Xin giúp đỡ, Lá số này sẽ chết vào tháng 3 âm lịch Năm Giáp Thìn (2024) đúng không ạ. Hiện bà đang bị ung thư gan

huynh19 đã viết: 20:30, 28/01/24 Nếu bạn nóI vậy thì bạn cho bà ăn uống những gì bà thích đi.
Bạn là người chăm sóc trực tiếp, bạn sẽ cảm nhận được sức khoẻ bà như thế nào ! Quan sát biết tất cả thôi.
Còn về thời điểm năm nào thì tử vì có thể kém chính xác, xem tử bình chính xác hơn (mình đã đối chiếu và xem cả 2, gồm tử vì và tử bình. Dựa trên thông tin lá số bạn đưa).
Tuy nhiên mình không nói, bạn hãy chăm sóc bà tận tình vì đơn giản bạn cũng đã có lợi ích từ đó.

Cảm ơn bạn đã lưu tâm và tư vấn giúp đỡ mình.

Ngocduyen7678 đã viết: 17:50, 28/01/24 Đúng, mình là con nuôi của Bà. Mình đang chăm sóc Bà. Khi con nuôi mà hỏi về thời điểm mất của Mẹ nuôi thì mọi người thấy phản cảm và ác cảm, nhưng mình đã từng bất ngờ và chới với vì Mẹ ruột đột quỵ và mất. Do đó mình muốn biết với mục đích để chuẩn bị tốt nhất có thể, làm những gì tốt nhất có thể cho Bà để không phải tiếc nuối: phải chi.. nếu mà.. như khi Mẹ ruột mình mất. Và cũng sẽ không để người bệnh phải đau đớn vật vả, hành xác rồi mới được chết (vì cứ nghĩ là sẽ cứu được). Vài lời trải lòng với bạn.

Chào bạn!

Thực tế thì sinh lão bệnh tử âu cũng là quy luật. Trước tiên, bạn nên chấp nhận điều này. Ai rồi cũng phải chết! - Đọc bạn chia sẻ, có lẽ, mẹ của bạn cũng đã chấp nhận điều này. Thật tốt, chỉ cần bạn và những người khác (nếu có) cũng như vậy thì lại càng lành thay.


Khi đã chấp nhận thực tại, chúng ta sẽ đối mặt với thực tại bằng 1 sức mạnh phi thường không thể nào diễn tả nổi - dù thực tại có như thế nào, chỉ cần con người chấp nhận thực tại, đối mặt với nó như một lẽ đương nhiên - Đây chính là DŨNG trong nhà Phật. Có dũng khí - khi đó, mọi thực tại đều có thể bị đánh tan. - Đây chính là 1 trong ba nguyên lý.



Hãy chấp nhận, như mẹ mình đang chấp nhận - đừng cầu muốn điều gì khác ngoài tâm chân thành - phải nhớ câu này. Phía sau đây, nếu bạn có thể áp dụng:


1/ Đức Phật dù không chủ trương tuyên giáo về việc chữa bệnh hay kéo dài trường sinh nhưng cũng đã từng nhủ lòng thương tuyên về 1 bài thuốc chữa bệnh. Bạn không cần phải đọc bài Kinh này vội vì nếu chỉ đọc Kinh mà hết bệnh thì thế giới này chả còn ai khổ đau… Tôi tóm lược Nội dung bài Kinh này nói đơn giản chỉ là: Quán (hay suy nghĩ hay thấu hiểu/thực sự đã nhận ra) về thực tại vô thường - điều mà mẹ bạn đã nhận ra ở đây là sinh- tử - và chấp nhận với điều này 1 cách tự nhiên hay tự tại hay vốn chính là vậy. Sau khi quán rõ điều này và đã chấp nhận 1 cách toàn tâm với điều này… Con người ấy bắt đầu SỐNG với cái tâm an nhiên, tự tại, bình yên và an lạc - thứ sẽ làm cho bệnh của mẹ bạn tiêu thất.


Như vậy, bạn đã mường tượng ra đường hướng nhiệm màu mà có thể trong cuộc đời bạn đã từng được nghe ở đâu đó những câu chuyện người bệnh hay ung thư bệnh viện trả về lại bỗng dưng sống lâu trăm tuổi…


Con đường này bao gồm:

+ Nhận ra và chấp nhận thực tại. Đối diện với điều này với tâm vô sở cầu - thứ mà bạn nếu đọc qua về Phật cũng đã thấy Kinh sách nói. Từ đây, bạn là người chăm sóc mẹ bạn cũng phải lấy cái tâm này chăm sóc mẹ - tâm vô sở cầu ( không cầu mong gì khi chăm sóc mẹ kiểu như chăm sóc mẹ vì cầu mong: cho mẹ hết bệnh hay sống thêm hay abc xyz, được tiền tài, ngợi khen ijk lmn…) - mà chỉ với tâm: Chăm sóc là chăm sóc thôi, có gì mà phải nghĩ nhiều là tại sao, vì sao, thế nào, để làm gì v.v.v. lại chăm sóc.

