Thỉnh giáo cao nhân: Lá số này cách Linh Xương Đà Vũ hay Tham Linh???

hysshu đã viết: 21:59, 24/03/22

dung1 đã viết: 13:13, 24/03/22

Tưởng Giới Thạch ( 1887-1975) mệnh thái âm hãm địa có xương khúc, được hóa lộc cát hóa. LS: lasotuvi/1/GAS513WU.jpg Ông mất năm ngày 5/4/1975 ở Đài Loan. Cung thê thiếp trường sinh bị Triệt. Vợ là Tống Mỹ Linh, kết hôn (1927-1975). Lộc Tồn miếu địa ở Ngọ. Mệnh Thổ, cục Hỏa sinh Thổ. LS Tưởng Giới Thạch. Mong được anh bình luận về lá số này.

Em thấy lá số tưởng có mấy cách đẹp đặc biệt như.1 tam kỳ gia hội ( khoa lộc quyền tam hợp mệnh). Âm dương hãm nhưng đi kèm xương khúc . Mệnh thanh long lưu hà tại thìn ( rồng đóng đất rồng) lại tự hóa phi kị cư di hội về. Thái âm cần đức phục chúng thì đã có tứ đức, cần hỗ trợ sáng đã có đào hồng hỷ. Cung di tự hóa lộc kích động lộc tại mệnh rất tốt. Cách cục âm dương lương lộc hay âm dương xương lộc hay linh lộc đều là phú cách. Cung quan quyền kiếp binh hình tướng ấn tả hữu hội về. Cung thê triệt thì muộn vợ nhưng có tả hữu tướng ấn thì rất lợi cho cung quan. Phúc có cách kình đà hiệp kị ( lộc kị đồng cung) thì chung cuộc lý tưởng bất thuận hay gọi là bất toại ý mà ôm hận ngàn thu. Điển quan trọng trong cách cục lá sôa này là chỉ có cơ nguyệt đồng lương sáng choi hay âm dương phản cách đắc dụng còn hai phe tpvt và spt đều bị phế nên ra đời nghênh ngang, về vườn cũng ung dung một cõi đài loan. Theo Anh cung phúc xấu làm ảnh hưởng đến sự nghiệp. Về tướng pháp thì tưởng giới thạch có mũi thông thiên.

Đây là cách Tham Linh Hỏa và cũng là cách Linh Xương Đà Vũ hay Linh Xương Khúc Kỵ.

hysshu đã viết: 18:15, 24/03/22

kimhoai đã viết: 12:58, 24/03/22

Bạn KimHoai cũng hay nghiên cứu sâu học thuật tử vi. Mong bạn cho ý kiến về bài viết Trường sinh ngộ Triệt của Alexphong bên tuvilyso, theo bạn bài viết này có giá trị đúng nhiều không, tác giả cũng viết lâu rồi, bây giờ quan điểm có thể thay đổi? Bài viết có nội dung như sau:

Về cách an vòng trường sinh, hiện nay còn nhiều tranh cãi, nhất là cách an thuận hay an nghịch cho âm nam dương nữ. Và rất nhiều vấn đề khác.

Chúng ta phải chấp nhận rằng tử vi còn lại tới ngày nay đều là chắp vá, nhưng lại thiếu những nghiên cứu phản biện logic và khách quan. Toàn bộ chỉ dựa vào cái mà người ta gọi là nghiệm lý chủ quan và phi logic.

Ngay trong cách an vòng trường sinh: cách an cố định tại tứ sinh cũng đã là có vấn đề.

Vòng trường sinh là gì?

Nói đơn giản thì vòng trường sinh thể hiện sự vượng suy của thuộc tính ngũ hành nạp âm cung an mệnh, hay thuộc tính ngũ hành nạp âm của bố cục lá số (cục = Bố cục của lá số). Phải nhấn mạnh đó là "nạp âm" trong khi "trường sinh" lại luôn an tại: dần - thân - tỵ - hợi Là tứ sinh của ngũ hành đơn âm. Lưu ý là khi ghép thiên can để xác định thuộc tính ngũ hành "nạp âm" thì Dần không phải luôn là hành mộc, Thân không phải luôn là hành kim, Tỵ không phải chỉ là hành hoả và Hợi cũng không phải luôn là hành thuỷ mà chúng đều có thể là 1 trong 5 hành tuỳ thuộc vào thiên can ghép vào là gì.

Thuỷ "nạp âm" thì phải do kim "nạp âm" sinh ra, đó mới là đạo của trời đất. chứ thuỷ "nạp âm" mà bảo kim "đơn âm" (có khi nạp âm nó là hành mộc hay hoả hay thổ hay thuỷ...) sinh ra được, khác nào bảo con gà đẻ ra con vịt.

Tử vi là 1 môn lý số, là dụng lý để luận số. Nếu ngay từ lúc an sao lập thành lá số đã phi lý vậy thì làm sao có thể luận đc số.

