Lá số, sự luân hồi và luật nhân quả

cunconhamchoi đã viết:

dungnhan đã viết:Xin Chào Tây Đô Đại Sĩ

Hiện tại công việc của mình cũng đang nhiều hướng quá chẳng biết đi hướng nào: một là quản lý đầu người, hai la gõ đầu trẻ ( thời buổi này con nít khôn lắm gõ chắc o được). Công việc thì cái vòng lẫn quẫn chưa cái nào được cái nào. Trong người lại mang bệnh, và đang rất lo so cho sức khoẻ của mình, chồng, con
Số mình không khó có con nhưng đứa con này mình cầu xin Mẹ Quan Âm (ngày tháng năm sinh giống như trong sâm mình đã xin). hàng ngày mình vẫn độc kinh cầu xin chồng con được mạnh khoẻ.
Không biết tiền kiếp mình đã làm điều ác gì mà bế tắc quá.



[-O<

Xin chào chị dungnhan,
Thời gian gần đây em thấy một số anh, chị, bạn… có thể do mới vào topic ko để ý nên xưng hô với bác Tây Đô đạo sỹ giống như với người ngang vai vế. Bác ấy đáng tuổi cha chú của chị em mình và là 1 người rất đáng kính. Rất mong chị và mọi người sau này chú ý hơn. Thiết nghĩ ai vào topic này đều ít nhiều quan tâm đến nhân quả và muốn cải thiện vận mệnh theo hướng tích cực. Có câu “kính lão đắc thọ”, tôn kính với những bậc bề trên cũng là 1 trong những việc đầu tiên để vun bồi phúc đức cho mình chị ạJ

Thật sự thì chị không biết.Vì mấy lần vào topic chị xưng bác nhưng lại không đúng độ tuổi của nguời tư vấn giúp mình.Nếu là người bậc chú bác tất nhiên phải đáng kính trọng rồi. Ngoài đời chị chưa bao hiờ bị phàn nàn vị thiếu tôn trọng người lớn tuổi cả! dù sao cũng cám ơn e.

terimakasih đã viết:Mong bác xem giúp cháu lá số của cháu. Cháu muốn biết những nhân quả kiếp trước của mình. Và với kiếp này cháu phải làm gì để có thể sống cuộc sống an nhiên tự tại. Cháu rất mong nhân được những lời khuyên của Bác.
đây là lá số của cháu. Cháu xin cảm ơn nhiều!

Cháu gái liêm phủ tướng quân thủ mạng, tuần án ngữ, cung quan vũ tướng không kiếp triệt lộ, tính thẳng thắn nhân hậu, có lúc nóng nảy. Âm dương nghịch lý, cung phúc và cung phụ mẫu không sáng sủa, thường gặp nghịch cảnh, phải tự thân nỗ lực cố gắng rất nhiều. Công việc chậm muộn, có thể phải thay đổi vài lần, hay cảm thấy bị cản trở đè nén không hài lòng, người bị tuần triệt thường cảm thấy công việc không đúng sở trường, không xứng đáng với khả năng của mình nên dễ bất mãn nản chí. May cung tài khá tốt, có tử vi lộc tồn thì dễ kiếm tiền, lại hay nhận được sự giúp đỡ tiền bạc. Tuy nhiên số nay nếu đua chen danh vị thì rất vất vả, có lẽ nên làm tư nhân, kinh doanh nhỏ thì phát đạt, khá giả. Thân cư di sát hãm, cung phu phá quân không kiếp, tiếc thay, cách này ít ra 2 lần hôn phối, bản thân nóng nảy thiếu kiên nẫn nên tinhdf cảm lạnh nhạt, vợ chồng có lúc sống xa nhau khá lâu.
Số này tiền kiếp đố kỵ đè nén cản trở người tài, triệt hạ công danh, chia rẽ vợ chồng người ta nên kiếp này chịu hậu quả. May nhờ biết bố thí cúng dường nên tài lộc còn vượng. Nên tu nhân tích đức, lánh dữ làm lành, sửa chữa các nhược điểm của mình, tránh làm các việc trái đạo đức lương tâm tổn âm đức, làm nhiều việc từ thiện công đức, cũng chùa lễ Phật, bố thí phóng sinh...mới cải thiện được số mạng.

