Hội cho những bạn mê TƯỚNG SỐ

mythinh1912 đã viết: Dạ, chuỗi hạt giống chuỗi hạt trong avatar của anh để đeo tay đó ạ, chứ ra dường mà đeo chuỗi 108 hạt vào tay thì kỳ thật . Cách reminder của anh cũng hay . Nhưng em suy nghĩ, nếu có chuỗi hạt bên mình, lúc nào mình rãnh nhớ đến thì lấy ra lần hạt và niệm Phật luôn. Chuỗi hạt lúc này như phương tiện mình dùng làm cơ sở để tâm mình dễ trụ vào câu Phật hiệu hơn. Còn niệm Phật mà kô có chuỗi em thấy khó nhiếp tâm quá, tạp niệm quá chừng luôn anh àh. Đó là cách nghĩ của em, em còn sơ cơ lắm nên em thấy dễ tập trung hơn khi có chuỗi hạt anh àh .

Ok, a sẽ thử kiếm chuỗi hạt đeo xem công dụng ra sao. Mà a thấy ngoài cửa tiệm có bán chuỗi hạt nhưng trên mỗi hạt có khắc chữ Phạn, hình như là chú của Mật Tông gì đó, a thấy rất đẹp. Mình là Tịnh Độ đeo chuỗi đó được ko nhỉ

Theo kinh nghiệm " 1,5 tháng " của anh thì anh thì hay niệm Phật bằng suy nghĩ. Tuy cũng hay quên, nhưng lúc nào Quên thì nghĩ Tạp Niệm, nhưng lúc nào nhớ thì chỉ có ADIDA Phật thôi, cái khác ko có xen vào được . Vì trong suy nghĩ thì ko có xuất hiện đồng thời 2 ý nghĩ cùng 1 lúc. Còn nếu niệm Phật ra tiếng, mình vừa nhanh bị khản tiếng, vừa phải tập chung cho cái tính nghe nghe câu niệm Phật từ miệng ra. Hơn nữa miệng với Ý thì lại là 2 đối tượng độc lập lại còn phải dùng thêm cả Thính Giác nữa, cùng 1 lúc phải control 3 cái liền, khó quá nên chỉ cần thiếu tập chung hay có tác động của ngoại cảnh như âm thanh, tiếng động vv...là hay bị tạp niệm xen vào ngay trong lúc niệm Phật. HT Tịnh Không có nói: Thà niệm ít nhưng ko xen tạp thì có Lực hơn niệm nhiều mà xen tạp. Em thử theo phương pháp như vậy xem có cải thiện được gì ko??

tuanbkhn đã viết:
Ok, a sẽ thử kiếm chuỗi hạt đeo xem công dụng ra sao. Mà a thấy ngoài cửa tiệm có bán chuỗi hạt nhưng trên mỗi hạt có khắc chữ Phạn, hình như là chú của Mật Tông gì đó, a thấy rất đẹp. Mình là Tịnh Độ đeo chuỗi đó được ko nhỉ

Theo kinh nghiệm " 1,5 tháng " của anh thì anh thì hay niệm Phật bằng suy nghĩ. Tuy cũng hay quên, nhưng lúc nào Quên thì nghĩ Tạp Niệm, nhưng lúc nào nhớ thì chỉ có ADIDA Phật thôi, cái khác ko có xen vào được . Vì trong suy nghĩ thì ko có xuất hiện đồng thời 2 ý nghĩ cùng 1 lúc. Còn nếu niệm Phật ra tiếng, mình vừa nhanh bị khản tiếng, vừa phải tập chung cho cái tính nghe nghe câu niệm Phật từ miệng ra. Hơn nữa miệng với Ý thì lại là 2 đối tượng độc lập lại còn phải dùng thêm cả Thính Giác nữa, cùng 1 lúc phải control 3 cái liền, khó quá nên chỉ cần thiếu tập chung hay có tác động của ngoại cảnh như âm thanh, tiếng động vv...là hay bị tạp niệm xen vào ngay trong lúc niệm Phật. HT Tịnh Không có nói: Thà niệm ít nhưng ko xen tạp thì có Lực hơn niệm nhiều mà xen tạp. Em thử theo phương pháp như vậy xem có cải thiện được gì ko??

