TỨ TRỤ THUẦN TÀI CÓ GIÀU KO CÁC BÁC?

Chào ThangLong!
Mình thấy quẻ vừa lập:
Hào thế tuy được Nhật củng phò, nhưng ở thời yếu nhược, bị Nguyệt khắc, lâm không..
Thế cùng 2 quỷ cùng nhập mộ Nguyệt.
Có sao Hoa Cái (Thìn).
-> Mê tín, sức khoẻ kém, hung nhiều cát ít, làm việc khó thành, cuộc sống nhiều khó khăn hung hiểm. Khó giầu.
Ứng lâm Huyền Vũ chủ chồng làm nhiều việc mờ ám, linh tinh.

..
Không biết quẻ trên có ứng với lá số Tử Vi không?
Lập quẻ đời người, theo Thiệu Vĩ Hoa, dùng Thiên Can chứ không dùng Đia Chi năm thì phải.
8->

culanphiemchieu: bác mời nhầm người rồi, tôi không thành thục việc luận quẻ dịch lắm đâu.

Kính chào bác Ngư Hóa Long, đợt này bác bận sao mà thấy vắng. Hôm nay may quá có bác ghé qua luận bàn song môn. Khi lập Quẻ ngày sinh, tôi (do không biết tuổi bác Ngư Hóa Long nên xin phép được xưng tạm như vậy) đã dùng Thiên Can, nhưng người này sinh năm Kỉ Tị nên Can hay Chi đều được quẻ như nhau.

Kính thưa các bác, khi đọc tài liệu liên quan đến 2 bộ môn dự đoán là: Tử bình - Tứ trụ và Bói dịch 6 hào, tôi cũng phát hiện ra những nét tương đồng. Việc nạp lục thân cho quẻ dịch cũng có những nét khiến ta thấy nó tương đồng như việc xét Thiên - Địa nguyên thấu ra từ Nhật nguyên trong khoa Tứ trụ. Ngay cả với khoa Tử vi, tôi thấy nó cũng có những nét tương đồng với các khoa kia, nên kết quả giải đoán cũng có điểm tương đương.

Câu hỏi là: Vậy dụng thần cho người này là Tài tinh hay là Ấn tinh hay Tỉ kiếp - Huynh đệ. Họa của giờ sinh này là gì? Tôi xin mạo muội trình bày suy nghĩ của mình dựa trên tổng luận phân tích thông tin dưới lăng kính của 3 môn tổng hợp, cúi xin được chỉ giáo.

Sau khi phân tích dưới góc nhìn 3 môn, tôi thấy Tài là họa hơn là phúc, không nên lấy nó làm dụng thần, mà hãy lấy Ấn (Phụ mẫu), hoặc chí ít cũng Tỉ - Kiếp mà làm dụng thần. Tốt hơn cả là Ấn, theo con đường học mà bác crystal_orb đã có lời.

Ta bắt đầu đi từ quẻ dịch -> Tứ trụ -> Tử vi:

1. Mệnh cường hay nhược: Cả ba môn đều cho ta kết quả Mệnh ở thế nhược:

- Với môn Bói dịch: Huynh đệ trì thế được Nhật phò trợ, biến Phụ mẫu nên sinh trở lại tương trợ cho mình nhưng bị Nguyệt khắc lại lâm Không, cho nên chỉ được coi là dạng bản mệnh yếu thôi, biến sinh trở lại được coi là có may mắn. Huynh đệ là thần của kiếp tài, trì thế lại vô lực nên chớ vì Tài mà sinh họa.

- Với môn Tử vi đẩu số: Người này Mệnh ngộ Nhật hãm, Thân cư Tài vô chính diệu ngộ Triệt, Thiên Di tàng ẩn hung cách nên quyết không phải là dạng mệnh Vượng được. Mệnh đắc Trường Sinh, án thêm Long Đức và Quý Nhân, nên đó là những may mắn mà nếu phát huy (theo đường học vấn) thì cũng được sang cách mà đời bình an.

- Với môn Tứ trụ: Người này nhiều mà lại vượng, trong khi Nhật can không được lệnh nên đó là dạng Mệnh yếu (xin xem lại các phần phân tích trước).