[quote="doubleswan"]Con chào bác ạ, Trước tiên con xin cảm ơn bác đã lập một chủ đề đầy ý nghĩa ntn ~ qua topic của bác con đã phần nào hiểu đc cái lẽ sống ở đời, vận mệnh con người. Hôm nay con mạn phép mong bác dành chút thời gian xem qua vận mệnh của con để sau này khi lớn lên ~ bước vào cuộc đời đầy cám dỗ ~ con sẽ có đủ lí trí giữ cho tâm trong sạch, đủ lòng bao dung để tha thứ cho mọi người khi họ mắc sai lầm, hướng thiện chứ quyết k làm ai đó đau khổ, k gây nghiệp chướng. Con có 2 là số cho con và em con, vì là sinh đôi trai gái nên con không biết có sai biệt gì nhiều ko xin Bác xem hộ giùm em con luôn.Con cảm ơn bác rất nhiều , chúc bác nhiều sức khỏe!!! Hai lá số này giống nhau, chỉ khác về đại tiểu hạn và vòng lộc tồn trường sinh. Tôi chỉ xem một lá là đủ.

Cháu gái tử vi đào diêu thiên không thiên quý thủ mạng. Có nhan sắc, mặt hơi đỏ hồng, tính thông minh nhân hậu, có khôi quyền song lộc thì học hành thuận lợi, nhiều hiểu biết, sáng dạ nhiều kiến thức. Cung tài vũ tướng hình lộc ấn phúc đứac, nhiều tài tinh phúc tinh nên số này tài lộc dồi dào, khá giả, chỉ có bị không kiếp hãm, thiên không hội mạng thì công danh tài lộc có phần kém ổn định. Cung quan liêm phủ tuần không, công danh chậm muộn, số này có lẽ làm kinh doanh tư nhân thì phát đạt, cung phúc không quá sáng sủa, do đó muốn thành công thì cần tự thân nỗ lực cố gắng rất nhiều, chủ yếu nhờ khả năng thực sự của mình. Cung phu sát hãm hội hỏa tinh không kiếp, hôn nhân vất vả, nếu kết hôn sớm dễ chia ly, tình cảm lạnh nhạt, oan gia cũ gặp lại. May có cung tử khá tốt, có đứa con thành đạt khá giả.
Số này trung bình, không nên tham vọng cao, cố gắng làm tròn bổn phận trách nhiệm của mình, nên tu nhân tích đức, tránh làm các việc tổn phúc, làm từ thiện, cúng chùa bố thí phóng sinh, trì tụng chú Đại bi, hiếu thảo với cha mẹ, thương mến anh chị em...thì hóa giải được các điều bất lợi của lá số và ổn định, khá giả.

Hà khắc người nghèo họa đến con cháu


Vào đời nhà Thanh, ở huyện Mậu Danh tỉnh Quảng Đông có một vị khoa trưởng tên là Đinh Tông Thần, tánh tình hà khắc, khinh bần hại phú. Thấy người nghèo khổ thì lại khinh bạc, thấy người giàu sang lại tìm cách chiếm đoạt tài sản của họ, thấy người kiện tụng liền tìm cách nhận của hối lộ. Từ trước tới giờ chưa từng làm được một việc thiện nào cả.
Về sau, ông lấy vợ sinh được năm người con, song cả năm đều bị tàn phế: một đứa điếc, một đứa què, một đứa đui, một đứa tê liệt, còn một đứa thì hai bàn tay không có một ngón nào cả. Bà con thân bằng cũng dần dần xa lánh ông ta. Có một lần Đinh Tông Thần vì có hành động bất lương nên bị bãi chức. Mấy năm sau gia sản tiêu tan, không người giúp đỡ, đến nỗi cả nhà đều đi ăn xin, lưu lạc khắp nơi, cuối cùng chết trong đói khổ.
Lòng người dễ gạt, thiên lý khó lừa, hà khắc hại người, phước đâu mà hưởng. Cái gương của họ Đinh kia đủ để chứng minh cho lẽ tuần hoàn nhân quả, đồng thời cũng làm gương cho hậu thế tự soi mình.


