Nội qui chuyên mục
Đây là chuyên mục dành cho việc xem lá số tử vi. Các bài mang tính trao đổi học thuật xin vui lòng đăng trong mục Kiến thức tử vi.
Không được đính kèm lá số của trang web khác. Các bài không liên quan sẽ bị chuyển khỏi chuyên mục này.
Em cảm ơn bác.Em rất thích đọc các bài viết của bác.Em hỏi bác 3 câu,mong được bác giúp đỡ:
1.Có quan điểm cho rằng không cần nhìn lá số,chỉ cần nhìn Tử vi ở cung nào cũng có thể biết được hoàn cảnh của chủ lá số:Ví dụ Tử vi cư ngọ là thời thịnh trị,thái bình;Tử vi cư Thìn Tuất có Thiên tướng đồng cung thì phải cố gắng,vất vả rồi sẽ thành công,.....Bác nghĩ sao về quan điểm này.
2.Có quan điểm là trong Tử vi có 3 phe:Nhật nguyệt;Tử Phủ vũ tướng;Sát Phá tham.Phe Sát PT của em miếu địa,áp đảo tử Phủ vũ tướng ( tam hợp Tử vi có Liêm trinh bị Triệt;Vũ Phủ bị Tuần),vậy SPT của em áp đảo,làm chủ lá số.Theo bác cung Di Vũ Phủ này bị Tuần là tốt hay lợi cho Thất sát miếu?
3.Em rất quan tâm sao Thái Tuế và Tử vi trong lá số.Có quan điểm cho rằng Thái tuế quan trọng,Thái tuế đóng ở đâu thì cung đó làm chủ lá số.Vậy Thái Tuế có vai trò mạnh hơn sao Tử vi?
Em cảm ơn bác rất nhiều.
[/quote]
Đúng là sát ngộ Kình, hỏi hay quá!
1. Tư tưởng đó có nhiều góc độ đúng, kết hợp với các cách cục khác nữa, vận dụng rất hay. Sách Tử Vi khảo luận có bàn về mô hình này.
2. Tôi không chia phe như vậy, phân chia khác. Như số của bạn, thì mệnh áp đảo Di Nô.
3. Về phần địa, thì Thái Tuế gọi là chính, tôi có nói trong bài luận của mình. Còn Tuế có làm chủ được hay không, vẫn phải nhìn tương quan tổng thể. Vai trò của Tuế được luận riêng, trong mối quan hệ độc lập và tương hợp với Tử Vi và các sao khác, không thể nói vai trò của Tuế quan trọng hơn Tử Vi.
Em cảm ơn bác.Em rất thích đọc các bài viết của bác.Em hỏi bác 3 câu,mong được bác giúp đỡ:
1.Có quan điểm cho rằng không cần nhìn lá số,chỉ cần nhìn Tử vi ở cung nào cũng có thể biết được hoàn cảnh của chủ lá số:Ví dụ Tử vi cư ngọ là thời thịnh trị,thái bình;Tử vi cư Thìn Tuất có Thiên tướng đồng cung thì phải cố gắng,vất vả rồi sẽ thành công,.....Bác nghĩ sao về quan điểm này.
2.Có quan điểm là trong Tử vi có 3 phe:Nhật nguyệt;Tử Phủ vũ tướng;Sát Phá tham.Phe Sát PT của em miếu địa,áp đảo tử Phủ vũ tướng ( tam hợp Tử vi có Liêm trinh bị Triệt;Vũ Phủ bị Tuần),vậy SPT của em áp đảo,làm chủ lá số.Theo bác cung Di Vũ Phủ này bị Tuần là tốt hay lợi cho Thất sát miếu?
3.Em rất quan tâm sao Thái Tuế và Tử vi trong lá số.Có quan điểm cho rằng Thái tuế quan trọng,Thái tuế đóng ở đâu thì cung đó làm chủ lá số.Vậy Thái Tuế có vai trò mạnh hơn sao Tử vi?
Em cảm ơn bác rất nhiều.
Đúng là sát ngộ Kình, hỏi hay quá!
1. Tư tưởng đó có nhiều góc độ đúng, kết hợp với các cách cục khác nữa, vận dụng rất hay. Sách Tử Vi khảo luận có bàn về mô hình này.