Đeo được tuốt hết a àh . Bên Tịnh Độ chuỗi hạt dùng làm phương tiện, còn như bên Mật khi lần hạt đến hạt châu mẫn thì phải xoay chuỗi hạt niệm tiếp, chứ kô được lần qua hạt châu mẫn - vì như vậy là vượt Pháp.

Híhí, em niệm Phật giống anh đó! Em niệm Phật bằng suy nghĩ từ suy nghĩ đưa đến tai (dĩ nhiên cũng là trong ý thức suy nghĩ của mình là căn nhĩ mình nghe thấy câu Phật hiệu đó) nhưng em bị tạp niệm nhiều, nên em sử dụng chuỗi để dễ trụ tâm hơn. Em thấy niệm Phật thành tiếng thì át bớt được tạp niệm, nhưng bù lại thì mau khản giọng, cũng mệt sức nữa (giống như hồi lúc mình còn nhỏ mình học thuộc bài đó anh, mình đọc lớn để dễ thuộc, nhưng khi lớn hơn bài vở rất nhiều nếu học bài mà đọc lớn như vậy thì kô đủ hơi, đủ sức để đọc nên mình lại phải học thầm). Vì vậy, bản thân chúng ta cảm thấy phù hợp với phương pháp niệm Phật nào hơn thì chúng ta làm theo thôi anh àh . Anh em mình giống nhau áh , vì em cũng lười nói đâm ra cũng lười đọc , thành thử ra ngay từ đầu em cũng chọn việc niệm Phật bằng ý nghĩ (đính chính thêm với anh lý do em lười là vì cổ họng em hông được tốt).

mythinh1912 đã viết: Đeo được tuốt hết a àh . Bên Tịnh Độ chuỗi hạt dùng làm phương tiện, còn như bên Mật khi lần hạt đến hạt châu mẫn thì phải xoay chuỗi hạt niệm tiếp, chứ kô được lần qua hạt châu mẫn - vì như vậy là vượt Pháp.

Híhí, em niệm Phật giống anh đó! Em niệm Phật bằng suy nghĩ từ suy nghĩ đưa đến tai (dĩ nhiên cũng là trong ý thức suy nghĩ của mình là căn nhĩ mình nghe thấy câu Phật hiệu đó) nhưng em bị tạp niệm nhiều, nên em sử dụng chuỗi để dễ trụ tâm hơn. Em thấy niệm Phật thành tiếng thì át bớt được tạp niệm, nhưng bù lại thì mau khản giọng, cũng mệt sức nữa (giống như hồi lúc mình còn nhỏ mình học thuộc bài đó anh, mình đọc lớn để dễ thuộc, nhưng khi lớn hơn bài vở rất nhiều nếu học bài mà đọc lớn như vậy thì kô đủ hơi, đủ sức để đọc nên mình lại phải học thầm). Vì vậy, bản thân chúng ta cảm thấy phù hợp với phương pháp niệm Phật nào hơn thì chúng ta làm theo thôi anh àh . Anh em mình giống nhau áh , vì em cũng lười nói đâm ra cũng lười đọc , thành thử ra ngay từ đầu em cũng chọn việc niệm Phật bằng ý nghĩ (đính chính thêm với anh lý do em lười là vì cổ họng em hông được tốt).

Oh, thế em đã thử nín hơi để niệm Phật chưa? Lúc niệm ra tiếng ý. Lấy hơi vào, nín hơi, niệm đến lúc hết hơi thì dừng lại lai lấy hơi, nín hơi và niệm tiếp . Anh thấy cách đó ko có bị tạp niệm xen vào nếu niệm ra tiếng. A thì chỉ niệm ra tiếng trong 2 khoá tụng kinh VLT sáng và tối thôi. Họng a cũng không tốt, nói chuyện lâu cũng khản cổ. Đọc Kinh VLT chỉ được nửa cuốn là bắt đầu khản tiếng.

Chúc cả nhà đêm ngon giấc!

tuanbkhn đã viết: Oh, thế em đã thử nín hơi để niệm Phật chưa? Lúc niệm ra tiếng ý. Lấy hơi vào, nín hơi, niệm đến lúc hết hơi thì dừng lại lai lấy hơi, nín hơi và niệm tiếp . Anh thấy cách đó ko có bị tạp niệm xen vào nếu niệm ra tiếng. A thì chỉ niệm ra tiếng trong 2 khoá tụng kinh VLT sáng và tối thôi. Họng a cũng không tốt, nói chuyện lâu cũng khản cổ. Đọc Kinh VLT chỉ được nửa cuốn là bắt đầu khản tiếng.