Tàn nhẫn thành tánh tai ương cả nhà

Tỉnh Giang Tô huyện Thái Châu có một người đàn ông hung ác tên là Triệu Hỉ Vinh, người này hung bạo tàn nhẫn, ông ta mở một tửu điếm nhỏ làm nghề mưu sinh. Một hôm, có người uống rượu thiếu tiền, mặc dù lúc đó bên ngoài trời rét cóng nhưng ông ta vẫn lột y phục của người khách để trừ nợ. Mỗi lần gặp năm mất mùa, ông ta bèn đi khắp nơi mua lương thực đem về tích trữ đợi giá lên cao mới xuất ra bán, do đó mà thủ lợi vô số. Những người nghèo đến vay tiền của ông, không những phải thế chấp áo quần vật dụng mà còn phải trả thêm lãi suất rất lớn và lúc nào cũng bị khấu trừ trước. Nếu như đến kỳ mà chưa trả thì phải bán cả vật dụng trong nhà để trả nợ. Trong lòng mọi người ai ai cũng oán hận ông ta.
Có một năm gặp lúc hạn hán, đất đai khô cằn, trong giếng cũng không có một giọt nước, tửu quán của họ Triệu nửa đêm phát hỏa. Họ Triệu mỗi khi đi ngủ đều đóng bít tất cả các cửa lớn cửa sổ rồi còn gài thêm mấy lần chốt khóa, vì thế khi lửa phát khởi thì khói tỏa mịt mù, chốt khóa cửa không thể tìm ra. Thế là cả nhà từ lớn đến nhỏ đều bị chết cháy. Mọi người đều nói đó là báo ứng.
Tạo hóa xoay vần một chút không sai, thần minh soi xét tơ hào không lọt. Họ Triệu kia tàn bạo thành tính, không tin nhân quả báo ứng, cuối cùng phải chịu nhận quả báo hỏa thiêu. Thế nên bậc quân tử luôn luôn khắc kỷ, vị tha mà không dám làm ác, còn kẻ tiểu nhân thì lại xem thường nhân quả, phóng túng bản thân để rồi phải chịu nhận quả báo thảm khốc, thật đáng thương thay!

Read more: Thiền Lâm http://www.thienlam.org/details.php?idT ... z1WPYOdKWN" target="_blank

Hạnh hiếu là hạnh Phật


Tác giả: ĐĐ Thiện Minh

Có con Kên Kên hiếu thảo với cha mẹ, ngày ngày đi kiếm mồi về nuôi dưỡng cha mẹ già yếu của mình, có một lần nó mắc chân vào bẫy của người thợ săn. Được hỏi “ người đời thường bảo rằng Kên Kên có mắt rất sáng, thấy rõ tử thi ở rất xa, vậy tại sao ngươi lại mắc vào bẫy của ta?” Kên kên thưa rằng “Nầy anh thợ săn, có hai điều mà ai ai không thể trông thấy được: Một là tai nạn và hai là cái chết, nó đển bên ta, ta cũng không hay biết được, mặc dù ta có mắt thấy ngàn dặm. Vì vậy tôi mắc bẩy của anh”. Nghe đáp người thợ săn cho rằng kên kên biết nói và có trí tuệ, chắc là có hiếu thảo với cha mẹ, bèn thả kên kên ra. Kên kên ấy là tiền thân của Phật Thích Ca.

Sau khi thành đạo, Ngài càng hiểu công ơn vô bờ bến của cha mẹ. Để đáp đền công ơn đó, Ngài phải nhập một hạ tại cung trời Đạo lợi thuyết pháp độ Phật mẫu đắc được đạo quả Tu đà hườn. Còn đối với phụ vương, Ngài cũng thuyết một ngàn câu kệ ròng rã bảy ngày đêm cho đển khi vua cha đắc đạo quả A La Hán, rồi sau đó ngài cùng bá quan trào thần văn võ liệm thi hài và khiên quan tài của phụ vương đển đài hỏa táng. Chừng đó chúng ta cũng đủ thấy lòng hiếu hạnh của Đức Phật đối với song thân một cách trọn vẹn.

Trong Brahmasutta, Đức Thế Tôn dạy cha mẹ là hai đấng có công ơn vô lượng vô biên đối với con cái. Nếu người con nào có hiếu, ra sức thâu phục năm châu bốn biển cho cha mẹ cai trị, hưởng sự an lạc đột đỉnh của trần gian nhưng vẫn chưa đáp đền công ơn sinh dưỡng trong muôn một. Vì người ấy chỉ lo phần vật chất của cha mẹ trong kiếp hiện tại. Phàm người con có hiếu phải cố gắng làm sao cho cha mẹ biết tu hành để giải thoát...


Theo Cửu Phẩm Liên Hoa - thegioivohinh

Tây Đô đạo sĩ đã viết:@Gold:
vậy thưa bác phật và quỷ thần có diều gì khác nhau !

Phật là bậc đã hoàn toàn giác ngộ, không còn nằm trong 6 nẻo luân hồi, không bị nhân quả nghiệp báo trói buộc. Còn quỷ thần, người, súc sinh... còn trong luân hồi đầu thai chuyển kiếp lòng vòng chịu đủ thứ nghiệp báo khổ sở không ra khỏi. Dĩ nhiên Phật tôn quý hơn quỷ thần rất nhiều, vị quỷ thần nào được quy yTam bảo (Phât, pháp, tăng) tu theo lời phật dạy mới thoát được luân hồi.

vâng cháu vẫn rất mơ hồ thần thánh và phật khác nhau chỗ nào

Nhờ chú Tây Đô xem giúp cho cháu với ! Chú xem cái nghiệp trước của cháu có nhiều không, mà trong cung Phúc Đức bị hãm . Âm phần có vẻ không được tốt phải ko ạ. Đêm ngủ hay bị bóng đè lắm ạ. Cháu cám ơn và chúc chú Tây Đô nhiều sức khoẻ .

