Nghiệm lý về hình dáng, tướng mạo qua Tử vi

Trúc Lâm đã viết: 20:23, 24/11/23

LadyR đã viết: 18:17, 24/11/23 Thầy Trúc Lâm ah.. như em quan sát thì luật pháp cũng đã ngăn cấm, răn đe những hành vi tội lỗi, xã hội cũng có những biện pháp “trừng phạt” những người “vi phạm phép tắc nội quy”, tuy là đôi lúc hok trực tiếp Kỉu như "tẩy chay", cô lập, đàm tiếu, hok tin tưởng, hok hợp tác, hok kết hôn, v.v...

"Hướng thiện" là điều nên làm.. nhưng để buộc mình "gò" theo những quy định còn khắt khe hơn nơi đâu đâu đó đặt ra thì em hok chắc là nên đâu

Như thầy cũng tự thấy đó.. bất cứ tôn giáo, giáo phái nào đều "đẻ" ra sự "cuồng tín", sùng bái vô độ, niềm tin mù quáng... Muh những thứ đó cũng giống như "khoá hòm".. nó lock lun khả năng ta tiếp nhận những kiến thức mới, những luồng tư tưởng mới.. lèm cho tinh thần, tâm trí ta nó như vũng ao tù.. hok lối thoát...............

Đây em đang hok nói đến đ/c chồng hay những người tu tập cùng đ/c chồng theo Phật giáo Nguyên Thuỷ.. muh là hiện tượng em thấy được ngay trên diễn đàn này thui hiccccc Em nghĩ.. nếu ta có đủ tri thức và trí óc nhanh nhạy, sự suy xét sắc bén thì sẽ tránh được hệ luỵ hok đáng có này...................
____________

Phương Lê ah.. chắc em chưa quen đọc mấy sách khoa học khô khan kỉu này thui hihi Hok sao, một lúc nào khác sẽ thấy có ích

Nhân tướng học cũng là lĩnh vực chị muốn "chinh phục" muh chưa nghiên cứu bài bản qua sách vở và chiêm nghiệm được Toàn là theo cảm tính để nhận định về người khác thui, vậy muh "trúng" phết nhé!!! Kể cả mấy dòng text trên mạng là cũng đủ hỉu "who is who".. cho dù họ có cố chứng tỏ mình khác đi cũng vô ích

Đừng nói với chị là chưa gì em đã lại "cả thèm chóng chán" người ta rùi đó nhé

P.S.: Do em hay bị hỉu lầm cái tội thích nói "ẩn dụ" em khẳng định lại 1 lượt là em rất quý và coi trọng thầy Lâm và nếu có ý "nói kháy", "đá xoáy" ai đó đi chăng nữa thì người đó hok phải thầy đâu nhá

Ah tiện thể em hỏi thầy câu này... Nếu như 1 ngày đẹp trời nào đó thầy phát hiện ra rằng.. thầy có khả năng "thần thông biến hoá" nhờ vào tập luyện theo nguyên tắc LOA hoặc thiền định hoặc bất cứ cách nào khác 1 thời gian dài.. giống như những thứ em tả ở post trên đó... Thầy có truyền bá, giảng đạo như Đức Phật đã từng làm hok? Hay thầy sẽ chọn cách giữ kín và chỉ cho 1 số người thân tín nhất bít đến thui?

Đó là để đáp lại ý phía trên của thầy đó ạ...............

___________

Bực mình quá ạ Vừa mới hăm hở up bài hát mới lên Sound Cloud muh bị gỡ xuống vì copyright... Hát karaoke thui muh cũng lo người ta kiện hiccccc

Vậy để khỏi uổng công em gào khản cả cổ nãy giờ thì mời các bác thầy và các bạn trên này nghe ạ

[]

Tình cờ chị đang nói đến vụ "cuồng tín" thì em đọc đến đoạn này...