2. Tôi không chia phe như vậy, phân chia khác. Như số của bạn, thì mệnh áp đảo Di Nô.
3. Về phần địa, thì Thái Tuế gọi là chính, tôi có nói trong bài luận của mình. Còn Tuế có làm chủ được hay không, vẫn phải nhìn tương quan tổng thể. Vai trò của Tuế được luận riêng, trong mối quan hệ độc lập và tương hợp với Tử Vi và các sao khác, không thể nói vai trò của Tuế quan trọng hơn Tử Vi.
[/quote]
Em cảm ơn bác rất nhiều.
Chào bác
Bác cho em hỏi:
- Triệt cung Phúc thường xa quê lập nghiệp? Mà Em thì khổng phải như thế.
- Cung Huynh bị tuần thì anh em giảm một nữa? Mà nhà em thì đông anh chị em.
Cảm ơn bác!
Điều đó chứng tỏ lý thuyết bạn đọc chắc chưa đúng, phải k nào?
Sự hội ngộ của Tử Vi với các tinh đẩu khác ở các cung cho ta rất nhiều chiêm nghiệm thú vị.
Tử vi ngộ Không Kiếp, cổ nhân phê là Đế ngộ hung đồ. Ngôi Đế bị lung lay bởi phường thảo khấu chuyên ức hiếp cướp đoạt. Không Kiếp vượt qua vòng hộ vệ của Vũ Khúc, khiến Vũ Khúc phải đương đầu với kẻ cướp, tài sản và tiền bạc thất thoát, đầu óc mệt mỏi hơn vì phải nghĩ nhiều mưa ma chước quỷ để đối phó, ngày đêm đề phòng. Liêm Trinh buộc phải thỏa hiệp với phe đối lập khiến pháp luật kỷ cương bị lỏng lẻo. Đặc tính vật chất và tinh thần bị pha tạp bởi Không Kiếp, tạo ra nhiều kẽ hở trong quản lý và cai trị. Toàn bộ cấu trúc của toàn nhóm bị phá vỡ trật tự, hành động không thể chuyên nhất theo ý mình. Do vậy, Tử Vi rơi vào trạng thái bất ổn về thần kinh và ngôi vị, có những tư tưởng khác thường để giải thoát, nhất là khi gặp Địa Không. Biểu hiện dễ thấy nhất, đó là sự đứt gánh giữa đường, khi đang trên đà đi lên đỉnh thì bỗng nhiên ngã nhào xuống. Bởi ước vọng của Tử Vi là ngôi vị, địa vị, là quyền lực, cai trị, là cảm thấy mình phải gánh vác trọng trách với người khác, với tổ chức, quốc gia, cho nên sự gắng gượng trong tình trạng bị Không Kiếp xâm phá khiến con đường đi qua để lại nhiều lỗ hổng. Lỗ hổng đó, có thể là những dấu vết không trong sạch về tiền bạc, có thể là những chính sách sai lầm của Liêm Trinh trong luật lệ, trong lễ nhạc, hoặc những bí mật bị rò rỉ, hoặc những tư tưởng đi ngược với trào lưu mà không hợp thời, hoặc những tổn thương về tim mạch và hệ thần kinh…Khi vào tình trạng sụp đổ, Tử Vi cảm thấy khó gượng dậy được vì đã hao tổn quá nhiều tâm huyết trí lực. Cũng có khi là dốc toàn lực để đạt mục tiêu mà ngã ngựa, vạn sự giai không. Nhiều Tử Vi ngộ Không Kiếp đã tìm đến tâm linh huyền bí, trốn mình trong đạo để nương tựa. Càng lên cao càng ngã đau, mà tính ngã mạn, sự tự tôn của một vị Đế Vương khó lòng để người ngoài nhìn nhận sự thất bại của mình.
Tử Vi hội Hỏa Linh, hệ thần kinh hết sức nhạy cảm, khiến Vũ Khúc mạnh mẽ, nhanh nhẹn và tỉ mỉ hơn, Liêm Trinh nóng nảy cứng rắn hơn, thông minh hơn, chính sách của Liêm Trinh ban hành theo lệnh của Tử Vi thông suốt, chi tiết. Ta nhìn thấy Tử Vi ngộ Hỏa Linh thần thái và tác phong nhanh nhẹn, làm việc mẫn tiệp vô cùng. Nhưng nếu hội thêm Không Kiếp, thì lại khiến sự việc đưa đến hướng khác, kích thích sự nóng vội thiếu kiên nhẫn, đưa đến những sai lầm và tai họa nhanh đến bất ngờ. Người Tử Vi hội cả Hỏa Linh Không Kiếp, do quá mẫn cảm và cảm xúc khó kiềm chế, bệnh thần kinh và tim mạch dễ xuất hiện nhất. Đồng thời trong nghịch cảnh dễ thái quá trong hành động. Bởi Vũ Khúc tính cương, Liêm Trinh nóng nảy, khi bị kích động sẽ mắc sai lầm.
