Topic thực hành xem vận hạn theo Trung Châu phái

@Boluglag: Stop Không cần nói thêm nhé.
Tiếp tục, nhìn lá số, suy ra là người Thâm Trầm. Từ TCP, ta xét hóa Quyền hậu thiên của Thái Dương, cát hóa bởi song lộc. Tôi ngại viết, thôi thì copy and paste rồi modify vài chữ.
Thái Dương nhập miếu mà hóa quyền hay hóa lộc, chỉ chủ về tài ăn nói, hoặc được người ngoại quốc (hay người ở phương xa đề bạt), chẳng thay đổi tính thâm trầm hay xung động của Cự Môn.

Về đại thể, quan hệ giữa Cự môn với Thái dương, đồng cung sẽ không bằng đối chiếu, bởi vì Cự môn là "ám tinh", khi đồng cung với Thái dương, là một "minh" và một "ám" cùng ở một cung vị, trái lại sẽ gây lụy cho Thái dương. Đối chiếu thì khác, "ám" của Cự môn không đủ sức truyền đi xa, nhưng ánh sáng và nhiệt của Thái dương lại có thể chiếu tới Cự môn, nên có thể giải trừ "ám" của Cự môn. Cự Môn cát hay hung là do có tài học hay không.Nếu như tài học của mệnh tạo đủ sức khiến cho người ta khâm phục, thì tính chất "chuốc tị hiềm đố kị" sẽ giảm bớt, sẽ khiến người ta ghét tính nói nhiều của mệnh tạo, quan hệ nhân tế đương nhiên rất tệ, gây nên "một đời chuốc lấy điều tiếng thị phi", "tuy phú quý nhưng không được lâu bền". Đây cũng là nói, hễ người có Cự Môn tọa cung mệnh, nếu có tài học, mà còn học tinh thâm, thì cũng là mệnh cục tốt.

Từ đây, có thể thấy đương số lựa chọn cách hóa giải tính ám cực kỳ chính xác.

boluclag đã viết:Hê hê, các anh ơi, sau khi an địa bàn lá số Ngô Bảo Châu theo cách của Trung Châu em có một phát hiện vô cùng thú vị . Các anh thử đoán xem nhé, một cách cục rất tốt ...



@anh ThangLong: Còn lá số anh vietbao em đang chờ kết quả nè anh, các anh quên anh vietbao mất rồi ...

Bình tĩnh đã em, anh cũng đang muốn nghe bác gấu ném lại (ko phải đá) cái ls địa bàn này đấy, olala, nhìn cũng thấy quen quen

@anh Vietbao1623: anh nhìn vào lá địa bàn có thấy gì hay hay không anh .

Hê, lót dép ngóng tiếp vậy . Chỉ còn đêm nay thôi là em lên núi tu rồi, hi vọng được xem cái tinh túy của Gấu ca .

Whitebear1 đã viết:@thanglong: Cái đó thì có ngoại lệ, người của công chúng thì thoải mái. Tôi vốn không bao giờ đưa lá số này lên mạng, nhưng nó bị rò rỉ bởi một nguồn khác tôi không kiểm soát được, nên tôi mới luận.

Muốn một lá số tử vi, phải áp dụng thành thạo, nghiên cứu chặt chẽ cả ba khía cạnh, Khí-Hình-Động. Nếu ta bỏ sót chúng thì phán lá số tử vi đa số chỉ là đoán mò. Nhưng nghiên cứu cả ba thì rất mệt, nên nói chung tôi chẳng thích xem, vì phán 1 lá bằng 3 lá khác cộng lại. Mệt người.
Tôi điểm vài phát thôi, và tôi nói luôn là tôi dấu ít nhất 50%.
1-Về khía cạnh Động, trước hết, ta để ý: Mệnh cung an ở cung Tân Hợi (dùng ngũ hổ độn rồi đếm). Tân Hợi làm ra tứ hóa là Cự Nhật Khúc Xương, tức là lúc này, Cự Môn Hóa Lộc, Nhật hóa Quyền, Khúc hóa Khoa, Xương hóa Kỵ. Lá số này, do đó ăn đủ tứ hóa, tôi đặt tên là tứ hóa Hậu Thiên, nó chủ sự vận động của con người, chứ không phải chỉ có nằm ngửa nằm nghiêng cũng có tiền như tứ hóa nguyên thủy.
..............
Kỹ thuật này thuộc về Chính Huyền Sơn Nhân, nằm trong bộ Thiên Địa Nhân Tử Vi Đẩu Số.

