Đức Phật Nói Gì Về Tướng Mạng Tử Vi ???

heo_dat đã viết:

maibaoanh đã viết:- góp vui tí nhé:
trước kia, chị chưa đọc và nghiệm lý được kinh phật, chị thường nghĩ rằng "không" tức là chẳng "có" , or " không " là nó đối lập với " có " do phân biệt giữa sắc và không đó thôi. khi đọc kinh phật và nghiên cứu sâu sắc thì "không" được hiểu theo nghĩa khác hẳn, từ nơi " không " mà vọng sanh ra cảnh vật, sanh ra đủ thứ, đến cả cái thể xác này cũng là vọng, vọng rùi mê chấp các thứ đó rùi cho là thực . là "có "
vài lời vậy thui , chắc đạo học của chị vẫn còn kém tắm lắm :-&

Chào chị!
Thật tình mà nói nếu chúng ta cùng nghiên cứu đạo lý, thì em nghĩ không nên so hơn hay kém, mà vấn đề là cùng nhau thảo luận cho tinh tấn, cho thông vấn đề.

Còn theo ý của em thì chữ "không" trong kinh Phật có hai ý nghĩa:

- 1 ý nghĩa nói về hình tướng, về vạn vật

- ý còn lại là hướng dẫn người tu tập "hãy trở về trạng thái không" để cảm nhận về cái hũu hình của vạn vật.

Vì cảnh giới cao nhất của Thiền là lúc con người ta "vô thức" tức là "không". Mà khi ta ở vô thức thì ta và vạn vật hòa vào nhau, lúc đó, ta sẽ cảm nhận được vạn vật... Nói gần hơn, trong đời sống xã hội, nếu ta gặp 1 vấn đề nan giải, ta hãy dùng tâm "không" để xét đoán sự việc (nôm na gọi là "thiết diện vô tư"), thì sẽ rõ ràng hơn 1 tâm lý chao đảo, có gợn sóng do 1 việc khác ảnh hưởng. Thế mới gọi là "...tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố..."



Thanks!!!