CỰ MÔN NHÀN ĐÀM

tuetvnb đã viết:
Cự môn tại Tý – Ngọ cung :

Đây chính là cách “Thạch Trung ẩn ngọc”! Cái cách mà bị bọn hậu sinh suy diễn nhiều nhất. Nào là phải gặp Tuần Triệt “mới mong sáng rõ”, hoặc “phải có hung tinh mới mong phá đá để lộ ngọc ra ngoài”…đủ trò. Nhưng thực chất về cách này thế nào?

Cổ thư viết “Cự Môn Tý Ngọ Lộc Khoa Quyền, Thạch trung ẩn ngọc phúc hưng long”, Cự Môn ở Tý Ngọ đã đành, nhưng điểu kiện đủ để được hưởng cái chữ “phúc hưng long” (phúc lớn lao) thì phải có Lộc-Khoa-Quyền. Tức là phải có Cát Hóa. Vậy thì cái quan điểm “cần tuần triệt” “cần hung tinh” là quan điểm suy diễn, bởi khi gặp Tuần Triệt sẽ bị phá cách.

Bác Tuệ viết bài này hay quá! Từ trước tới giờ cách Cự Cơ Tý Ngọ gặp Tuần Triệt và Hung tinh cứ bị tán ra đập đá làm ngọc lộ.. té ra là bị phá cách.
Còn 1 cách nữa bị tranh cãi khá nhiều là Cự Cơ Mão Dậu với rất nhiều câu Phú" Ái ngộ song Hao tối hiềm Hóa Lộc", " Cự Cơ Mão Dậu vi phá đãng" không biết bao giờ có bài đó nhỉ
Hồi hộp chờ đợi bài tiếp theo

HoaCai01 đã viết:Học phải đi với hành. Nói thật nhe, không có 1 bài nào tại đây (trừ bài dịch từ các danh gia) có giá trị tuyệt đối (ngay cả bài của Phước Duyên pốt lại của tiền nhân sai nặng bởi vì không có những phản đề nhắc nhở hậu học).

Không phải chép / dịch từ sách ra rồi cho đó là chân lí. Bản thân dịch giả có thấu hiểu từng câu và liên hệ tới các cases thực chứng không, nói chi đến hạng n/c vài năm bon chen khoe tài nông cạn như cái giếng đã khô nước.

Loại dốt nát đáng bị xe tăng tại Thiên An Môn tràn qua cán cho bẹp dí vì cái tội đem man thư loạn thuyết ra làm mồi chiêu dụ kẻ khác lập băng đảng.

Mr Tuệ là 1 học giả đáng kính nhưng không phải lúc nào cũng đúng, cũng như tôi thường sai rồi tự phát hiện và chấn chỉnh!

Chính ra hơn chục năm trước, đọc bao nhiêu bài của tiền bối Hoa cái bên TVLS không nghĩ có ngày like mạnh như thế này (đoạn tô đỏ). Giờ hỗn độn chân tà. Ếch thì nhiều, học giả thì ít.

Lão Hoa Cái này, năm xưa có vụ hứa "thập nhị huyền đồ", giờ một số người cũ khi xưa tụ tập "nhàn đàm" vẫn còn nhắc đấy! Đấy mới là con đường đúng, kể cả nhàn đàm cự môn cách gì cũng chả thóat được.

Kình Dương đã viết:Thân chào mọi người , chào cụ Hà Uyên , bác Hoa Cái !
-Khi mà nói sao Cự chủ Điền thì cũng phải xem các sao khác chủ cái gì khác nữa ! Và con người ta quy định thế này chả hạn :
+Tử Vi chủ bản Mệnh vì con người ta phải mạnh mẽ , có tư tưởng cao xa , biết tin vào chính mình để chi phối kẻ khác .
+Nguyệt chủ Phụ Mẫu vì ai cũng mong cha mẹ sống tình cảm và cho con cái thừa hưởng nhiều của , Nhật chủ Tử Tức vì ai cũng muốn con mình thông minh học giỏi , hơn nữa người thời nào thì đa phần ai cũng mong có con trai nối dõi .
+Thất Sát chủ Thiên Di vì ra ngoài bao giờ cũng hung hiểm và đầy bất trắc , Phá Quân chủ Phu Thê vì cuộc sống gia đình vốn nhiều biến động trong khi nhiều người mong ổn định lại chả được , Tham Lang chủ Phúc Đức vì hãy nhìn xem tổ tiên chúng ta có ai vơ vét , ăn chơi hay là những người biết tạo Phúc cho con cháu ..............
Các sao khác cũng tương tự xem sao gì chủ cung gì ... Để rồi khi nhìn lại thì chúng ta giật mình khi thấy đây chính là thế Tử Phủ Dần Thân - nơi giao thoa của 2 đế tinh trong vòng quay của nó , mệnh ôm Tử Vi , các sao khác đều chủ một cung nào đó còn cặp Phúc Phối Phủ Tướng thì hỗ trợ cho cả bàn cờ . Và lẽ dĩ nhiên Cự Môn cư Điền Trạch cũng có cái lý của nó khi ngẫm lại Cự còn là cái Cổng Lớn . Cái Cổng Lớn này mang cho những người mệnh Thiên Phủ một nơi an cư lý tưởng phong thủy tốt , nhưng nếu cái Cổng Lớn này hãm tối, rồi thì bị đám ám bại sát hung hãm xâm phạm thì chỉ e rằng đến cái cửa ngõ ông Thiên Phủ cũng không có mà đứng , rồi thì đùng một phát ông Cổng Lớn lại chuyển sang thành ông Thị Phi Kiện Tụng , nhanh thì ngân hàng tới kéo nhà , chậm thì quy hoạch đô thị và ra đường ôm 3 tô phở , hay là vì bong bóng bất động sản hay là tranh chấp đất đai hay là n lý do khác ...
Nói như vậy để thấy rằng , Thiên Phủ bản tính vốn ổn định , không thể chỉ vì Phá cư Thê mà lại thành bất ổn được .Sát Phá Tham bản tính thích lật thuyền ,cải cách ,nhưng cũng không thể vì Di Phúc Phối của mình mà lại thành những ông già bảo thủ được .Một bản mệnh Thiên Phủ dư sức chế ngự phu thê Phá Quân , dù bất ổn đến đâu cũng sẽ nắn nó về sự ổn định được , chỉ với một điều kiện : Kẻ Mạnh Luôn Thắng Trong Mọi Cuộc Chơi !