Screenshot_20231124_183042_Drive.jpg

Tạm thời không bàn đến vụ cuồng tín... thì cái việc ông này phát hiện tư duy giống như một cái lốc xoáy cũng khá hay...

Nếu nhìn ở một khía cạnh nào đó, Hà Đồ chính là hai xoắn ốc một âm một dương xoáy vào nhau...

AmDuongHaDo.jpg

Và Trái đất này chịu ảnh hưởng rất lớn bởi cái Fibbonaci Spiral... cũng là một cái xoắn ốc...

tải xuống (1).jpeg

Và chữ Vạn (卍) của nhà Phật cũng là một xoáy ốc...

Trùng hợp này thật thú vị...

.....

Về câu hỏi của chị thì hiện tại em chưa trả lời được... vì người làm được chuyện đó là người đã "tỉnh thức", em bây giờ chưa "tỉnh thức" nên không thể trả lời "on behalf" đươc... ....

Này là em trả lời thật đó nha... học theo ngài Đạt Ma... khi người ta hỏi ngài sau khi chết ngài sẽ đi về đâu? Ngài trả lời "ta không biết... vì ta chưa chết"....

Em cũng vậy... em không biết vì em chưa làm được...

Cái này em cũng thử qua rồi.

https://m.youtube.com/watch?v=s4ZT4Q6kZ ... SW6auU6amX

Cái gì em cũng thử hết
Cái này nhập hồn có thiệt.
Nhưng không khuyến khích làm.
Ví dụ:
Linh hồn nhập vào mình là kẻ thích giết người thì cho dù họ có đi thì cái suy nghĩ đó vẫn ám ảnh mình vì mình và họ vừa thành một.
Nếu linh hồn thích làm điều thiện thì mình sẽ sở hữu thói quen thích làm việc thiện của họ.
100% có thật.
Xin lỗi không xác nhận video trên có thật hay không và không khuyến khích thử em từng bị nhập nên em biết

Những người như em người ngoài cảm thấy rất thú vị người trong mới biết khổ là gì.
Thật sự ma cũng có quỷ cũng có ác quỷ cũng có,…
Em phải sử dụng âm nhạc mỗi ngày để không nghe được tiếng người khác ( người âm nói chuyện). Em đang sống ở thế giới song song.
Nhưng nói thật là những người này từng là anh em kiếp trước hay nhiều kiếp trước muốn em có cuộc sống tốt, nhưng họ hơi bị phiền
Kẻ thù thì khỏi cần kể nữa còn gọi là oan gia.
Thôi nói một hồi tranh thủ đi xám hối

Như vậy là thầy Lâm cũng hiểu giống em là có tư duy linh hoạt mới mong “tham gia vào dòng chảy của trật tự ẩn” nhỉ

Thực ra.. em nghĩ.. những người có khả năng đặc biệt về tâm linh cũng hok hẳn là genius.. sở hữu IQ cao, trí tuệ vượt trội hay gì đâu... Nếu hok người như bác Elon chắc cũng tập levitate được từ lâu rùi hihi Đơn giản là khả năng đó bẩm sinh muh có hoặc trên đường đời được kích hoạt bởi điều gì đó, sự kiện gì đó...

Muh những người như vậy.. đã sẵn được "đả thông", kích hoạt cơ chế tiếp cận implicate order thì cũng dễ dàng phát huy sở trường hơn... Như em thì từ bé đến giờ lun tự hào là mình hok hề có encounter gì với thế giới tâm linh cả Chưa từng thấy ma quỷ hay hồn ma, chưa từng nghe giọng nói lạ bên tai, chưa từng chứng kiến đồ đạc tự nó xê dịch hay kể cả trải nghiệm những giấc mơ điềm báo

Về lý thuyết thì ai cũng có thể "đột nhập" vào trật tự ẩn và tác động lên nó................ Nhưng được bít là những người thực hành thiền lâu năm thì có cơ hội cao hơn.. chắc do khả năng tập trung cao độ hơn người thường Có lẽ em cũng nên bắt đầu tập thiền.. nhiều lợi ích cả về sức khoẻ và trí óc.. mình hok "gặt hái" được cũng thấy tiếc

