mời jimmyha và thieu ba vào luận giải lá số của 1 vị tài trí

oạch,spam chút nào.toppic này các bạn đang lạc đề.sang topic tứ trụ cho những người 1985 trở về trc luận giải cho vui để bên topic này đi đúng đề nhỉ

Nhắc nhở diem my và một số bạn: Hãy quay lại vấn đề học thuật. Nội quy của diễn đàn không được viết về vấn đề chính trị tôn giáo. Vì mỗi người có lập trường, chính kiến riêng, do đó sẽ gây mâu thuẫn.

Nếu các bạn tiếp tục sa đà vào các vấn đề không liên quan, tôi sẽ xóa bài này.

Cảm ơn admin đã nhắc nhở!
Nhờ admin xoá giúp hộ các bài của thieuba trong topic nhỏ này. thieuba đã nhầm!
Chân thành cảm ơn!

Muổn khỏi tranh luận về những vấn đề ngoài học thuật thì trong từng bài viết đề nghị mọi người chú ý đến từ ngữ sao cho đừng động chạm đến tín ngưỡng, niềm tin của mỗi người. Tốt nhất là không trích dẫn những gì liên quan đến tôn giáo, chính trị. Thiết nghĩ đó cũng là nội quy và mục tiêu của Diễn đàn.

chẳng có ai cố tình trích những đoạn văn động chạm gì tới chính trị cả bạn àh
và tôi cũng chú tâm đến việc luận giải cái hạn thôi,nhưng ko ngờ lại động chạm tới 1 ai đó,tôi ko biết rõ....
và tôi cũng ko rảnh đi trích mấy chuyện chính trị xa xưa đó làm gì để gây tranh cãi,chỉ là do 1 bài viết của 1 trang web có dính chút tôi lỡ tay copy vào,1 phần cũng do ng đọc ko hết câu chuyện vào hỏi những câu lệch vấn đề mà topic tôi nêu ra,nên tôi bực mà phan lại,chứ chẳng hề động chạm gì đến ai cả,do ai đó quá nhạy cảm thôi... ,và đó cũng là 1 sự cố ngoài ý muốn,BDH đã vào nhắc nhở ,tôi đã cảm ơn,vậy thiết nghĩ cũng đủ rồi.........,
kính!

căn cứ vào time xảy ra sự kiện là
năm 1947(ĐINH HỢI)-tháng 2(lệnh tháng 3)-ngày 25(ẤT SỬU)-giờ tuất
dc quẻ ĐỊA HỎA MINH DI,hào 3 động biến thành quẻ ĐỊA LÔI PHỤC

phụ mẫu dậu kim.. h.vũ
huynh đệ hợi thủy.. b.hổ
quan quỷ sửu thổ..thế p.xà
huynh đệ hợi thủy.(0) c.trần quan quỷ thìn thổ
quan quỷ sửu thổ.. c.tước
tử tôn mão mộc.ứng t.long


lấy phụ làm dụng dc nguyệt+nhật sinh phù nên thân vượng,huynh phát động làm xì hơi dụng,huynh động hoa quỷ khắc lại là điềm hung,có nạn cho anh em,lại động nhập mộ tại nguyệt lẫn hào biến,lâm c.trần là anh em có sự nguy hiểm

đến tính mạng,có liên quan đến tù đày,và đồng thơi cấu tạo với nguyệt kiếm tạo nên tương hình(thìn-dậu-hợi)

quỷ trì thế lâm phi xà là việc ko rõ ràng,thế-ứng tương khắc là 2 bên đối lập

bản thân dụng thần ko mệnh hệ gì cả chỉ bị xì hơi do có việc của anh em trong nhà bị nạn,nên lo lắng,đau buồn

quẻ biến lục hợp là tượng có chung có thủy

lời quẻ DI:có tượng là đi xa

quẻ biến PHỤC:là là phục hồi,quay lại,trở về cội,đi nửa đường phải quay về(quay về đâu thì ko biết.........)

là sự chờ đợi,nằm im đợi thời,là sự tuần hoàn theo chu kỳ

chứng tỏ thấy ko chết,mà em trai ruột của thầy bị xử tử chết

xét bên tử bình thấy
năm 1947 là năm hợi,nên thái tuế hợi cầm quyền sinh sát,ko thể lấy tuất theo phần mềm dc

+ĐẠI HẠN:GIÁP TUẤT-THỰC

+THÁI TUẾ:ĐINH HỢI-TÀI

TIỂU VẬN 28T:QUÝ DẬU:KIẾP

tuất sửu mùi tạo thành tam hình,là hình vào cung anh em ,anh em bị nạn,bị hành hình

2 đinh tranh hợp 1 nhâm,là có việc rắc rối kéo dài

chị ngày+chi thái tuế(thân+hợi) lục hại là cách quan chức do đố kỵ nhau mà hại

sẵn chi đại vận nó vốn đã có tượng lục hại chi năm và tháng rồi,thì cha mẹ hoặc anh em bị nạn,hay đau ốm,lo lắng chứ bản thân nhật chủ ko bị