Éc. Đúng là thế Tử Phủ Dần Thân. Hoàn toàn chính xác. Và đó chính là ý nghĩa của cái câu "Nhân Khởi tại Dần".
Đúng là có dấu cũng khó.

@chị Kình Dương: Trên lá số thì tượng của sao khác chủ của cung

- Phá Quân tại số mệnh coi về việc Phu Thê, Nô bộc, Tử tức.

- Nhật Nguyệt là tượng phụ mẫu: Nhật chủ Cha, Nguyệt chủ mẹ - ứng với câu "tượng nghi biểu của tạo hóa" . Với nữ mệnh thì là tượng Cha, Chồng, Con trai theo thuyết tam tòng

Tại sao lại có Thái dương chủ Tử tức ở đây???

Xin hỏi hình như chị Kình Dương theo trường phái cụ Bửu Đình à?

Kính!

@Whiterbear: ông Cự Môn Hợi Không kiếp ơi, đố biết tại sao ở tứ chính có cách cặp đôi 1 đại minh 1 đại ám đi với nhau đấy ???

Tại sao lại có Thái dương chủ Tử tức ở đây???

Thái Dương chủ tử tức, hoàn toàn chính xác đấy chị Thẽm ạ. Tất cả đều có lý của nó. Đế cư lạc vị thì xét âm dương.
Tất cả đều từ trong Toàn Thư mà ra, nhưng không ai viết rõ ra hết.

Nhưng bà chị Kình Dương này lại mang lên mạng nói tung tóe ra hết.

@Gấu: thế à? mình dich nguyên phần Thái Dương trong TVDS Toàn thư không thấy câu này mà chỉ thấy chữ "tượng". Đang định post hết lên vì TD liên quan mất thiết Cự Môn nhưng giờ thì thôi vậy!

Còn chuyện "Thất sát chủ Thiên Di, Thaí dương chủ tử tức" chắc là cậu xài món lấy mệnh an vào tử phủ Dần Thân rồi xem cái gì an ở đâu mà gọi là chủ cung chớ gì. Thẽm biết, Thẽm biết bài đó .... nhưng cái này để tìm 1 thứ quan trọng hơn là "sao chủ cung" nhiều. Sao chủ cung trong TVDSSTT có hẳn 1 chương, thế là đủ. Còn cái món của cậu thì ... heheh...

Phải nói rất thật lòng, hôm vừa mới rồi tôi trao đổi với nhóm trẻ tập học Trung Châu Phái vừa vặn chính là Cự Môn cư điền hay không, Âm Dương chủ tử tức hay không để mọi người học cách an chính tinh cho nó sinh động.... thì sau đúng 3 ngày, mọi người ở đây lại cãi nhau đúng chính vấn đề này.
Cái chiêu Song Hỉ lâm môn, để dụng lưu song hỉ xâm vào Cự Môn, lại rất hót với bên tử vi ứng dụng, nhưng tử vi lý thuyết cũng không loại trừ.

Xét cho cùng, học cao xa đi bao nhiêu đi chăng nữa, không qua khỏi ý nghĩa cách an sao và cơ chế hình thành của TVĐS, kể cả Toàn Thư bản đủ cũng không ngoại lệ.