Rất nhiều cao thủ tử vi đều từ lúc phô trương, biểu diễn đi tới âm thầm quy ẩn là bởi vì không thể nào giải quyết đc các vấn đề logic, sự phi lý tồn tại quá nhiều dẫn tới việc xem số chả khác nào thày bói xem voi. Đúng lịch sai lịch, đúng giờ sinh, sai giờ sinh, lúc hoá khoa, lúc hoá kỵ, lúc sinh vượng, lúc tử tuyệt vẫn luận ra tuốt luốt, vẫn có đúng vẫn có sai... Rút cục là mấy ông xem đc cái gì ? Nói thẳng là chả xem được cái gì, toàn bốc phét ăn may

hysshu đã viết: 10:40, 28/03/22

dung1 đã viết: 20:29, 23/03/22

Trên mạng có 2 lá số ( giờ Dần, giờ Hợi) của 1 thầy giáo dạy Sử, 1948 ( 37 tuổi) đã tuổi đã được phong đại tướng, 1954 nổi danh trận Điện Biên Phủ được cả thế giới khâm phục, ngưỡng mộ, văn võ song toàn, nhân dân kính trọng. Giờ Dần thì em nghĩ đúng hơn. Mệnh Thất sát miếu địa Khoa Khôi Việt Văn Khúc, quan có Phá đắc địa gặp Kình miếu, tả hữu, đại tướng mất năm Quý Tỵ 2013, thọ 103 tuổi. Anh nghĩ sao về lá số này.lasotuvi/1/YLSHFANP.jpg. Có 1 điều em thắc mắc là Mệnh tài quan không có Hóa Quyền, phải chăng cung ách có Hóa Quyền ở Sửu vừa giáp vừa nhị hợp với cung Tý mà cung Tý xung chiếu cung Mệnh, nên có thể coi là Mệnh được Hóa Quyền xung chiếu, can cung Mệnh là Giáp phi Hóa Quyền sang cung Quan nên Mệnh tài quan vẫn có Hóa Quyền? Còn đây là lá số giờ Hợi cũng khá đẹp nhưng em nghĩ chắc không ứng với tướng quân sự nổi danh thế giới:lasotuvi/1/K0U0D7N6.jpg

Số thất sát đúng số. Mệnh có hóa khoa, văn khúc đồng cung là người có tư tưởng văn cách trình giáo sư. Mệnh thanh long khôi việt nên nổi danh. Cung phụ mẫu vcd nên mượn sao an cung thì toàn bộ âm dường quyền kiếp lấy sang cung vcd thành ra mệnh có cách minh khoa ám quyền. Sang đại vận 34-45 tân mão thì quyền lộc trùng phùng, xuất không điền thực nên danh phận. Còn vận canh dần ở cung tài giáp quyền lộc , lưu khoa, lưu quyền, lưu lộc đều kích khoa quyền lộc gốc nên tác dụng càng mạnh.

hysshu đã viết: 01:11, 29/03/22

dung1 đã viết: 21:18, 28/03/22

hysshu đã viết: 10:40, 28/03/22

Trên mạng có 2 lá số ( giờ Dần, giờ Hợi) của 1 thầy giáo dạy Sử, 1948 ( 37 tuổi) đã tuổi đã được phong đại tướng, 1954 nổi danh trận Điện Biên Phủ được cả thế giới khâm phục, ngưỡng mộ, văn võ song toàn, nhân dân kính trọng. Giờ Dần thì em nghĩ đúng hơn. Mệnh Thất sát miếu địa Khoa Khôi Việt Văn Khúc, quan có Phá đắc địa gặp Kình miếu, tả hữu, đại tướng mất năm Quý Tỵ 2013, thọ 103 tuổi. Anh nghĩ sao về lá số này.lasotuvi/1/YLSHFANP.jpg. Có 1 điều em thắc mắc là Mệnh tài quan không có Hóa Quyền, phải chăng cung ách có Hóa Quyền ở Sửu vừa giáp vừa nhị hợp với cung Tý mà cung Tý xung chiếu cung Mệnh, nên có thể coi là Mệnh được Hóa Quyền xung chiếu, can cung Mệnh là Giáp phi Hóa Quyền sang cung Quan nên Mệnh tài quan vẫn có Hóa Quyền? Còn đây là lá số giờ Hợi cũng khá đẹp nhưng em nghĩ chắc không ứng với tướng quân sự nổi danh thế giới:lasotuvi/1/K0U0D7N6.jpg

Số thất sát đúng số. Mệnh có hóa khoa, văn khúc đồng cung là người có tư tưởng văn cách trình giáo sư. Mệnh thanh long khôi việt nên nổi danh. Cung phụ mẫu vcd nên mượn sao an cung thì toàn bộ âm dường quyền kiếp lấy sang cung vcd thành ra mệnh có cách minh khoa ám quyền. Sang đại vận 34-45 tân mão thì quyền lộc trùng phùng, xuất không điền thực nên danh phận. Còn vận canh dần ở cung tài giáp quyền lộc , lưu khoa, lưu quyền, lưu lộc đều kích khoa quyền lộc gốc nên tác dụng càng mạnh.