+ Điều tiếp theo là tạo ra quãng thời gian từ giờ trở đi - Người bệnh sống được giây phút nào thì an lạc giây phút đó (vô sở cầu). Ở đời gọi là sự vui vẻ và vô lo nghĩ và mọi khái niệm khác về sự vui vẻ, niềm tin, lạc quan, an yên, hạnh phúc, không suy nghĩ đến bệnh tật ốm đau, không suy nghĩ về việc phải làm, việc dang dở đang làm, việc còn mong muốn gì gì nào nữa… Chỉ an yên sống thật an lạc đợi chết.


2/ Những điều trên nói thì dễ, nhưng làm được thì khó. Bởi thế không phải ai cũng làm được . Hãy nhớ, một trong những cái kéo con người vào vòng sinh tử là “tưởng” - hay cái ở trong đầu. Mà ở trong đầu thì: Đầu mỗi người là 1 khác nhau và hàng ngày hàng ngàn hàng vạn suy nghĩ lướt qua, nên phải tiếp cận với 1 phương pháp “Bi và Trí” nữa.

+ Tạo không khí tình cảm, tình yêu thương tràn ngập
+ Chỉ có tồn tại năng lượng ở không khí này: Đằng nào chả chết, vậy, sống thêm 1 giây thì cũng hãy tận hưởng hết 1 giây này trong sự an lạc, và bình an - hay tràn đầy sự tích cực về cuộc sống này (dù chỉ là còn 1 giây)

Như vậy, không thể sống vô tội vạ, dù thích gì ăn nấy, thích gì làm nấy, nhưng cần ở trong GIỚI. Giới ở đây là giới hạn. Là sự đủ. Ví dụ: Thích mà ko được thoả mãn thì gọi là thiếu nhưng nếu thoả mãn vô tội vạ trong cái thích gọi là thừa. Đủ ở đây là vừa đủ, có được cái thích mà không thừa. Hãy nhớ, vì là thuốc chữa bệnh nên cần thoả mãn các cái thích nhưng không được để thừa… tốt hơn hết là ko còn thích cái gì nữa và thế nào cũng dc là tốt nhất . (Điều này là phải thoả mãn hay để luôn thoả mãn cái điều kiện năng lượng tích vực và sự hài lòng an lạc dựa trên cái nền đã thấu hiểu và chấp nhận cái chết ngay phía trước - tức là những điều trên).


+ Nếu tình trạng mẹ bạn vẫn còn tỉnh táo, sinh hoạt bình thường thì là tốt nhất, khả năng sẽ có nhiệm màu như các trường hợp bệnh viện bó tay trả về.


3/ Cần phải tuyệt đối nhớ: Dù duy trì không khí và cuộc sống như trên nhưng tránh các trường hưng phấn vì vui vẻ quá như: Sự giao động mạnh, cả về nụ cười lớn lẫn lời nói to, một không khí quá động dù là trong trường vui tươi tích cực cũng không phải là 1 trường an lạc. Trường an lạc là trường thanh tĩnh, thanh tĩnh mà lại ko được để cảm giác buồn tẻ. Kiểu như mở nhạc thiền vậy. Khi an lạc trong nhạc thiền thì năng lượng sẽ khác với sự vui vẻ tràn ngập của nhạc trẻ tình yêu hay sự phấn khích tột độ của nhạc rock…. Điều này có nghĩa, môi trường này cần 1 môi trường an tĩnh và năng lượng như nhạc thiền. Tức là vẫn có âm thanh, vẫn có cảnh sắc, vẫn có cuộc sống chứ ko phải an tĩnh tức là không 1 tiếng động, 1 âm thanh, ko tham gia vào cuộc sống từ gd đến xh….

4/ Dù đây chỉ là thuốc chữa bệnh đời nhưng đơn thuốc này là đơn thuốc của Đạo. Thứ duy nhất bạn có niềm tin ở giây phút này về sau là: Vũ trụ này vốn không có gì cả, mọi thứ bản nguyên nhất, gốc gác nhất là cái thứ Không hay Vô hay trường năng lượng. Toàn bộ vũ trụ này được tạo nên bởi cái thứ đó bao gồm cả con người. Như vậy, cái Tâm mà Phật nói hay cái Phật ở đây chính là cái này… cái mà khởi nguyên đầu tiên của kể cả là “con người” - bao gồm cả thân xác và tâm. Khi tâm của 1 con người đạt về trạng thái an lạc và tĩnh định (như ở trên) thì nó sẽ cộng hưởng với cái năng lượng này hay trương năng lượng này hay trường Không này hay trường Vô này. Từ sự cộng hưởng chúng ta sẽ hiểu là tâm sẽ hấp thụ năng lượng này (giống như công hưởng năng lượng sóng) và khi có được năng lượng vũ trụ mà tâm đã hấp thụ này thì không những bách bệnh đời tự khỏi mà đến cả khả năng thành Phật nếu kiên trì tu (sửa) theo…. - phương pháp khoa học tế bào gốc còn bái cái phương pháp của Đạo Sư là tổ. Nhiều người không theo Đạo Phật còn hay truyền mê tín bằng những khái niệm như: Năng lượng gốc chẳng hạn.