Em cũng đồng ý với thầy là mặc dù có tiếp cận thành công trật tự ẩn đó đi nữa thì nó sẽ có những cấp độ và năng lực khác nhau... Nhưng về ý của thầy "Chỉ có một vị Phật mới có được sự "Toàn Giác" bao trùm toàn Vũ Trụ thôi." thì cũng chưa hẳn đâu Đương nhiên, khi ta chưa đạt được "tầm nhìn Chúa Trời" như vậy thì khó có thể nói họ nghĩ gì và sẽ quyết định làm gì với những khả năng có được... Nhưng em vẫn tin sẽ có những người sẽ "hoạt động trong bóng đêm" thay vì truyền giáo công khai như Đức Phật đã từng làm

Trong quyển (bao gồm 5 cuốn! Em đang đọc đến cuốn 4!) "Life and Teaching of the Masters of the Far East" (tiếng Việt chỉ có bản phóng tác mang tên "Hành Trình Về Phương Đông" muh thầy 69 có đọc qua và có nhận xét.. đại ý là tào lao và hok thực chất so với bản gốc ) cũng có rất nhìu ý tưởng trùng hợp những thứ "2 thầy trò" mình mới đây đàm luận Họ cũng có nhắc đến nhiều nhóm (12-13) những người "đặc biệt" hoạt động bí mật, họ tụ họp hàng năm và cầu nguyện cho sự bình an cho toàn nhân loại...

Nàng Phương Lê thật bít lèm chị vui hihi Chị lại thấy giọng chị hợp với những bài ballad nhẹ nhàng tình cảm hơn.. và tông trầm thì dễ hát hơn là cao Chị hok học về thanh nhạc bài bản nên cũng hok hỉu nó gọi là gì.. nhưng chất giọng chị rất thin và range hơi hẹp Muh khổ nỗi bài nào cũng mún hát thử.. nên đôi lúc "lực bất tòng tâm" vậy đó Như bài "Rolling In The Deep" của Adele tông vốn đã cao so với giọng chị rùi.. đến đoạn điệp khúc nữa thì ôi thôi!.. giọng hát của chị chỉ còn lại tiếng thều thào.. nghe còn hok rõ bằng mấy cô hát đệm

Thì ra nàng cũng khoái mấy bài nhạc Tây Âu huh Có gợi ý gì cho chị cho lần tới hok?

May cho anh nhà chị là "gặp qua mạng" đấy hehe Đàn ông gặp chị ngoài đời.. anh nào "yếu tim".. "thần kinh hok vững" còn hok dám tiến lại gần nữa cơ.............

Chị rất mừng khi em thấy hạnh phúc trong mối quan hệ hiện nay với bạn trai Cứ "giữ nguyên hiện trạng" cho đến khi cảm thấy sẵn sàng cho bước tiếp theo thui em! Cho đến khi chuẩn bị cưới thì cứ "giả khổ" cho chị hehe Hok tiết lộ gì về tài sản hay tích góp hay vốn liếng của em hết! Đương nhiên.. cũng hok phải kể lể hoản cảnh hay phàn nàn về các khoản nợ chưa trả của mình (nếu có!)

Muh chị nghĩ "người đàn ông đích thực" cũng sẽ hok quá tò mò về "mức độ giàu có" của người vợ tương lai đâu...

LadyR đã viết: 18:17, 24/11/23

Như thầy cũng tự thấy đó.. bất cứ tôn giáo, giáo phái nào đều "đẻ" ra sự "cuồng tín", sùng bái vô độ, niềm tin mù quáng... Muh những thứ đó cũng giống như "khoá hòm".. nó lock lun khả năng ta tiếp nhận những kiến thức mới, những luồng tư tưởng mới.. lèm cho tinh thần, tâm trí ta nó như vũng ao tù.. hok lối thoát...............

