị triệt có thể chiếu (tức ảnh hưởng) ra ngoài được, nhưng bên ngoài không làm gì được nó, ví nó như thằng Vua ngồi trong cung có Triệt là cẩm y vệ.!Vua có thể ra ngoài vi hành được, nhưng người ngoài vào cung thì không được, đặc biệt bọn Thảo khấu (sát tinh).
Tôi hiểu thế có được không bạn hồng tuyết?

Ông dụng sao là lý lẽ của ông. Tôi chỉ đưa thể dụng ra sao là do đầu óc của người áp dụng. Tôi chỉ góp ý thế này.
Câu của ông đang muốn bàn đến là :
Tam phương xung sát hạnh triệt khả bằng ( xét tam hợp, 2 cung tam hợp mệnh có sát tinh thì mệnh ko sao cả)
Tứ chính giao phùng kỵ tuần không trực đối (cung chính chiếu mệnh tốt đẹp mà mệnh có tuần thì không nhận được sự tốt đẹp ấy)
cái này thì tôi hiểu thế này.

Tôi lấy ví dụ tuần trước nhé

Láy tuổi giáp tý làm ví dụ

giáp tý thì tuần vào cung tuất hợi rồi.

giáp phối tý thì đến thìn tỵ là mậu kỷ

Mậu kỷ Thổ luôn đối cung với không vong (thìn tỵ luôn xung đối với tuất hợi) bất kể là vào con giáp nào trong lục giáp thì mậu kỷ luôn xung đối với không vong

Thiên can thì thổ là trung tâm, xung quanh là mộc hỏa - kim thủy.
Khi mà thiên can giao thoa với địa chi thì thổ không còn là mãi mãi nữa. Mậu kỷ, thổ là trung tâm thì vĩnh viễn đối xung với tuần trung không vong. Hàm ý có chính thì có phản, có sinh thì có diệt. Thành thử mệnh mà lâm tuần thì đừng hòng mà đòi hưởng được sự tốt đẹp của cung xung chiếu. Bởi vì tại nơi cự mệnh là điểm chết của sự tốt đẹp ở cung xung chiếu rồi.

Tỷ dụ giáp tý mệnh cư hợi thì thôi tỵ có gì tốt đẹp thì cũng ko có hưởng được. Trừ khi thân cung nó ở đây.

Đó là nói về chính chiếu.

Còn về hội hợp thì thế này. Mệnh đã lâm tuần thì ưng cảnh trái lý âm dương. Tuổi dương cư cung âm, tuổi âm thì cư cung dương.

Tỷ dụ như giáp tý mệnh cư hợi, hợi là tuần trung không vong.

Nếu mà mệnh là tuổi dương cư cung hợi âm thì được nhận trong tam hợp tuổi hợi mão mùi là Đinh Âm hỏa với mùi là Tân Âm kim. Mệnh ở hợi có tuần trung không vong là phải hiểu đường quan tài là phải trui rèn. Âm hỏa trui rèn âm kim nên phải hiểu là khó khăn đã. Tiền trở hậu thành. Hình ảnh 2 âm kẹp 1 dương là khảm cũng hàm ý là hãm vào ở trong, xuyên sâu vào trong, đóng cửa lại, gập ghềnh, trắc trở, bắt buộc, kìm hãm, thắng. Khổ tận cam lai chi tượng: tượng hết khổ mới đến sướng.
Quẻ khảm, nhẫn nại gấp đôi, chỉ trong lòng có đức tin là hanh thông, hành động thì được trọng mà có công. Tức là chịu nhẫn nại thì sẽ thành công

Nếu mệnh là thuận lý, âm cư âm, thì cũng giống như trên cần sự trui rèn, nhưng 3 âm kẹp lại là thuần khôn.

Quẻ Khôn có sức sáng tạo lớn lao (nguyên), thông suốt và thuận tiện (hanh), lợi ích thích đáng (lợi), ngay thẳng và có đức chính và bền của con ngựa cái. Người quân tử có dịp thi thố tài năng nhưng tự thủ xướng thì dễ bị lầm, để người khác thủ xướng mà mình theo sau thì được, chỉ mong có ích cho mọi người thì lợi. Yên lòng giữ đức bền, tốt.
Tức là bất lợi ở chỗ, làm phó thì được, đứng đầu tàu thì không được. Làm việc có lợi cho thiên hạ thì mới được yên thân.

Thành thử trái lý âm dương nó hàm ý vậy. Nên có thuyết bàng tuần bàng triệt.

Tiếp theo là đến triệt.
Triệt thì bính hỏa vĩnh viễn đối xung với tuần triệt là nhâm quý, chỉ trừ chu kỳ 5 và chu kỳ 6 (kỳ cuối) là không còn không vong ở nhâm quý nữa. Cứ hiểu là nhâm quý là thủy không vong thì mệnh an vào đó thì chắc chắn tài cung là hành thổ, quan là hành hỏa. Mệnh Nhâm quý thủy thì bị tài thổ khắc và khắc bính đinh hỏa cho quan lộc. Mệnh cư âm thì quan tài đều âm, dương thì quan tài đều dương. Tuy khắc nhưng mà không hóa hợp được vì nhất âm nhất dương chi vi đạo, dương dương là thái quá mà kích phát, âm âm thì hóa trui rèn. Thành thử xấu thì cũng không hóa hợp được mà làm phương hại đến mệnh.

Theo mình câu tứ chính giao phùng kị tuần không trực đối là ý mệnh không hội hợp được sao cung di nếu di có tuần. Bạn 4pillar vận dụng rất hợp lý. Mình cũng đồng quan điểm dụng như vậy chỉ khác là triệt ngăn chiếu cả ra và vào.

luận triệt thì mình không biet , chứ luận tuần không vong là tính theo địa chi , tức là cuối vòng của can giáp đầu tiên mà nó đứng ở trong , nghĩa là tùy đứng ở thế " địa chi " tháo tuế của can giáp nhất định sẽ không có tuần và thái tuế bất kỳ cũng không có tuần , thế này nghĩa là sao???

dung1 đã viết: 10:47, 21/03/18 Theo mình câu tứ chính giao phùng kị tuần không trực đối là ý mệnh không hội hợp được sao cung di nếu di có tuần. Bạn 4pillar vận dụng rất hợp lý. Mình cũng đồng quan điểm dụng như vậy chỉ khác là triệt ngăn chiếu cả ra và vào.

Tôi phải xin lỗi ông ở topic tuần triệt lần trước. Lần đó thật sự tôi quá trẻ con và bố láo. Tôi bực bội cái người chỉ đưa ra kết quả mà không có chỉ cho người ta vì sao đi đến đó.

Thực ra tuần trung không vong lúc nào cũng đối xung với thổ. Thổ là trung tâm đối xung không vong là hàm ý cư tuần không vong thì xa trung tâm. Có thể nói là ông hà hưng quốc gì diễn tả nó đúng ý nhưng mà cứ nói thế thì sau này suy ra mệnh tuần thì sống ở nơi hẻo lánh thì lại diễn nghĩa theo cách tam sao thất bản. Triệt thì không ra với không vào được rồi bởi vì nó thiên can nó khắc nhau mà cùng tính âm dương nên không hóa hợp cho nhau được.

Ông đừng chấp nhặt tôi ở topic trước.