Sự hòa hợp Huyền học và đạo Phật

Bắt 1 quẻ lý do huyphong ko viết bài nữa. Hình như là có chuyện buồn vì cô gái nào đó. Viết bài tiếp đi huyphong cho inoue còn có cái đọc!

Đoán thêm theo quẻ: Cô gái hp quan tâm hiện đang có chuyện buồn cả về sức khoẻ và tinh thần nên hp buồn theo. Mà hp ko làm được gì cho cô gái này nên lại càng buồn. Inoue gọi đó là " bất lực "

Cám ơn anh đã ủng hộ. Chẳng là hôm trước có lời qua tiếng lại với vị Lam Thanh Phat ben muc Luận giải Tử Vi, tự thấy mình lúc đó cũng dầy ngã mạn, sân hận mà sinh ra lời to tiếng lớn, k được hay cho lắm, nên xấu hổ chưa dám viết tiếp về đạo Phật nữa.

Sẽ cố gắng viết tiếp bài gần nhất khi có thể.

Cám ơn anh,

@ inoue: Chị HP không khoẻ, nên HP thấy phiền lòng nhiều, quả là quẻ của anh cũng đã ứng nghiệm phần nào.

Hầy dà hầy dà! Mở đầu thật hay nhưng xoay xở dở quá! Mong huyphong huynh đệ chú ý kĩ càng vào bài viết để có topic hay hơn!

Bạn 90000 thử viết xem , để tớ đọc và được mở rộng tầm mắt với

Bạn học về huyền học nhung tôi cho rằng bạn chưa thấm cái cốt lõi của nó rồi.
Đức Phật Tổ mất đã cả ngàn năm nay, những cái thứ mà bạn đọc được đâu phải là do người truyền lại. Người đời mượn uy danh của Người để truyền lại cái ý tưởng của họ chứ có phải như bạn nghĩ đâu.
Đâu có phải một hai ngày đọc được một vài điều là thấm nhuần được với lại cuộc sống nếu không có nghiệp quả thì làm sao mà hiểu được Phật học.
Đức Phật như một ngọn hải đăng chỉ hướng cho bạn đi đến thôi, chứ cuộc đời thì như biển rộng gập ghềnh đầy sóng bạn phải tự mình đi tới. Người sẽ không đi thay được cho bạn nên nếu bạn nghĩ là mình làm thiện, làm phước sẽ cải được số thì lại càng nhầm to.
Cái đích của nghiệp tu hành không phải là cải số mà đạt được sự biến đổi về toàn diện con người. Lúc bấy giờ căn nghiệp sẽ chỉ tác động đến thể xác chứ tâm mình bằng lặng như mặt hồ - đạt được điều đó không phải dễ có thể hình tượng cho dễ hiểu là lúc này mình là người biết bơi có rớt xuống nước sông nước hồ nước ao thì mình cũng chẳng sợ nữa.

rabbit1911 đã viết:Đức Phật Tổ mất đã cả ngàn năm nay, những cái thứ mà bạn đọc được đâu phải là do người truyền lại. Người đời mượn uy danh của Người để truyền lại cái ý tưởng của họ chứ có phải như bạn nghĩ đâu.
Đâu có phải một hai ngày đọc được một vài điều là thấm nhuần được với lại cuộc sống nếu không có nghiệp quả thì làm sao mà hiểu được Phật học.
Đức Phật như một ngọn hải đăng chỉ hướng cho bạn đi đến thôi, chứ cuộc đời thì như biển rộng gập ghềnh đầy sóng bạn phải tự mình đi tới. Người sẽ không đi thay được cho bạn nên nếu bạn nghĩ là mình làm thiện, làm phước sẽ cải được số thì lại càng nhầm to.
Cái đích của nghiệp tu hành không phải là cải số mà đạt được sự biến đổi về toàn diện con người. Lúc bấy giờ căn nghiệp sẽ chỉ tác động đến thể xác chứ tâm mình bằng lặng như mặt hồ - đạt được điều đó không phải dễ có thể hình tượng cho dễ hiểu là lúc này mình là người biết bơi có rớt xuống nước sông nước hồ nước ao thì mình cũng chẳng sợ nữa.

Xin trả lời từng ý của bạn 1.

Ý 1: Mỗi người tùy vào duyên, vào trí huệ, và tâm thức mà lĩnh hội giáo pháp theo cách khác nhau. Có thể là đúng, có thể là chưa. Đúng, chưa đúng thì chờ cọ xát, tranh luận và THỰC HÀNH mà kiểm sai. Bạn đã nghe Phật thuyết pháp chưa, nếu chưa sao bạn biết lời của đại sư Liên Hoa Sinh chỉ là sự phản ánh ý niệm cá nhân?

