Topic thực hành xem vận hạn theo Trung Châu phái

Whitebear1 đã viết:Thôi thôi, bác Thanglong đoán sai thì cứ nhận đi, chúng ta thiếu gì trường hợp đoán sai, bảo thủ làm cái gì. Dù sao bác cũng có được một đoạn luận đoán xuất sắc về đại vận biến đổi bất thường, nhưng tiếc là bác không dụng được.

Bác đoán xong rồi, đến lượt bạn boluglag. Mời bạn boluglag xuất chiêu. Sai thì thôi, vì bạn mới học TTP được 1 tháng chứ mấy.

Xin lỗi, bác đang ăn nói nhảm nhí không phải là phong cách người thầy tử vi.

Lời nói thật gây mất lòng nhưng tôi quen nói thế rồi.

Tôi cũng ko dịch đc bác viết chữ TTP là gì

P/S: tôi đoán sai điều gì quả thực tôi cũng ko biết, sau khi ăn cơm tối xong vào lại mới biết là đem số má ông NBC ra đây thử tài thiên hạ . Ông NBC tôi ko quen, ko biết cũng ko tìm hiểu thêm về cuộc đời ông ta.

KL: nhảm nhí

ThangLong đã viết:Xin lỗi, bác đang ăn nói nhảm nhí không phải là phong cách người thầy tử vi. Lời nói thật gây mất lòng nhưng tôi quen nói thế rồi. Tôi cũng ko dịch đc bác viết chữ TTP là gì

Trung Trâu Phái.

Sure là tôi không bao giờ, và sẽ không bao giờ là thầy tử vi. I am a scientist, okie? Nên tôi cần đ gì phong cách thầy tử vi. Thằng nào gọi tôi là thầy tử vi, tôi vác dao tôi chém ấy chứ.
Tôi biết ngay từ đầu đưa lá số này là bác toi ngay, đơn giản là vì tôi cũng học tử vi Nam Phái, và tôi biết cách cục của nó, sở trường của nó mạnh yếu như thế nào.

Bây giờ, tôi chỉ rõ cho bác các bước bác đoán sai ở đâu. Bác có dám đủ can đảm nghe không, hay là thôi?

Whitebear1 đã viết:Bạn nào dùng cái này thử sức bên tứ trụ xem sao. Xem họ nhìn ra không?
Giờ chú boluglag thử xem, dùng Trung Châu Phái luận thử, có gì anh gợi ý.

OK, anh.

"Cự Môn ở cung tị hợi có 2 sắc thái, 1 là thâm trầm, 1 là xung động. Cự Môn thuộc thâm trầm tuy thiên về lí trí, nhưng vẫn có sắc thái tình cảm; còn Cự Môn thuộc loại xung động thiên về tình cảm nhưng vẫn có sắc thái lí trí. Đây là điểm đặc biệt của Cự Môn độc tọa ở 2 cung Tị Hợi.

Cự Môn hóa lộc, gặp Lộc tồn, rất ngại có Hỏa Tinh, Linh tinh đồng độ, chủ về bề ngoài xởi lởi dễ chịu, nhưng nội tâm hẹp hòi. Cự Môn hóa quyền , rất ngại đà la đồng độ, dễ dối trá, thủ đoạn, do đó đều thuộc loại thâm trầm, chỉ có mệnh Cự Môn Hóa Lộc thì ít thấy thâm trầm mà thôi.

Cự Môn hóa kỵ, ắt sẽ có Thiên Đồng hóa quyền và Thiên Cơ hóa khoa đến hội hợp, tuy vẻ bề ngoài trầm tĩnh, lạnh lùng, nhưng thực ra nội tâm lại xung động.

Người Cự Môn tọa thủ mệnh, vẻ bề ngoài và nội tâm thường không thống nhất, cho nên khó dựa vào bề ngoài để quan sát.

Cự Môn ưa Thái Dương nhập miếu, không ưa Thái Dương lạc hãm. Thái Dương lạc hãm nhiều điều tiếng thị phi, nếu lại là Thái Dương hóa kị, phần nhiều bị gây lụy, oán trách. Thái Dương nhập miếu mà hóa quyền hay hóa lộc, chỉ chủ về tài ăn nói, hoặc được người ngoại quốc (hay người ở phương xa đề bạt), chẳng thay đổi tính thâm trầm hay xung động của Cự Môn.

Thiên Đồng hóa kị, làm tăng tính hẹp hòi và xung động của Cự Môn. Thiên Đồng hóa lộc thì chỉ làm tăng tính xung động của Cự Môn.

Thiên Cơ Hóa lộc hay Hóa Kị, làm tăng tính thâm trầm của Cự Môn, mà hóa lộc thì thâm trầm hơn hóa kị, thậm chí có thể khiến Cự Môn biến thành lạnh lùng, không có tình cảm."

Trích - Trung Châu Tử Vi Tam Hợp Phái - Tập 2 trang 289.