Tử Vi nếu thuần túy hội Kình Đà, tức là đã không chính vị Lộc Tồn. Kình đứng trước Lộc Tồn, đi với Tử Vi có tượng đoạt ngôi kháng chính, ngôi vị có được nhờ chiến đấu cướp đoạt, giành giật gian nan mới có, chứ không được cha truyền con nối, cũng chẳng phải do được tín nhiệm mà lên.
Tử Vi ngộ Kình, Vũ Khúc Liêm Trinh đều phải nắm đao Kình Dương đi chiến đấu, vật chất và tinh thần đều trong hoàn cảnh gian nan. Tam hợp sẽ có Hao diệu, khiến tiền tài hao tán, công việc thay đổi, chỗ ở khó ổn định. Tính ương ngạnh của Tử Vi cùng Vũ Khúc Liêm Trinh tăng lên do phải đương đầu với nhiều khó khăn chặn lối.
Tử Vi hội Đà La, bị nhiễm tính ám của Đà, thấy như dây quấn chân, tính phòng thủ của hậu vệ khiến toàn nhóm ưa thủ hơn công, thường lui về phía sau để chỉ huy, không xông xáo ở tiền tuyến. Ở tình cảnh này, Tử Vi thiếu quyết đoán, thường bị chi phối bởi phe khác, lựa theo bên ngoài để đưa ra chính sách và đường lối cho mình. Giả như Tử Vi Đà tốt đẹp, vẫn có thể thống lĩnh ngôi vị, nhưng khó ở tầm cao, hoặc khi lên cao, thường có xu hướng nhường ngôi, lui gót về sau. Tử Vi ngộ Đà, Vũ Khúc quản lý tài chính không minh mẫn do ngộ Ám, dễ lan man dàn trải một lúc nhiều lĩnh vực, thành tựu tài chính thường muộn và lắm vật cản, do ôm đồm nhiều mảng mà không giải quyết dứt điểm. Biểu hiện thường thấy, chính là bị nợ đọng mỗi nơi một chút, hoặc mỗi một lĩnh vực đầu tư đều có khuyết điểm mà không thành công lớn ở mảng nào.
Liêm ngộ Đà, chính sách cai trị chồng chéo, không rõ ràng minh bạch. Tư tưởng cảm thấy rối rắm khiến tinh thần trì trệ. Biểu hiện thường thấy, chính là những quyết sách, quyết định muộn màng, không đúng thời điểm. Đó là do tính dây nhợ của Đà La quấn chân.
Tử Vi ngộ Kình Đà đã khó khăn, nếu hội thêm Hỏa Linh hay Không Kiếp, là khiến Tử Vi hỏng cách nặng nề. Lực của Tử Vi bị chi phối hao tổn quá nhiều không đủ sức khống chế Linh Hỏa, khiến bộ này quay ra hội với Kình Đà Không Kiếp thành loạn đảng, họa xảy ra to lớn và nhanh chóng vô cùng.
Tử Vi ngộ Tuế Kình, tuy không chính vị, vất vả nhưng ngôn vẫn thuận, do hiểu biết, hệ thống lý lẽ lập trường vững chức bổ khuyết lại cho những khó khăn của hoàn cảnh. Lý luận sắc bén, tư tưởng vững vàng khiến Vũ Khúc Liêm Trinh thực hiện công việc được chính đáng hơn. Vấn đề không phải ở chỗ Tuế Hổ Phù là người quân tử, mà là người thường suy nghĩ và hành động theo lối quân tử, nên được lòng người. Thái Tuế, được coi là chính và thực, nên mục tiêu và hành động của Tử Vi rất thiết thực, rõ ràng, yêu ghét phân minh. Sự hội ngộ này, khiến Tử Vi thiên về lý luận, thích điều khiển bằng suy nghĩ và lý trí, ưa nghiên cứu và triết lý nhiều hơn là trực tiếp làm việc. Tính hình khắc của Tử Vi mạnh hơn do tác động của Quan Phù, có tính công môn và luật pháp, ưa gò người khác vào khuôn khổ.