2. Dụng thần là Tài tinh?

- Với khoa Tử vi đẩu số: Khoa này không có khái niệm dụng thần, nhưng khi luận đoán, người ta cũng xem xét sự vượng - suy từng cung để luận cát hung mà đưa ra những nhận định hay đường lối hành động. Khái niệm Tài được các khoa khác sử dụng, đối với Khoa tử vi cũng có khái niệm Tài. Khái niệm Tài trong Khoa tử vi được tách ra và "tàng chứa" trong những cung sau: Tài Bạch - Điền Trạch và Phúc Đức. Với lá số Tử vi này, đúng là tàng ẩn họa về Tài: người luận Tử vi nhìn thấy ngay vận trình đại vận đi qua cung Điền là Tử - Tham cư dậu, ngộ Đại Hao, Quyền - Kiếp đồng cung thì chẳng phải là đại hung hay sao! họa ở đó mà gánh miệng tiếng "Hóa Kị" án Thân cư Tài. Cho nên nhất quyết không thể lấy tài tinh làm dụng. Đại vận tại Điền trạch, đương số chớ lao vào đầu tư chơi đất hay liên quan đến tiền mà kẻo gánh vạ vào thân.

- Với khoa Tử bình: như các bác đã phân tích là Tòng Tài cách, tôi thì thấy "lo lo" về cách chọn dụng thần là Tài vì Tài đã nhiều lại còn vượng. Dẫu sao đi nữa mệnh yếu vẫn là yếu, "chạy theo cái mình khắc, mà cái mình khắc lại mạnh" cũng chẳng thể làm cho mình vượng lên được nên hung hiểm nhiều hơn là phước lộc! Bác crystal_orb có viết: "số giàu mà không được tự do, sống phụ thuộc" tôi cho có cái lý đúng, vì như vậy là một cái khổ... mà sinh họa hình cho thân.

- Với khoa Bói dịch: Huynh đệ trì thế, Huynh đệ là thần của kiếp tài, là nạn phá tài. Huynh đệ trì thế lại vô lực, đâu đủ sức mà gánh Tài đây? Phục thần Tài đến vào hào 3, thể hiện tiêu chí khắc thế rất rõ. Thấy hào 3 lâm Câu trần, sách có ghi mang lỗi lo vì ruộng đất và lao tù, ngẫm mà liên hệ sang khoa Tử vi thấy quẻ này có tương đồng rất lớn về thông tin.

=> Kết luận: không nên lấy Tài làm dụng (thần).

(còn tiếp)

Kính.

Trích từ sách của Thiệu Vĩ Bông (----->chú ý những phần gạch đỏ)


Trong ví dụ 2 về cách Tòng Tài, họ Thiệu gõ nhầm ngày Canh.
Nói thêm về cách chọn Dụng thần, khoa Tử Bình chủ trương lấy trung hoà làm quí, thiếu thì bồi đắp, thừa thì làm hao tổn, hợp với đạo trời. Đó chỉ là nguyên lý hết sức căn bản. Khi đi vào chi tiết, có nhiều cách cục đặc biệt phức tạp mà cách lấy dụng thần ngược hẳn lại với thông thường. Nhiều khi tưởng như cực kỳ vô lý mà vẫn phải chọn theo sách, bởi vì đơn giản là...nó đúng! Nhiều nhà Lý học nhận định rằng, Tử Bình tuy đơn giản 8 chữ mà uyên thâm vô cùng. Các danh gia Mệnh lý Trung hoa đều giỏi Tử bình chứ có mấy ai thèm nghiên cứu Tử Vi...
Trụ trên tuy có Tý thuỷ là Ấn nhưng hoàn toàn vô lực, bị nhập mộ ở Thìn. Mệnh này như trong các sách và diễn đàn đều cho là Tòng Tài 100 %, khỏi suy nghĩ! đi làm cốc bia cho mát

crystal_orb đã viết:khỏi suy nghĩ! đi làm cốc bia cho mát

Vâng, xin cảm ơn và mời bác crystal_orb và các bác ở đây vài cốc >:D< , nếu có duyên tương ngộ ngoài cuộc sống thực, xin hầu bia các bác.

Ah, về chuyện gõ nhầm, thực ra thì tôi cũng không rõ thực hư do chủ nhân của sách (Thiệu Vĩ Hoa) gõ nhầm (bản tàu), do người dịch sơ ý hay do ông gõ máy soạn nhầm nữa nên không có ý kiến.

Xin được luận bàn sau. Bác Cá chép đoán được tôi chuẩn bị đi đâu không? Gợi ý: liên quan đến Ông - Bà. Bác Cá chép cho ý kiến về lấy tài làm dụng đối với người này dưới con mắt của dịch học nhé. Các kết luận của bác, tôi đồng ý (sẽ phân tích sau)

Kính.

Bác Cá chép đoán được tôi chuẩn bị đi đâu không? Gợi ý: liên quan đến Ông - Bà.

Tớ đoán mò, khỏi tính quẻ:
Bác theo gia đình đoàn tụ ở nhà Ông - Bà, cúng và ăn cỗ Ông Táo.