"Cự Môn là sao thứ hai của Bắc Đẩu, thuộc âm thổ, khí của nó thuộc âm kim. Trong Đẩu Số, Cự môn là ám tinh. Gọi là "ám tinh", chẳng phải nói Cự môn không có ánh sáng, mà là nói nó giỏi che mất ánh sáng của người khác, cho nên gọi là "ám".

"Che mất ánh sáng của người khác", là sắc thái đặc biệt nhất của sao Cự Môn. Trong xã hội, người nghị luật thao thao bất tuyệt biến người khác đều thành thính giả, cách biểu hiện cái "tôi" như vậy là sắc thái đặc biệt của Cự Môn. Hơn nữa, Cự Môn còn thích tiết lộ chuyện riêng tư của người khác, cho nên cổ nhân nói đặc tính của Cự Môn là "gây chuyện thị phi sau lưng" (bối diện thị phi)

Cự Môn còn có một sắc thái đặc biệt khác là "đa nghi". Cổ nhân nói nó "ở người thì chủ về ám muội, đa nghi thị phi" (vu nhân chủ ám muội, đa nghi thị phi). Đây là do Cự Môn đánh giá người khác phần nhiều thiên nặng về mặt "âm ám", cách nhìn đối với người khác rất phiến diện, đương nhiên có nhiều nghi ngờ.

Do hai tính cách này, nên quan hệ giao tế của Cự Môn không được tốt, nói "ít hợp với lục thân, giao du với người lúc đầu thì tốt, sau cùng thì xấu" là do lý luận này.

Vì vậy, lúc đánh giá Mệnh cục Cự Môn cần phải chú ý các sao nó hội hợp, xem chúng có làm mạnh thêm hai đặc tính này, hay là làm giảm bớt hai đặc tính này, hoặc có thể nhuyễn hóa hai đặc tính này.

Sao có thể hóa giải sự "âm ám" của Cự Môn mạnh nhất là Thái Dương ở cung miếu vượng. Cổ nhân nói "Cự Nhật đồng cung, phong quan ba đời", trường hợp "Thái dương Cự môn" là đúng, do Thái dương ở cung Dần là mặt trời mọc ở phương Đông, ánh sáng rực rỡ đang thịnh, có thể hóa giải "âm ám" của Cự Môn.

Về đại thể, quan hệ giữa Cự môn với Thái dương, đồng cung sẽ không bằng đối chiếu, bởi vì Cự môn là "ám tinh", khi đồng cung với Thái dương, là một "minh" và một "ám" cùng ở một cung vị, trái lại sẽ gây lụy cho Thái dương. Đối chiếu thì khác, "ám" của Cự môn không đủ sức truyền đi xa, nhưng ánh sáng và nhiệt của Thái dương lại có thể chiếu tới Cự môn, nên có thể giải trừ "ám" của Cự môn.

Cự Môn cát hay hung là do có tài học hay không

Cổ nhân rất có thiên kiến với Cự Môn, có thuyết: "Cự môn miếu vượng, tuy phú quý cũng không được lâu bền"; hay "Cự môn thủ cung mệnh hoặc cung thân, một đời chuốc điều tiếng thị phi", thậm chí khi luận các cung Huynh đệ còn nói "anh em thảm thương", cung Phu thê còn nói "vợ chồng thất tiết", cung Tử tức còn nói "con cái tổn hậu", hay cung Tài bạch còn nói "tiền bạc khéo trộm mà có", .v.v... có thể nói là không có chỗ nào đúng.

Vương Đình Chi cho rằng, tiền nhân của phái Trung Châu đánh giá Cự Môn khách quan hơn, cho rằng: "Cự môn có lòng chính nghĩa, thường thường sở học ít khi tinh thâm, tài không đủ để dùng" nhưng chính nhờ đó mới có tính bỗng nhiên lãnh ngộ.

Người có Cự môn ở cung mệnh, đại khái đều có biểu hiện tốt về tính cách của bản thân, thêm vào đó còn giỏi biện luận, do đó thường dễ chuốc tị hiềm đố kị. Nếu như tài học của mệnh tạo đủ sức khiến cho người ta khâm phục, thì tính chất "chuốc tị hiềm đố kị" sẽ giảm bớt, sẽ khiến người ta ghét tính nói nhiều của mệnh tạo, quan hệ nhân tế đương nhiên rất tệ, gây nên "một đời chuốc lấy điều tiếng thị phi", "tuy phú quý nhưng không được lâu bền". Đây cũng là nói, hễ người có Cự Môn tọa cung mệnh, nếu có tài học, mà còn học tinh thâm, thì cũng là mệnh cục tốt.

Cổ nhân rất ưa Cự môn đồng cung hay đối chiếu với Thái dương, cho rằng Thái dương có thể giải "ám" của Cự môn, thực ra chỉ vì người có "Cự Nhật thủ mệnh" làm việc quang minh lỗi lạc, dễ làm cho người ta dễ hiểu mình mà thôi."