5/ Phải nhớ, dù bạn hiểu những điều trên theo bất kỳ khái niệm nào thì cần luôn nhớ: Để cộng hưởng được với cái tánh Phật này hay năng lượng này hay lực này thì cái trường để cộng hưởng phải là trường an lạc, an tĩnh, định y như Đức Phật thuyết về Không hay Đạo Quân nói về Vô hay như nhiều người lấy ví von: Mặt biển không sóng. Điều đó có nghĩa, không có thể có không khí chợ búa, ồn ào náo nhiệt hay đặc biệt là các năng lượng tiêu cực như lo âu sầu muộn, buồn, chê, chửi, trách… - như vậy là cần cả người bệnh thấu hiểu lẫn những người ở bên (tức ngôi nhà/nơi ở).

6/ Nếu làm được mới đến các giới cụ thể về ăn uống, sinh hoạt khác…v.v.v


Dù sao, bài thuốc này không phải dễ dùng. Còn 1 khi đã nuốt vào miệng được - sự nhiệm màu y như truyền lưu đời đời: Như uống cam lồ.




Thế gian vốn vô thường, tan hợp, hợp tan..

Ngocduyen7678 đã viết:

Vì sao cho rằng là tháng 3 AL? Đó là được tiên lượng của bác sĩ hay là nhìn vào lá số Tử Vi tháng 3 có Lưu Tang Môn?

Dùng phương pháp TACE thì có thể ở giai đoạn giữa (intermediate stage). Ung thư gan ở giai đoạn này trung bình có thể trên 1 năm.

Không biết sau khi phương pháp TACE không thành công thì bác sĩ có đề nghị liệu pháp như Targeted Therapy hoặc Xạ trị (SIRT - Selective Internal Radiation Therapy) không?

Xem Tử Vi hoặc các môn bói toán nói chung (với thời nay) thì không thể đoán chính xác được chuyện sống chết đâu, nhất là với những trường hợp như ung thư.

Không biết lá số đúng sai thế nào. Theo lá số thấy cung Tật có Địa Kiếp. Địa Kiếp là một con sao phá quấy, gây ra những điều chẳng lành. Có Triệt giúp triệt tiêu, ngăn chặn được nhiều những điều xấu. Cũng có thể cho là bị Triệt nên kéo đến già mới phát tác.

Còn về Vận thì Đại Vận 76-85 ở cung Tật có thể được cho là xấu nhất. Tuy nhiên, những việc xấu cũng có thể xảy ra trước đó.

Đại Vận hiện tại ở cung Di thì cũng không phải xấu xa. Bình thuờng nếu không nói bị ung thư thì không mấy ai qua đó mà dám phán là chết đâu. Vận này trong cung có Lộc Tồn, theo Tử Vi mà nói thì Lộc Tồn là tài tinh, thì cũng có thể cho rằng liên quan đến tiền bạc (đắc được hoặc hao thất), mà tiền bạc cũng là phương tiện có thể giúp điều trị chạy chữa bệnh tật (với trường hợp như vậy là hao thất). Rất nhiều trường hợp, tiền là cứu cánh, như có bệnh mà không tiền thì dù bệnh đấy có thể chữa trị được nhưng cũng chịu thôi.

Số thì luôn đi với Lý. Số là một chuyện, phải đi với thực tế. Ung thư thì như ai cũng biết, nhất là ung thư gan nó phát triển rất nhanh. Người bị ung thư gan trung bình thường quá 1 năm, còn nếu điều trị thì trung bình quá 3 năm với giai đoạn giữa, cũng nhiều người trên 5 năm. Thông thường giữa điều trị và không điều trị có sự khác biệt. Thế nên cũng khó nói là như thế nào, nó cũng tùy vào giai đoạn và điều kiện tinh tế. Nếu có điều kiện thoải mái về kinh tế thì biết đâu có thể như một số người khác kéo qua trên 5 năm, hoặc dù không thể kéo dài thì ít ra khi đấy cũng cảm thấy trong lòng được thỏa mãn. Còn nếu điều kiện kinh tế eo hẹp thì cũng chỉ đành cố gắng làm những gì tốt nhất có thể thôi!

Mình biết chữa trị một người rất nhiều tiền.
Mình cũng có người già mình hiểu.
Có những bệnh có thể dùng tiền nhưng có những bệnh dùng tiền nhưng gây ra quá đau đớn cho bệnh nhân ( nên thân nhân thật sự muốn cho họ được ra đi bớt đau đớn), cái này có thể đem bệnh nhân về để kết thúc quá trình điều trị. Trường hợp khác là gia đình đã kiệt quệ tài chính người thân của mình mình thương nhưng giống như không theo nổi bạn có thể kiếm các mạnh thường quân hay nhờ bác sĩ tư vấn các gói hỗ trợ bệnh nhân, mang một đống nợ thì người sống cho dù thương yêu người thân đó cỡ nào cũng kiệt quệ về tinh thần.
Số tiền chữa trị đôi lúc rất khủng khiếp.
Vì bạn không nói ra nguyên nhân này nên mình không dám ý kiến.
Nếu dính phải nguyên nhân kiệt quệ tài chính, cứ tiếp tục quá trình điều trị nhưng không nắm chắc được hay không, bạn xem nếu không nhận được bất kì sự trợ giúp nào vượt ngoài khả năng chịu đựng thì mình cũng nghĩ không nên tiếp tục điều trị. Nghe có hơi ác nhưng nếu tiếp tục thì người sống chắc sống không nổi.
Người bệnh cũng không muốn con cháu mình người thân mình bị dồn đường cùng.
Mình cũng nói con mình nếu mình bệnh nặng cứ để mình ra đi đừng tốn tiền chữa trị, mẹ về mẹ cũng là kẻ tàn phế sống không hạnh phúc đâu con, nếu nhìn các con lâm cảnh khốn khổ cho mẹ sống, mẹ sống không nổi đâu con.
Mình xin lỗi đã nói như vậy.
Gợi ý thôi.
Nếu khó nghe thì cho mình xin lỗi.