Tử Vi ngộ Tuế Đà, tính lý luận của Tử Vi không còn thông suốt, do triết lý của Tuế Hổ Phù thường có tính sa đà lan man thiếu tập trung, có tính dẫn dắt lôi kéo hơn là tiên phong áp đặt. Và chính sách của toàn nhóm cũng thường chậm trễ hơn yêu cầu thực tế, do tính trì trệ của Đà La. Ở đây là bắt gặp một Tử Vi bảo thủ và bao biện. Trường hợp này cần Văn Khoa, Khôi Tinh hóa giải bớt tính Ám của Đà, có thể khiến chính sách ban hành tuy muộn mà vẫn kịp, hoặc để khéo léo giảm thiểu thiệt hại do sự dàn trải và chậm trễ của Đà La. Cũng có khi, khéo léo dẫn dắt tình hình sang hướng có lợi. Nhưng dù hội Văn Khoa diệu, tình trạng đã thuật trên vẫn khó tránh khỏi trong buổi ban đầu.
Nhóm Tang Tuế Điếu khi hội với Tử Vi, khiến toàn nhóm nhọc nhằn vì không ngôn không thuận. Lạc vào hoàn cảnh ở cùng nhóm Hư Bại tinh, Tử Vi buộc phải dùng sự hư ảo dối trá để đối phó. Tử Vi mang tính hung của Tang Điếu, tính bại của Thiên Hư, hội họp luôn có Thiên Mã, khiến Tử Vi phải đi lại nhiều, luôn tay chân hành động, tựa như Tử Vi luôn có xe ngựa sẵn sàng. Một Tử Vi danh chính ngôn thuận, chỉ xe ngựa vi hành khi vào hạn thiên Mã. Nay Tử Vi ngồi chung với Mã, đã cho thấy sự bôn ba. Sự bất ổn trong tài chính của Vũ Khúc, sự thiếu thành thực và sai trái trong chính sách của Liêm Trinh đẩy Tử Vi ra ngoài, Tử Vi thân chinh ra ngoài thuyết khách, giao tế, vì tay chân đã không còn đắc lực. Trong tình cảnh đó, sự điều hành nơi cấm cung tạo ra nhiều lỗ hổng, không sâu sát với chính trường, khó bao quát được cục diện mà mất đi tiếng nói của bậc chí tôn.
Tử Vi hội Tang Tuế Điếu, nếu may mắn được hậu cung ủng hộ, là ngôi Phượng Các, sự tiếp sức này không hề nhỏ, có thể trong gian nan chuyển bại thành thắng hoặc giữ yên được ngôi vị. Phượng Các như điệp viên hai mang, thế lực hùng hậu và thông tuệ, có khi đứng về phía Tuế Hổ Phù, cũng có khi đứng về phe Tang Tuế Điếu. Bên nào có được sự ủng hộ này, bên đó tăng thế lực lên nhiều lần.
Tử Vi ngộ Tuần Triệt, một chủ đề tốn giấy mực.
Ngộ Tuần, khiến Trời và Đất không giao hội được với nhau. Quy luật vận hành của trời, khi xuống đất để triển khai, đã vướng phải vùng không vong vô lực. Do đó Tử Vi ngộ Tuần, khiến ngôi này bị trói buộc trong một phạm vi nhỏ hẹp hơn, bị chi phối về lĩnh vực hoạt động, hạn chế về quyền hành, quyền lợi, hạn chế về nơi hoạt động. Tử Vi trong sự kiềm tỏa của Tuần, khiến bản thân Tử Vi thấy áp lực, bị hạn chế tầm nhìn và tầm hoạt động, tựa như đi trong sương mù dày đặc. Do đó, Tử Vi chỉ có thể triển khai công việc và vươn tầm ảnh hưởng trong phạm vi hẹp, phạm vi mình nhìn thấy trong sương. Cũng vì vậy, Tử Vi buộc phải chuyên chú hơn trong công việc, ý thức phòng vệ cao với những ngoại lực mình không nhìn thấy do sương mù bao phủ có thể bất ngờ công kích. Tử Vi trong Tuần, thích hợp với những loại công việc tập trung cao, phạm vi ảnh hưởng rõ ràng và nhỏ, như kinh doanh trong một mảng sản phẩm, hoặc một vùng đất mà Tử Vi cho là có lợi thế, thường ít phát triển rộng lớn. Những Tử Vi này tính tập trung rất cao và thận trọng, với điều kiện không bị sát tinh hội họp.
