Tại sao phải phân Cách cục trong tứ trụ các bác nhỉ ?

Không thể nói thế được . Số mệnh có sự trói buộc bởi sự quy định của lục thập hoa giáp . Như bạn nói đổi chỗ mậu cho bính thành => bính dần , mậu thìn , bính tuất , nhâm thìn => đây không phải số của người lại càng không có bát tự thế này .

Không có trường hợp mạnh nhất hay mạnh nhì , lí thuyết thì không thể nói mơ hồ là hiểu được . Gặp cục là xem , không có chuyện nếu .

Buổi chiều vui vẻ .

Chào thân ái .

yesterday2016 đã viết: 15:08, 17/04/17 Em thấy ngoài một số ngoại cách đặc biệt (tòng, chuyên vượng) chiếm số lượng ít, còn lại các cách cục như: Chính quan cách, Thiên tài cách, Ấn cách,..v.v.. thì cũng đều theo nguyên tắc là Can ngày suy nhược thì bồi thêm, can ngày cường vượng thì xì bớt. Chọn dụng thần đều theo nguyên tắc đó.

Vậy sao phải phân làm bát cách gì cho lằng nhằng vậy các bác ?

Chính quan cách hay thất sát cách, cũng tìm dụng thần như nhau. (Thân nhược dụng ấn, thân vượng thì tùy quan sát vượng suy mà dụng tài, tỷ,...)
Thương cách hay thực thần cách thì cũng như nhau
Ấn cách hay Kiêu cách có phải là 1 ?

Một người hoàn toàn không quan tâm đến cách cục, mà cứ theo nguyên tắc nhật chủ vượng suy cường nhược mà định dụng thần, thì vẫn tìm đc dụng thần, vậy cách cục phân ra có ý nghĩa gì, hay nó là thừa thãi các bác nhỉ ? Mà thừa thãi thì vô lý vì nó tồn tại nghìn năm thì phải có lí do chứ ?

Em cũng từng đặt câu hỏi như anh vậy. Tình cờ em đọc đc bài này ko biết anh có đọc qua chưa. Gửi anh tham khảo nhé.
http://tuvi.cohoc.net/luan-dung-than-nid-220.html

andan.homes đã viết: 14:59, 20/04/17

yesterday2016 đã viết: 15:08, 17/04/17 Em thấy ngoài một số ngoại cách đặc biệt (tòng, chuyên vượng) chiếm số lượng ít, còn lại các cách cục như: Chính quan cách, Thiên tài cách, Ấn cách,..v.v.. thì cũng đều theo nguyên tắc là Can ngày suy nhược thì bồi thêm, can ngày cường vượng thì xì bớt. Chọn dụng thần đều theo nguyên tắc đó.

Vậy sao phải phân làm bát cách gì cho lằng nhằng vậy các bác ?

Chính quan cách hay thất sát cách, cũng tìm dụng thần như nhau. (Thân nhược dụng ấn, thân vượng thì tùy quan sát vượng suy mà dụng tài, tỷ,...)
Thương cách hay thực thần cách thì cũng như nhau
Ấn cách hay Kiêu cách có phải là 1 ?

Một người hoàn toàn không quan tâm đến cách cục, mà cứ theo nguyên tắc nhật chủ vượng suy cường nhược mà định dụng thần, thì vẫn tìm đc dụng thần, vậy cách cục phân ra có ý nghĩa gì, hay nó là thừa thãi các bác nhỉ ? Mà thừa thãi thì vô lý vì nó tồn tại nghìn năm thì phải có lí do chứ ?

Em cũng từng đặt câu hỏi như anh vậy. Tình cờ em đọc đc bài này ko biết anh có đọc qua chưa. Gửi anh tham khảo nhé.
http://tuvi.cohoc.net/luan-dung-than-nid-220.html

Mình đọc rồi, bạn có thể search thêm "Tử bình chân thuyên bản nghĩa" của Hoàng Đại Lục, do một bác dịch lại, cũng nói khá kỹ về phái cách cục này.