Ý 2: Điều này bạn nói hòan tòan mâu thuẫn với chính bạn. Không ai đi thay chúng ta. Chúng ta gieo nghiệp Thiện, trừ nghiệp Ác là làm dầy thêm quỹ gửi ngân hàng của chính chúng ta, hoặc kiếp này hoặc kiếp sau ra rút ra dùng dần.

Ý 3: Đích tu hành là giải thóat khỏi cõi sa bà này.

Chưa thấy có bài nào mang tính xây dựng cho topic!

thân chào chú HuyPhong !

đây là một topic nghiêm túc và có tính học thuật .

cháu xin có một vài ý thế này
1. topic hay nhưng người lập lại hơi thiếu kiên định lập trường và bảo vệ ý kiến, hướng đi của topic.
sa đà bản ngã ( mặc dù tự kiềm chế) vào những bài phản hồi trẻ con , vẩn vơ.

2.ý kiến phản biện của WTO có kiến thức , logic nhưng thiển cận, nặng về chấp ngã.
của bác apllo có sự công bằng hơn, nhưng cái "phản biện "đó là cái phản biện ngoài da, đánh đc vào huyệt nhưng ko chọc đc tim của vấn đề ( một điểm đáng chú ý là người này "ko" có mặt nạ , có đc bản lĩnh sống với cái tôi thật của mình )
Anh rabbit1911 ngộ tính cao, và em biết anh đọc lại sẽ tự tìm đc điểm "tự hụt" trong ý - bài viết của anh.
em tâm đắc câu này:

"Lúc bấy giờ căn nghiệp sẽ chỉ tác động đến thể xác chứ tâm mình bằng lặng như mặt hồ "
mặc dù nó thiếu nặng về ý, liên kết . nhưng hướng suy nghĩ thì em rất tâm đắc.
vì đó là cốt lõi của chủ đề này, cũng là cốt lõi của đạo phật.

lý tưởng của đạo phật không phải là đẩy ng ta vượt lên trên đau khổ ,thân phận, bản ngã, số mệnh ... của mình sao?!
( câu này e rằng đụng chạm lòng tự ái của những người đang hành huyền thuật ,huyền học đây )

Mengmeng có lẽ là người am hiểu về đạo phật. Cá heo muốn hỏi ý nghĩa cuả đạo phật là j?

1. Huyền học ( khoa học huyền bí ) VS.................. Đạo phật.
.
trong bản thân HH nó có rất nhiều hướng đi, hướng nghiên cứu, tìm tòi
và
Lý Số là một trong những hướng đi đó

đối tượng : vận mệnh con nguời !
nhằm đọc vận mệnh con người , Tiên đoán và tìm giải Pháp
( tôi thấy đa phần tiên đoán là chính, còn cái vụ giải pháp thì ... ( bởi lẽ đơn giản, là lý số thì giỏi đọc , tập hợp KINH NGHIỆM . chứ ko nắm đc cốt tủy như đạo phật đâu nhé ! ) )

Đạo phật thì sao .
đạo phật là chuyển hóa ,
chuyển hóa cái j ?

chuyển hóa cái ........Tâm.
bằng cách nào để chuyển hóa Tâm thức?
( có đc thân người - cái tâm. có đc một cái mệnh thì sẽ (mới) có cái "vốn" của chuyển hóa)
( người có tâm , vậy cái tâm đó tự nhiên mà có sao ?, con người mới có tâm sao ? để trả lời câu hỏi này thật không dễ dàng = một vài nghiên cứu hay lời nói của ai đó mà trả lời đc )

con người phải gắn liền với một...... cái thân
con người phải gắn liền với một....... cái tâm
con người phải gắn liền với ...............xã hội ( con người nhất định phải tạo thành xã hội, và nhờ xã hội mà con người nâng cấp ý thức, nâng cấp não bộ, trí tuệ và các phẩm chất )
con người phải gắn liền với vị trí - tác dụng của mình trong bày đàn


con người nhờ có va chạm, mài mòn , vui sướng, đau khổ ( hỉ nộ ai ái ố...) thất tình lục dục mà "ĐÚC" thành cái "Tâm cao ". rèn luyện tâm mình . làm mình thanh thoát, vững vàng trước nghịch cảnh mà cái gọi là vận mệnh đưa đến.

vận mệnh, số phận là vốn liếng.
là cái "trời" ban , "trời" ban cho một vận mệnh như thế,( một thân xác , cha mẹ, ng thân, bạn bè... như thế )

trời đã tạo ra như thế rồi thì cái "Tâm " ấy phải học cách thích nghi với cái "trời ban" đó.
dung hòa, hài hòa với nó . nhờ nó mà TÔI LUYỆN mình.

đó chính là tầm cao của đạo phật .