@gold:
Từ bài của bác Tây Đô đạo sỹ

+ Quỷ Thần: Tách rời từng chữ thì "Quỷ" có nghĩa là "úy", là hay khiếp sợ; "Thần" có nghĩa linh thông biến hóa. Quỷ Thần chỉ chung cho một cõi bao gồm cả bậc thần thông biến hóa đầy uy đức (Thần) lẫn hạng chúng sinh cùng khổ kinh sợ (Quỷ).

Trong định nghĩa này đã bao gồm "Thánh thần" và "quỷ"

Cho rõ hơn thì như sau:
Luân hồi có 6 nẻo:
Trời - người - Atula - Súc sinh - ngạ quỷ - địa ngục.

Trong đó 3 nẻo trên, "Trời - người - atula", những chúng sinh được gọi là "có phước" nên mới được thác sinh vào 3 nẻo này, còn 3 nẻo dưới, "Súc sinh - ngạ quỷ - địa ngục" là những chúng sinh vô phước, ở đời làm nhiều chuyện ác nên phải thác sanh vào đây để trả nghiệp.

Khái niệm "thánh thần", là khái niệm gọi những bậc thánh thuộc nẻo "trời" (sinh lên cõi trời, sống trên trời, v.v...). Họ khác con người chúng ta vì họ có phước lớn, nên được sinh trong cõi an nhàn sung sướng, và có thần thông, có trí tuệ.

Cõi trời cũng có nhiều tầng bậc: Cõi trời Dục giới, sắc giới và vô sắc giới. Nhưng cho dù được sinh vào cõi trời nào, thì cũng vẫn là một trong sáu nẻo luân hồi, vẫn chưa thoát ra khỏi luân hồi, và do đó, vẫn chưa được giải thoát hoàn toàn. Các vị thánh, phước của họ rất lớn, nhưng một ngày nào đó, vài triệu năm nữa chẳng hạn, phước của họ hết, mà họ không làm thêm phước, thì họ sẽ không thể ở lại cõi trời được nữa, sẽ bị luân hồi kéo lại, vẫn phải chịu cảnh thác sinh vào các nẻo khác.

Còn đức Phật là bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, đã hoàn toàn giác ngộ, thoát khỏi vòng sanh tử, phước đức là vô tận, không có một sức mạnh nào kể cả sức mạnh của nghiệp báo có thể kéo đức Phật trở lại vòng sanh tử luân hồi được nữa.

Và dĩ nhiên như bác Tây Đô Đạo Sỹ đã nói

Dĩ nhiên Phật tôn quý hơn quỷ thần rất nhiều, vị quỷ thần nào được quy yTam bảo (Phât, pháp, tăng) tu theo lời phật dạy mới thoát được luân hồi.

Nguồn:
Sách: Vòng Luân Hồi - Thích nữ Giới Hương. Ebook tại http://www.thuvienhoasen.org" target="_blank. Link sách

vậy bác trả lời thêm câu này của cháu nữa
như bác nói thành là phật thoát hẳn khỏi luân hồi như vậy chẳng phải là đã thoát ra khỏi quy luât tự nhiên ?
phật có bao h thay đổi tâm tính ko ?

gold đã viết:vậy bác trả lời thêm câu này của cháu nữa
như bác nói thành là phật thoát hẳn khỏi luân hồi như vậy chẳng phải là đã thoát ra khỏi quy luât tự nhiên ?
phật có bao h thay đổi tâm tính ko ?

Cậu nên tìm hiểu từ từ mới nắm được vấn đề. Chúng ta như người ngủ mơ thấy thế giới, thấy thân xác, tâm linh, nhân quả luân hồi...Phật không có gì giống với con người chúng ta hết. Không thể giải thích cho cậu hiểu một cách nhanh chóng được. Tất cả những gì chúng ta cảm nhận bằng các giác quan đều không thật có. Chỉ khi đạt giác ngộ mới như người tỉnh giác mơ mới thấy được như thế. Nói chung nếu có duyên với đạo Phật thì nên làm theo lời Phật dạy, cố gắng học hỏi tu tập thực hành, khi chứng ngộ thì tất cả các câu hỏi sẽ được trả lời đầy đủ. Cậu thắc mắc cũng khó giải thích . Giống như một cậu học sinh lớp 1 cứ bắt người khác giải thích nguyên lý hoạt động của điện thoại di động vậy, trả lời thế nào?. Chào cậu.