Tôi cũng xin góp vui thêm về cái kỹ thuật này. (Hóng từ bài viết của Lão đạo trưởng VDTT - Vô địch thần tăng hay vô danh tiểu tốt nhỉ )

Cách định các sao tự Hóa gồm hai bước như sau:

Bước 1: Định can của mỗi cung

Đặt Giáp = 1, Ất= 2, Bính = 3, Đinh= 4, Mậu= 5, Kỷ= 6, Canh= 7, Tân= 8, Nhâm= 9, Quý= 10...

Lấy can năm sinh nhân hai cộng 1 thì được can của cung Dần, rồi từ can cung Dần theo thuận chiều kim đồng hồ mà định can các cung khác.
Như trường hợp NBC năm sinh là Nhâm Tý (1972) nên can là Nhâm = 9. Ta được 9´2+1 = 19 lấy số 9 = Nhâm, do đó các cung là Nhâm Dần, Quý Mão, Giáp Thìn, Ất Tỵ, Bính Ngọ, vân vân... Đến cung an Mệnh là Tân Hợi. Dùng cách này dễ nhớ khỏi dùng ngũ hổ độn.

Bước 2: Định sao tự hóa cho mỗi cung

Sau khi lấy xong lá số tử vi theo phương pháp bình thường thì định được sao tự Hóa theo y hệt như bài thơ Lộc Quyền Khoa Kỵ

Điểm khác biệt là

1. Dùng can của cung (tính từ bước 1) thay vì can của năm.

2. Sao phải ở trong cung mới có thể hóa được. Sao tự hóa là yếu tố "cùng tắc biến" của khoa Tử vi, nên hết sức quan trọng. Xem chúng y hệt như sao hóa bình thường (t-Lộc như Hóa Lộc, t-Quyền như Hóa Quyền, t-Khoa như Hóa Khoa, t-Kỵ như Hóa Kỵ).

Kỹ thuật sao bay kia tôi sử dụng cao cấp hơn sao tự hóa nhiều lần, và không phải là sao tự hóa, còn bác VDTT chỉ biết một mẩu nhỏ, và thậm chí cũng không biết cách vận dụng nó cho đến nơi đến chốn. Nhưng thôi, bác ấy là bậc trưởng bối rất đáng kính trọng.

Lúc này em an lại linh hỏa, linh ở cung tỵ hỏa ở cung dậu cùng trực chiếu về cung sửu có Thiên Lương hóa lộc đồng cung với thiên hình. Thiên lương hóa lộc vốn cô khắc, đồng cung với thiên hình bị linh hỏa gây sức ép càng làm tăng tính chất cô khắc của nó, lúc này cần có sự giải cô khắc của Thái Dương từ tam hợp, nhưng mà Thái Dương lúc này có linh tinh đồng cung bị không kiếp giáp thành cách "không kiếp giáp sát" làm giảm ánh sáng của Thái Dương, tức là theo em, cự môn ở cung tỵ đây chẳng những không được giải ám mà nó còn gây lụy đến các cung còn lại. Vì thế em đánh giá lá số này không cao.

Thái Dương chưa bao giờ sợ Không Kiếp, thậm chí đối với những công việc có tính sáng tạo thì tối ái không kiếp, vì KK là phản trào lưu. Nếu đương số đi buôn, tôi tin chắc sẽ thảm bại. Đây chính là cách cục tạo độ sáng cho thái Dương. Tử Vi tinh điển nói mãi rồi.
Cách cục nói về sự sáng tạo, hiển nhiên tử vi nam phái không nói, vì các cụ toàn học gạo, học văn, có biết sáng tạo là cái mẹ gì đâu, nên không có kiếm thức, vì không có sample.

KK giáp Linh chỉ xấu nếu như có cái gì kích hoạt nó, định hướng nó theo hướng phá hoại, còn nếu được cát hóa, hóa quyền thì thành cực tốt. Đừng nói đến KK, đến cả LXĐV cũng thế.