Tôn giáo có nhiều. Phật giáo không đơn thuần là tôn giáo mà là KHOA HỌC. Bạn có thể gõ GOOGLE thì thấy nhà vật lý vĩ đại lừng danh Anhxtanh ( tác giả thuyết tương đối) nói gì về Phật giáo. Mình xin trích lại bài viết:

Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo vũ trụ. Tôn giáo ấy phải vươt lên Thượng đế của cá nhân, tránh giáo điều cùng lý thuyết thần học. Đạo Phật trả lời cho những sự mô tả này. Nếu có một tôn giáo mà có thể đương đầu với những nhu cầu của khoa học hiện đại đấy sẽ là Đạo Phật.

Mối liên hệ giữa nhà khoa học thiên tài Albert Einstein và Đạo Phật dường như vẫn là sự quan tâm của nhiều độc giả?

Để giúp độc giả hiểu được mối quan hệ này, bài viết dưới đây sẽ đưa ra những dẫn chứng và phát biểu của nhà khoa học Albert Enistein về Đạo Phật theo quan điểm của ông.

Ông Albert Einstein, sinh ngày 14 tháng 03 năm 1879 tại thành phố Ulm, Đức quốc, trong một gia đình làm nghề thủ công và tiểu thương. Bố là một người giỏi về hóa học và mẹ là người có khiếu về âm nhạc. Năm 1894, gia đình ông di cư sang sống tại Ý. Ông được bố gởi đi học ở Thụy Sĩ và đã tốt nghiệp tiến sĩ triết học tại Đại học Zurich.

Sau khi ra trường, ông được mời dạy toán và vật lý tại một trường bách khoa ở Thụy Sĩ, ngoài việc dạy học, ông dành hết thời gian còn lại để nghiên cứu vật lý học và ông còn làm việc tại văn phòng thẩm tra cấp bằng sáng chế ở Berne, Thụy Sĩ.

Mặc dù bận rộn nghiên cứu và giảng dạy khoa học, nhưng ông Einstein vẫn dành thời gian nhất định để nghiên cứu triết học và tôn giáo, đặc biệt trong đó có Đạo Phật. Theo tài liệu “The World As I See It” (Trần thế khi tôi nhìn thấy no鬠nhà xb Philosophical Library, New York, 1949) và quyển “Ideas and Opinions” (Những Ý Kiến và Những Quan Điểm, nhà xb Crown, NY, 1945) là hai tuyển tập những bài báo, bài tham luận về tôn giáo và khoa học mà ông Einstein viết từ đầu những năm ba mươi.

Đáng chú ý trong tập này là các bài như “Religion and Science” (Tôn giáo và Khoa học), viết từ 1930 ; bài “Science, Philosophy & Religion, A Sumposium” (Khoa học, Triết học và Tôn giáo, một buổi hội thảo) viết năm 1941 ; bài “Religion and Science: Irreconcilable ?” (Tôn giáo và Khoa học: không thể hòa giải được sao ?) viết vào năm 1948.

Theo các tài liệu trên thì chính A. Einstein tự xem mình là một người thuộc về tôn giáo. Tôn giáo của ông được người ta biết qua lý thuyết khoa học của ông. Ông bác bỏ sự thần thánh hóa trong tôn giáo, ông quan tâm đến đời sống con người ở hiện tại và ngay cả sau khi chết. Trong các buổi hội thảo về triết học và tôn giáo, có lúc ông trích dẫn lời của Chúa, rồi có khi ông dẫn lời trong kinh Phật. Quan điểm của ông về tôn giáo chưa bao giờ có hệ thống và nhất quán.


