Dich hoc nen phat trien theo huong nay !

Tôi nghĩ là bạn nhầm lẫn cực kỳ nghiêm trọng rồi.

64 quẻ Dịch rất hay, rất tuyệt. Đúng vậy.

Và đã có nhiều môn ứng dụng 64 quẻ Dịch như Bát tự Hà Lạc hay Mai Hoa dịch số .v.v. (Tôi xem trên trang vietshare còn thấy có Khổng Minh Thần toán, quẻ Dịch Phục Hy...không biết là có phương pháp lập quẻ và cách luận đoán như thế nào nhưng cũng là ứng dụng 64 quẻ Dịch đấy).

Hà Lạc hay Mai Hoa được gọi là ứng dụng, trên cơ sở 64 quẻ Dịch, đúng chứ? Tuy cùng ứng dụng 64 quẻ Dịch nhưng mỗi môn có phương pháp lập quẻ khác nhau, cách giải đoán khác nhau và có công dụng khác nhau, đúng không bạn?

Xin hỏi mutsuto_2005, mấy con số 1,2,3,4,5 .... cùng mấy phép cộng trừ nhân chia là của môn nào? Toán học hay Vật lý học hay Dịch học hay thuộc riêng môn nào khác nữa?

Khi nào có một vị hậu thế nào đó tuyên bố rằng mình phát hiện 64 quẻ Dịch là sai, đúng ra chỉ có 60 quẻ Dịch thôi vì các lý do a,b,c, hoặc là tuyên bố rằng đúng ra quẻ Càn là quẻ đứng đầu, còn quẻ Khôn phải là quẻ cuối cùng trong số 64 quẻ chứ không phải là quẻ Vị Tế như hiện tại .v.v.

Lúc đó mới là tuyên bố đáng bàn luận.

Còn bây giờ lại đi nói rằng cái cơ sở là cái tuyệt vời, còn cái ứng dụng là cái dở ẹc, thêm hoa lá cành so với cái cơ sở... nghe chừng hơi kỳ cục. Nếu không công nhận cái cơ sở là đúng, là tuyệt vời thì ai lại dùng làm cơ sở để phát triển ứng dụng của mình làm gì?

Tóm lại, đâu có làm biến chất cái cơ sở của tiền nhân, chỉ phát triển nó về mặt ứng dụng mà thôi.

(Con số 1, 2, 3 ... trong Dịch học hình như ý nghĩa đâu có khác trong Toán học hay các môn khác đâu, phải không?)

Một điều nữa, muốn luận đoán điều gì đó phải lập quẻ. Muốn lập quẻ thì phải có phương pháp lập quẻ. Xin hỏi bạn mutsuto_2005 lập quẻ theo phương pháp nào? Khi đó có gọi là ứng dụng không hay vẫn là cho là cơ sở?

Đâu có đơn giản giống như bói bài, nhắm mắt lại rồi rút một phát là được 1 quân bài. Bạn muốn ra được quẻ Càn hay quẻ Khôn hay quẻ Truân để mà luận đoán dựa trên tượng quẻ thì bạn phải có phương pháp lập quẻ chứ? Hay là vẽ hình 64 quẻ thành bộ bài Dịch 64 lá, rồi mỗi khi dự đoán điều gì đó nhắm mắt lại rút một quẻ ra? (cái này nghe chừng giống bói bài ghê hen). Rồi rút lần nữa xem là quẻ biến? Ờ, nhưng rồi bạn sẽ lại phải tìm thêm các phương pháp khác để mà đáp ứng thêm những yêu cầu đa dạng đấy (lập quẻ Mai Hoa dựa vào màu sắc hay âm thanh chẳng hạn), chứ nếu cứ lúc nào cũng kè kè bộ bài Dịch thì còn gì là sự linh hoạt của Dịch hihi

Rất đáng tiếc!
Như tôi đọc bài trước của anh Thiện Minh : cái tôi của những người nghiên cứu Dịch quá lớn, nên khả năng lắng nghe bị che lấp.

Tôi cũng đã có nhắc, để ý 1 chút thì bài của M2005 cũng rất có giá trị.

Người xưa dùng mỗi âm dương mà định được được mọi việc của trời đất. Nay chúng ta phải thêm vào bao nhiêu thứ mới bắt đầu luận đoán thì không phải là chúng ta đang đi thụt lùi so với các cụ sao. Nhưng quan trọng là kết quả chính xác cũng là thành công rồi.

Còn 1 phần nữa liên quan về SỐ của bộ Dịch học cho các bạn muốn nghiên cứu thêm về các giá trị ứng dụng:

Đơn cử như Hà Nội 36 phố phường thì giải thích thế nào với con số 36??? Hà nội chưa bao giờ đủ 36 phố, nếu tính phố cổ thì khoảng hơn 20 phố, tính thêm các phố Tây thì thành 42 phố. Con số 36 mang ý nghĩa gì??