Đấy chính là kiếm quyết về Động. tôi không tiện nói thêm.

boluclag đã viết:@anh Vietbao1623: anh nhìn vào lá địa bàn có thấy gì hay hay không anh .

Hê, lót dép ngóng tiếp vậy . Chỉ còn đêm nay thôi là em lên núi tu rồi, hi vọng được xem cái tinh túy của Gấu ca .

Điều thứ nhất: Ls địa bàn này gồm 12 cung và 14 chính tinh...
Điều thứ 2: Chú cho anh mượn 1 cái dép của chú, anh ngồi hóng cùng cho vui cái - anh là boss chắc chú cho mượn chứ ( hôm nay anh cũng nhặt được 1 cái, nhưng ngại đến lúc ngừoi ta quay lại tìm, xin lại mà thấy dép nó ko còn nguyên vẹn (bẹp) nên ngại ko dám ngồi) ;)
Nào, chú ngồi nhích sang anh ngồi cùng nào!

Dạ dép đây anh, vừa hay ban nãy em cũng bị mất 1 chiếc, không chừng anh nhặt được dép em , mà thôi lỡ rồi giờ đang cao trào ngại đi chỗ khác lắm, em còn 1 chiếc đang ngồi giờ bẻ làm đôi anh ngồi một nữa em ngồi 1 nữa nhé ^^, tí đi chân không về cho nhẹ chân ạ, hehe .

Tiếp theo, cự môn tại hợi gặp Lộc Tồn, chưa bao giờ là xấu. Boluglag copy hộ tôi đoạn luận về Cự Môn tại hợi gặp Lộc Tồn cho tôi trong sách ra.

Thật ra, cách cục Cự Môn tại hợi chính là cách cục hưởng tiền từ nước ngoài (Tây Đô Đạo Trưởng là một ví dụ, tôi đã đề cập), và ở đây là case thứ 2. Đối với thời xưa, khi giao thương không có, người ta không có cơ hội ra nước ngoài thì bị các cụ chụp mũ "cả đời mơ hão vác kiếm chém sao đẩu sao ngưu" để chế diễu thằng nào thích đi Mỹ.

Tiếp theo, muốn phán lá số học hành, phải nhìn cung Phúc. ở cung Phúc, có Thiên Không tứ mộ, hội Âm Dương Miếu, cát hóa. Trường hợp này, tử vi Nam phái cũng nhìn ra, như mọi người đã phân tích, tôi không cần nói thêm.

Để mình gọt tí nhé. Cung Phúc của ông này gọi là cực khủng luôn. Thiên lương hóa Lộc chủ về gặp hung hóa cát, thêm Nhật Nguyệt miếu địa chiếu sáng gặp Thiên Không lại càng sáng nữa. Đắc cách Mộ trung Thai tọa chủ sự quý hiển cộng thêm cả Quang Quý ở Mùi chiếu về.

Cái khác biệt, quan điểm của tôi là bài trừ mê tín dị đoan, và tôi không coi cung Phúc là cái Phúc Đức chung chung không đo được. Tôi coi đó thể hiện đời sống tinh thần của đương số, và ở đây, đời sống tinh thần của đương số cực mạnh, chứng tỏ trí tuệ của anh.

Thực ra cách gọt của Gấu nó mang tính lòe loẹt hoa hòe hoa sói hơn thôi. Vì việc trong quá khứ mà Gấu biết rồi nên kiểu gì cũng có cách gọt. Nhưng cứ nói đến luận quá khứ của người không quen biết thì lại chối đây đẩy. Điều đó mới gây nên nhiều nghi ngờ về khả năng thực hành có sánh với cái lý thuyết thượng thừa kia không. Vài lời chối tai khó nghe. Thân mến.

boluclag đã viết:Dạ dép đây anh, vừa hay ban nãy em cũng bị mất 1 chiếc, không chừng anh nhặt được dép em

Dép chú thì anh ngại gì mà ko dám ngồi, đừng tưởng bở là dép em nhá. Oan anh ra, nhìn lại tr13,14 xem có phải dép em ko? mà chú mất 1 dép, tý vứt thì phí, mà đi vào chân thì nhìn thất tha thất thểu, chán nhỉ!!! hay anh tư vấn em cách xử 'lý cái dép còn lại nhé!