Tuy nhiên, với trí tuệ sắc bén và lòng ngưỡng mộ của ông đối với các tôn giáo đã giúp cho ông hiểu đúng và chính xác về các tôn giáo mà ông để tâm nghiên cứu. Ông vẫn thường nhắc nhở các nhà khoa học nên học hỏi ở các tôn giáo để bổ sung cho những khiếm khuyết của khoa học. Ông nói: “Khoa học mà thiếu tôn giáo là khập khiễng. Tôn giáo mà không có khoa học thì mù quáng” (Science without religion is lame. Reigion without science is blind).

Cũng theo các tài liệu trên cho thấy, ông đã nghiên cứu Đạo Phật qua các sách báo của các học giả Phật học của người Âu Mỹ viết, đáng kể là triết gia người Đức Schopenhauer Arthur (1788-1860), tiến sĩ người Đức Paul Carus (1852-1919), viện sĩ hàn lâm người Nga Vasily Vasaliyey (1818-1900)… là những nhà Phật học nổi danh ở phương Tây.


Nhờ nghiên cứu như vậy mà A. Einstein đã nhìn thấy Đạo Phật như là một triết lý phương Đông cực kỳ sống động và triết lý ấy đã đi vào cuộc đời bằng chân lý thực chứng của mình, ngỏ hầu cắt ngang sự chậm tiến, lạc hậu, mê tín, cuồng tín và kém văn minh của thời đại. Đạo Phật đã đem lại cho con người một cái nhìn mới, một lối sống mới, một sự hài hòa mới, sống với nhau như ánh sáng trong không gian, chan hòa với nhau như nước với sữa.

Chính vì thấy rõ cái độc đáo đó mà ông Einstein đã phát biểu về Đạo Phật như sau: “Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật Giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó” (The religion of the future will be a cosmic religion. It would transcend a person God and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sence, arising from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description).

Đồng thời, một lần khác ông cũng khẳng định rằng: “Nếu có một tôn giáo nào đương đầu với các nhu cầu của khoa học hiện đại thì đó là Phật giáo. Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật hóa với những khám phá mới của khoa học. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để xu hướng theo khoa học, vì Phật giáo bao hàm cả khoa học cũng như vượt qua khoa học” (If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism. Buddhism requires no revision to keep it up to date with recent scientific finding. Buddhism need no surrender its view to science, because it embrances science as well as goes beyond science). (Cả hai câu trên được trích từ Collected famous quotes from Albert Einstein. http://rescomp,stanford,edu/~ cheshire/ Einstein quotes.htm).

Dù những lý thuyết khoa học của ông rất phức tạp và khó hiểu, nhưng tấm lòng nhân đạo và mến chuộng hòa bình của ông đã khiến cho mọi người cảm thấy gần gũi với ông. Ông đã cống hiến tất cả trí tuệ và sức lực của mình đối với sự phát triển khoa học của nhân loại. Ông làm việc không biết mệt mỏi cho đến ngày qua đời.


Ngày nay, đối với mọi tín đồ Phật Giáo trên khắp năm châu đều thành kính khi nhắc đến tên tuổi của ông, người đã từng góp phần khẳng định lại giá trị vĩnh cửu đối với Giáo lý của Đạo Phật.

Bài viết có sử dụng tư liệu từ :

– THE WORLD I SEE IT (Giáo sư Robert Topmiller tại đại học Kentucky, USAtháng 11/1997)

– ALBERT EINSTEIN, A Biography/F. Albrecht/ Viking/USA/1997

( nguồn: phatgiao.org.vn/nha-khoa-hoc-thien-tai-albert-einstein-nghi-gi-ve-giao-ly-dao-phat-d32630.html)

LadyR đã viết: 11:55, 25/11/23 Như vậy là thầy Lâm cũng hiểu giống em là có tư duy linh hoạt mới mong “tham gia vào dòng chảy của trật tự ẩn” nhỉ

Thực ra.. em nghĩ.. những người có khả năng đặc biệt về tâm linh cũng hok hẳn là genius.. sở hữu IQ cao, trí tuệ vượt trội hay gì đâu... Nếu hok người như bác Elon chắc cũng tập levitate được từ lâu rùi hihi Đơn giản là khả năng đó bẩm sinh muh có hoặc trên đường đời được kích hoạt bởi điều gì đó, sự kiện gì đó...