Tử Vi ngộ Tuần, như phạm vi hoạt động đã được co hẹp lại, nếu ở chung với hung sát tinh, không khác gì Đế phải chiến đấu với giặc cướp trong một võ đài chật hẹp, tầm nhìn, tầm hoạt động đều bị hạn chế. Ngôi Đế bị khoanh vùng, trở thành mục tiêu dễ thấy cho bất kỳ thế lực chống phá nào, cho nên tính sát thương rất cao, thiệt hại vô cùng lớn nếu chung với Không Kiếp và Hư Bại Hung tinh.
Tử Vi ngộ Triệt, Tử Vi bị gãy đổ ngôi vị và công việc, phải xây mới lại hoặc chuyển hướng sang lĩnh vực hoặc nơi ở khác, công việc đang tiến hành nửa chừng thì buộc phải bỏ dang dở. Vũ Khúc bị cắt giảm lương bổng, nguồn lực cho tài chính giảm đi khiến hoạt động kém hiệu quả hơn. Liêm Trinh bị buộc phải thắt chặt chính sách điều hành, có thể đưa đến những hà khắc thái quá, có thể dẫn đến chuyên quyền trong cai trị. Vùng đất ngộ Triệt, là lúc Tử Vi phải phân chia lại ranh giới và quyền hạn, san sẻ đất và quyền cho phe khác, Vũ Khúc phải chia tiền cho kẻ khác, Liêm phải san sẻ thông tin và chính sách, thỏa hiệp với nhóm khác. Do đó Tử Vi ngộ Triệt không còn giữ kín được những bí mật của riêng mình, buộc phải công khai tài chính, công khai đường lối chính sách, phải nhượng bớt quyền lợi của mình cho người khác. Cũng có nghĩa rằng, Tử Vi đã không hoàn thành tốt đẹp kế hoạch của mình, không bảo toàn được ngôi vị của mình, không làm tròn trách nhiệm được với tổ chức. Tử Vi hứa cho Vũ Khúc và Liêm Trinh căn biệt thự ở Tây Hồ sau khi hoàn thành công việc. Nhưng nửa chừng, bỗng nhiên gặp sự cố, toàn nhóm không hoàn thành được mục tiêu, mỗi thằng đành nhận lấy một căn chung cư thu nhập thấp. Nếu tệ hơn, đành nhận khoản thưởng cuối năm ít ỏi và tự xử.
Cảnh ngộ Tử Vi ngộ Tuần đỡ hơn ngộ Triệt. Bởi dù sao khi ngộ Tuần, mục tiêu và đất hoạt động có bị thu hẹp, quyền hành giảm đi hoặc quyền hành ngầm, nhưng dù sao vẫn vua một cõi yên vị, trói buộc áp lực thêm thôi nhưng không đến nỗi thất vọng sa sút vì mất ngôi hoặc chia ngôi như ngộ Triệt.
…
Tử Vi như thế nào, khi đứng chung với chính tinh khác?
Còn…tiếp.
Vậy mới thấy thật sự khó có được một cách Tử Vi hoàn hảo. Nếu thoát được hung tinh thì lại ngộ tuần triệt. Tử vi vốn chỉ là vua danh chính ngôn thuận nhưng nếu ở một mình thì ko thông minh như quan văn và ko giỏi binh quyền như quan võ. Số sung sướng nhưng chỉ vì dc sinh ra là vua quyền quý chứ thực tài không có. Nếu không có ai phò thì không một mình chống chọi dc. Không như những sao khác có khi quy phục hung tinh để làm việc cho mình. Tử Vi không có tướng tài thì cũng cũng như vua bù nhìn thôi.
Không biết có lá số nào cách Tử Vi mà các sao bố cục hoàn hảo? Những lá số tướng tài hay vua giỏi thường lại đều không phải Tử Vi.
duynhat123 đã viết: 14:55, 30/06/18
Vậy mới thấy thật sự khó có được một cách Tử Vi hoàn hảo. Nếu thoát được hung tinh thì lại ngộ tuần triệt. Tử vi vốn chỉ là vua danh chính ngôn thuận nhưng nếu ở một mình thì ko thông minh như quan văn và ko giỏi binh quyền như quan võ. Số sung sướng nhưng chỉ vì dc sinh ra là vua quyền quý chứ thực tài không có. Nếu không có ai phò thì không một mình chống chọi dc. Không như những sao khác có khi quy phục hung tinh để làm việc cho mình. Tử Vi không có tướng tài thì cũng cũng như vua bù nhìn thôi.