Hay các công trình kiến trúc thường tương ứng với tỉ lệ vàng 1/1,62 thì đều rất đẹp và hoàn mỹ, kể cả các động vật hay thực vật có tỉ lệ này cũng rất đẹp. Trong quá trính tuyển chọn người mẫu cũng đưa ra các tỉ lệ hoàn mỹ này, thậm chí bức họa Monalisa nổi tiếng cũng đều mang trị số này.

Trị số các giá trị âm dương trong các nốt nhạc ảnh hưởng tới bài hát ntn? Như các tác phẩm của Betthowen nghe nhiều có thể làm chúng ta phát điên, hay 1 vài bức tranh với các mảng màu âm dương của họa sỹ Vangoc cũng thế.

Việc chọn ngày giờ cưới hay làm nhà cho 1 người có thể làm cho họ chết bất đắc kỳ tử không??

Có vấn đề gì các bạn cứ trao đổi thẳng thắn, đừng vào comment 1 2 câu rất cao ngạo hay cảm ơn 1 cách bài viết 1 cách mỉa mai như bác Hà Uyên gì đó, khó chịu lắm.

Cáo lỗi với các bác là Chu Tử Nam, dongnhan gõ lộn...
Các bác muốn biết ông ta là cao nhân phương nào, thì vào đây xem:
https://lyso.vn/viewtopic.php?f=29&t=5251" target="_blank

Tóm lại, bác PMK không nên tranh luận với kẻ tung người hứng với chủ topic này làm gì.

Đề nghị chủ topc, thay gì hô hào mọi người dẹp hết các môn thuật số khác để học theo "Dich hoc nen phat trien theo huong nay !", thì hãy lập một topic khác chuyên xem cho mọi người theo hướng này, coi có đúng như lời hô hào mà bên trong có ẩn ý bài xích các môn học thuật khác, đến khàn cả tiếng của 2 bác không?

Có thực mới giựt được đạo, chứ không có mà cứ hô hào toán cả lên, thì mọi người sẽ cho các bác là những người trí tuệ không đủ, nên nổi loạn đấy!

cụ nào chỉ dùng âm dương để đoán định việc của trời đất, có chứng thực gì không?

Bác Hà Uyên bỏ tâm huyết để truyền lại các tài liệu nghiên cứu cho hậu thế mà cũng có kẻ chê bai thì ai cũng hiểu thế nào rồi, khỏi cần bàn gì nữa.

Avatenna đã viết:Như tôi đọc bài trước của anh Thiện Minh : cái tôi của những người nghiên cứu Dịch quá lớn, nên khả năng lắng nghe bị che lấp.

Câu này của anh Thiện Minh đúng với tôi, hy vọng tôi sẽ tự thay đổi được mình.

Avatenna đã viết: Tôi cũng đã có nhắc, để ý 1 chút thì bài của M2005 cũng rất có giá trị. .

Tôi đồng ý, phép luận quẻ của M2005 thấy có cái khác lạ so với Mai hoa và Việt Dịch.

Avatenna đã viết: Người xưa dùng mỗi âm dương mà định được được mọi việc của trời đất. Nay chúng ta phải thêm vào bao nhiêu thứ mới bắt đầu luận đoán thì không phải là chúng ta đang đi thụt lùi so với các cụ sao.

Sao biết người xưa dùng mỗi âm dương mà không thêm thứ gì, có chứng thực được không.

Nếu khẳng định phép luận đoán này là chính tông theo các cụ không mà "thêm vào bao nhiêu thứ". Vậy xin hỏi câu đơn giản: các cụ ngày xưa lập quẻ như thế nào. Sử liệu thành văn cổ nhất của Trung Quốc xưa chép rất nhiều quẻ, có quẻ không có hào động, có quẻ động tới 5 hào.

Avatenna đã viết: Có vấn đề gì các bạn cứ trao đổi thẳng thắn, đừng vào comment 1 2 câu rất cao ngạo hay cảm ơn 1 cách bài viết 1 cách mỉa mai như bác Hà Uyên gì đó, khó chịu lắm.

Cụ Hà Uyên là người tôi tuyệt đối kính trọng về tài năng cũng như nhân cách, ăn nói như vậy thì mọi người có thể tự đánh giá về loại người này.

Avatenna đã viết:Rất đáng tiếc!
Như tôi đọc bài trước của anh Thiện Minh : cái tôi của những người nghiên cứu Dịch quá lớn, nên khả năng lắng nghe bị che lấp.

Tôi cũng đã có nhắc, để ý 1 chút thì bài của M2005 cũng rất có giá trị.

Người xưa dùng mỗi âm dương mà định được được mọi việc của trời đất. Nay chúng ta phải thêm vào bao nhiêu thứ mới bắt đầu luận đoán thì không phải là chúng ta đang đi thụt lùi so với các cụ sao. Nhưng quan trọng là kết quả chính xác cũng là thành công rồi.

Còn 1 phần nữa liên quan về SỐ của bộ Dịch học cho các bạn muốn nghiên cứu thêm về các giá trị ứng dụng:

Đơn cử như Hà Nội 36 phố phường thì giải thích thế nào với con số 36??? Hà nội chưa bao giờ đủ 36 phố, nếu tính phố cổ thì khoảng hơn 20 phố, tính thêm các phố Tây thì thành 42 phố. Con số 36 mang ý nghĩa gì??