Muh những người như vậy.. đã sẵn được "đả thông", kích hoạt cơ chế tiếp cận implicate order thì cũng dễ dàng phát huy sở trường hơn... Như em thì từ bé đến giờ lun tự hào là mình hok hề có encounter gì với thế giới tâm linh cả Chưa từng thấy ma quỷ hay hồn ma, chưa từng nghe giọng nói lạ bên tai, chưa từng chứng kiến đồ đạc tự nó xê dịch hay kể cả trải nghiệm những giấc mơ điềm báo

Về lý thuyết thì ai cũng có thể "đột nhập" vào trật tự ẩn và tác động lên nó................ Nhưng được bít là những người thực hành thiền lâu năm thì có cơ hội cao hơn.. chắc do khả năng tập trung cao độ hơn người thường Có lẽ em cũng nên bắt đầu tập thiền.. nhiều lợi ích cả về sức khoẻ và trí óc.. mình hok "gặt hái" được cũng thấy tiếc

Em cũng đồng ý với thầy là mặc dù có tiếp cận thành công trật tự ẩn đó đi nữa thì nó sẽ có những cấp độ và năng lực khác nhau... Nhưng về ý của thầy "Chỉ có một vị Phật mới có được sự "Toàn Giác" bao trùm toàn Vũ Trụ thôi." thì cũng chưa hẳn đâu Đương nhiên, khi ta chưa đạt được "tầm nhìn Chúa Trời" như vậy thì khó có thể nói họ nghĩ gì và sẽ quyết định làm gì với những khả năng có được... Nhưng em vẫn tin sẽ có những người sẽ "hoạt động trong bóng đêm" thay vì truyền giáo công khai như Đức Phật đã từng làm

Trong quyển (bao gồm 5 cuốn! Em đang đọc đến cuốn 4!) "Life and Teaching of the Masters of the Far East" (tiếng Việt chỉ có bản phóng tác mang tên "Hành Trình Về Phương Đông" muh thầy 69 có đọc qua và có nhận xét.. đại ý là tào lao và hok thực chất so với bản gốc ) cũng có rất nhìu ý tưởng trùng hợp những thứ "2 thầy trò" mình mới đây đàm luận Họ cũng có nhắc đến nhiều nhóm (12-13) những người "đặc biệt" hoạt động bí mật, họ tụ họp hàng năm và cầu nguyện cho sự bình an cho toàn nhân loại...

Em cũng đồng ý với quan điểm của chị về việc những người có khả năng đặc biệt về tâm linh không phải là genius.

Thậm chí ở một khía cạnh nào đó, những người được gọi là genius này lại rất khó để khai mở tâm linh. Vì họ có quá nhiều "tạp niệm", càng thông minh sẽ càng "suy nghĩ" nhiều... mà càng "suy nghĩ" nhiều thì sẽ càng có nhiều "tạp niệm"... và sẽ càng khó để truy cập vào cái "trí tuệ chung của nhân loại ẩn sâu bên dưới"...

Em đọc tới trang 135, 136 đến đoạn ông tiến sĩ Simonton thực nghiệm việc dùng "ý thức" để chữa lành ung thư...

Vừa hay lại là cách mà em học được của thầy Thích Nhất Hạnh về cách quán niệm hơi thở để trị bệnh...

....

Về cơ bản thì em tìm hiểu đạo Phật, đạo Lão hay Khoa Học đều mang theo một cái áo giáp đó là "sự nghi ngờ"...

Thông tin từ trong Kinh Sách hay cách thầy giảng dạy em đều phải suy nghĩ và thực nghiệm, cái nào ứng với mình thì em mới tin, cho nên em cách em nhìn vào đạo Phật giống như một kho tri thức khổng lồ nhiều hơn là một "tín ngưỡng".