Dạ, Bà bị ung thư gan trên nền xơ gan viêm gan C được chuyển viện lên Chợ Rẫy, sau khi hội chuẩn thì bác sĩ chỉ có thể đưa ra phác đồ Tace và không kèm thêm bất cứ thuốc điều trị đích hay bất cứ phương án thay thế nào với lý do : gan đã xơ hóa và sức khỏe bà 70t không đảm bảo. Khi phát hiện thì khối u 8cm (chưa di căn). Sau khi Tace lần 1 thì bị xuất huyết tiêu hóa (phải cấp cứu cột thực quản 3 nút) + gan cổ trướng trung bình. Sau khi bàn bạc ,mình và Mẹ quyết định vẫn tiếp tục Tace lần 2 , sau 1 tháng kiểm tra lại thì thêm 3 khối U + 1 khối U ban đầu, và kèm theo là sức khỏe của bà lao dốc, sụt cân 2-3kg/tuần, mệt mỏi nằm liệt giường. Lúc đó bà đề nghị đi xem tử vi cho bà (người này xem cho bà hằng năm) và do đó mình có mốc thời gian tháng 3AL năm Giáp Thìn. Sau khi có thông tin về thời gian sống còn lại thì bà quyết định không Tace nữa, hiện chỉ đi khám Viện y dược học TP.HCM khoa chăm sóc giảm nhẹ . Còn về vấn đề tài chính, bản thân mình có căn cơ về tài chính nên 1 mình vẫn đủ khả năng lo cho bà, và bà là cán bộ lão thành hưu trí, BHYT 100% nên việc khám chữa bệnh đều dc chi trả hoàn toàn. Hiện trạng mẹ mình hôm nay thì rất ốm (từ 80kg giảm còn 56kg), bụng to cổ trướng, chi dưới phù, da mặt vàng chanh, thần thái xiêu dẹo. Bà từ chối ăn chay, bà gọi người đến nấu theo ý của bà (vì bản thân mình ăn chay trường nên bà sẽ không tin mình sẽ nấu nhiều thịt cá cho bà). Nhìn mẹ mình ăn thịt cá ngon lành mà ruột gan rối bời.

hathao207 đã viết: 23:42, 28/01/24

Ngocduyen7678 đã viết: 17:50, 28/01/24 Đúng, mình là con nuôi của Bà. Mình đang chăm sóc Bà. Khi con nuôi mà hỏi về thời điểm mất của Mẹ nuôi thì mọi người thấy phản cảm và ác cảm, nhưng mình đã từng bất ngờ và chới với vì Mẹ ruột đột quỵ và mất. Do đó mình muốn biết với mục đích để chuẩn bị tốt nhất có thể, làm những gì tốt nhất có thể cho Bà để không phải tiếc nuối: phải chi.. nếu mà.. như khi Mẹ ruột mình mất. Và cũng sẽ không để người bệnh phải đau đớn vật vả, hành xác rồi mới được chết (vì cứ nghĩ là sẽ cứu được). Vài lời trải lòng với bạn.

Chào bạn!

Thực tế thì sinh lão bệnh tử âu cũng là quy luật. Trước tiên, bạn nên chấp nhận điều này. Ai rồi cũng phải chết! - Đọc bạn chia sẻ, có lẽ, mẹ của bạn cũng đã chấp nhận điều này. Thật tốt, chỉ cần bạn và những người khác (nếu có) cũng như vậy thì lại càng lành thay.


Khi đã chấp nhận thực tại, chúng ta sẽ đối mặt với thực tại bằng 1 sức mạnh phi thường không thể nào diễn tả nổi - dù thực tại có như thế nào, chỉ cần con người chấp nhận thực tại, đối mặt với nó như một lẽ đương nhiên - Đây chính là DŨNG trong nhà Phật. Có dũng khí - khi đó, mọi thực tại đều có thể bị đánh tan. - Đây chính là 1 trong ba nguyên lý.



Hãy chấp nhận, như mẹ mình đang chấp nhận - đừng cầu muốn điều gì khác ngoài tâm chân thành - phải nhớ câu này. Phía sau đây, nếu bạn có thể áp dụng:


1/ Đức Phật dù không chủ trương tuyên giáo về việc chữa bệnh hay kéo dài trường sinh nhưng cũng đã từng nhủ lòng thương tuyên về 1 bài thuốc chữa bệnh. Bạn không cần phải đọc bài Kinh này vội vì nếu chỉ đọc Kinh mà hết bệnh thì thế giới này chả còn ai khổ đau… Tôi tóm lược Nội dung bài Kinh này nói đơn giản chỉ là: Quán (hay suy nghĩ hay thấu hiểu/thực sự đã nhận ra) về thực tại vô thường - điều mà mẹ bạn đã nhận ra ở đây là sinh- tử - và chấp nhận với điều này 1 cách tự nhiên hay tự tại hay vốn chính là vậy. Sau khi quán rõ điều này và đã chấp nhận 1 cách toàn tâm với điều này… Con người ấy bắt đầu SỐNG với cái tâm an nhiên, tự tại, bình yên và an lạc - thứ sẽ làm cho bệnh của mẹ bạn tiêu thất.