Không biết có lá số nào cách Tử Vi mà các sao bố cục hoàn hảo? Những lá số tướng tài hay vua giỏi thường lại đều không phải Tử Vi.
Trong diễn đàn có nick tonypham12 là có Tử vi cư ngọ hoàn hảo chị ạ.
Hay quá, chờ mãi mới thấy bác TuKyLan viết bài về nhóm Tử Vũ Liêm. Cháu thích đọc những bài phân tích của bác lắm. Chờ bác viết bài sâu hơn về 2 sao còn lại ạ
ô long đã viết: 19:06, 22/06/18
Thiên Không chủ sự thất bại trong quan trường, sự chậm thăng trong chức vụ, sự tiêu tán tài lộc. Riêng phái nữ có Thiên Không ở Mệnh thì xui xẻo, bị tai ách gió trăng, bị lụy vì tình.
Mệnh Thiên Không thì hoàn toàn thất bại, lúc trẻ thì vất vả gian nan, không được nhờ người thân thích, nhưng nếu vượng địa thì ngoài 30, 40 tuổi mới khá.
- Mệnh vô chính diêu đắc tam Không : mệnh có Thiên Không, gặp Địa không, Tuần không hay Tuần Triệt mà không có sao chính: bột phát phú quý nhưng không bền.
- Thiên Không, Địa Kiếp : gian phi; nhược cư tị hợi; hoạnh phát công danh.
- Thiên Không, Địa Kiếp ngộ Thiên giải : giải được hết cả.
- Không, Kiếp, Cái, Quyền : người trên không dùng dìm hại.
- Không có Khốc chiếu : hay thương người.
- MỆNH, Thiên di, quan lộc có Thiên Không ngộ Hồng, Đào : đắc cách, tài hoa lỗi lạc giảo quyệt phi thường.
Mệnh Thiên Không tức nằm trong tam hợp Thiếu Dương-Tử Phù-Phúc Đức. Theo Thiên Lương thì là một trong 4 mẫu người cơ bản. Mẫu người Thiếu Dương thì thông minh nhưng thích ăn trên ngồi trước, thích lấn át người khác nhưng cuối cùng cũng về hư vô vì Thiên Không.
Các ý của bạn đều có lý nhưng tùy trường hợp.
Mình có ý kiến thế này:
Mệnh thân có thiên không. Nếu hội họp Cát tinh ,Tứ đức với Thiếu dương thì sẽ lấn át Thiên không. Thì lúc này trở nên khôn ngoan và sắc sảo mang hàm ý cát nhiều hơn hung.
Như bạn nói mà lại không như bạn nói.
Tiền nhân nói rằng Tứ Đức, Cô Quả, Lưu Hà, Tả Phù, Lộc Tồn, Kiếp sát, tất cả hội hợp lại mới đủ sức giúp đỡ Thiếu Dương chiến thằng Thiên Không. Thiên Không lúc này phải ở Tỵ Hợi tức Vượng địa, hoặc cùng lắm là ở Dần tức Đắc địa. Ngoài ra thì chỉ áp dụng được kiến thức đó trong "niềm tin" thôi.
Bác Ô long cho cháu hỏi nếu thiên không đóng ở mệnh tại ngọ hội tứ đức, lưu hà, tả phù, lộc tồn, kiếp sát như thế này có đủ sức hoá giải phần nào cái xấu của thiên không không ạ
duynhat123 đã viết: 14:55, 30/06/18
Không biết có lá số nào cách Tử Vi mà các sao bố cục hoàn hảo? Những lá số tướng tài hay vua giỏi thường lại đều không phải Tử Vi.
Trong diễn đàn có nick tonypham12 là có Tử vi cư ngọ hoàn hảo chị ạ.
Chào tmThuy,
Bạn có số tử vi của tonypham12 không? Tôi cũng muốn chiêm ngưỡng sự hoàn hảo đó. Cảm ơn bạn.
duynhat123 đã viết: 14:55, 30/06/18
Không biết có lá số nào cách Tử Vi mà các sao bố cục hoàn hảo? Những lá số tướng tài hay vua giỏi thường lại đều không phải Tử Vi.
Trong diễn đàn có nick tonypham12 là có Tử vi cư ngọ hoàn hảo chị ạ.
Chào tmThuy,
Bạn có số tử vi của tonypham12 không? Tôi cũng muốn chiêm ngưỡng sự hoàn hảo đó. Cảm ơn bạn.
Gửi bác ạ.
Nhìn lại thì cậu này không đắc vòng Trường sinh. Cung Nô cũng kém