Vì đức Phật cũng đã dạy:

"Này các thiện nam tín nữ, khi nghe một điều gì, các vị phải quán sát, suy tư và thể nghiệm. Sau khi kiểm nghiệm, nếu quý vị thực sự nhận thấy lời dạy này tốt lành, đạo đức, hướng thiện, chói sáng và được người trí tán thán, việc thực hiện các lời dạy này sẽ đưa đến hạnh phúc, an lạc ở hiện tại và về lâu dài, chỉ khi đó quý vị mới đặt niềm tin vững chắc và thực hành theo."

Mặc dù em cũng có lòng Tín của mình vào Đạo Phật. Nhưng nghi ngờ là phải có, để phá bỏ "si mê".

Nói chung là khi em trích những thứ trong đạo Phật, chị có thể gạt bỏ cái danh "Đạo Phật" ra và chú trọng vào cái nội dung thì biết đâu chị sẽ thấy... thực ra chị cũng hiểu như vậy...

Liên quan đến vụ hành trình về Phương Đông thì em cũng có đọc, nhưng cách đây mấy năm rồi, không đọng lại được gì nhiều...

Bộ gây ấn tượng nhiều hơn cho em là series 3 cuốn Muôn Kiếp Nhân Sinh của ông Nguyên Phong. Không biết chị đọc Series này chưa?

Bạn hysshu ah.. nếu bạn nghĩ mình chỉ trích tất cả những người theo đạo thì hoặc bạn đọc hok kỹ, hoặc bạn hiểu nhầm ý mình rồi…

Mình chỉ thật sự lo cho tâm trí những fanatics, hok thể và hok dám tiếp nhận những thứ có thể khai mở đầu óc cho họ muh nghĩ rằng, cái muh họ đọc được, hiểu được hay nghĩ là hiểu được về tôn giáo đó là "chân lý bất di bất dịch" muh thôi................

Bất cứ là 1 người theo đạo hay hok theo đạo thì đều nên có 1 lối tư duy linh hoạt, cởi mở và quan trọng nhất là độc lập... Đối với đàn ông điều này càng đúng! Và với cách tư duy như vậy thì mới có sự tiến bộ trong học thuật hay thành công trong bất kỳ 1 hoạt động nào ngoài đời thường của họ..............

Nó cũng giống như một người được dự 1 bữa tiệc buffet linh đình với bao "sơn hào hải vị" để nếm thử.. nhưng lại chọn cả bữa ăn mỗi bánh mỳ phết bơ.. vì người đó cho rằng món đó ngon và có lợi cho sức khoẻ của mình.................

LadyR đã viết: 13:07, 25/11/23 Bạn hysshu ah.. nếu bạn nghĩ mình chỉ trích tất cả những người theo đạo thì hoặc bạn đọc hok kỹ, hoặc bạn hiểu nhầm ý mình rồi…

Mình chỉ thật sự lo cho tâm trí những fanatics, hok thể và hok dám tiếp nhận những thứ có thể khai mở đầu óc cho họ muh nghĩ rằng, cái muh họ đọc được, hiểu được hay nghĩ là hiểu được về tôn giáo đó là "chân lý bất di bất dịch" muh thôi................

Bất cứ là 1 người theo đạo hay hok theo đạo thì đều nên có 1 lối tư duy linh hoạt, cởi mở và quan trọng nhất là độc lập... Đối với đàn ông điều này càng đúng! Và với cách tư duy như vậy thì mới có sự tiến bộ trong học thuật hay thành công trong bất kỳ 1 hoạt động nào ngoài đời thường của họ..............

Mình rất hâm mộ đạo Phật nhưng cũng đồng thời là người cực kỳ lý trí, những người học PHật mà trình độ thạc sỹ, tiến sĩ...trở lên thì ko bao giờ mù quáng.

Những gì ta biết chỉ là 1 giọt nước. Những gì ta không biết là cả 1 đại dương.