Phải nói thật là, nếu chỉ thuần phân tích theo vượng suy phái thì nhiều khi "cưa bom mà cứ nghĩ đang nghịch cục sắt".
ví dụ: Thân cường vượng, thấy quan sát vượng đến là mừng, ai dè không phân biệt kỹ quan và sát, gặp sát vượng đến hồ hởi ôm chầm lấy nó... bùm.... chết mà không kịp hiểu vì sao mà chết. Bởi Vượng Suy pháp coi quan sát gần như nhau cả, cứ thân vượng cường là hỷ quan sát. Mặc dù trong định nghĩa mô tả thập thần thì Sát được mô tả có vẻ dữ dằn hơn Quan, như là: Sát thì ép buộc ta theo cách cưỡng chế, bạo lực, còn Quan thì ép buộc ta theo luật lệ, nguyên tắc. Nhưng về đại thể, cả Quan và Sát được mô tả giống nhau 90%.
Rồi Ấn và Kiêu cũng vậy, Thực và Thương cũng thế, khiến người học theo Vượng Suy phái coi các cặp đó là như nhau, dễ ôm nhầm hổ mà ngủ, hic....

Bên cách cục thì phân biệt rõ: Thiện thần gồm Ấn, Quan, Tài, Thực, và Hung thần có: Kiêu, Sát, Thương, Kiếp.
(Chính tài và Thiên tài gộp chung là Tài, đều là Thiện, Tỷ Kiếp đều là Hung).

Đối với cách cục thiện thần: Thiện thần được sinh trợ, bảo vệ thì đương số an toàn thịnh vượng, còn thiện thần bị phá hại khắc chế thì đương số tai vạ, nghèo hèn. Không quan tâm đến can ngày vượng nhược. Dù Thân nhược (theo chuẩn vượng suy) mà cách cục thuộc Chính Quan, và Quan tinh được hỗ trợ bảo vệ tốt thì đương số vẫn thịnh vượng như thường, không phải theo chuẩn "thân nhược không gánh nổi quan".

Đối với cách cục Hung thần: Nếu 4 hung thần bị khống chế, nguồn sinh trợ nó bị phong tỏa cắt bỏ, thì đương số vẫn phát phúc như thường. Còn nếu hung thần được sinh trợ phát tác thì bị tai họa. Ví dụ: Thân rất cường theo chuẩn vượng suy pháp, mà Sát tinh không bị chế ngự đến khắc thân thì dính họa nặng.

Dang di choi ranh, minh xin viet vai loi (onl dt nen viet khong dau mong ban thong cam). Theo minh thi cai gi ma nhieu qua cung khong tot, du co la thien tinh, nhu kieu an uong nhieu qua cung bi boi thuc. La so minh la 1 truong hop "Quy dau, canh than, binh ty, canh dan" la nu menh nen van chay thuan tu tay sang dong... So tai nhieu quan manh, toan thien tinh, nho cung hanh van tai nhung thuc te cuoc song khong he suon se, hoc hanh trac tro, thieu thon tinh cam gia dinh, nha ngheo nen tien bac cung cha co, goi la may man du an du mac chua bi doi thoi.

Tên đã viết: 22:12, 17/04/17

yesterday2016 đã viết: 15:08, 17/04/17 Em thấy ngoài một số ngoại cách đặc biệt (tòng, chuyên vượng) chiếm số lượng ít, còn lại các cách cục như: Chính quan cách, Thiên tài cách, Ấn cách,..v.v.. thì cũng đều theo nguyên tắc là Can ngày suy nhược thì bồi thêm, can ngày cường vượng thì xì bớt. Chọn dụng thần đều theo nguyên tắc đó.

Vậy sao phải phân làm bát cách gì cho lằng nhằng vậy các bác ?

Chính quan cách hay thất sát cách, cũng tìm dụng thần như nhau. (Thân nhược dụng ấn, thân vượng thì tùy quan sát vượng suy mà dụng tài, tỷ,...)
Thương cách hay thực thần cách thì cũng như nhau
Ấn cách hay Kiêu cách có phải là 1 ?