ThangLong đã viết:
Lá số Tử vi:

Giờ Mậu Thìn, ngày Giáp Tý, Tháng Mậu Thìn, năm Kỷ Tỵ
Quẻ dịch:

Thủy hỏa kí tế	Thủy sơn kiển	Lục thần
Huynh đệ Tý thủy - ứng	Huynh đệ Tý thủy	Huyền vũ
Quan quỷ Tuất thổ	Quan quỷ Tuất thổ	Bạch hổ
Phụ mẫu Thân kim	Phụ mẫu Thân kim - thế	Phi xà
Huynh đệ Hợi thủy - thế	Phụ mẫu Thân kim	Câu trần
Quan quỷ Sửu thổ	Thê tài Ngọ hỏa	Chu tước
Tử tôn Mão mộc [X]	Quan quỷ Thìn thổ - ứng	Thanh long

Phục thần: Thê tài Ngọ hỏa (hào 3).

Kính mời bàn luận cùng.

Kính.

Tượng quẻ chỉ rõ, xuyên suốt tất cả là: Mọi việc mau mắn cho xong nhưng hung hiểm, hiểm nguy.. luôn dình dập.

Luận về Hào Tài!
Tài Phục, yếu nhược, bị phi thần khắc, Nhật phá.
Phi thần lâm không, Phi thần mộ -> Tài tinh hé lộ.
Tài tinh có khí, được Nhật củng phò, được Tử động sinh cho.
Tử động mà hoá Kho mộ của Phi cũng là tượng Tài có thể hiện.
Hào tài yếu nhược, gặp thời sẽ vượng.. không đến nỗi kém lắm: Có Tài, có nhiều cơ hội kiếm tiền kiểu chộp giựt.

Có điều Cá Chép thấy hào Thế kém quá, trên đã phân tích rồi, lại thêm Tuế phá nữa. Nên tuy gặp lúc nguy nan được Phụ mẫu cứu cũng không xuể.

Không biết có phải vì Tài mà gặp cảnh Lao Lý, câu lưu hay không? Xem ra họa lao lý về đất cát cũng không nhỏ.

Theo tớ, số này không nên mưu sự lớn lao. Tu tập học đạo là hợp cách.

Cái đọan trích ra trong sách của nhà Thiệu Vĩ Bông mà cứ thế dùng là chết cửa tứ!!!

(Cách tòng Tài: lấy thực thương sinh tài làm dụng thần)

Theo lý thì cái gì đã nhiều chớ có mà sinh thêm cho nó, điều này rõ như ban ngày, cớ gì lại còn lấy thực thương sinh tài nữa?

Họa chăng là dùng tòng tài cách thuần túy là không có cái khắc nó nữa, thí dụ như Tài là Mộc thì trụ có Kim thì không được tòng tài, vì theo tài là họa đeo vào cổ.

dạ cháu cám ơn các bác đã nhiệt tình luận giúp ạ
nếu nói lấy tài làm dụng thần thì những đại vận lúc nhỏ cháu đã trải wa,vậy những đại hạn tỷ-kiếp-kiêu-ấn ở cuối đời thì sao ạ?
cháu thấy mệnh mình khắc mẹ lém,ko hợp.
và lúc nhỏ học hành cũng giỏi,nhưng lên tới cấp 3 học sa sút dần ko biết có fải do lúc đó đang hành đại vận tài ko nên (tài khắc ấn)học hành sa sút..
vậy rốt cuộc theo thiển ý của các bác tứ trụ của cháu dụng thần là gì?kỵ thần là gì?
vận nào sắp tới tốt?vận nào sắp tới xấu ạ?

@Ngư Hóa Long: Sáng nay về giỗ bà nội bác ạ.

Kính thưa các bác ở đây:

Nhân mệnh huyền học thì môn nào cũng có những biệt cách. Đúng như bác crystal_orb đã viết: "Nhiều khi tưởng như cực kỳ vô lý mà vẫn phải chọn theo sách, bởi vì đơn giản là...nó đúng!" Đúng vậy! suy lại những biệt cách sinh ra do những thuần cách của bộ môn đó không lý giải được đúng vận trình cuộc đời của một người thực. Bởi vậy, đã là biệt cách thì không phải bao giờ nó cũng đúng và càng không phải bao giờ cũng áp dụng cho tất cả. Tôi nghĩ: nghiên cứu một mệnh người mà thấy biệt cách dưới lăng kính một môn thì hãy liên hệ giải đoán đến các bộ môn khác để tìm con đường đi cho đúng. Đừng vội mà áp dụng sách vở môn đó 100%.

Những kết luận của tôi trùng với bác Cá chép. Chuyện phân tích chi tiết xin để sau.

Kính.

vậy thì các bác đã thống nhất dùng cái gì để làm dụng thần?
TỶ-KIẾP-ẤN hay TÀI?