Như vậy, bạn đã mường tượng ra đường hướng nhiệm màu mà có thể trong cuộc đời bạn đã từng được nghe ở đâu đó những câu chuyện người bệnh hay ung thư bệnh viện trả về lại bỗng dưng sống lâu trăm tuổi…


Con đường này bao gồm:

+ Nhận ra và chấp nhận thực tại. Đối diện với điều này với tâm vô sở cầu - thứ mà bạn nếu đọc qua về Phật cũng đã thấy Kinh sách nói. Từ đây, bạn là người chăm sóc mẹ bạn cũng phải lấy cái tâm này chăm sóc mẹ - tâm vô sở cầu ( không cầu mong gì khi chăm sóc mẹ kiểu như chăm sóc mẹ vì cầu mong: cho mẹ hết bệnh hay sống thêm hay abc xyz, được tiền tài, ngợi khen ijk lmn…) - mà chỉ với tâm: Chăm sóc là chăm sóc thôi, có gì mà phải nghĩ nhiều là tại sao, vì sao, thế nào, để làm gì v.v.v. lại chăm sóc.

+ Điều tiếp theo là tạo ra quãng thời gian từ giờ trở đi - Người bệnh sống được giây phút nào thì an lạc giây phút đó (vô sở cầu). Ở đời gọi là sự vui vẻ và vô lo nghĩ và mọi khái niệm khác về sự vui vẻ, niềm tin, lạc quan, an yên, hạnh phúc, không suy nghĩ đến bệnh tật ốm đau, không suy nghĩ về việc phải làm, việc dang dở đang làm, việc còn mong muốn gì gì nào nữa… Chỉ an yên sống thật an lạc đợi chết.


2/ Những điều trên nói thì dễ, nhưng làm được thì khó. Bởi thế không phải ai cũng làm được . Hãy nhớ, một trong những cái kéo con người vào vòng sinh tử là “tưởng” - hay cái ở trong đầu. Mà ở trong đầu thì: Đầu mỗi người là 1 khác nhau và hàng ngày hàng ngàn hàng vạn suy nghĩ lướt qua, nên phải tiếp cận với 1 phương pháp “Bi và Trí” nữa.

+ Tạo không khí tình cảm, tình yêu thương tràn ngập
+ Chỉ có tồn tại năng lượng ở không khí này: Đằng nào chả chết, vậy, sống thêm 1 giây thì cũng hãy tận hưởng hết 1 giây này trong sự an lạc, và bình an - hay tràn đầy sự tích cực về cuộc sống này (dù chỉ là còn 1 giây)

Như vậy, không thể sống vô tội vạ, dù thích gì ăn nấy, thích gì làm nấy, nhưng cần ở trong GIỚI. Giới ở đây là giới hạn. Là sự đủ. Ví dụ: Thích mà ko được thoả mãn thì gọi là thiếu nhưng nếu thoả mãn vô tội vạ trong cái thích gọi là thừa. Đủ ở đây là vừa đủ, có được cái thích mà không thừa. Hãy nhớ, vì là thuốc chữa bệnh nên cần thoả mãn các cái thích nhưng không được để thừa… tốt hơn hết là ko còn thích cái gì nữa và thế nào cũng dc là tốt nhất . (Điều này là phải thoả mãn hay để luôn thoả mãn cái điều kiện năng lượng tích vực và sự hài lòng an lạc dựa trên cái nền đã thấu hiểu và chấp nhận cái chết ngay phía trước - tức là những điều trên).


+ Nếu tình trạng mẹ bạn vẫn còn tỉnh táo, sinh hoạt bình thường thì là tốt nhất, khả năng sẽ có nhiệm màu như các trường hợp bệnh viện bó tay trả về.


3/ Cần phải tuyệt đối nhớ: Dù duy trì không khí và cuộc sống như trên nhưng tránh các trường hưng phấn vì vui vẻ quá như: Sự giao động mạnh, cả về nụ cười lớn lẫn lời nói to, một không khí quá động dù là trong trường vui tươi tích cực cũng không phải là 1 trường an lạc. Trường an lạc là trường thanh tĩnh, thanh tĩnh mà lại ko được để cảm giác buồn tẻ. Kiểu như mở nhạc thiền vậy. Khi an lạc trong nhạc thiền thì năng lượng sẽ khác với sự vui vẻ tràn ngập của nhạc trẻ tình yêu hay sự phấn khích tột độ của nhạc rock…. Điều này có nghĩa, môi trường này cần 1 môi trường an tĩnh và năng lượng như nhạc thiền. Tức là vẫn có âm thanh, vẫn có cảnh sắc, vẫn có cuộc sống chứ ko phải an tĩnh tức là không 1 tiếng động, 1 âm thanh, ko tham gia vào cuộc sống từ gd đến xh….