Em chưa bao giờ niệm như vậy hết anh àh! Mà niệm kiểu nín thở chắc em niệm hông nỗi quá anh .

Em cũng bị vậy, nói nhiều quá là bị khàn giọng, đau họng, rồi có khi tắt tiếng luôn .

Ohm, Anh tinh tấn quá! Chúc anh luôn an lạc trong chánh niệm!

mythinh1912 đã viết: Em chưa bao giờ niệm như vậy hết anh àh! Mà niệm kiểu nín thở chắc em niệm hông nỗi quá anh .

Em cũng bị vậy, nói nhiều quá là bị khàn giọng, đau họng, rồi có khi tắt tiếng luôn .

Ohm, Anh tinh tấn quá! Chúc anh luôn an lạc trong chánh niệm!

Thanks e, You too. Sleep tight

tiahyvong đã viết:Chúc cả nhà đêm ngon giấc!

Sleep tight

klausan đã viết: Em hiểu ạ, em cám ơn chị !

RÁng lên, em nhé! Chúng ta đều phải ráng thôi
Ban đầu khi còn giãi đãi thì em cần đến động lực của sự cùng tu! Thấy các bạn đồng tu của em tinh tấn thì em ko thể giãi đãi dc đâu

mythinh1912 đã viết:Chị Nhất Niệm yêu yêu quý của em .

Hello, em.

Dạo này em niệm Phật sao rồi

tuanbkhn đã viết: Oh, thì ra niệm Phật không gián đoạn là ý này, trước đây mình hiểu lầm là: Lúc nào cũng niệm liên tục 24/7 . Giờ mình hiểu rồi, cám ơn N đã giải thích cho mình. Các vị sư phụ của N đúng là cao nhân không nhìn lầm người đâu, đọc những câu chữ bạn viết thì mình cũng cảm nhận thấy được bạn đúng là một " Nhân tài Hoằng Pháp" mà như HT Tịnh Không nói là : " Tìm được nhân tài này thì cần phải hết sức bồi dưỡng để kế nghiệp những người đi trước". Số mệnh đã trao cho bạn nhiệm vụ là " Chosen One" thì phải hết sức mà làm rồi. Bạn cố gắng lên nhé. ;)

Cảm ơn bạn với những lời chúc tốt lành nhé!

Thực sự mà nói, N ko có nghĩ N là nhân tài gì cả, nhất là nhân tài hoằng pháp! Mình thì hiện tại chỉ niệm Phật và dc chỉ bảo học thuộc lòng chú Lăng Nghiêm nên mình cứ làm theo sự chỉ bảo! Các vị HT nói sao thì mình nghe lời làm theo. Ngoài ra, còn có 1 vị dạy bảo mình (và mình rất tôn trọng vị này) thì mình cũng nghe lời, bạn ạ! Mình dc nói là nên tinh tấn hành trì để còn kịp thì mình cũng chỉ biết vậy nên ráng tinh tấn hành trì! N đã hỏi thêm nhiều điều thì dc nói là sau này sẽ tự N biết hịc! Cho nên, N hiện tại chỉ biết là mình nên hành trì nghiêm túc thôi, chẳng có nghĩ lung tung!

Trong Phật pháp, tâm nguyện chân thành của mình rất quan trọng! Đó là sự hiểu biết của N. N có tâm muốn hoằng dương từ rất lâu rồi cho nên cứ vậy mà mình ráng cố gắng để dc như nguyện . Khi mình cố gắng hết mình và nếu mình đạt dc tâm nguyện thì mình nỗ lực hết mình thì đó cũng là sự cố gắng, nỗ lực nhất cho bản thân mình rồi! Phật pháp là tâm truyền tâm cùng người hữu duyên. Khi gặp ai có duyên với mình thì tự nhiên mình và họ sẽ có sự giao cảm trong tâm linh; còn mình khi chưa có duyên với ai thì cũng sẽ ko cưỡng duyên. Trong Phật pháp, phan duyên là điều tối kỵ do mình làm thêm tội lỗi cho họ! CHo nên, cho những người thật tu, họ ko có phan duyên. Họ biết điểm dừng khi thấy chưa có đủ duyên với ai đó!