Nhà bác học Anhxtanh cũng từng nói: “Khoa học mà thiếu tôn giáo là khập khiễng. Tôn giáo mà không có khoa học thì mù quáng” (Science without religion is lame. Reigion without science is blind).

Mình vốn là người rất đa nghi, nên chỉ dựa vào sự suy xét của bản thân để đánh giá nhân cách và trình độ con người

Mình có thói quen hok tin tưởng những người:

- Suy nghĩ luẩn quẩn, lặp đi lặp lại 1 câu nói (thậm chí còn hok phải của mình!) họ cho là "cao thượng" quá nhiều lần qua nhiều bài viết...

- Thường xuyên dựa vào ý kiến hay "uy tín" của "authority" nào đó khi bị truy vấn.. lấy đó làm "tấm bình phong", "bia đỡ đạn"...

- Lẩn tránh hoặc trả lời vòng vo những câu hỏi của người khác khi hok có đáp án...

- Khi đối đầu với áp lực và chỉ trích từ những đối tượng "hok xứng đáng" thì lại tỏ ra mềm mỏng, trong khi đó hok phải là bản chất của họ... Cái đó gọi là "nhu nhược" chứ hok phải sự mềm dẻo và khéo léo trong giao tiếp... Đơn giản là vì hok phải ai cũng xứng đáng được hưởng "sự mềm mỏng" và "thái độ ân cần"....................

LadyR đã viết: 13:21, 25/11/23 Mình vốn là người rất đa nghi, nên chỉ dựa vào sự suy xét của bản thân để đánh giá nhân cách con người

Tất cả chúng ta đều là ếch ngồi trong giếng thôi, tất nhiên người khác giếng có thể cao hơn giếng người kia.

Có những điều chúng ta nghĩ là đúng nhưng chưa chắc đã đúng.

Khoa học bao la rộng lớn, vô tận, Phật Pháp cũng cao sâu vô cùng.

Mọi người nói nhiều về tôn giáo thật mình kg đủ độ cảm thụ nên kg dám tham gia nhưng mình tin vào những điều thiện lành, nhân quả nhưng đồng thời cũng nhìn nhận tôn giáo đó là tôn giáo là 1 vũ khí sắc bén để sử dụng cho mục đích chính trị cũng như là bờ bến cuối cùng để ng ta bấu víu vào khi lòng tin giữa con người với nhau dần mất đi.
Hình như m đã từng kể rồi mình có dịp đc chứng kiến nhiều loại hình tôn giáo đứng cạnh và vui vầy bên nhau tại Singapore nơi mà một trung tâm đạo thuật Trung Quốc có thể múa lửa hò hét ở gần 1 thánh đường Hồi Giáo. Trong lễ Ramada trọng vọng của người Hồi, chuông của nhà thờ cạnh đó cũng vẫn ngân vang. Đạo Phật và các loại đền chùa của các loại Đạo khác luôn rất thanh bình êm ả đứng cạnh nhau. Nơi mà tôn giáo phát triển êm đềm tới vậy thì nhiều người Singapore bạn mình mà mình biết kg hề muốn sống trong nước mà chỉ muốn trốn chạy ra nước ngoài vì ở đó quá ngột ngạt và nhân tạo.
Khi mà con người sinh học kết hợp giữa sinh sản vô tính, sửa gen và cấy ghép cơ thể ra đời, mà chắc cũng kg còn quá lâu nữa, thì mình tin rằng tôn giáo (mà chúng ta biết) cũng biến mất cho phù hợp với xu thế mới thôi.
Tôn giáo là sản phẩm của con người, đã vậy nó còn biến đổi lớn trong nhận thức của từng người khác nhau nên là sẽ không có Đạo phật nào giống đạo Phật nào, đạo Thiên chúa nào giống đạo Thiên chúa nào vì chỉ qua 5 người khác nhau cùng thực hành 1 đạo nào đó, mình nghĩ rằng đạo đó đã khác nhau tới 5 lần rồi.