4/ Dù đây chỉ là thuốc chữa bệnh đời nhưng đơn thuốc này là đơn thuốc của Đạo. Thứ duy nhất bạn có niềm tin ở giây phút này về sau là: Vũ trụ này vốn không có gì cả, mọi thứ bản nguyên nhất, gốc gác nhất là cái thứ Không hay Vô hay trường năng lượng. Toàn bộ vũ trụ này được tạo nên bởi cái thứ đó bao gồm cả con người. Như vậy, cái Tâm mà Phật nói hay cái Phật ở đây chính là cái này… cái mà khởi nguyên đầu tiên của kể cả là “con người” - bao gồm cả thân xác và tâm. Khi tâm của 1 con người đạt về trạng thái an lạc và tĩnh định (như ở trên) thì nó sẽ cộng hưởng với cái năng lượng này hay trương năng lượng này hay trường Không này hay trường Vô này. Từ sự cộng hưởng chúng ta sẽ hiểu là tâm sẽ hấp thụ năng lượng này (giống như công hưởng năng lượng sóng) và khi có được năng lượng vũ trụ mà tâm đã hấp thụ này thì không những bách bệnh đời tự khỏi mà đến cả khả năng thành Phật nếu kiên trì tu (sửa) theo…. - phương pháp khoa học tế bào gốc còn bái cái phương pháp của Đạo Sư là tổ. Nhiều người không theo Đạo Phật còn hay truyền mê tín bằng những khái niệm như: Năng lượng gốc chẳng hạn.


5/ Phải nhớ, dù bạn hiểu những điều trên theo bất kỳ khái niệm nào thì cần luôn nhớ: Để cộng hưởng được với cái tánh Phật này hay năng lượng này hay lực này thì cái trường để cộng hưởng phải là trường an lạc, an tĩnh, định y như Đức Phật thuyết về Không hay Đạo Quân nói về Vô hay như nhiều người lấy ví von: Mặt biển không sóng. Điều đó có nghĩa, không có thể có không khí chợ búa, ồn ào náo nhiệt hay đặc biệt là các năng lượng tiêu cực như lo âu sầu muộn, buồn, chê, chửi, trách… - như vậy là cần cả người bệnh thấu hiểu lẫn những người ở bên (tức ngôi nhà/nơi ở).

6/ Nếu làm được mới đến các giới cụ thể về ăn uống, sinh hoạt khác…v.v.v


Dù sao, bài thuốc này không phải dễ dùng. Còn 1 khi đã nuốt vào miệng được - sự nhiệm màu y như truyền lưu đời đời: Như uống cam lồ.




Thế gian vốn vô thường, tan hợp, hợp tan..

Xin cảm ơn bạn đã dụng tâm chia sẻ kinh nghiệm và con đường đi. Mình đã đọc đi đọc lại 3 lần mà không hiểu tại sao cứ thích đọc.

Ngocduyen7678 đã viết: 12:30, 28/01/24 Xin mọi người giúp đỡ, Lá số này sẽ chết vào tháng 3 âm lịch Năm Giáp Thìn 2024) đúng không ạ? Hiện bà đang bị ung thư gan, phát hiện vào tháng 6/2023 và đã nút mạch (TACE) 2 lần không thành công. Bà đã ly hôn năm 37 tuổi, có 1 con trai và đã tự tử chết năm bà 42 tuổi (1994), hiện đang sống với con gái nuôi .

Khả năng này cao đó bạn. Bà bị bệnh di truyền à bạn? Bạn đi xem thầy nào nói tháng 3 AL vậy?

Hi Du đã viết: 14:51, 29/01/24

Ngocduyen7678 đã viết: 12:30, 28/01/24 Xin mọi người giúp đỡ, Lá số này sẽ chết vào tháng 3 âm lịch Năm Giáp Thìn 2024) đúng không ạ? Hiện bà đang bị ung thư gan, phát hiện vào tháng 6/2023 và đã nút mạch (TACE) 2 lần không thành công. Bà đã ly hôn năm 37 tuổi, có 1 con trai và đã tự tử chết năm bà 42 tuổi (1994), hiện đang sống với con gái nuôi .

Khả năng này cao đó bạn. Bà bị bệnh di truyền à bạn? Bạn đi xem thầy nào nói tháng 3 AL vậy?

Dạ, anh Cường (việt kiều Mỹ chỉ về VN từ tháng 11 - tháng 3 hằng năm). Bà bị ung thư gan nguyên phát do gốc là viêm gan C ạ .

Được rồi, cũng có khả năng, cũng có khả năng, cũng có khả năng…


Trong hàng vạn hình tướng ở thế giới này của Bồ Tát thì có lẽ chả ai không biết hình tướng Bồ Tát tay cầm Thanh Tịnh Bình, tay cầm Dương liễu vẩy nước Cam Lồ.


Theo như đó, cái thuốc này chính là cái tên: Thanh Tịnh - phía trước đã nói qua.