Hay các công trình kiến trúc thường tương ứng với tỉ lệ vàng 1/1,62 thì đều rất đẹp và hoàn mỹ, kể cả các động vật hay thực vật có tỉ lệ này cũng rất đẹp. Trong quá trính tuyển chọn người mẫu cũng đưa ra các tỉ lệ hoàn mỹ này, thậm chí bức họa Monalisa nổi tiếng cũng đều mang trị số này.

Trị số các giá trị âm dương trong các nốt nhạc ảnh hưởng tới bài hát ntn? Như các tác phẩm của Betthowen nghe nhiều có thể làm chúng ta phát điên, hay 1 vài bức tranh với các mảng màu âm dương của họa sỹ Vangoc cũng thế.

Việc chọn ngày giờ cưới hay làm nhà cho 1 người có thể làm cho họ chết bất đắc kỳ tử không??

Có vấn đề gì các bạn cứ trao đổi thẳng thắn, đừng vào comment 1 2 câu rất cao ngạo hay cảm ơn 1 cách bài viết 1 cách mỉa mai như bác Hà Uyên gì đó, khó chịu lắm.

Hì hì thế nhân bình thường, ai chẳng có cái tôi riêng của mình, chỉ khác là cái tôi của ai to hơn ai thôi ;)

Nói nhiều vô ích. Bạn cứ chứng minh bằng thực tế đi, chứ tôi nói thiệt với bạn là tôi đã gặp qua rất nhiều người nói hay lắm, đến mức con kiến trong lỗ còn phải bò ra nghe đó. Nhưng mà rất tiếc đến khi vào thực tế mới ngã ngửa ra là: ăn như rồng cuốn, nói như rồng leo, làm như .....

Bạn bình tĩnh lại đi. Người học Dịch mà dễ nổi sân thế? Lại còn buông lời xem thường cả bậc cha chú thì hơi bị quá đáng rồi đó.

Nói thẳng ra, mutsuto_2005 còn tiến bộ hơn bạn nhiều, bạn có đồng ý vậy không? Đầu topic thì quả thật em mutsuto_2005 có thái độ rất kiêu căng ngạo mạn, còn nói không hợp lễ với bác nguyen quoc, nhưng sau dần dần thái độ đã điềm đạm, lễ phép, khiêm cung hơn nhiều. Em ấy còn bé mà ít nhất cũng còn biết lắng nghe sự góp ý, tiến bộ dần như thế, còn Avatenna thì sao?

Tôi chưa nói đến kiến thức của bạn, nhưng thái độ của bạn là tôi cảm thấy chưa được. Bạn lại còn dẫn lời của đồng chí Thiện Minh vào đây làm gì? Nếu đồng chí ấy muốn lên tiếng thì đã tự lên tiếng rồi, có phải không? Nói thật, tôi chỉ nhường các em bé vì lẽ các em ấy còn ít tuổi chưa có cơ hội tiếp xúc với đời nhiều nên chưa có nhiều kinh nghiệm sống thôi, bạn có còn bé không thì tôi cũng nhường?

Ờ mà mấy cái bạn vừa mới nói ở trên kia, tôi đọc mãi chả hiểu ý bạn muốn ám chỉ điều gì hết à, mờ mịt quá à, có lẽ do tôi quá kém cỏi, bạn làm ơn giải thích rõ giùm với nha, cảm ơn bạn ;) Với nữa, như trước tôi đã hỏi rồi đó, bạn vui lòng chỉ giùm dòng dịch nào thì theo bạn là không cơ bản và thấp cấp vậy, làm ơn đi, để mọi người còn biết đường mà tránh học phải đồ dỏm nữa chứ, có phải không? Và câu hỏi nữa là bạn ủng hộ trường phái nào, "nghệ thuật vị nghệ thuật" hay "nghệ thuật vị nhân sinh" vậy?

Xin cảm ơn

Avatenna đã viết:Rất đáng tiếc!
Như tôi đọc bài trước của anh Thiện Minh : cái tôi của những người nghiên cứu Dịch quá lớn, nên khả năng lắng nghe bị che lấp.

Xin hỏi bạn, quả thực Thiện Minh có phát ngôn như thế này sao?

Nói thật nhé Avatenna, nếu bạn đủ khả năng phản biện lại những bài viết của tôi thì hãy thẳng thắn phản biện lại, và tôi sẵn sàng trao đổi thảo luận cực kỳ thẳng thắn với bạn, bạn vui lòng đừng bao giờ lôi người không liên quan vào kiểu như thế này, cực kỳ không hay cho người đó, đồng ý chứ?

P.s.: Cái kiểu cách của bạn: đầu bài thì lôi kéo người không liên quan vào chịu trận chung, cuối bài thì cạnh khóe bậc cha chú, thật không phải là hành vi của người quân tử. Vì bạn không còn bé bỏng, hơn thế nữa lại còn là một người học Dịch, nên tôi sẽ hết sức thẳng lời, tôi nói trước vậy đó. Thân mến.