Xem giúp em hạn những tháng cuối năm 2015 với ạ.

trantaibk33 đã viết:,,,,

Hềy, đệ chưa tĩnh rồy..
chư phật cũng không nói như thế...
Mọi thứ đều có nhân duyên, đều chứa Phật tính, nên đều có cơ hội để tu hành,
Mình là người biết tu thì phải biết hướng dẩn những người còn lại...
Giả sử đặt trường hợp đệ nhiều kiếp trước,. ai đã dẩn dắt mình lên nẻo thiện? Cần có thời gian để hiểu được mọi thứ.

chirimo đã viết:Lão phu xem nhiều ng òy, ng nào giàu có, hạnh phúc đều có tu phật hết đó.
Người mà khổ thì họ thường không tin, theo đạo.
Lão phu nói thiệt

vậy con có ko, lá số con bữa thầy xem đó , ko bên chủ đề dưới nè thầy

chirimo đã viết:

trantaibk33 đã viết:,,,,

Hềy, đệ chưa tĩnh rồy..
chư phật cũng không nói như thế...
Mọi thứ đều có nhân duyên, đều chứa Phật tính, nên đều có cơ hội để tu hành,
Mình là người biết tu thì phải biết hướng dẩn những người còn lại...
Giả sử đặt trường hợp đệ nhiều kiếp trước,. ai đã dẩn dắt mình lên nẻo thiện? Cần có thời gian để hiểu được mọi thứ.

huynh nói phải,ai cũng có thể tu hành,nhưng là tự họ trải qua khổ ai,và chiêm nghiệm,huynh khuyên suông thế,ai mà theo cho nổi,huynh còn không nổi muốn khuyên ai

hoangnguyenhuu đã viết: vậy con có ko, lá số con bữa thầy xem đó , ko bên chủ đề dưới nè thầy

lá số có họa phúc thì đều có cơ duyên hết tiểu nhi à...

trantaibk33 đã viết: huynh nói phải,ai cũng có thể tu hành,nhưng là tự họ trải qua khổ ai,và chiêm nghiệm,huynh khuyên suông thế,ai mà theo cho nổi,huynh còn không nổi muốn khuyên ai

Mọi thứ đều có lí do để đưa đến kết wả...
hiền đệ thử nhìn những vụ tai nạn xung wanh đó xem...
ai có thể biết nghiệp đó họ gieo khi nào?
ai có thể hình dung hết chặng đường luân hồi
Đến thần thông như Như lai cũng khuyên những đệ tử không nên suy lẽ nhân wả bằng thần thông vì nó vô cùng vô tận.
Thế thì đau khổ có từ lúc nào
Còn có thể gieo chút giống lành thì cứ gieo, cớ sao lại đắn đo ?

chirimo đã viết:

hoangnguyenhuu đã viết: vậy con có ko, lá số con bữa thầy xem đó , ko bên chủ đề dưới nè thầy

lá số có họa phúc thì đều có cơ duyên hết tiểu nhi à...

Còn nữa, nước chảy xuôi dòng không vì có đá gềnh cản đường mà nó ngừng chảy,
Nhật nguyệt tinh tú không vì lòng người thích gét mà ngừng chuyển xoay.
Mình tự mâu thuẩn với nội tại đó hiền đệ.

Chỉ có dòng nước nhỏ mới bị đá lớn cản đường, sức yếu mới tìm lối ít gai gốc.
Thuận theo lẽ thường với nhún nhường trước nghịch cảnh là 2 thái độ khác nhau.

chirimo đã viết: Mọi thứ đều có lí do để đưa đến kết wả...
hiền đệ thử nhìn những vụ tai nạn xung wanh đó xem...
ai có thể biết nghiệp đó họ gieo khi nào?
ai có thể hình dung hết chặng đường luân hồi
Đến thần thông như Như lai cũng khuyên những đệ tử không nên suy lẽ nhân wả bằng thần thông vì nó vô cùng vô tận.
Thế thì đau khổ có từ lúc nào
Còn có thể gieo chút giống lành thì cứ gieo, cớ sao lại đắn đo ?

đau khổ có cung lúc vơi hạnh phúc,chính cái ham mê sân si làm cho chúng ta đau khổ,huynh không biết từ khi con người biết suy nghĩ là có sao,vậy nên mới có địa ngục và thiên đàng,ai cũng tốt lấy đâu ra địa ngục,vì không biết cái nghiệp,cũng còn lắm người không biết có thiệt hay không nên người ta chả quan tâm nhiều đến cái họ gieo hay phải trả,đâu phải cứ tai nạn là xấu,biết đâu nó là kết thúc cho 1 vòng luân hồi mới tốt đẹp hơn,huynh à,nên tìm hiểu thêm nhé,đệ góp ý

chirimo đã viết:Còn nữa, nước chảy xuôi dòng không vì có đá gềnh cản đường mà nó ngừng chảy,
Nhật nguyệt tinh tú không vì lòng người thích gét mà ngừng chuyển xoay.
Mình tự mâu thuẩn với nội tại đó hiền đệ.

Chỉ có dòng nước nhỏ mới bị đá lớn cản đường, sức yếu mới tìm lối ít gai gốc.
Thuận theo lẽ thường với nhún nhường trước nghịch cảnh là 2 thái độ khác nhau.

cái lý đó trường hợp ngoài không gian vũ trụ không trọng lực thì sao,nhật nguyệt không ngừng quay nhưng có đổi thay và mặt trăng ngày càng ra xa trái đất cxung như mặt trời đang dần đi đến hiện tượng thành sao trắng,huynh muốn tìm hiểu thiên văn với đệ không ,còn với đệ có 3 trường hợp,1 là thuận theo dòng nước để trôi,2 là chống lại nó để trôi và 3 là biết cách điều khiển nó để trôi,theo huynh là ý nào

trantaibk33 đã viết:

hiền đệ nói kết thúc một vòng luân hồi dễ như thế thì chư vị giác ngộ còn truyền rao giáo lý để làm gì ?
truyền cho hữu tình! vì hữu tình nên còn có phân biệt sướng khổ đúng không?
Nếu họ không còn sự phân biệt thì đều là giác giả rồi...


Còn 3 phương án đó lảo phu đều không chọn.
Còn có sự chọn thì thoát được luân hồi sao