Có vào được miệng hay không thì chỉ có cách đơn giản nhất đó bài (Pháp/phương pháp/phương tiện/cách thức) của Đạo Sư hướng dẫn:


Nói rõ về cái phương tiện truyền thuốc vào miệng này: Trong “Kinh Giải Bệnh” mà Thế Tôn đã tuyên đó thì 9 pháp ban đầu chỉ nhằm cái mục đích hiện ra chân thực cái thuốc “Thanh Tịnh” bằng việc người bệnh Quán tưởng (chính là suy nghĩ tư duy đó): Mọi thứ trên thế gian cuối cùng đều là như KHÔNG để buông xả hết kể cả quá khứ đau khổ hay hạnh phúc, quá khứ khắc ghi sâu đậm hay mong muốn kỳ vọng gì đó còn chưa đạt được hay hi vọng tương lai gì gì đấy thì nhờ việc đối diện với thực tại (là chuẩn bị chết) mà người bệnh quán tưởng và thấu hiểu rõ điều này (tức là mọi thứ đều không còn gì quan trọng nữa rồi) - buông xả hết, vô sở cầu.


Pháp thứ 10 (hay bước 10) chính là Nhập định (quán hơi thở) - Chính là đi vào sự Thanh Tịnh.


(Nói rõ hơn ở đây là mọi lời giáo hoá của Đức Thế Tôn đều nhằm đưa người được độ giải thoát nên Pháp nào cũng có thể tu tới bậc hạnh rất cao nhưng ở đây đang chưa chủ trương giảng nghĩa tu Đạo, đang giải nghĩa chữa bệnh đời)



Người bình thường với 9 bước quán tưởng ban đầu cũng giống như bảo họ cạo đầu làm Sư tu Phật. Nhiều năm tu hành có khi chẳng dứt nổi hay làm nổi 9 bước này nhưng với người đối diện với cái chết - sự liễu ngộ sẽ dễ hơn rất nhiều. Bởi họ đủ trải qua cả 1 cuộc đời để rõ những cái này khi đứng trước cánh cửa chết đã mở.


Bước cuối, xuất tức, nhập tức quán hơi thở - đây chính là vào Thiền. Thiền không phải chỉ là ngồi kiết già mới là thiền. Đi đứng nằm ngồi - 4 oai nghi này, Thiền ở oai nghi nào cũng là Thiền và người tu Phật rốt ráo tinh tấn là người mà lúc nào cũng Thiền trong 4 oai nghi đó. Ở đây hiểu đơn giản Thiền là Định đi. Và Định này hiểu đơn giản là Thanh Tịnh đi. .


Như vậy, có thể không cần phải bắt buộc sử dụng phương tiện (pháp) quán niệm hơi thở. Có thể dùng các Phương tiện khác phù hợp với thực tại người bệnh như: Niệm câu ADIDAPHAT để vào Thiền hay quán tánh KHÔNG để vào Thiền…. - tuy nhiên, những phương tiện này đều là phương tiện “xa xỉ” hơn. Có lẽ chỉ có phương tiện niệmADIDAPHAT là phương tiện dễ sử dụng nhất vì đây là phương tiện phù hợp với mọi căn tánh. Tuy nhiên, câu niệm nhiệm màu này lại có tác dụng giống như “mưa rầm thấm lâu” - khả năng với tình trạng người bệnh, cần phải dụng công phu mạnh hơn:


Để trợ lực cho bất kỳ 1 phương tiện nào mà người bệnh sẽ sử dụng để công phu (nên chọn giữa việc theo dõi hơi thở vào, hơi thở ra hoặc niệm ADIDAPHAT) thì cần 1 trường trợ lực:

+ Hoặc bạn trực tiếp hoặc có người trực tiếp ngồi niệm ADIDAPHAT cho người bệnh nghe. Hoặc mở đài câu niệm này cho người bệnh nghe.

+ Hoặc nên sử dụng 1 phương tiện tuyệt đối đặc hữu hơn đó là: Mở đài có tiếng CHUÔNG Chùa cho người bệnh nghe. Loại tiếng chuông ngân ở khoảng 30 giây đến dưới 1 phút 1 lần. Cái Chuông là 1 loại Pháp Bảo vô cùng đặc biệt mà ai cũng thấy từ cổ chí kim từ Kito giáo tới Tiên Giáo Phật giáo đều xuất hiện. Khi tiếng Chuông ngân lên, sẽ xua tan mọi trường năng lượng ở thế giới vô thường và nó khiến cho trường này đạt đến sự Thanh tịnh tuyệt đối nếu tiếng Chuông ngân ko dứt (tất nhiên chả có cái Chuông nào ở thế giới này mà gõ lên 1 tiếng lại ngân mãi cả ) . Nhưng tiếng Chuông không phải dễ dùng - vì nếu tâm không Tịnh thì không chịu được. Bởi thế, nếu người bệnh có thể nghe và chìm vào nghe tiếng chuông thời thời khắc khắc - khả năng chính tiếng chuống (tần số của nó) sẽ làm tiêu luôn cả tế bào ung thư hay bất cứ virut vikhuan nào… - giống như kiểu xạ trị (dùng tần số sóng gọi là xạ) thì đây là dùng cái tần số của tiếng Chuông.

Tuyệt nhiên, cần phải nhớ Chuông ko phải là thứ dùng vô tội vạ. Không chịu được mà cố thẩm nó sẽ đánh tan cả thức đó.