Trích - Trung Châu Tử Vi Tam Hợp Phái - Tập 2 nhiều trang gộp lại.

Thú thật, em cũng có cùng suy nghĩ giống anh anhtiendo và anh vietbao, lá số này cách cục không đẹp, vì thế em cũng không dám luận, nhưng giờ để em post lý thuyết và thực hành lên đây để các anh cùng chiêm nghiệm.

Đầu tiên, đó là về vấn đề an sao, em thấy phái Trung Châu an Linh Hỏa đều đi thuận, hình như phái Tử Vân cũng vậy, và vì em dùng lập luận của Trung Châu nên em an lại Linh Hỏa.

Lúc này em an lại linh hỏa, linh ở cung tỵ hỏa ở cung dậu cùng trực chiếu về cung sửu có Thiên Lương hóa lộc đồng cung với thiên hình. Thiên lương hóa lộc vốn cô khắc, đồng cung với thiên hình bị linh hỏa gây sức ép càng làm tăng tính chất cô khắc của nó, lúc này cần có sự giải cô khắc của Thái Dương từ tam hợp, nhưng mà Thái Dương lúc này có linh tinh đồng cung bị không kiếp giáp thành cách "không kiếp giáp sát" làm giảm ánh sáng của Thái Dương, tức là theo em, cự môn ở cung tỵ đây chẳng những không được giải ám mà nó còn gây lụy đến các cung còn lại. Vì thế em đánh giá lá số này không cao.

Không biết anh Gấu có nhìn ra điểm nào đặc biệt giúp lá số này phản bối không?

Anh gấu ơi, em thấy mọi người đang bàn luận vui vẻ mà ...

Bác cứ chỉ giáo, tôi lâu rồi mới vào lại diễn đàn, nay có dịp đc mở rộng tầm mắt, rất hạnh ngộ

Bác đưa lên tôi đoán, vậy tí đến lượt tôi nhờ bác xem cho em gái ko phải người nổi tiếng, rất bình dị đời thường, bác Ok?

Bạn ThangLong đưa ra cái đề nghị kia thì tôi đoán được câu trả lời của Gấu rồi. Luôn luôn là vậy. Phải không Gấu?

Whitebear1 đã viết: Sure là tôi không bao giờ, và sẽ không bao giờ là thầy tử vi. I am a scientist, okie?

Bác Gấu làm nghề đó thật á? em ko tin

anhtiendo đã viết:Bạn ThangLong đưa ra cái đề nghị kia thì tôi đoán được câu trả lời của Gấu rồi. Luôn luôn là vậy. Phải không Gấu?

Chính xác. Tôi không bao giờ thích phán một lá số nào cả. Mất phúc lắm.

Whitebear1 đã viết:

anhtiendo đã viết:Bạn ThangLong đưa ra cái đề nghị kia thì tôi đoán được câu trả lời của Gấu rồi. Luôn luôn là vậy. Phải không Gấu?

Chính xác. Tôi không bao giờ thích phán một lá số nào cả. Mất phúc lắm.

bộ ở đây ai cũng mất hết cả phúc rồi, mà cái bác nói đấy sao mất nhỉ?, có tiết lộ thiên cơ gì đâu
Bác đưa ls bạn bác ra để mọi người chém. Thế ý bác là thế nào? Nói thế ai mất phúc hơn ai?
Mà bác ko làm cái nghề cientist trên đâu, nói đùa hoài,\
Bác làm về nghệ thuật đúng ko? em đoán là âm nhạc

yên tâm, đương số chỉ hỏi quá khứ, ko hỏi tương lai. Đã xảy ra rồi bác đoán ko mất mát tí phúc nào đâu. vì thiên cơ lộ hết rồi còn đâu.

Thấy bác đưa số mà bác bảo của ông NBC lên rồi réo tôi vào giải đoán suốt, giờ tôi hỏi lại 1,2 câu ko đc ah Bác mà ko giải là bác nợ tôi đó và quay lại topic những điều thầy tử vi ko đc phán mà viết tiếp điều thứ 18...

Đơn giản thôi, tôi thì cũng không phải thích hơn thua, đua tranh gì, nhưng thấy bác Thanglong tuyên bố phải chém đinh chặt sắt thì mới ra dáng cao nhân, thì tôi cho bác ấy chém thử mấy phát xem thế nào. Chỉ cần bác ấy không chém đinh chặt sắt gây họa cho thế gian nữa, thì tôi gián tiếp đã tạo được phúc cho cá nhân mình. Chứ tôi cần gì tiếng "cao nhân tử vi"?
Giờ, quay lại trường hợp lá số này. Việc đầu tiên cần phải làm, đó là an Tứ Hóa của cung Mệnh. Luglag an thử xem, ra cái gì.