Một người hoàn toàn không quan tâm đến cách cục, mà cứ theo nguyên tắc nhật chủ vượng suy cường nhược mà định dụng thần, thì vẫn tìm đc dụng thần, vậy cách cục phân ra có ý nghĩa gì, hay nó là thừa thãi các bác nhỉ ? Mà thừa thãi thì vô lý vì nó tồn tại nghìn năm thì phải có lí do chứ ?

nói thận vượng thân nhược thì người mới xem số họ không biết số mình tốt hay xấu dược bao nhiêu điểm.
nói cách cục cho người ta dễ hình dung được hơn số mình tốt hay xấu , xếp vào loại thượng đẳng hay hạ đẳng

Bác xác định dụng thần hỷ thần giúp e lá này đi. Nhìn hoa mắt chóng mặt với môn này thế.

Tên đã viết: 10:57, 28/04/17

phungvantuan đã viết: 10:16, 28/04/17

Tên đã viết: 22:12, 17/04/17

nói thận vượng thân nhược thì người mới xem số họ không biết số mình tốt hay xấu dược bao nhiêu điểm.
nói cách cục cho người ta dễ hình dung được hơn số mình tốt hay xấu , xếp vào loại thượng đẳng hay hạ đẳng

we.jpg

Bác xác định dụng thần hỷ thần giúp e lá này đi. Nhìn hoa mắt chóng mặt với môn này thế.

số tất sau giàu khỏi phai lo

Thank bác nhiều nhiều, rực rỡ ...

yesterday2016 đã viết: 15:08, 17/04/17 Em thấy ngoài một số ngoại cách đặc biệt (tòng, chuyên vượng) chiếm số lượng ít, còn lại các cách cục như: Chính quan cách, Thiên tài cách, Ấn cách,..v.v.. thì cũng đều theo nguyên tắc là Can ngày suy nhược thì bồi thêm, can ngày cường vượng thì xì bớt. Chọn dụng thần đều theo nguyên tắc đó.

Vậy sao phải phân làm bát cách gì cho lằng nhằng vậy các bác ?

Chính quan cách hay thất sát cách, cũng tìm dụng thần như nhau. (Thân nhược dụng ấn, thân vượng thì tùy quan sát vượng suy mà dụng tài, tỷ,...)
Thương cách hay thực thần cách thì cũng như nhau
Ấn cách hay Kiêu cách có phải là 1 ?

Một người hoàn toàn không quan tâm đến cách cục, mà cứ theo nguyên tắc nhật chủ vượng suy cường nhược mà định dụng thần, thì vẫn tìm đc dụng thần, vậy cách cục phân ra có ý nghĩa gì, hay nó là thừa thãi các bác nhỉ ? Mà thừa thãi thì vô lý vì nó tồn tại nghìn năm thì phải có lí do chứ ?

Tự hỏi sau quá trình khám phá đọc kiến thức rất hay và tương đồng với quan điểm của mình góc nhìn luôn nè Không biết bây giờ người đã tìm được ra đáp án trả lời

Hehe bác viết rõ hay tư duy logic theo kiến thức của mình thì rất là chặt chẽ thế mà có thằng vào bắt bẻ Ngụy Biện Lý cùn

Xét pp nào cũng được , chỉ mong xét khá chính xác thôi. Tôi vẫn dùng cả hai để xác định. Như ngũ hành SÁT vượng thì tính cách là thất sát cách, nó chủ đạo thành hay bại còn do các ngũ hành khác.

trinityy đã viết: 21:05, 11/07/24 Xét pp nào cũng được , chỉ mong xét khá chính xác thôi. Tôi vẫn dùng cả hai để xác định. Như ngũ hành SÁT vượng thì tính cách là thất sát cách, nó chủ đạo thành hay bại còn do các ngũ hành khác.

Cho hỏi là với vấn đề ngoại trừ Nhật can là ta thì 7 kí tự khác, quan sát hỗn tạp lại còn có tỷ ấn kiếp thì bác làm sao xác định được cách cục nhỉ thể là ta phải quay về các dùng vượng suy