Chắc bạn thừa đủ kiến thức để hiểu cái khái niệm “lắng nghe” trong giao tiếp mà yêu cầu công việc và cuộc sống đông tây hiện nay đều nhắc đến. Bởi thế hãy dùng cái khái niệm “lắng nghe” này để thay cho cụm từ “chánh niệm”. Bảo người bệnh hãy lắng nghe câu niệm ADIDAPHAT hay lắng nghe tiếng chuông. Với tiếng chuông, khi nào không nghe nổi nữa thì tắt. Không nên bật mãi.


Một ngày, vào các giờ cố định hoặc cảm thấy cần phải dụng công mạnh để ở trạng thái Thanh tịnh thì chỉ cần bật tiếng Chuông và nghe. Khi nghe thấy đủ thì tắt. Còn lắng nghe được thì cứ nghe.


Phương pháp (phương tiện) dụng công rất mạnh để nhằm chặn đứt trường năng lượng tiến triển của mầm bệnh - biến giai đoạn “thành” (trong sinh thành bệnh tử) của tế bào ung thư ngay lập tức vào giai đoạn “bệnh” - tức là làm cho tế bào ung thư bị bệnh (ko phát triển được nữa).

Để tế bào ung thư vào giai đoạn “tử” thì rõ ràng “tự lực” của bản thân người bệnh công phu là quan trọng. Nếu người bệnh tuân thủ phác đồ “nước Cam Lồ ở trong Bình Thanh Tịnh” thì hoặc pháp hơi thở hoặc pháp ADIDAPHAT lúc này đã có chút thành tựu có thể làm cho tế bào ung thư “tử” luôn mà thân thể người bệnh chưa tử. Tuy nhiên, kể cả không đạt được cái hạnh tinh tấn trong Kinh Phật thì chỉ cần đưa tế bào ung thư vào giai đoạn “bệnh” nó sẽ nằm im và người bệnh có thể sống thêm nhiều năm bình thường.


Con người có sinh lão bệnh tử và Đức Thế Tôn đã nói nhiều về vô ngã và sinh thành hoại diệt (sinh lão bệnh tử) của mọi hình tướng cảnh sắc lẫn không hình tướng cảnh sắc. Bởi thế, bệnh cũng là thứ không có thật, là 1 thứ vô thường và nó cũng có 4 giai đoạn (sinh thành hoại diệt). Nếu bệnh đang ở giai đoạn sinh hay thành (phát triển) mà cơ thể đã chết thì rõ là ai cũng biết: bệnh làm chết người. . Còn nếu cơ thể người mà chưa đến giai đoạn “tử” mà cái bệnh kia đã đến giai đoạn “tử” thì rõ ràng, ai cũng biết, gọi là hết bệnh.


Nếu 6 tháng trước, người bệnh có bệnh ở giai đoạn sinh thì rõ là giai đoạn này, bệnh đang ở giai đoạn thành (hay là sức sống mạnh) - giống như người đang ở giai đoạn trưởng thành. Việc phải tác dụng 1 công phu rất mạnh và đặc hiệu là mục đích làm nó (ví dụ là tế bào ung thư) vào giai đoạn bệnh (hay hoại) để từ đó diệt nó. Nếu khoa y học bó tay. Vậy hãy thử với Chuông xạ và ADIDAPHAT xạ. Y khoa học là đi từ sắc thân trị sắc thân. Khoa Cam Lồ này, có lẽ nên được hiểu là đi từ tâm ra trị sắc thân.



Hãy có niềm tin. Bệnh sinh ra rồi bệnh lại chết đi y như ta đã sinh ra rồi ta lại chết đi. Vấn đề chỉ là: Bạn sẽ kiên trì (nhẫn nại) được lâu hơn hay bạn sẽ tự bỏ cuộc và thua cái bệnh vì chúng ta đã rõ: Bệnh sinh ra rồi bệnh cũng phải chết đi. Nó không thể thắng được cái tâm thanh tịnh vì cái tâm thanh tịnh rất gần với cái tâm mà đức Thế Tôn nói là thường hằng. Hãy cho mẹ đọc hoặc hiểu.







Thế gian vốn vô thường. Chỉ có người có đủ phước duyên mới dụng nổi. Chớ ai đó mang nhiều điều nhiệm màu đi làm loạn vì nhân quả nhãn tiền!!!

Mong Mẹ Bác Gái bạn bình an . bạn thử đi vòng bệnh viện cảm nhận không khí nơi đó . Có khi bạn gặp những người bệnh nặng khác , bạn an ủi ngta ( lúc an ủi bạn nhớ lại mẹ bạn cần gì lúc này ) . Nhiều khi mẹ bệnh tâm bạn loạn rồi lên này xem Tử Vi rồi bạn cuống dô Tử vi , bạn quên luôn là bạn đang muốn gì và cần làm gì tốt nhất lúc này . Tâm bạn đang loạn bạn lên này loạn thêm tại môi trường trên này chưa Trật Tự đâu không giải quyết đc vấn đề bạn cần đâu ( củng có lời động viên an ủi nhưng sợ không vừa ý bạn , sợ làm bạn suy nghĩ nhiều thêm ). Cố lên bạn nhé thử ngồi Tịnh lại nghĩ xài điện thoại nghĩ lên MXH xem tinh thần thoải mái lên không , rồi tập trung dô chuyện bạn muốn làm cho Mẹ bạn , làm trong sự Tự Nhiên và Hồn Nhiên nhất . Chúc Bạn và Bác Gái an lành .