+ thêm thân(chi ngày)+dậu(chi tiểu vận)+tuất(chi đại hạn) tam hội phương tây(kim) có tân(kim) dẫn xuất háo thành công,sinh phù thân,tức là dc ẤN cứu,ơn trên cứu,che chở

vận này có tam kỳ quý nhân nhập vận NHÂM-QUÝ-TÂN là ng kỳ tài đặc biệt thế gian hiếm có,vong thần nhập vận gặp ấn cục sinh thân,là cát thần,mưu lược tính toán như thần,binh cơ biến hóa

chưa kể chi thái tuế và chi ĐẠI VẬN lâm ko vong,tức là ko thực,sự việc ko thực

cho đó thầy chết là chuyện ko có thực

+ thêm thời gian xảy ra cụ thể là

NGUYỆT HẠN THÁNG 2(lệnh tháng 3):GIÁP THÌN-THỰC

NHẬT HẠN NGÀY 25 ÂM:ẤT SỦU-THƯƠNG

THỜI HẠN TRC 9H TỐI:BÍNH TUẤT-T.TÀI

bính+tân lục hợp hóa thủy co chi dẫn xuất,trợ cho nhật chủ

thời hạn lại lâm ko vong nữa,nên xác định rằng nhật chủ ko có mệnh hệ gì,thân lại dc giúp sức lẽ nào lại chết chứ
kết thúc tại đây,ko bàn tán hoặc thảo luận nữa,hình như dd này có rất ít anh chị,cô bác nghiên cứu về tứ trụ

DM!

dịch là biến xem tứ trụ ko biết cái biến thì cung chỉ là có giới hạn. vạn vật luôn luôn biến, trong tam hợp, lục hợp, địa xung hình khắc. . . ko thể cứ theo sách mà đoán mà cần biết thời điểm nào trước khi, sau khi và khi nó sảy ra thì có nhưng biến đổi j. tốt, xấu, bình thường, cu ly, dân thường quan vương. . . đều nằm trong cái biến. ta cho rằng hậu thiên là cố định, tức khi chúng ta sinh ra là có mệnh. nhưng với cách giai thích khác nó vãn có biến, ví dụ người ta có thể điêu chỉnh hậu thiên, chỉnh nắn vận mệnh. muốn sinh năm nào, tháng nào người ta có thể tính ngày động phòng như bà nhữ thị thục tinh giờ động phòng để sinh ra trạng trình nguyễn bỉnh khiêm. do bố của nguyễn bỉnh khiêm tức cụ văn định nôn nóng động phòng sớm do vậy ông ko thể làm vua. nếu như vào thời nay khoa học hiện đại chắc ông nguyễn bỉnh khiêm có thể sinh theo ý muốn( số giờ) và ông trạng trình làm vua. . .( theo cách tính dịch lý của bà nhữ thị thục con của thượng thu nhữ văn lan). hay như năm con dê vàng quý mùi năm mà người ta cho rằng ngừoi sinh ra thônng minh, thành đạt. . . tỉ lệ sinh năm đó tăng hẳn. như vậy hậu thiên co thể thay đổi theo ý muốn con người. vậy hậu thiên thì sao. hậu thiên tức cuộc sống của con người sau khi sinh đó là của cải thân thế của ông bà cha mẹ, tác động của xã hội như nền giáo duc văn hóa, đặc biệt và quan trọng nhất đó là sự nỗ lực của bản thân, tướng tự tâm sang mà. . . . . . và ứng dụng của tứ trụ, phong thủy, chu dịch. . .là gì. nếu ta hiểu mệnh là bất biến là ko đổi thi may cái môn này chẳng có tác dung j. mà muốn áp dụng nó thì ta cần phải làm sao. mấu chốt quan trong nhất đó là tim được chữ dịch( biến đổi). ví dụ môt người tứ trụ thiếu mộc biển hiên sự thiếu mộc như người đó thích an chua, thân thể mảnh khảnh, phù hợp với nghề liên quan đén ngũ hành là mộc( tùy mức độ mà biết cần mộc của tốn hay môc của chấn), bênh về gan( mộc của chấn), bệnh về mật(mộc của tốn). vậy cái dịch ở đây là gì đó là sự điều hòa biểu hiện thích ăn chua, phù hơp ngang nghề. . . nhưng ta cần phải xem khi nào thì nó thiếu, khi nào nó dư, tùy từng thời điểm mà ta có tác động hậu thiên cho phù hợp. cái đó người ta gọi là "y mệnh". ví dụ trong phong thủy nếu thấy tứ trụ hay mênh thiếu hỏa vậy cần trang trí màu đỏ. . . nhưng đừng đẻ thái quá lại dư hỏa mất cân bằng. nói chung chúng ta cần phải biết cái dịch của các tổ hơp để dịch theo nó sao cho mệnh cân băng.

vậy cốt lõi ở đây a muốn nói lên cái vấn đề gì?nói dài dòng trích nguyên si trong sách vở ra mà rốt ráo chẳng
kết luận dc điều gì,công nhận cỡ này dd xuất hiện nhìu nick mới dễ sợ
mới vào dd đã bit topic này mà lôi ra nói chuyện đạo trời,đạo đất,đạo dịch mà chẳng biết cái sở học uyên thâm tới đâu,viết lách dài dòng,nhưng chẳng đi đến 1 kết luận của vấn đề,công nhận

những điều anh nói toàn là chuyện hiển nhiên mà ng học dịch nào cũng biết
để xem hum nay ngày mùng 2 tháng 5,hạn nhập CƯ MÔN

than ôi đạ đến cái hạn thị phi,khẩu thiệt,tư dưng đang an lành lại bị lũ yêu ma khêu khích,châm choạt

cho nổi sân nổi si,thiện tai thiện tai,nếu ai là nđã từng tham gia luận topic này trc kia,thì hãy đi = chính đôi chân của mình,= chính cái nick của mình mà vào thảo luận,đừng đi = đôi chân khác



"Nhìn cuộc thế đổi thay quá gắt,máy thiên cơ mỗi phút mỗi thay-nẻo thịnh suy như thể tên bay-đường vinh nhục rủi may 1 lát"



A DI ĐÀ PHẬT, nương nhờ hạnh của đức thầy giúp con bớt sâm bớt si

nương ngờ hồng ân và oai linh của thầy! [-O<

topic này tôi đề nghị khóa lại,vậy đừng ai vào lôi ra bàn nữa,cám ơn nhìu!