Anh Dung1 hay nói về cách Thanh Long Khôi Việt nổi danh. Vậy:
1. Cung quan có thanh long lưu hà hóa kỵ chiếu về thì có tốt không? Cách Long Hà Kỵ có là cách tốt không?
2.LS mệnh VCD này lasotuvi/1/G4ABMCG1.jpg thì cung quan vẫn có cách Thanh Long Khôi Việt và Long Hà Kỵ ?( do có Khôi Việt chiếu về quan, Long hà kỵ nhị hợp sang quan)

Mong có ý kiến của anh.

Thanh long hóa kị hay thanh long lưa hà hay long hà kị đều tôta nhưng tốt nhất ở thìn. Nhị hợp cung tý sửu và mùi ngọ ảnh hưởng mạnh hơn các cung khác rất nhiều và nhị hợp sang gặp trực tiếp khôi việt hoặc gặp trong tam hợp chứ gặp kiểu lá số em nêu ko mạnh.

hysshu đã viết: 18:18, 28/03/22

kimhoai đã viết: 07:09, 27/03/22

Ví dụ cung Mệnh Thái âm không có Hóa gì đồng cùng, nhưng can cung Mệnh là Đinh: Đinh thì Nguyệt Hóa Lộc. Vậy có thể coi là cung Mệnh có Hóa Lộc không? Hóa Lộc ( do tự hóa) này có được sử dụng để chiếu tới các cung di, tài quan không? Hóa Lộc này liệu có sức mạnh ngang ngửa hay gần bằng Hóa Lộc nguyên thủy không? Mong có ý kiến của bạn KimHoai và các bạn khác về Tự Hóa ( lý thuyết này chắc có khoảng 45 năm trở lại đây là cùng, nhưng lý thuyết này đúng không thì không rõ).

Hôm trước mình đã nói rồi. Hoá can cung đại biểu 2 phương diện: Hoá đại vận và phi hoá. Hoá đại vận thì từ trước tới nay vẫn luận chứ không phải gần đây. Phi hoá thì chỉ có tứ hoá phái dùng, những năm gần đây mới phổ biến trên mạng. Do sự xuất hiện phổ cập kiến thức tứ hoá phi tinh loạn xà ngầu, nên những người học trên mạng bị rối đã ghép 2 cách luận này vào làm 1.

Về căn bản cung tự hoá thì có 2 ý nghĩa:

1/ 10 năm đại vận nhập cung tự hoá thì tất nó có hoá đó, xem như hoá bình thường, mạnh yếu thì phải xem tương tác của nó với hoá nguyên bàn.

2/ Phi hoá thì theo ta cả đời, nhưng ý nghĩa không giống hoá gốc, nó thể hiện tương tác nhân sinh hoặc tính cách (yếu tố nhân hoà) hơn là các yếu tố thời vận, tài lộc.

Tứ hoá có nhiều cách áp dụng và nhiều góc nhìn khác nhau nhưng không thể nào vượt qua phạm trù của tam tài thiên địa nhân: Hoá do can năm sinh là thiên, hoá do can cung mệnh là địa, hoá do can các cung khác là nhân: Thiên địa nhân hẳn phải có giao hoà cho nên tương tác giữa chúng không thể không cân nhắc.

VD: như trên: cung mệnh tự hoá lộc
1/ 10 năm đầu đời cung mệnh có hoá lộc, luận như hoá lộc năm sinh. Hết 10 năm không có ý nghĩa gì khác. Để luận hoá lộc này phải xem tương tác với hoá nguyên bàn để xem đại vận, kết hợp thêm hoá niên vận để xem lưu niên.

2/ Phi hoá cả đời: Là người có duyên, yêu đời, hay gặp may mắn, có khiếu ăn nói.... Sách tứ hoá đã viết rất kỹ, có đi hơi xa một chút.

Trong cách luận tự hoá tương tác với hoá năm sinh nhan nhản trên mạng, và sách hiện nay: Hoá nguyên bàn + tự hoá = triệt tiêu. Rất nhiều người sao chép, phóng bút thêm bớt lý luận suy diễn nhưng chẳng có ai đưa ra nổi 1 lý thuyết logic hợp lý. Tôi cũng không biết họ dựa vào lý luận logic nào để đưa ra công thức này, và nói thật là bản thân tôi cũng chưa thấy đúng, áp dụng thì lúc đúng lúc sai. Tôi cũng không biết đến cùng thì họ đúng hay sai, nhưng vì không hiểu được cái lý nên bản thân tôi hiện tại không áp dụng cũng không bác bỏ cho đến khi tìm đc lý luận logic của nó