Chị mới sửa bài đấy Gấu, thôi chả viết nữa. Khi nào chị hoàn thành phần Tứ Hóa sẽ chia sẻ với em. Còn chính tinh thì thôi

Còn 1 cách nữa bị tranh cãi khá nhiều là Cự Cơ Mão Dậu với rất nhiều câu Phú" Ái ngộ song Hao tối hiềm Hóa Lộc",

Ly' thuyết như rừng, cao thủ như mây.

Rừng xanh bao la bị đốn chặt làm thành giấy để viết sách, cao thủ tức tác giả gửi gấm tâm sự của mình qua cảo thơm lần giở trước đèn.

Cự đẹp tại Mão, Cơ cũng vậy. Bộ này chủ phú quí vinh danh (Cơ khéo léo tay chân lẫn tâm trí, còn Cự nhờ Cơ mà có chỗ xì hơi thành hữu dụng). Cặp uyên ương trăng nước gặp nhau - nhanh nhẹn quyền biến chi nhân ắt có chỗ hơn người nên Cự Cơ gặp được Hoá Lộc mừng như mỏ vàng được khai thác gọi là cách Tích Kim Trữ Ngọc. Gia Song Hao thì lại không hay vì Lộc gặp Hao kiếm nhiều sài nhiều. Năm xưa có 1 người than thở với lý số gia Thiên Đức (thienduc.com không còn nữa) tại sao TUI lại túng thiếu đâu có giàu (mệnh tại Mão có Cự Cơ Hao + Lộc). Ngẫm nghĩ lại gặp mấy trự Song Hao Mão Dậu hay Tý Ngọ thường giữ tiền không được : không vì du lịch hết tiền thì cũng hễnh hãng quên trước quên sau mà tiền bạc như hột cát lọt qua các kẻ hở của 10 ngón tay rơi xuống biển vì Song Hao xem như giòng nước luân lưu, cũng là thành phần của bộ Lục Bại chuyên làm nạn nhân ốm o gày còm vì bịnh đau hay vì ăn xài hoang phí.

12 cung của cái gọi là Thập Nhị Huyền Đồ biến ảo khôn lường là 1 tâm pháp nội công cần phải ghi nhờ nằm lòng cho con nhà lý số, được mô tả qua nhiều sách vở, riêng 2 cuốn sau đây có ghi lại cương lĩnh của 12 chính tinh đi theo Tử - Phủ mà an bài thế trận kèm theo ảnh hưởng của Can Chi (tức Tứ Hoá bám sát) cùng các sát tinh, hung tinh, cát tinh, hỉ tinh để giúp con nhà võ luyện nội công tâm quyết.

1. Tử Vi Áo Bí của Hà Lạc Dã Phu : cuốn này bàn luận dựa trên cách chính tinh, Can Chi, Tứ Hoá, Cát, sát tinh ...
Phải cần đọc kỹ và suy luận.

2. Tử Vi Khảo Luận của 2 ông tự xưng là Tiến Sĩ (hi vọng không phải ngành toán tại Mỹ ! ;) ): mang kịch tính vì rải rác thấy đề cập tới các nhân vật truyện kiếm hiệp của tác giả Kim Dung xứ HongKong. Các thế trận do 14 chính tinh an bày được mang màu sắc đầy kịch tính (dramatic) với các vai trung - gian, tốt - xấu của 1 triều chế và thời thế.

Hỏi 1 câu : Mệnh Thiên Phủ tại Hợi, Điền tại Dần có Cự Duơng có đẹp không ? Liệu có phá đãng tổ nghiệp hay không vì ca'ch này gọi là Quan Phong Tam Đại !

Kỳ án năm xưa còn lãng vãng trong đầu của tôi chính là lá số của VanTu và DungTuVi (cao thủ coi TỬ Vi kiếm sống tại đường CM tháng 8, H C M city). Ai là người hưởng được cách Cự Dương cư Phụ Mẫu tại Dần để danh phận phản ảnh cách cục Cự Dương này?

Cư Môn cư Điền phá đãng tổ nghiệp không phải là Sai (1), thật ra các cụ thời xưa viết ngắn gọn, đời sau đào sâu hơn để làm rõ nghĩa, tránh tình trạng thấy sao phang vậy . Ví dụ em trai tôi có cung Điền rất giống tôi, tại sao hắn có nhà to mà tôi vô sản, phải chăng 1 lá số cho là giống phần chính tinh nhưng còn các cách cục khác tưởng nhỏ bé, ai dè lại làm thay đổi cục diện đảo ngược (ví dụ mệnh ôm Long Trì Phượng Các hay giáp 2 biên với Long - Phượng lại là 1 cách cục hay trong khi cung Điền không đẹp !)

Tôi không cho rằng tôi đã hiểu hết, tự biết mình chỉ quanh quẩn tầng nghiệm lí, và còn nhiều việc quan trọng hơn là n/c lý số bói toán .

(1) Ý chỉ của tiền nhân xoáy quanh 2 điểm của Cự Môn - Điền Tài và sự lêu bêu nếu Cự bị ám hãm vì sát hung tinh, vì các lý do khác - mà trở nên cơ cực.